马原展示大纲

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1、马原展示大纲视频8分钟ppt1、索菲亚视频：00:05-01:03我的女友是机器人：01:03-02:112、背景：a. 介绍索菲亚:世界上第一个被授予公民身份的机器人、人类活动、结婚生子、 毁灭人类？b. 【主持人叙述】我们不妨做一个大胆的设想：随着技术的发展，也许未来某 一天，机器人真的会具备有主观意识与情感，也许真的就会像真正的人类一样， 生长发育、繁衍后代？（放上机器人和人类产生感情类型的科幻电影的图片）相关视频0:303、切入点：你愿意和机器人结婚吗？（单独一页）：现场互动4、校园采访视频（活跃气氛的作用）5、调研过程：照片：采访、发问卷、开会6、问卷分析：问卷基本情况（数字可以夸大

2、一点？）1）你是否知道机器人索菲亚被授予了公民身份？ /你是否认可索菲亚的公民身 份？2）你觉得人类与机器人（公民身份）之间应如何共处？3）当由机器人驾驶的机动车发生交通事故，你认为应由谁来承担责任？4）你是否赞同人类与机器人（公民身份）之间的婚姻？5）如果你不愿意和机器人结婚，你的理由是什么？7、采访视频8、发现问题1）绝大多数人认为机器人与人类应该是主从关系而非平等关系绝大多数人认为机器人只是一个工具，是人脑力的延伸，是拥有公民身份的物件， 而不是一个公民，人不会理会一个机器人的意愿，认为那只是程序使他如此表达，并不具备自己的意志，因此谈不上和机器人一一一个硅基合成物和平共处的问题。2）绝

3、大多数人认为当机器人因为程序等错误导致事故发生时负责人的应该是机器人所有者正如司机酒驾造成事故发生，人们认为法律责任者应该是司机本身而不是车辆， 同理，当机器人程序失控，错手破坏公物或者威胁他人人生安全，法律责任者都 应该是机器人持有者，机器人是个无生命体，程序赋予其行动能力，没有法律权 利，无须履行法律义务。3）绝大多数人类不愿意与机器人结婚当被问及愿不愿意与机器人结婚时，绝大多数被采访者的回答是不愿意，他们并 不过问大多数人考虑婚姻对象时会考虑的问题，比如家庭条件是否门当户对、人 生价值观是否一致以及外形等条件，只是单纯因为对方是机器人而不愿意结婚。9、深入思考为什么人们不承认机器人的公民

4、身份1）机器人不是生物，不具备生物性机器人无须呼吸；不需要营养；没有新陈代谢，即机体与机体内环境之间的 物质和能量交换以及生物体内物质和能量的自我更新过程；不会生长发育，即其 身体各器官、系统的无法长大，没有形态变化，同时，其没有细胞、组织和器官 的分化完善与功能上的成熟；不具备遗传和变异的能力，即其不因环境的变化性 状发生改变、基因发生改变；无法生殖与繁衍，即无法延续种族所进行的产生后 代的生理过程；不对外界所有的刺激具备应激性，即无法对外界各种刺激发生反 应。2）机器人不具备情感，没有意识，没有灵魂机器人只是受程序控制的机器，无法感受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，没 有爱情、幸福、仇恨、厌恶

5、、美感。意识是生物的神经现象，是个体生理功能发 展到一定阶段的产物，是一种自我感觉和外部感觉的综合，意识的基础是个体具 有了对自身本体认知（自我意识）、对自身认知能力的认可、对自身行使能力的认 可的综合，而机器人不存在对自身的自我认定，不会思考自己的存在意义。机器 人没有灵魂，指机器人没有生命、人格、良心、精神、思想、感情等。3）机器人不具备社会性，不是一个人离群索居的不是野兽就是仙人，其实也可以是机器人。在孤独的环境里，蚂蚁根 本就不能活。只要它们单独在一起，或者有时只是朋友少了一些，它们就会不吃 不喝，很快死亡。只有等到它们的伙伴多到一定的程度，才能使它们的某些机能 开始恢复。然而机器人并

6、不会如此，假如把一个机器人放在单独的空间里，给它 特定的程序，比如让其重复前进拐弯前进的动作，他也不会感到孤独，更不会因 此死亡。4）机器人不具备主观能动性，不是一个人机器人无法能动的认识客观世界，不具有目的性和计划性。其只能由程序限 制行动，其在反映客观世界的时候，不抱有一定的目的和动机，在实施行动之前 并不预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等，它们既不知道自己在做什么， 也不知道为什么要这样做。它们的操作纯粹是无目的的本能的活动。同时，机器 人也不具有主动创造性和自觉选择性。他对客观世界的反映不是主动的、有选择 的，而是客观世界有什么就反映什么。只能反映事物的外部现象，不能够把握事 物

7、的本质和规律。仅仅能够复制当前的对象，不能够追溯过去、推测未来，能 够创造一个理想的或幻想的世界。机器人无法能动地去改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。但机器 人不具备意识，无法再意识的指导下能动地改造世界，无法通过实践把意识中的 东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。机器人没 有自觉的意识，不懂得自己活动的意义，不能把握事物的本质。因而，他们既不 能认识世界、也不能改造世界。总结：绝大部分人不承认机器人的公民身份，不承认机器人有人的思想情感，不 承认机器人是与人相似的生命，认为机器人与人存在本质上的区别。机器人是人类实践的产物。人能够创造价值，机器人只是转移价值。机器人 不具备生物性、社会性、主观能动性，没有感情、意识、灵魂，因此，机器人不 是一个人，不具备成为公民的先决条件，不承认其是公民。10、结束语