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1、高中文言文阅读训练60篇精选（3640）36黄鲁直敬重苏轼鲁直晚年县东坡像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。(选自宋邵博邵氏闻见后录)注释鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。东坡：即苏轼。文化常识“江西”及其他。上文有“今江西君子曰”，其中“江西”并非指江西省，而是指长江以西的地区。长江由西向东，但自九江至南京，其流向为东北方向，因此出现了“江西”、“江东”的现象。“江西”古指长江以北的安徽、江苏一部分地区；“江东”指长江以南的安徽、江苏及浙江一部分地区。由此可知，古人说
2、的“江西”不等于今之江西省。思考与练习1解释：县 门 耳 2翻译：每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬 ；安敢失其序哉? 。3“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的? 有以把谁上谁下问黄鲁直；有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；有人问两人在当时谁高谁低；或者说在当时两人地位不相上下。37苏轼私识范仲淹庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作庆历圣德诗示乡先生，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，
3、则已私识之矣。嘉祜二年，始举进士，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”(选自宋苏轼范文正公文集叙)注释庆历：宋仁宋年号。乡先生：乡里的私塾先生。韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。嘉祜：宋仁宗的另一个年号。举进士：考中进士。文化常识“总角”及其他。古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。一、垂髫(tio)。它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。桃花源记：“黄发垂髫，并怡然自乐。”二、总角。它指八九岁到十三四岁的少年。上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。三、豆蔻。指十三四岁的少女。四、束发。指
4、男子十五岁。五、弱冠。指男子二十岁。六、而立。指男子三十岁。七、不惑。指男子四十岁。其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。思考与练习1解释：京师 鲁 私 殁 既 涕 盖 有 2翻译：童子何用知之? ；先生奇轼言，尽以告之 ；时虽未尽了 。3“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的? 我知道范公的为人；我见到范公的为人；我听说范仲淹的人品；我了解范仲淹的为人。38金农为盐商解窘钱塘金寿门先生农客扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，柳絮飞来片片红。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此
5、元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。(选自清陆长春香饮楼宾谈)注释钱塘：今杭州市。金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。桃花渡：扬州平山堂附近的地名。文化常识“觞(song)政”及其他。觞政即“酒令”，它是旧时饮酒时助兴取乐的一种游戏。推一人为令官，其余的人听令轮流说诗词，或做其他游戏，违令或负者罚饮酒
6、。上文金农与盐商在席间就是以说诗词为酒令的。另一种酒间游戏是“投壶”，即以盛酒的壶口为目标，用箭投入，最后以投中多少决胜负，负者罚酒。民间以“辖拳”行酒令，以猜中对方出手(以手指表示数目)的数目为胜，负者罚酒。思考与练习1解释：客 次第 杜撰 綦切 风 2翻译：竞相延致 ；众以先生博洽 ；越日以干金馈之 3理解：“江东”指什么地方? 为什么柳絮会“片片红”? 39张明善讥张士德张士城据苏府，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦
7、莫敢谁何。(选自明蒋一葵尧山堂外记)注释 张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。苏府：苏州。文言知识说“作”。“作”是个多义词。一、指“工作”。如“日出而作，日入而息”。二、指“兴起”、“出现”。上文“雪大作”，意为出现大雪。又，石钟山记：“如乐作焉。”三、指“激发”、“振作”。曹刿论战：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”另外还作“起立”、“制造”、“写作”等解释。思考与练习1解释：瑞 毕 2翻译：攘夺民地，以广园囿 侈肆宴乐 张女乐 卒亦莫敢谁何 3理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。 40蔡邕听琴吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为
8、琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。”(后汉书蔡邕传)注释吴人有烧桐爨(cun)者：吴地有人用桐木蒸饭。邕(yng)：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。裁：制作。陈留：古地名
9、，今河南境内。将命者：侍从。怃然：惘然的样子。足以当之：足以称为杀心了。文言知识说“向”。“向”是个多义词。一、指“面对”、“朝向”。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“临近”。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个“向”，均应理解为“刚才”；桃花源记中“寻向所志”中的“向”，应理解为“早先”；捕蛇者说中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向”，应理解为“从前”。思考与练习1解释：名 屏 潜 却 耸然 莞然 2翻译：比往而酒已酣焉 邕素为乡邦所宗 邕具以告 此岂为杀心而形于声者乎? 3理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
高中语文文言文阅读训练60篇精选36-40无答案
