意象与意境的区别.ppt

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1、登楼寄王卿 唐韦应物 踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。 数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。 问题1：三四两句写了哪写意象？ 【答】苍茫的秋山，零落的砧杵声，淅淅沥沥的寒雨，莽苍的荆榛 所谓“意象”，就是以象寓意的艺术形象。如果分开来说，“意”就是作者的主观情意；“象”就是作者感受到的客观物象。意象就是作者意中之象，不同于纯客观存在的物象，它是融入了作者情思的形象。 对意象与意境的区别举例解读.doc,意象与意境,问题2：三四两句描写了怎样的意境？,【答】苍茫的秋山下，淅淅沥沥的寒雨中，传来零落的砧杵声，这凄凉的声音震动作者的心弦，远处莽苍的荆榛，更激起了他难耐的孤寂之感与对故人的思念之情。秋风秋

2、雨愁煞人。,所谓“意境”，就是作者在诗歌与散文中，通过形象描写表现出来的境界和情调，是抒情作品中呈现的情景交融、虚实相生的形象。同时也包括作者诱发和开拓的审美想象空间。,意象与意境的关系：首先，意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，实在的，具体的；意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的，是一种氛围。其次，意象或意象的组合构成意境，意象是构成意境的手段或途径。 意象与意境有着包容和被包容的关系,意象无穷的张力形成了意境整体上无穷的魅力，意境的形成包含了许多客观存在的物象。它们是相辅相成、相得益彰、相互依赖的关系。,意象与意境的区别,第一，意象是以象寓意的艺

3、术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。马致远的天净沙秋思就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作： 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 此散曲营造了一个游子思归而不得、触景生情的凄凉悲清的意境；为了完成此意境的营造，作者构筑了“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯”等意象，把这些名词意象直接连缀，产生的悲凉气氛就是意境。,第二，意象是实有的存在，意境是虚化了的韵致和意味。 第三，意境是作家所追求的艺术创造的终极目标,意象则只是营造意境的手段和材料。脱离意境的意象建构是不成功的苍白无力的意象；没有意象的意境是平淡无味的，难以给人美感

4、的失败之作。 正如题目，对意象的回答是名词性的短语，而对意境的回答则是描述性的。,联想和想象的区别,“联想”指由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物，一般不出现具体的形象化的情景描写，有的仅仅是一个简单的想法。 “想象”指由具体事物引起而想出不在眼前的具体形象或情景，这些形象化的情景是眼前看不到的，却又合情合理的。,联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。我们在生活中，随时随地会产生联想。一提到“秋风”，往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到“落叶”呢？因为“秋风”和“落叶”不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系

5、，这就是“相关联想”和“因果联想”。我们把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”。当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”。我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了。由此可见，“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。有的作文，比如状物抒情的作文，有的作文中的一些细节，比如升国旗时想到一些事情，就必须使用联想的方法。,想象，是一种有目的、创造性的思维活动。想象是利用我们头脑仓库

6、中所存储的已有的信息，构筑新的形象的心理活动。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈。再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。 联想，比较实在；想象，比较虚幻。联想，想到就可以；想象，就比较具体。联想和想象在概念上是有区别的，但在实际写作中往往是交织在一起，共同使用的。在天上的街市这首诗里，作者是由天上的明星联想到街上的明灯，又由街上的明灯想象到天上必定有美丽繁华的街市和街市上闲游的平民、农民，于是又联想到传说中的牛郎织女，想象到他们提着灯笼、骑着牛涉过天河，在街上自

7、由地行走，从而创造出一幅真切清新的画面和一个美丽动人、寓意深邃的形象来。,对比与衬托的区别,衬托：是用乙事物来作甲事物的陪衬，以突出事 物的修辞方式。映衬可分正反衬两类。,对比：是把两种相互对应的事物或同一事物相关的两面并联列在一起，加以比照的修辞方式,衬托有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的；是用来突出被陪衬事物的。对比表明是对立现象的，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。,从甲乙两者的地位来讲，甲乙对比，一般说来，没有明显的主次之分，通过对比，相得益彰，两者都更加鲜明突出。甲乙衬托，并不是所谓一半对一半，而是有主次之分，乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，勇过衬托，使主体更加鲜明、突出。

8、这是对比与陪衬的主要区别。从甲乙两者的隐现来说，凡甲乙对比，两者必须都要出现，否则便达不到黑白分明的表达效果；而甲乙衬托，衬体必须出现，而主体则允许隐藏，可以明写此而暗指彼，特别是像以动衬静、以明衬暗等反衬，常常不出现主体。从甲乙两者的类属来讲，凡甲乙对比，两者要么同一物体，要么同一方面，否则便不可比；而甲乙衬托，两者可以是同类属的，也可以是不同类属的，如以景衬情就是言此而意彼。对比与衬托，不仅是修辞方式，也是多种艺术的表现方法，戏剧、电影、绘画、摄影、雕塑和音乐等，都经常用到它。如果运用恰当可以收到良好的艺术效果。,借景抒情与托物言志的区别,同：形式上相似，都是借助外界事物抒发或表达自己的情

9、感或思想,2、借景抒情指的是寓情于景，借助对客观景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪（喜、怒、乐、哀、愁等）。 托物言志是指诗人通过描写的物来表明心迹、人生态度和人生感悟，表达一种思想、志向。,异： 1、借景抒情的“景” 指自然风景 托物言志的“物”常是某种具有象征意味的物品，诗人借助此象征意味来表明自己的“志”。,3、借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,形象鉴赏 借景抒情与托物言志异同,1、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇” （柳永雨霖铃） 2、“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间” （于谦石灰吟） 3、“留连戏蝶

10、时时舞，自在娇莺恰恰啼” （杜甫江畔独步寻花七绝句） 4、“零落成泥碾作尘，只有香如故” （陆游卜算子咏梅）,辨析：下列诗句属于借景抒情还是托物言志？,形象鉴赏 借景抒情与托物言志,比喻和象征的异同,比喻和象征的共同点： 一、都是用一种事物来说明另一种事物。 比喻如： 远远的街灯亮了，好像闪着无数的明星。（用“明星”来说明“街灯”。） 人不可以无耻，因为无耻是魔鬼的钓饵。（用“钓饵”来说明“无耻”。） 嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉。（用“燕雀”、“鸿鹄”分别说明“佣者”与“陈涉”。） 象征如： 我看得见那枣红色的洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上这位平常的、拖毛竹的青年的脸。（用“百

11、合花”来说明“纯洁与感情”。）,世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，没有蒲公英，显不出雏菊，没有平凡，显不出超绝。而且不能因为大家都爱雏菊，世上便消灭了蒲公英。（用对待“蒲公英”和“雏菊”的态度来说明作者的“博爱”思想。） 再往上仔细看时，却不觉也吃了一惊；有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。（用“红白的花”说明革命的前景和希望，人们对革命者的崇敬与怀念之情。） 二、都由三部分组成且都可省减。 比喻由本体（被比喻对象）、喻体（做比喻的事物）、喻词（联系词语）三部分组成。如上文例“街灯”是本体，“明星”是喻体，“好像”是喻词。 象征由象征客体（即具体事物，如上文的“百合花”、“蒲公英”、“

12、雏菊”、“红白的花”。）、象征本体（即象征意义，也就是表达者的主观意识。如上文例的“纯洁与感情”。）和象征词（表明相关联系的词语，如的“象征”。）等三部分组成。,比喻和象征的区别主要体现在以下几个方面： 1、各自的侧重点不同。 比喻侧重于本体和喻体所代表的两种事物之间的相似点，这种相似是直接的、可观的。如：的“街灯”和“明星”，的“无耻”和“钓饵”等。而象征侧重于象征客体和象征意义之间的相关联系，它们之间不存在直接的相似点，而且这种相关联系是靠联想去寻找的。如例。“红白的花”和“革命的美好前景和希望”或“人们对革命的崇敬与怀念之情”之间是不存在直接的相似点的，人们只能通过联想把“花”与“美好前

13、景和希望”联系起来。再如，鸽子象征和平。“鸽子”与“和平”也不存在相似点。,2、各自的作用不同。 比喻是一种形象化手法，即它可以化抽象为具体，化深奥为浅显，化陌生为熟悉，化平俗为生动。如：失掉光辉的太阳，飘浮在雾海之上，恰似一个落入水中的铜镜。“失掉光辉的太阳”是个什么样子？这是比较抽象的，但“铜镜”就具体形象得多了，人们通过这个形象就很容易感知到“鬼魂光辉的太阳”的形状和色彩。而象征却恰恰相反，它是一种含蓄化手法，即把具体而形象的事物含蓄化，使其具有丰富而深刻的含义。如上文的“红白的花”是具体而常见的，但其蕴含的意义是丰富而深刻的。只有在药这篇作品所创设的典型环境中才具有这样的特殊含义。,3

14、、稳定性不同 这里所说的稳定性是说比喻的意义较为狭窄和固定，而象征的意义却要宽广和深沉得多，具有含义的多义性和不确定性。这是比喻和象征最重要的、最本质的区别。如“长征是播种机”。“长征”所具有的意义是固定的，即它象“播种机”一样具有“撒播”的特点，不过现实意义上的“播种机”撒播的是植物的种子，而“长征”撒播的是“革命思想”这样的“种子”。此外很难有其它的解释。但象征就不同，象征客体具有什么样的象征意义，可以因人而有不同的寓意，而且也可以因人而有不同的解释。如，“竹子”通常象征高风亮节、刚正不阿、坚强不屈，如郑板桥的竹石诗“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。但在杜甫的“新松恨不高千尺，恶竹应须斩

15、万竿”的诗句中却象征丑恶势力。,借景抒情与情景交融、寓情于景的区别,1.借景抒情 借景抒情，或称借物抒情、托物抒情、托物咏志。借景抒情，情在景之先。是将已有的情附着在景物上借以抒发。这里的景物有强烈的主观色彩。 在这种抒情方式中，景物是描写的实体，诗人的思想感情没有直接外露，它主要通过客观地描写景物来寄寓思想感情，从某种意义上说，诗人处于相对客观、超然的地位，读者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的内蕴时，才会感悟出诗人寄托在此景此物背后所蕴涵的情思。,如李白黄鹤楼送孟浩然之广陵：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”乍看，这是一首写景诗，表现了自然之美长江流域的无限春

16、光；实际上，这是一首抒情诗。诗人撷取“孤帆远影尽”“长江天际流”这两幅动态画面，逼真地描写了远望中的船儿消逝时情景，也勾勒出诗人翘首凝望的神情。诗人久久伫立，一直望到友人的帆影消失时的情景。这里，借景抒情，表现了人情之美诗人与孟浩然的深情厚谊，抒发了十分真挚的友情。,2.情景交融情景交融，也叫寓情于景（物）、融情于景。这种抒情方式将诗人的主观思想和感情融合在有声有色的景物描写中，如王夫之姜斋诗话中说：“情景名为二，而实不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则有情中景、景中情。”在这种抒情方式中，客观景物明显地涂染上了诗人浓郁的主观感情色彩。 如杜甫那首千古传诵的爱国诗篇春望中颔联“感时花溅泪，恨别鸟

17、惊心”，前一句写对国家时局危难的感伤，后一句写对家中亲人分散的离愁。春花春鸟，本来是令人欢娱，让人喜悦的景物，但对于沉浸在悲痛之中的诗人来说，却是见之溅泪，闻之惊心，忧国思家之情表现得形象而深沉。这两句情景交融，以美好的景物来反衬诗人悲痛的感情，感人至深。我国古典诗歌中很多脍炙人口的诗句堪称情景交融的典范，如宋祁的“红杏枝头春意闹”、张先的“云破月来花弄影”，郑燮的“一枝一叶总关情”等等。,3.融情于景、情景交融都是写作手法。两者意思相近，是将自己的情感融入景物的描写，含蓄表达自己的情感。后者程度较前者稍深些许。文艺作品中环境的描写、气氛的渲染和人物思想感情的抒发结合得更为紧密。触景生情是情在景之后。是景引发情。两者触发点不同。借景抒情是一种写作方式。触景生情是一种思想活动。,