江苏五市会议董晓平老师的报告.ppt

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1、谈谈“读写一体化”的思考与实践,教学与考试关系之研究 董晓平,无论在个人经历中，还是在社会生活中，常常会出现令人难忘的转折。对此，你一定会有所感，有所思，有所悟。请以“转折”为题，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。（60分） 尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫。 余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。 夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石

2、者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于转折也。,而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹

3、。 由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是归去来兮传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。 余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！,对于高

4、考作文用文言，总的态度应该是：不提倡，不吹捧，不苛责，不屈才。 不提倡是为了避免一哄而上，举国摇头晃脑，遍地之乎者也。不吹捧是为了避免考生得意忘形，自我膨胀。不苛责是因为当代高中生能写文言文而且写得“略具形态”，不说凤毛麟角，也是难能可贵，所以不要吹毛求疵。不屈才是因为此类考生往往别具异秉，而且艺高人胆大，敢在高考这等“急所”放出胜负手，所以应尽量唯才是举，勿使埋没。 上面这篇作文，放到古代，不及格；近现代，勉强及格；当代，中等；21世纪，中上等。但是一个21世纪的高中生能在几十分钟内写下这样一篇命题文字，无疑是上等。 文章开篇奇异，境界高远，由自然而社会，信手拈来，撒豆成兵。气盛言宜，开合有

5、致。毛病在于文言功夫尚不纯熟，不时有字句生硬费力之处。只是无碍大局，故未予扣分，以嘉其“不畏困险”也。 孔庆东评,能 追 无 尽 景，始 是 登 高 人,优秀的中学语文教师成长路上的三座山峰： 1、课堂教学的艺术 现代文阅读教学、写作教学、文言文教 学、诗歌教学、语言操作技能教学。 2、教材的编写和使用。 用教材和教教材。 3、考试研究 （1）考试与教学（2）试题评价 （3）试题编制 （4）科学备考的思路和方法,初始的读写一体化训练的意义,1、提供一个综合的涵盖语文高考多种能力测试的训练平台，反对那种学生厌烦、收效甚微的单纯反复“推磨”式的复习理念和方法。 2、以增加阅读量为突破口，以读写结合

6、的语言表达能力训练为重点，带动学生语文能力和思维品质的整体提升。 3、打通高考中语言应用能力、鉴赏审美能力和探究创新能力之间的联系，让学生不断品尝综合性复习带来的乐趣和收益。,4、每个平台里至少有两篇（古诗文平台多于两篇）能力训练的示例，供学生把玩借鉴。要求学生选用平台的其它文章，模仿示例自己设计编制阅读鉴赏练习。 5、用扩大阅读面、增加阅读量为突破口，促进写作素材的积累和写作能力的提高，把语言应用的练习揉进文章阅读、写作的练习，打通语用、阅读和写作这三者的联系。,6、每个读写平台内的文章，使学生接受大量有效的信息刺激，多角度、多层面地提升学生对该专题的思想认识水平，开拓其眼界，激活其思维，充

7、实其思想，触动学生的生活体验和知识积累，激发起比较强烈地写作欲望，逐步实现由“要我写”到“我要写”的理想境界。每个平台的写作训练，教师要注意为学生搭造从内容到形式均多样化的写作训练阶梯。摸索每个平台的写作训练内在的小逻辑体系，八个平台相辅相成形成高三写作复习的大体系。,读写训练专题（草案） 1.读书智慧人永恒的话题 2.将历史淬火以史鉴今（结合六册史记单元） 3.向往睿智的人生境界（结合五册哲学论文单元） 4.吟唱不尽的古代诗歌（结合五册李杜诗五首） 5.走近孔孟（结合五册孟子单元） 6.感受灿烂的民族文化 7.审美与鉴赏（结合五册文艺学论文单元） 8.珍爱生命，学会感恩 9.崇尚科学（结合六

8、册科技说明文和论文单元）,读书：智慧人永恒的话题 书籍记载了人类精神劳动的成果与智慧，推动了人类文明的进程。很难设想，如果没有书籍，世界将会怎么样？古往今来，多少人用最华美的语言、最虔诚的感情礼赞书籍，那么，对于智慧 人最高尚的精神活动读书，你又是怎么看待的呢？ 范文品读 1书与人的随想 梁衡 2书海茫茫 余秋雨 3忆读书 冰心 4好读书 贾平凹 5读书的三重境界 6我谈读书的三重境界 7.读书养气 8书之七事心之所悟（学生作文） 9给“书虫”当夫人 10灯影书香,读写训练 1认真阅读10篇范文，以声母误读、韵母误读、声调误读为框架找出容易读错的字20个，并注上音；以形近误写、音似误写、既形近

9、又音似为框架找出容易写错的字20个，重新组一个词。以此为材料，模仿高考试题自己编制一道语音题、一道字形题。 2.仔细品读10篇范文，从每篇中找出23个成语，然后从找出的成语中选5个用在一段语意完整的文字（不少于100字）中。 3.从10篇范文中摘抄与读书相关的名言警句。自拟两个作文题，为其中一个写开头，为另一个写结尾，都要用上所摘出的名言警句。 4.完成9、10两篇文章后面的阅读题。然后参照这些阅读题，在其它8篇文章中选一篇，也编制4道阅读题，并拟写出相关的答案。 5.以“书”为话题，自拟题目，自选角度文体，写一篇不少于800字的文章。 6.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

10、 据有关部门调查，六年来我国国民图书阅读率持续走低：1999年为60.4%，2001年为54.2%，2003年为51.7%，而2005年为48.7%，首次低于50%。造成图书阅读率持续走低的原因是多方面的。识字的人为什么不读书？中年人多数说“没时间”，青年人多数说“不习惯”，还有人说“买不 起”“没地方借”。与图书阅读率走低相反，网上阅读率正在迅速增长：1999年为3.7%，2003年为18.3%，2005年为27.8%。 选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含义作文，不要套作，不得抄袭。,引子： 一篇高考阅读试题（史记季布栾布列传） 一篇近似

11、会考要求的项羽本纪（节选）阅读题 有关项羽的诗评：杜牧的题乌江亭、王安石的 乌江亭、李清照的绝句。,以史为鉴给历史淬火,分“引子”、“上篇英雄” 、“中篇群众”“下篇史论” 三个部分，各部分内容如下：,“上篇英雄”：第六册史记单元、荆轲刺秦王汉 书苏武传 有读写训练题,“中篇群众”：毛遂自荐阅读思考练习 优孟阅读思考及写作练习 淳于髡五人墓碑记（节选）试题编制练习,“下篇史论”： （1）古代文论：信陵君救赵论蔺相如完璧归赵 论和苏 轼的留侯论、晁错论 （2）现代文论：余秋雨都江堰、庞进天地苍茫一 根骨（05海淀模拟）、朱增泉文赤 壁（06山东大阅读） （3）学生作品：说曹操刘邦，我想对你说,如

12、何使用本专题的文言文 能读懂浅易的文言文,文言基础知识,读出自己的看法和感受,归纳整理文言词法、句法的知识 训练断句、译句的能力,了解、认识历史积累知识 感悟、评论历史培养能力 弘扬、培育民族精神提升素养,二、 “以史为鉴”训练平台各部分的教学任务,1、“引子”明确本单元学习内容、目标及一些基本方法。 2、“上篇英雄”基本上是史传作品，根据文言文学习和考 查的特点，想以此为课堂教学材料，作为重点篇目。 承载读写训练的主要任务： 读：为高考文言文阅读服务的知识积累 认识、分析历史及历史人物的能力训练 也即思维能力的训练 写：记叙文写作模仿 议论文写作训练及材料的积累,3、“中篇群众”以课下练习为

13、主，巩固课堂教学的 内容。 4、“下篇史论”作为阅读补充资料，用以开拓视 野，打开思路，有意识地引导学生从不同角度 看历史，评历史，训练思维能力，并学习人物 评论的写作。老师可根据实际情况自行选用。,（“以史为鉴”训练平台的）写作训练任务,1、史料文章多为记叙文，重在对人物的刻画对场景的 描绘，对人物生平材料的选用与组织，用于仿写。 2、历史人物的性格命运对我们必定有所启发，可以积 累材料，作为议论文的论据。 3、古代史论文章往往观点明确且深刻，分析透辟且清 晰，是“议论文体”，尤其是“评论”写作的典范。 4、现代史论往往观点独到，行文潇洒，纵横捭阖，汪 洋恣肆，令人眼界大开，读之总有“别是一

14、番天地” 的感觉，能引起阅读兴趣，又能引发思考，是提高 思辩能力的良好途径。,“中篇群众”：毛遂自荐阅读思考练习 阅读任何一篇文章，我们都应有所得，或得之于知识能力，或得之于情感认识，例如这篇文章，除了上述文言文知识和阅读方法外，我们还可以从以下两方面来思考。 1、从记叙文的写作看，该文值得借鉴的地方有： ,细节描写（按剑历阶而前的威风和铺垫）,详略安排：平原君与楚王交锋一笔带过，毛遂的表现则写得极为详尽细致；毛遂“与十九人论议，十九人皆服”时议论内容一定是怎么逼迫楚王合众，但此处不写毛遂让别人服的策略，目的就是让后来与楚王的交锋更为精彩，这也是为了把人物放到激烈的矛盾冲突中来展现，使人物形象

15、更加鲜明突出。,2、从思想认识方面考虑，这篇文章给我的启发有： 成功的关键在于善于抓住时机。 要勇于表现自己方有成功的可能。 机遇只青睐有准备的头脑。 言语的力量在于理与礼的结合。 不要过于相信自己的优点，智者千虑必有一失。,语言描写精彩，能反映人物内心世界：楚王问平原君“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！” 反映楚王对身为食客的毛遂的轻视，而这又给毛遂一个打击楚王的机会，因为毛遂说：“吾君在前，叱者何也？”就抓住了楚王的失礼来打下他的威风。,三、写作训练序列,（一）一句话人物点评和阅读启示,注意： 人物点评就人论人，表达必须切合人物特点；

16、 阅读启示则是由文章所述人物故事引发的感想，是上升到一般意义上的道理，一般可以作为议论文写作的观点。 例如，“知错就改，善莫大焉”可以是你阅读廉颇蔺相如列传的体会和感受，但作为对廉颇这一人物的点评就不甚贴切。,司马迁： 1、忍辱一时，流芳百世 2、知耻而后勇，知难而愈进 3、以生践志，功在千秋 4、忍奇耻大辱，抗帝王强权，成千古奇书 5、受辱而不屈其志，位卑而不移其神 6、以茕茕孓立之身，成千古不朽之业。 7、但愿生得流芳百世，不想死得轻于鸿毛。,蔺相如： 1、唇齿之间力挽狂澜，是非之间见君子之德。 2、勇，以天下为重；智，以无畏为本。 3、于秦，不畏强暴；于赵，奋不顾身； 于廉，宽容忍让；于

17、己，问心无愧。 4、完宝璧辱秦王，乃见智勇双全； 先国急后私仇，方显宽忍兼具。 5、英勇善辩斗秦王，机智果断定乾坤。 宽容大度不记仇，将相和好共为国。 6、勇足以为世嘉，智足以惊天人，义足以盖君王。 7、让廉颇，显蔺相气度；辅赵王，扬赵之国威。 8、以己之谋而破秦之强势，先国之急而宽廉之宣言。,廉颇： 1、人非圣贤谁无过，负荆请罪美名传。 2、勇德将军识大体，背负荆棘释私仇。 3、击敌披战袍，知错负荆条，此英雄也。 4、不畏强敌，勇气闻于诸侯； 负荆请罪，大气传于后世。 廉颇、蔺相如： 机智勇敢忠赵王，相得益彰将相和。,优孟启示录： 位卑不敢忘国忧。 智慧是制胜的法宝。 勇敢是成功的前提。 忠

18、言顺耳更利于行。 知错就改，善莫大也。 凡事要学会变通，不能一味蛮干。 合适的方式是事情成败的关键。 善于听取他人意见，才能成就自己的大业。 善于利用自身优势，就能充分展示自己才干。 为人做事不能仅靠个人喜好，要考虑别人，顾全大局。 在成功的路上，善言不是取巧，而是展示自己才华的利剑. 面对危难，我们要审时度势， 做冷静的智者，不要做冲动的莽夫,“读写训练”、作文： 将“荆轲刺秦王（节选）的第1段”或“信陵君窃符救赵的倒数第4段”改写成一篇不少于500字的记叙文，要求有形象生动的场面描写和人物刻画。,在读中模仿写作片断写作训练,（二）记叙文训练序列 信陵君窃符救赵廉颇蔺相如列传写作学习：,人物

19、描写：（1）善于铺垫 ，巧设悬念 （2）细节描写，生动传神 （3）让人物形象自己行动说话，作者绝不下一按语 （4）把人物置身于激烈的矛盾冲突中，使之充分展现 自己个性。,（三）议论文训练序列,2、以“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛”作为一篇议论文的开头，引出文章的论点。（引用名言开头训练） 3、写一组排比句式，一句一例，最后导出“位卑不敢忘国忧”的中心论点。（利用“中篇群众”中的材料,运用铺叙排比开头） 4、写一组排比句，一句一个比喻，最后导出“理 想是人生前行的动力，是战胜苦难成就大业的 法宝”这一中心论点（利用比喻开头） 5、用正反对比手法写一段话论证“人固有一死，或重于太山，或轻于鸿

20、毛，用之所趋异也。”（论证方法训练） 6、 如果让你在“壮哉， ”“美哉， ”“悲哉， ”中的横线上填上七篇文章中人物的名字，你会选择哪个人物放在哪一条横线上，选择感触最深的一个作为题目，写一篇作文。 7、有人说：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也；无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。”你同意这一说法吗？请作文阐明理由，文体不限。补充阅读庄子我们无路可走的时候,1、如果以毛遂自荐为材料写一个议论文的开头段，必须提出观点，而且观点必须从材料中出来。要求开头先引材料，再简析材料，最后提出观点，不超过150字。（引材料开头写法训练）,曾笑尘： “毛遂自荐”的故事 ，一直为人们所传诵 。主人公毛遂

21、，也成了勇于表现自己， 敢于施展才华的代名词 ，成为了一个光辉的形象 。然而 ，我却对这位智者抱有一丝不满，只因为那句 ：“ 公等录录，所谓因人成事者也 。” 毫无疑问，毛先生这回玩了把大的，还赚了。 无论是给主子还是自己都挣足了脸，高兴可以，但没有必要把十九位 “战友”踩在脚下吧 ? 说一句 ：“ 这都是咱大家的功劳呀。”不说表现了多宽的胸怀，至少显得忠厚些吧 。 看得出，毛先生这口气是憋了三年的，今日一吐，爽！但光辉的形象煞时黯淡，全然一副小人得志的嘴脸 。其实，为人厚道点，给他人以尊重也是获得别人尊重的前提，是人生智慧的体现。,王思思： 自古以来，毛遂自荐的故事经常被人们用来激励自己展现

22、自我。但是，如果毛遂不是有真正的远见卓识，熟知天下形势，了解楚王心理，知己知彼，又怎能以三寸之舌胜百万之师呢？夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见，而其末若未磨尖，又怎么会刺出囊外呢？毛遂的聪明才智固然重要，但是他在见楚王之前必须有所准备，才能把握住机会，以智取胜，正所谓机会总是亲睐有准备的头脑。,21光荣的荆棘路中，作者运用细节描写勾画历史人物，寥寥几笔便将人物事迹和精神展示给读者。参照这种写法，写一段100字左右的文字，介绍一位中国历史上的杰出人物，（6分）,1、岳飞手起刀落，又一个妄想吞食祖国领土的胡虏被力斩马下，想自己三十年金戈铁马，浴血拼杀，将生命都献给了四个字“精忠报国”，奈何

23、奸臣当道，十二道金牌如一道道催命符，夺魂镖，重重砸在他心头，岳飞一声长叹，凛然赴死换得千古英名。 2、凛冽的风与至寒的月光杂糅，呼啸着透过铁窗。使横立的眉毛更显刚强，文天祥执笔伫立。思想的巨龙已腾穹宇，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”。手铐铮铮，脚镣依然沉重，它困住了一身傲骨，唯此释放了伟大的灵魂。,3、宫殿中，力士脱鞋，贵妃捧墨，李白写尽风流；月光下，手持酒杯，对月当歌，他尽饮仙露；大帐内，他与人畅饮，自云“天生我材必有用”，高呼“欲尔同销万古愁”。他的诗句“三分酿成剑气，七分酿成月光，绣口一吐就是半个盛唐”。 4、汨罗江边，屈原。此时的他已是颜色憔悴，形容枯槁；但仍旧身披香兰，手握瑜瑾

24、。他徘徊着，吟咏着：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”但他无法忍受污浊与黑暗，毅然怀石沉入汨罗江。但那一刹那，分明有一种力量直冲云霄，有一种精神贯穿古今。,5、虎门的海滨，他手持火把怒视着一箱箱鸦片。一声令下，漫天的火光映红天空。林则徐，他为民族的危亡扼腕叹息，他在为列强的侵犯而仰天叹息。火光中他炯炯有神的眼睛闪烁着不屈的光芒。他放眼看世界，却被无情地贬谪，但他的灵魂却永存史册。 6、当明晃晃的日光终于直射到他脸上，也照亮了刽子手的长刀时，稽康的心里静如止水。破烂的囚服也掩盖不了他绝代的风华，于是清澈的琴声随风远扬，压过了三千太学生的哭泣，压过了卑鄙小人的得意猖狂，最终飘向云端。广陵散于今绝

25、矣！舍琴，从容而死。千百年来无数人死在断头台上，而他却超越了生死，得到了永恒。,7、勾践一个人躺在黑暗中，身下的荆条所带来的疼痛在全身蔓延开来，口中那枚胆的苦涩流遍体内，同样在他体内奔腾的还有一股灼烧着的仇恨，他的心中正在慢慢形成复仇的大计。苦难并没有打倒他，反而激发了他的雄心，铸就了他的伟业。 8、瞿秋白清瘦苍白的脸浮现在我眼前，他不像是革命家，更像是一位孤独的诗人。刑场上，他悠然盘膝坐下，说：“此地甚好。”鲜血浸润了他的衣衫，诗人的灵魂伴着他高唱的国际歌随风飘扬，在祖国的某一处深深地扎下根来，他清瘦苍白又勇敢倔强的脸被永远铭记在我们心中。,海淀语文高考各大题数据比较分析,与城区比，海淀一、

26、三、五、七题有优势。两手（语基和阅读鉴赏）抓，两手都要硬。,海淀区各类校作文成绩比较分析,关于写作训练若干问题的思考,一.正确理解高考作文题价值多元化的特点，恰当把握限制开放的火候。,多年来，高考作文命题一直在开放性与限制性的艰难探索中前行。高考的选拔性决定了写作考查都采取命题的形式，命题的作用在于防止宿构和抄袭，同时也是考查学生思维能力的重要手段。凡是命题，都会在构思方面对考生形成一定的限制，这种限制，有的是由词语构成的，有的是由图形或文字材料构成的；同样出于选拔性，作文命题也必须坚持某种程度的开放，使考生才华尽显，个性张扬。高考作文，应该展现的是考生在某种限制下尽情飞扬的思维、情感、才华与

27、个性，高考作文，应该引导考生由不分边界的汪洋恣肆走向在既定领域的纵横捭阖。,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，妈妈说：“我这个年纪怎么能穿红袜子呢？”大家看到的都是红色的而道尔顿看到的却是蓝色的，他感到自己的色觉有问题，他研究了两年，1794年他发表了视觉之异常，将这种病症称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。 日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队，已经破产的他感到这是一个创业的机会，他买了面粉和食油，在小屋里每天干20小时，试验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面，这一产品开发带动了一个新的产业。 法国年轻的家务杂工乔利，不小心将

28、灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方，不但没脏反而把陈年污渍也清除了，这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统洗衣技术。 要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,试题材料是有关创新的三个事例，英国科学家道尔顿发现色盲的理论创新、日本商人安藤百福发明方便面的产业创新、法国杂工乔利发明干洗剂的技术创新。 中心角度：创新精神和创新能力正是我们这个时代和社会所呼唤的，也正是我们的学生需要学习和培养的。 重要角度：创造有广阔天地（三种创新）；创新离不开善于发现，创造的灵感来源于生活；发明创造可以改变命运走出逆境

29、。（中心、重要角度并列为“符合题意”） 沾边角度：脱离创新谈时来运转、勇于就业、艰苦奋斗、失败乃成功之母。（三等及其以下评分，“发展等级”不给分） 过于强调各种角度一视同仁，忽略角度选择有优有劣的层级性，会导致作文评分区分度降低。故在评判作文是否符合材料内容及含义的范围时，增加了“选准角度”的要求。试题材料的内容丰富，角度多元，可写性、选择性、导向性都很好，但防套性一般。,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和

30、小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90% 来自汗水。加油！呷呷！” 评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,试题材料属寓言故事，深入浅出，含意深刻。说的虽然是动物成长教育故事，但很容易联想起当代的教育现象。 中心角度：弥补弱点与发展特

31、长、统一要求与因材施教，是基础教育长期探讨的问题，也是学生深有感触的问题。 重要角度：兔子如何弥补弱项发展强项；评野鸭教练的教育思想；从仙鹤的思想看全面发展与特长发展的辩证关系。 沾边角度：脱离教育问题谈论战胜挫折、正视弱点、特长与创新人才，或脱离教育问题续写森林动物的故事。 可写性、选择性、导向性、防套性都比较好。,阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。海宁卷 暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有 个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无 钱吃饭和回家，求好心人帮帮我。 他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。 走过去之后，小

32、钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信 的圈套。” 小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。” 小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？” 小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发 现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的 人留下的最诚信的遗言。” 小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说 的是真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料 内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。,试题材料是有关诚信和善良的当代生活故事。 现今这种街头即景的小事，考生不难看到，也不 难想象

33、到。街边女孩儿钱包被偷是真是假不确 定，六个高中生的态度和行为也不完全一样。这 个考生同龄人的故事及其人物都可以成为选择角 度的出发点。 试题的可写性、选择性、导向性、防套性都比较好。 中心角度：有没有诚信；敢不敢善良。 重要角度：选七个人物中任意一个人的行为和 看法。 沾边角度：脱离当今时代和社会，撇开六个高 中生和女孩，单纯谈论诚信、善良。,二、两种思维指向的作文要重点练,一、建立在形象思维基础上的品味文学文化的文章。 二、建立在逻辑思维基础上议论、阐释、评说现实社会生活的文章。,阅读下面文字，按要求作文。 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；

34、有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息“细雨”、“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说，“看不见”、“听无声”并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。 要求：自拟题目，自定角度。 除诗歌外，文体不限。 全文不少于800字。,文学，需要凝视 “成功的文学创作，在于对生活的细心观察，在于凝视。”汪曾祺 “细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。亦浓亦淡的初春之意一下子笼上我的心头。我无声而叹：既然“看不见”，何以得知“细雨湿衣”？既然“听无声”，又何以觉察“闲花落地”？为何无形无声却能感人至深？我想，那是诗人的心灵在默默地“凝

35、视”着这不易察觉的春天。文学，需要凝视。 清新的笔风需要凝视。 还记得为“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”而感动。月光如水，不安静的心灵无法感知它的存在。而张若虚却看到了，在他的笔下，月光的微粒清霜一般旋舞于空，又澈水一般与白沙相混融。这是怎样一种凝视啊，用一颗珍珠般的心灵映射着纯洁的月光，所以，月光才在清新的诗句里熠熠生辉，感动着千年之后少女的心灵。,犀利的笔触需要凝视。 不得不提起鲁迅的那一双眼。“横眉冷对千夫指”是他紧锁眉头的生动刻画。那一双冷眼不再凝视自然风景，而是凝视中国社会和劳动人民。他冷观“看客”，透析众生，才道出“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的犀利批判；他纵览古今，横看中外

36、，才得出“用过去与现在铁一般的事实预测未来，洞若观火”；他洞察历史，解读现实，才断言“世上本没有路，走的人多了，也就成了路”正是他那一双无人能敌的眼，成就了鲁迅，成就了用笔做枪的文学战士。 心灵的感悟需要凝视。 论哲思，很少有人比得上史铁生。生死在常人眼中是无可言说的，甚至是避而不谈的，而在史铁生这里，生死之事是早已明了的。他虽身患尿毒症，每天只,有半个小时是清醒的，可他不是用来休息，而是用这30分钟对自己的心灵凝视，看心路历程，看生离死别，看病痛与人生于是，他懂了“死是一件不能急于求成的事”，“人生只分为爱情与疾病两部分”一句句痛苦中挣扎出的话语振聋发聩，敲击着我们不懂得凝视的茫然的心灵。他

37、那双病痛中凝视的双眼，使他的文字升华。 文学，是心灵的歌曲，是灵魂的舞蹈，在盲目的人流中它将不复存在。优秀的作家凝视出绝妙的作品，他们更希望见到的，是来自读者的凝视的目光和宁静的心灵。让我们屏息凝视，去“看”那看不见的湿衣细雨，“听”那听不到的落地闲花。,三、把握议论文的多种写法以论为主与以评为主,阅读下面的文字，按要求作文。 据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系学生高健，今年七月份毕业后在北京一直没有找到合适的工作。无奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上发出信息，称将以“陪聊”为职业。他说，“陪聊”的创意来自与同学聊天，“陪聊”不是瞎聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，如就业、学习等方

38、面的问题。费用随意给，但不接受没有目的的聊天。 对此社会上议论纷纷。高健认为自己搞“陪聊”没有错误，是很阳光的，没有给父母丢脸。但还是对学校有点歉意，怕影响到学校的声誉。 要求： 根据上面的材料，选择一个侧面，一个角度构思作文。 自拟标题，不要脱离材料的含意写一篇议论文。 不少于800字。,坚定地走自己选择的道路 据报载，北大学生高健在毕业后一直没有找到合适的工作，无奈之下，他选择了“陪聊”为自己的职业。这在社会引起了广泛的争论，面对种种不解与非议，高健表示他没有错，他会很坦然地干好这份工作。他的做法，让我不由得想起意大利诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧！”我们要坚定地走自己选择的道路

39、。 但丁本出生于佛罗伦萨的名门望族，在旁人眼中，他完全可以在富余快乐中度过他的一生，然而但丁却走上了一条自己选择的道路，与教会和封建势力针锋相对，在追求人文主义的荆棘路上苦苦探索。为此，他被判终身流放，永远不能回到故乡。面对外界的种种非议，但丁坚持走完自己的路，他集毕生之精力写出了呼唤人性解放的战歌神曲。他在贫穷与悲伤中找到了安慰与寄托。他虽然为自己选择了一条荆棘之路，但他却坚定不移地走了下去,走自己的路，需要坚定的意志，需要很强的抗外界干扰的定力。违背父亲的意愿，放弃神学而攻生物科学的达尔文，走上科学的道路。在结束他十余年的环球考察后，达尔文总结其研究成果写出物种起源这部划时代的巨作。但在当

40、时，几乎全社会都不能容忍他在书中提出的进化论的观点，于是许多人对达尔文开始了恶毒的攻击。面对这股浊浪，达尔文没有退缩和妥协，反而更加坚定自己的观点，并将它进行更为广泛的宣传。时间最终选择了真理，达尔文的坚持成就了他的地位与荣光。 在当今的社会中，仍有人面对物欲横流、面对世人的冷眼，坚定地选择自己的事业。扎根贫穷落后的苗乡、几十年如一日地为当地各族乡亲诊病的赤脚医生李春燕，不知将多少人从病魔和死亡线上拉了回来。但李春燕却为此负债累累，生活窘迫，许多人不理解，甚至有人认为她图名图利。但她依然没有离开苗乡，依然如那天上的月亮，将清辉洒向当地的父老乡亲。 面对外界的压力，坚定地走自己的路，或许会使我们

41、失去很多，但我们能从中实现自己的理想，实现我们的人生价值。荆棘道路固然坎坷难行，但前方有光明与辉煌，这怎能不让我们向往？ 我想对高健说：既然选择了“没有错误、很阳光”的“陪聊”，那就坚定地在这条路上走下去，去实现自己的人生价值。,坚定地走自己选择的道路 据报载，北大学生高健在毕业后一直没有找到合适的工作，无奈之下，他选择了“陪聊”为自己的职业。这在社会引起了广泛的争论，面对种种不解与非议，高健表示他没有错，他会很坦然地干好这份工作。他的做法，让我不由得想起意大利诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧！”我们要坚定地选择自己的道路。 贵族出身的但丁,同样选择了一条“前途未卜”的“非常之路”-探

42、索人文主义。世人的诟病,教会的打压,乃至终身流放的重刑,这条“荆棘”路上的苦难艰辛远远超过了高健所承受的各种非议,然而,但丁却始终走得如此坚定。经典神曲的诞生,让我们看到了坚持自己所选择的目标,即使那是渺小卑微而不入众人眼的,也终有成功之日。“走投无路”的绝境都可以安然度过,眼前这些小小的质疑又何必挂怀呢？ 既然选择了“陪聊”并敢于着手进行,高健此举必是经过了深思熟虑的,也就是说,他的选择也许包含了些许无奈,却一定不是草率而不负责任的.达尔文当年违抗父亲的意愿而选择生物科学的行为一样不会只基于一时的冲动。没有那十余年的环球考察,物种起源也许仅仅是痴人说梦.而为这段暴霜露斩荆棘的实地考察提供不竭

43、动力的源泉的,岂非下决心时的认真与执著。“陪聊没有错,是很阳光的。”高健一席话中的坚定让我们有理由相信他会很重视自己的选择,迎着希望的曙光,一往无前地走下去。,不过,话又说回来,人们之所以不能接受高健陪聊的创意,多数还是基于新旧价值观的冲突，时代的进步必然会出现许多新生事物,而人的思想往往并不能做到完全的“与时俱进”。当该事物与头脑中固有的价值观产生分歧时,就会遭到排斥。本是悬壶济世,却险些众叛亲离,苗乡赤脚医生李春燕的遭遇皆因与当今“名利社会”思想相左. 而高健所动摇的,也正是传统中“大学生的尊荣地位”,被群起攻击非意料之外。然而正因如此,他们的坚持才变得格外重要.坚持自己的路也同时保护了新

44、的事物,而由此产生的新思想、新道德,哪怕只是个新兴的行业,都可能成为社会发展的助推器。 坎坷的荆棘之路,千难万险,但前方有光明与辉煌,怎能不让人向往;曲折的创业之途,压力重重,但能够实现人生的价值,为何不坚定前行？不知高健可否想到,压力与磨难从来都是通往真理的必经之路,此时的 “陪聊”也许就能换来他日的成功。正如但丁在他的神曲中所言：“光明的获得不是在于仰望的时刻,而是在于低头的一瞬。” 好作文是改出来的,谁在无聊 初读此消息，我不免惊愕：堂堂一个北大光华的毕业生，竟无法在众多职业中找到适合自己的，而只能出此下策以“陪聊”为业？读罢我不禁陷入思考，高健的作法，究竟可不可取。 思考的结果是：此举

45、纯属无聊，实乃浮躁在作崇。 因为浮躁，所以没有想到人之于社会的责任体现在对职业的认真严肃上；因为浮躁，所以不曾认识到人生而为人，应对自己同样负责。若说全国一流高等学府如此大者，花费四年光阴竟培养不出一个能立足于社会的人才，试问那是何等悲哀？如果北大竟果真无法教会学生如何行走于社会，又怎会每年千万学子不远千里前来报考？如此观之，问题似乎只能是出在高健自己身上，择业时的浮躁，让他不能静下心来选择；而失业时的浮躁，直接导致了这一出看似无奈实则无聊的风波。如果他有心择业，专注于个人素质与企业素质的配合，一个接受十六年教育的毕业生，怎会在偌大一个市场无处容身？如果他真的想以“陪聊”为业，何不去修一门心理

46、学专业，再来服务社会，岂不更加实际而有效率？为什么弄得自己不伦不类，高不成低不就，最终没有一技之长？这样的选择，我想带给高健的不会是事业的成功，只能是越走越窄的死胡同,那么，问题真的只出在高健自己身上？高健现象所反映的浮躁心态，难道只是他一个人？不，不会是他一个，整个社会都在浮躁，这已不仅仅是教育改革的问题。经济的高速发展带来了一个物质文明腾飞的时代，学生在追求更高的年薪，人民在追求更高的生活质量，政府在追求更高的GDP，全国都在追求高速发展。在经济突飞猛进的洪流中，谁在追求精神的富足与安宁？谁还在崇尚“宠辱不惊”的潇洒恬淡？谁仍能像古人那样，拥有一份“闲看庭上花开花落”的优雅与悠静？有人担忧

47、中国的经济会无法持久的发展，这种担忧不无道理，难保高速发展的背后，那愈演愈烈的全民浮躁不会变化为利刃，捅它一刀！更为可怕的是，全民的浮躁太容易被当成全民的“热情高涨”，被当成是社会在进步的标识，而实际上，社会的进步所需要的并不是万人齐声的口号，也不只是一串串数字，一座座高楼，美国一位学者说了，社会进步的标识是人民的幸福感提升，幸福感从哪来？心灵的富足与安宁，道德的高尚与纯净，文化的丰富与活跃总之，不会是心态的浮躁，和因浮躁产生的对人生的轻率和不负责。 一个人的无聊，千万人的浮躁。浮躁的社会氛围，那终点不会是民族的崛起的复兴！ 先评高健，再作引申议论,四、作文中思维的多元性与角度的层级性,阅读下

48、面文字，按要求作文。（60分） 有这样一种说法：没有什么不可以改变。有人赞同，有人认为也不尽然，因为有些事情可以改变，能够改变，而有些事情无力改变，或者不应该改变 请以“没有什么不可以改变”为话题，写一篇文章。 要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字。,例文1、 坚 守 大青山是木匠的儿子，而清泉是铁匠的儿子。大青山人如其如，沉稳如不动青山，老实随和，但心中坚守着自己的正义；清泉也同样像他的名字一样，纯净如一泓清泉。大青山的心愿是成为一名军人，守护兄弟家人，守卫大荒帝国的和平。而清泉则希望为成帝国宰相，他要荡涤世上的一切污秽腐朽，让大荒成为一泓泉水一样清澈的国家。 十

49、六岁那年，大青山离开了村子，离开了他的好兄弟清泉，参了军。清泉没有抱怨，没有悲伤，只是用家中祖传的千年寒铁，为大青山铸了一把刀，刀柄上刻了两个字，“山”和“泉”。 大青山如愿加入了天机营，那是忠诚和勇敢的代表。他不抱怨，总是默默守在最苦的边境，因为他知道，清泉同样在为自己的梦想努力。他从未改变过心中的坚守，为了自己，也为了清泉。 四年一瞬而过，就在大青山加入天机营的第五年，战争爆发了，敌国幽都的军队如过境之飞蝗，所到之处一片狼藉。中原，巴蜀相继沦陷，而腐朽的大荒王室只是一退再退，偏安于九黎。大青山眼看自己的故土沦为敌国领地，心中愤愤不已，“如果清泉做了宰相，定会荡尽你们这些腐朽的官僚！”他总是

50、安慰自己。相起清泉，大青山猛然想起他的家乡，那个位于中原的小山村，中原已然沦陷，不知家乡 一个月后，大青山望着已烧成灰烬的家乡，看着清泉家里那已面目全非的焦黑尸体，他仰天悲啸。,十年一晃而过，大青山已经成为了天机营的将军，他和部下仍然在九黎的边境和幽都军作战，没有人要求他这么做，他的功劳早就可以让他调任帝王近臣，但他总是拒绝，因为他有心中的坚守，这坚守从未改变。 将军百战，黄沙穿甲。 大青山望着对面已成困兽的敌军，面色沉静如水。忽然一骑从营外闯入，来到大青山面前，用一种尖细的嗓音大喊：“奉宰相令，天机营即刻后撤三十里，大青山火速回都，违者，斩！”大青山眉头一皱，早先，便知道这个两年前才上任的宰

51、相私通敌国，没想到竟然如此过分！但他也知道，宰相权势滔天，自己斗不过他。 九黎都城。君子殿。 大青山望着那个有些熟悉的背影，眼中暴出一团火芒，那里有惊讶，有失望，有愤怒，但更多的是绝望。 “你变了。”大青山的声音有些颤抖。 “人都会变。”看不见宰相的表情。 “可有些事不该改变。” “没有什么不能改变。”模糊的只有声音。 “哈哈！好！好！好一个没什么不能改变。我没有想到你竟也会抛弃你的坚守！成为你儿时所鄙视的人！可我！不会变！宰相大人，或者说，清泉。” 言罢，大青山昂起头颅，抽刀，轻扶那刀柄上的两个字。接着，挥刀，血溅君子殿上，大青山的头颅落地。他无头的尸身却仍如不动青山巍然站立，好像亘古便是如

52、此，从未改变。,例文2、 变与未变 “没有什么不可以改变”，好一句轻狂之辞，字句都透露着年轻人的血气。从石器时代的粗旷，到铜器时代的精致，再到铁器时代的深沉，直至电气时代的豪华，星移斗转，沧海桑田。但是，真的什么都变了吗？ “江上柳如烟，雁飞残月天。”燕去巢空，圆月不再，柳影朦胧，胜景不再。尽管如此，“天行有常”。月圆月亏，潮涨潮退，燕去燕归，四季轮回，宇宙间根本的规律是未变的。“文革”中，妖孽横行，昏天黑地，但我分明看到了未变的历史的厚重。变是未变的反映，未变是变的基础。 “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”变的是世况实景，不变的乃是至深人情。假若没有沧海梦云到细涓狭雾的变化，又何以体现情之

53、未动，爱不另与；假若没有不变的深深思念，有何见得物非人亦非的境况。 人在拼搏、在努力、在思索、在追求，正是因为有了这些奋力改变的过程，才显出那未变的可贵；正是有了难忘的坚守，才见得改变的力量。变与未变不可分割，变中之未变尽在变之间。,未变的究竟有什么？奥巴马挥洒着梦想的地方，有着新一代美国人的沸腾；马丁路德金高呼自由平等的地方，有着无数黑人的热火；圣雄甘地奔走呼号之地，有着无数贱民的朝拜；毛主席宣布“中华人民共和国成立了”的天安门广场，有亿万中华儿女的期待。变的是时空、言语、文化，但未曾改变的却有对自由正义的渴求。当纳粹用机枪扫射人群时，有人伸手捂住了孩子的眼睛；当日寇铁蹄践踏华夏土地时，白山

54、黑水唱响了义勇军进行曲；当地震的灾难降临汶川、降临海地时，总有人以己之命救他人之命。变的是时局、是境遇，但未曾改变的是人类的博爱与希望。人类有力量，人类能改变“一切”，但这一切都归功于未变的人心。 改变亘古不息，未变更是穿越时空。我们有理由相信，我们能改变很多，只因我们心持有所不变；我们必须相信“变中之未变尽在变之间”，因为这才是人类生存理念的基点。 变中未变在何处？尽在天地尽在人！,例文3、 学会改变 在自然界中，四季景色不同；在人类社会里，人每天都在成长。世界每天都在改变，而人只有不断改变，才能适应瞬息万变的社会。没有什么不可以改变，我们应学会改变。 学会改变，先要认清何为“改变”。从字面

55、上理解，“改变”只表示事物的变化。但是变化不都是相同的。在运动中，事物只有位置的变化；在化学反应中，事物会发生本质的变化。在生活中也是这样，一些处事方法上的变化可以提升自我，就好象解题时换个方法思路会更清晰；而如果丧失原则，背离人间正道，“改变”就不止意味着生活场所从家变为铁窗之内，也是自我人格的丧失，是人生的失败。因此，在改变之时，首先应记住做人的原则不可变。正直诚恳，热爱生活这些良好的品质是我们一生的财富。只有坚持好原则，改变才有可能成功。 学会改变，需要有正视自我的勇气。人选择改变的目的是为了提升自我，变得越来越好。那么，我们首先要做的便是正视自我，发现自己的不足。有人以回避缺点面对种种

56、失败，他们的人生永远不会有夺目的光彩。,忏悔录中，卢梭无情地剖析了自己的灵魄。连令人崇敬的启蒙思想家都可以对自己如此无情，不在乎名誉，声望和令人趋之若鹜的虚荣心，只在乎人格、人性和真正的真善美，作为普通人的我们，难道不可以有勇气面对真正的自我吗？只有具有这样的勇气，我们才能解剖自己的灵魂，还原自我，寻找到改变自己的途径，完善自己，拥有长存的内在美。 学会改变，需要有开拓新境界的精神。每个人都习惯于自己的生活状态，但如果不尝试改变，人只会在陈旧的环境中渐渐消沉。也许我们已对“没有最好，只有更好”的句子感到厌倦，但事实是，只有不断开拓创新才能使人格升华，拥有有意义的生命。维新变法和辛亥革命的革命者

57、们难到不怕失败吗？他们是有这样的担忧。可是更多的，是他们具有常人没有的那股决心改变中国的精神。一代代中国人，正是在这种精神的指引下学会了改变，改变了我们的国家。因此，我们应不断开拓新的环境，用不懈的精神不断完善自我，学会改变。 在提高自我境界的过程中，在学会改变的过程中，要认清“改变”，同时具有正视自我的勇气和不断开拓，不懈怠的精神，这样才能更好地改变，走向新的人生高度。,虽有侧重 实为错综 一文融会 相辅相成,谨防十个“硬伤” 1、审题不慎，偏题跑题； 2、思想阴暗，内容消极； 3、盲目逆反,有悖常理； 4、题目晦涩，两眼无神； 5、入题太慢，头重脚轻； 6、内容空洞，见解浅俗； 7、滥编故

58、事，矫揉造作； 8、结尾拖沓，“尾大不掉”； 9、书写潦草，卷面混乱： 10、字数不够，结构残缺。 以上种种，都属于“硬伤”之列，一旦出现，就会 影响作文成绩。“伤”得越重，对成绩的威胁也越大。 因此一定要竭力避免。,一个标题闪亮一双眼睛， 一个观点扬起一面旗帜；,一个角度点活一池秋水， 一腔情感让人体验善真；,一个开头让人喜从中来， 一个结尾让人品其余韵；,一纸整洁让人神清气爽， 一字不苟让你印象得分；,一句名言敲出思想火花， 一个材料使人为之一振；,一番辨析展示独特思考， 一次点睛文章倍添精神；,一个亮点提升文章品位， 一篇文章让你美梦成真!,五、突出亮点,衷心祝愿各位同仁在探索研究的实践中，不断有所发现，收获多多！,