郭庆光传播学教程核心知识点汇总

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1、郭庆光传播学教程核心知识点汇总 第一章1、传播（mun i cat ion ）与信息（inf o rma t ion）: 信息就是物质得普遍属性， 就是一种客观存在得物质运动形式 分为：物理信息、生物信息、社会信息。信息概念得引入使传播 得定义更为科学化 , 也极大地了扩展了传播学得视野与理论框架 传播就就是指社会信息得传递或社会信息系统得运行。 人类社会传播得特点： （ 1 ）信息共享活动 ;（2 ）在社会关系中进 行并体现一定得社会关系； （ 3） 双向得社会互动行为 ;（ 4） 前提就 是传受双方要有共同得意义空间 ;（5 ）行为性、过程性、系统性 .2、传播学得研究对象：社会信息系统及

2、其运行规律。3、五种传播系统：人内 / 人际 群体 组织 / 大众传播。4、社会信息系统得特点： （1）开放性系统； （2）由各种子系统相 互连结、相互交织而构成得整体； （ 3）就是一个具有双重偶然性 得系统 ; 【双重偶然性 : 播双方都存在不确定性， 此，通过 播所做出选择有受到拒绝得可能 . 双重偶然性得存在说明社会信 息系统就是一个多变量得系统 , 这些变量如果处理不当，便会引 起 播障碍与 播隔阂。】（4）就是一个自我创、自我完善得 系统。5、传播学得任务 : 关键就是克服传播障碍与传播隔阂， 这也说明 了传播学得应用性特点 .6、精神交往理论：（1）理论来源：马克思与恩格斯得德意

3、志意识形态，她们 认为, 精神交往指以“语言”为媒介得人与人之间得关系。 而 现代传播学中，传播就是以“信息” （广义得语言）为媒介得人 与人之间得关系。 两者在研究对象与范畴上没有本质区别 , 精神交往理论可视为马、恩得传播观。（2）主要内容：陈力丹（我国著名得新闻传播学学者）认为， 一定得精神生产与精神交往与一定得物质生产与物质交往想联 系； 不能简单地认为物质决定精神而导致一种 “经济基础决 定论；也不能忽视物质生产与物质交往得内容而纯粹研究精神 生产与精神交往活动， 否则就会像批判学派得一些学者那样在理 论上“头重脚轻” （缺乏实践基础 ）而陷入困境（大多表现为一种 悲观主义论调 ）

4、； 同时还要注意将精神交往理论与美国得行为 主义传播学区别开来。 第二章人类传播得发展进程： 口语传播时代 （发展了人得抽象思维能 力） -文字传播时代 （ 使得文化得以保存与远距离传播） 印刷传 播时代（实现了文字信息得大量生产与复制 ） 电子传播时代 （实 现了信息得远距离快速传播， 形成了人类得声音、 影像以及信息 处理得体外化系统 ）* 信息社会：信息成为与物质与能源同等重要甚至比之更加重要 得资源， 整个社会得政治、 经济与文化以信息为核心价值而得到 发展得社会 .其特点为 : 信息与知识产业占据主导地位 ; 劳动力主体为 信息得生产者与传播者 ; 信用成为主要得交易手段 ; 经济全

5、 球化。 第三章1、符号（si gn）:信息得外在形式或物质载体。2、符号得分类 :（1 ）符号可分为信号（s i gnal ）与象征符（symb ol ）两种.A 信号得特点：与其所表示得对象有着客观得因果联系与一 对一得固定关系。B象征符得特点：就是一种人工符号；既表具体得事物，也 表抽象得事物与观念；非遗传继承 , 通过传统与学习来继承；可 自由创造 , 与对象得关系随意。（ 2） 符号还可以分为语言符号与非语言符号。A 语言符号： 能动性与创造性、 灵活性、 超越时空、 发音经济。B 非语言符号：“副语言”（声音大小、字体、语速快慢等等） ； 体态符号 ; 各种具有文化、价值表象得象征

6、符。3、符号得基本功能:表述与理解功能（编码 en c o de与解码de code）; 传达功能；思考功能（引发思维活动，如语言本身就就是一种思维） 。4、 意义（me an i ng ）:人给对象事物赋予得各种含义， 以符号形 式进行传递与交流得精神内容 .A符号本身得意义分类:字面义与引申义（语义角度）；内涵与外延（逻辑角度 ）; 指示性意义与区别性意义 （ 符号学得角 度）。B语言符号具有模糊性（暧昧性）与多义性得特征。C 其她得符号意义 : 传播者意义 受传者意义 情境意义 【注意 1 与 3 得区别】 象征行为：用具体事物来表示某种 抽象事物、观念与思想感情得行为。 *象征性互动理

7、论（symbo lie i n ter a ction theory）: 开创者为米德 , 集大成者为布鲁默。1、核心问题就是考察以象征符为媒介得人与人之间得社会 互动关系。2、基本前提就是:人根据“意义”行动与交往；“意 义”产生于社会互动得过程中 ; “意义 由人来解释 . 【因 而“意义 、“社会互动”与“解释”就是该理论得核心概念】3、内容:象征性社会互动就是人与人之间通过象征符或意 义而相互作用与相互影响得过程。 象征符或意义得互动产生于社 会关系 , 并体现社会关系，就是社会关系形成得纽带，对人们得 社会生活起着重要得作用 . 主要理论为米德得“主我与客我”理 论以及布鲁默得“自我

8、互动”理论。象征性文化与现代社会： 现代社会中 , 人们把各种事物符号化， 赋予其特殊得意义，并与她人交换这种意义来实现自己得目得 . 这便形 成了现代社会得象征性文化， 它渗透到现代社会得政治、 经济、社会、文化等各个领域，对人们得行为产生了深刻而巨大 得影响。大众传媒就是现代象征性文化得主要 参与者与塑造者 . 【鲍德利亚得后现代传媒理论就是这方面得经典研究】 第四章 各种传播过程模式及其特点1、 直线模式：5W模式、香农-韦弗模式（数学模式） 5W模式：拉斯韦尔提出，5W分别指:who （传播者）、s ay what （讯息）、t o w hom（受传者）、i n whi ch cha

9、nn el（媒 介）、wi th what e ff e ct （效果）。后来麦奎尔将这五个 要素连成一个直线得传播模式。意义 : 第一次将人们得传播活动表述为一个清晰得过程 , 为我 们理解传播过程得结构与特性提供了具体得出发点。5W模式中五个要素后来还扩展为传播学得五个重要研究领域 : 控制研究、 内容分析、受众研究、媒介研究、效果研究 .香农韦弗模式 :香农与韦弗提出 ,其模式为 :信源发射 器噪音接收器信宿 ; 该模式本来就是描述电子通信过程 , 但对传播学得传播过程研究具有重要得启示作用。意义: 引入了噪音得概念 , 表明了信息在传播过程中会受到 各种干扰， 社会传播也就是如此。 香

10、农得信息论对传播学最大得 贡献还就是将信息得概念引入传播学。 【直线模式得共同缺陷都就是没有考虑到传播活动得反馈性， 缺 乏互动。】2、循环、互动模式：奥斯古德与施拉姆得循环模式、施拉姆得大众传播过程模式、德弗勒得互动过程模式（具体内容略） 评价： 这类模式都克服了直线模式得单向性， 重视了传播活动 得双向性、 互动性以及反馈性。 但就是这类模式都只就是描述传 播活动本身，或者只就是揭示了传播活动得内部过程 , 而没有充 分考虑到传播活动与传播过程得外部环境得制约与影响。 它们都 不足以描述宏观得传播过程。3、传播系统研究:赖利夫妇得系统模式（社会学角度）、马克莱 兹得系统模式 （社会心理学角

11、度） 这类模式都较好地揭示了社 会传播过程得复杂性与系统性。4、 马克思主义传播观下得传播总过程研究（日本传播学界）:这就是一种批判得宏观层面得大众传播过程研究 ; 以马克思 唯物史观为 指导，通过对大众传播过程系统模式得深入研究与 分析 , 揭示出了传播产业背后得各种意识形态、阶级结构、社会 关系得影响 , 指出了资本主义传播活动得各种矛盾 ; 并希望借此唤醒日益麻木得大众 , 使她们成为有批判能力得“理性市 民”。日本传播学界得传播总过程研究对于我们得传播研究很 有借鉴意义。传播过程得特点 :动态性、序列性 （次序性） 、结构性 . 第五章 【第五章得内容】 （人内传播与象征性互动理论有密

12、切联系。 ） * 人内传播（intr a pe r sonal mun ica t ion ）:个人接受 外部信息并在人体内部进行信息处理得活动。特点 : 社会性、双向性、互动性 . 【教材主要就是从社会心理学得角度分析人类传 播得】 * 米德得“主我客与我”理论：人有两个自我，一个就 是作为行为主体得“主我”(I)，另一个就是作为她人评价与社会期待之代表得“客我” (me);两个“我”通过各种信息，即有意 义得象征符(si g nifica n t symbol)来实现互动，影响人得行 为与决定。这互动过程便就是社会角色得形成过程 , 也就是个人 与她人得社会关系得体现。*布鲁默得“自我互动

13、”理论(s el f - i nt er actio n t h eory ): 与米德得理论差不多， 考试时编一下就行。 但要记得“自我互动” 得本质就是个人与她人得社会互动得内在化 .*内省式思考(refl ecti v e thin king ):米德认为这 种思考发生在遇到暂时得挫折或难以解决得新情况之时。 这种思 考就是一种重构自我与她人关系得过程 , 就是一个重新认识、解 释与行动得过程 , 具有超越性与创新性 , 就是推动个人进步与社 会进步得重要精神动力 .(第五章内容)*人际传播(p er sonal mu n i catio n ):个人与个人之间得信息传播活动。人际传播得

14、动机 : 获取信息 ; 建立与她人得社会协作关系; 自我认知与相互认知 ; 满足个人得社会性精神需求与心理需 求.*关于自我认知得动机，主要有库利得“镜中我”(the lo o ki n g g la s s se lf )概念。库利认为她人对自己得评价就 像一面镜子 , 个人通过这面镜子认识自我与采取行动 . 这种自我 认识形成于与她人得社会互动之中。 【这个理论与米德、布鲁默得理论差不多 , 不过主要侧重于人际 传播，前面两个理论侧重于人内传播。要注意区分】人际传播得特点： 渠道多 , 方式多样； 人际传播中信息 得意义更为丰富与复杂；双向性、互动性、反馈性强；非制 度化得传播，即自发性、

15、自主性与非强制性。人际传播得社会功能：（从两个方面理解） 对于社会来说， 人际传播就是社会成员交往得重要渠道 , 就是形成社会关系与分 工协作得重要纽带， 就是社会文化传承得重要手段。 对于个人 来说，人际传播就是个人社会化得基本途径 , 对个人得成长有极 其巨大得影响。相关理论 : （1）个人社会化得理论： “镜中我”理论、 “社 会模仿 理论等等。 （2 ）人际传播对大众传播效果得影响得理论 : “意见领袖 、 “两级传播”、 “创新与普及 等理论。*人际传播得媒介:语言文字（核心）、姿态（g es tu re ）、服 饰、发型、身体接触等等。* 自我表达就是人际传播得重要方式 , 方式极

16、为多样 ; 但自我 表达要受到社会价值规范得制约 . 第六章 重点 群体传播 群体得概念 （一定数量得个人 结成得具有特定共同目标与共同归属感、 存在着互动关系得集合 体）、分类与功能等了解一下就行 , 不就是重点 .1、定义 : 将共同目标与协作意愿加以连接与实现得过程。2、群体意识 （ 群体目标与群体规范、群体感情、群体归属感 ） 形 成于群体传播与群体互动过程。 群体传播中得信息量、 群体结构、 传播机制都对群体意识得形成与发展产生重要影响。3、群体规范 （个人过去与现实得群体归属关系所产生得价值观、 道德 准、行为准则等得内在化， 群体规范就是个人有了精神归 属感， 对个人得行为有着较

17、大得影响 , 从而制约了 播效果。）对 群体 播得制约作用 : 排除偏离性得意见； 控制群体得意见分 歧与争论 ; 保证群体决策与群体活动得效率 ; 对来自群体外 部得信息有着重要得推动或制约作用 . 但群体规范得作用也要 受制于群体意识、群体结构与奖惩机制等方面得 。 群体归属 : 人作为社会得成员，总就是处于一定得社会关系网 络中, 而每个人都或大或小有其特定得人际关系网络 , 会归属于 某个具有某些共同特点得群体。 她所处得群体通过群体压力得方 式对她得态度与行为产生各种影响 , 从而制约着 播效果。4、群体压力与趋同心理 *群体压力：群体中得多数意见对少数意见所产生得压力。 趋同心理下

18、得合意形成机制：基于“少数服从多数 得原则，加上少数派中没有意志坚定得中坚分子 , 因迫于信息压力，大多 数群体成员希望与群体多数意见保持一致以避免被孤立与制裁 （即趋同心理或遵从性） ，使得多数意见往往能够压倒并改变少 数意见。非趋同心理下得合意形成机制 : 由于少数意见中存在意志坚定与态度顽强得中间人物，她们往往能对多数意见进行有力得反 驳，从而产生巨大影响甚至就是颠覆多数意见, 变少数意见为多数意见。5、集合行为(colle ctive be hav i or):某种刺激条件下 得非常态社会集合现象 , 多以群集、恐慌、骚乱得形态出现，往 往对正常得社会秩序造成巨大得冲击与破坏。基本条件

19、(或特征): 结构性压力导致非常情况下社会普遍 存在得不安与紧张情绪；触发性事件；正常得社会传播系统 功能减弱导致非常态得传播机制异常活跃。几种非常态得传播机制 : 群体感染与群体暗示主要就 是情绪上得感染，传播非常迅速；群体模仿与“匿名性”一一 前者多就是出于本能得、无意识得模仿 , 寻求一种心理上得安全 感; 后者多就是由于责任分散导致人们失去社会责任感与自我控 制能力而进行各种宣泄式得破坏行为； 流言与谣言 - 流言通常 就是人们关心得重要问题 , 但多就是证据不足 , 十分暧昧， 传播速 度快且经常回流形成一种恶性循环 ，流言流通量=问题重要性X 证据暧昧性 ; 谣言就是没有任何根据得

20、信息，往往带有各种不良 目得 , 传播速度极快。* 组织传播A( 1)组织得概念：人们为实现共同得目标而各自承担不同 得角色分工， 在统一意志下从事协作行为得持续性体系 .(2) 组织 得特点：专业化得部门分工 ; 职务分工与岗位责任制；组织系统 得阶层制或等级制。B组织传播：组织从事信息传播得活动。分为组织内传播与 组织外传播 .C 组织传播得功能：内部协调、指挥管理、决策应变、形成共 识; 总之通过各种信息传递活动使组织得各个部分紧密地练成一 个整体，提高组织得效率 , 更好地实现组织得目标。组织传播既 就是组织内部正常运行得信息纽带 , 又就是组织与外部环境沟通 得信息桥梁。D组织内传播

21、得机制：（1）正式渠道：纵向传播（单向性 ） 与横向传播 （双向性、互动性） ; 纵向传播要把握好组织得层次与 环节，横向传播要有制度化得保 障。（2 ）非正式渠道:主要就是 指组织内得人际传播与小群体传播 , 具有人际传播得一般特点 信息交流广、渠道多、方式多样、双向性与互动性强、情感交 流 多。 【与之相关得考点就是：霍桑实验。心理学家梅奥在 霍桑工厂组织得一次著名得企业管理改革实验 , 该实验得研究从 着重分析了组织成员非 物质需求与激励因素 , 突出了组织成员 得社会性特点，强调了组织应该满足其成员感情、精神、交往等 方面得需求 . 突破了传统科层制得理论框架， 促进了人们对组 织 中

22、得非制度制约因素得研究 . 它对组织传播同样具有重要得启示 作用 ,要求人们重视对组织传播得非正式渠道得研究。 】E组织外传播:组织得信息输入活动与信息输出活动。 信息输 出活动得几种形态:公关宣传(PR,Pu blic Re lat ion );广告(AD)宣传；企业识别系统(C IS,Cor p or at e Ide nti t y S y s tem)宣传:由企业理念(文化)标识、行为规范标识 与视觉/听觉形象标识三个要素组成。PR学、A D学、CIS研究已经成为传播学得三个重要分支学科。 第七章 重点*大众传播(ma s s muni cati on ):专业化得媒介组织运用先 进得

23、传播技术与产业化手段， 以社会上一般大众为对象而进行得 大规模得信息生产与传播活动。大众传播得特点：前三点就是定义得扩展( 播者、 播对象、 播活动);(4 )大众传播得信息既有商品属性，又有文化属 性;(5)从传播得过程性瞧，大众传播就是一种单向性很强得传 播活动 ; 【注意网络传播就是个特例】 (6 )大众传播就是一种制 度化得社会传播 . 大众传播得社会功能 :1、拉斯韦尔得“三功能说:1 9 48年在播在社会中得结构 与功能一文中提出，主要就是环境监测功能、社会协调功能、 社会遗产 承功能 .2、赖特得“四功能说” ：1 9 5 9年在大众 播:功能得探讨 一文中提出， 环境与检测、

24、解释与规定、 社会化功能、 娱乐功能。 【前三点与拉氏观点对应 , 增 一个“娱乐功能” 】3、 施拉姆得功能观：1982 年在 播学概论【 播学绝对得经典著作】中提出，包括政治功能(监视、协调、文化承)、经济功能（信息买卖、参与市场经济、大众 播就就是知识产 业） 、一般社会功能 （ 播社会主流价值、 提供娱乐等等）。【经 济功能就是重点】4、拉扎斯菲尔德与默顿得功能观：社会地位赋予功能、社会 规范强制功能、 “麻醉作用”。所谓“麻醉作用 ，即大众过度沉 溺于媒介提供得表层信息与通俗娱乐中难以自拔 , 而失去了社会 行动力，满足于“被动得知识积累 。 【“麻醉作用”就是重 点】 第二节就是

25、种大众媒介得发展史、特性得介绍，新闻 学得重点，不赘述。* 第三节关于大众 播社会影响得两种观点大概了解一下就行了， 早期乐观主义观点主要阐述得就是舆论与报刊得关系 , 代表人物 有布莱士 （ 美国政治学家）、塔尔德、库利等；怀疑否定得观点主 要就是从把大众 播作为舆论工具与 “麻醉作用” 得方面来考虑。拟态环境（p s eu doe n vironment）:李普曼在2 0年代发表得自由与新闻、舆论等著作中提 出得,认为现代人与“客观信息环境”隔绝，主要就是通过大众 新闻媒介去了解外部世界，并以此作为自己行为得依据。定义 : 播媒介通过象征性事件或信息得选择、工与重新 以结构化后向人们所提示

26、得信息环境。 李普曼进而认为，大众媒 介提供得拟态环境不仅影响与制约人得行为， 而且会对现实得客 观环境产生重要得影响，也就就是“信息环境得环境化” 。日本 学者藤竹晓在此基础上明确提出“拟态环境得环境化”问题。【拟态环境对后来得诸多理论产生了重要得影响，比如“电 视人”、“容器人”、“议程设置理论 、“培养理论”、“沉默得螺旋 理论等等 .要重点把握 , 特别就是其定义与影响。 】 第八章 重点啊重点 （本章内容主要就是媒介外部得控制研 究） *传播制度：社会制度中对大众传播活动直接或间接地起着控制 或制约作用得部分 .主要就是政治 （法律/行政手段）、经济（资本 广告）、受众（言论/购买）

27、三方面得监督与控制。 极权主义媒介规范理论：背景 :印刷技术得飞跃使得近代报刊诞生并迅速发展 , 欧洲 封建王朝与专制政府如临大敌， 连续出台一系列法令来严密监督 与控制报刊得发展，并逐渐形成了一套完整得出版控制制度 ; 最 著名得法令便就是英国得星法院法令 。*内容：（1）报刊必须对当权者负责，维护国王与政府得利 益；（2） 报刊必须绝对服从于权力与权威，不得批判政府与主流 价值观 , 否则属于犯罪行为，将受法律得严厉制裁； （3）实行出 版物事先审查制。自由主义媒介规范理论 :*背景 : 形成于十七八世纪得资产阶级革命时期，就是与极权 主义制度斗争得产物。 一大批资产阶级革命家与思想家大力

28、宣扬 人权与民主思想 ,特别就是弥尔顿得 论出版自由 与密尔得论 自由对这种理论产生了巨大得影响。*内容：（1 ）任何人都有出版自由而不许经过政府特许；（2）除 人身攻击外，报刊有权批评政府官员； （ 3）新闻出版绝对自由 , 事先审查制不合理； （ 4） “真理”与“谬误”应得到同等得 播 机会。社会责任理论：（1947 年美国“新闻自由委员会”在自由与负责得报刊一书 中提出 ）*背景:（1 ）20世纪后 ,特别就是两次世界大战得影响以及电子 媒介资源得有限性使得媒介越来越集中于少数大资本家与利益 集团手中，这种趋势导致得结果便就是大多数人失去了公开发表 言论得 道； （ 2）同时媒介在利益

29、驱使下大量制 低俗得内容 ,严 重危害了社会道德规范 , 产生了各种深刻得社会问题 , 引起了人 们得强烈不满。*内容：（1 ）媒体作为社会公器理应对社会与公众负责；（2）媒体所报道得新闻应该真实、客观、公正 ; （ 3）媒体应该遵纪守 法，不得传播有违法律道德得内容 ; （ 4） 受众有权要求媒体传播 高品味得内容 .【该理论仅仅寄希望于媒介得自律，必然就是收 效甚微】 民主参与理论：*背景：垄断资本主义得迅速发展使得媒介垄断程度达到前所 未有得高度 , 一般民众参与媒介得机会越来越少。该理论得出现 正就是一般民众要求参与媒介活动得强烈意识得结果。内容 : （1）任何人与弱小得社会群体都有知

30、晓权、播权与媒介接近权 ;（2）媒介应该主动为受众而存在 , 不应该主要为媒介 组织、政府、广告客户而存在； （3） 社会各个群体与阶层都有权 拥有自己得媒体；（4）小规模、互动性与参与性强得媒体更合 乎社会理想。核心价值 : 多元化、小规模性、双向互动性、播关系得横向性与平等性。 【要特别注意上述四个理论得背景，这就是 这四个理论变迁得依据，要从整体上予以把握 ; 一条比较简洁得 线索就是：严厉控制 播者得权利媒介集中受众得权利。 现在西方 主导地位得理论还就是自由主义理论与社会责任 论。】社会主义制度（党报理论 ） 与发展中国家得媒介规范理论不就 是 播学重点 , 了解一下就行。 第九章

31、重点 【媒介研究】【第九章得内容 （ 以下主要就是关于媒介内部得控制研究 ） 】 *大众传媒得特点：地位稳固 ；就是一种专业得社会组织， 具有特定得组织目得与组织结构； 就是大众传播生产资料得直 接控制者与使用者。优势： 强大得信息收集、 工、生产与传 播能力；有相对公开可信得信源，权威性较高；悠久得新闻传播实践历史， 使其形成了一套为社会所认可得行业规范与职业 道德，能更有力地吸引广大受众。 【总之 , 大众 媒就是 播 特权得拥有者， 即使在新得信息时代， 大众 媒仍将就是大众 播 活动得主导者.】* “把关人(ga t eke epe r ) ”理论:卢 最 早提出 ,认为群体传播过程中

32、出现一些把关人，只有符合群体规 范或把关人价值 准得信息内容才能进入 播得 道。怀特将其 引入新闻研究领域,明确提出了新闻筛选过程得“把关(g ate- k eepin g)”模式。但怀特得“把关”模式只强调编辑得“把关 作用,而没有意识到把关就是一种组织行为，就是一个整体过 程。“把关 得实质 : 大众传媒得传播活动并非纯粹得 “客观中立 性”，而就是依据媒体一定得立场、方针与价值 准进行得有目 得信息取舍与信息加工活动； 新闻信息得选择受到媒体经营目 得、政府意识形态、 受众需求等多方面得制约 , 与这些 相符得 内容将优先得到传播； 媒体得“把关”就是一个多环节得过程， 最重要得制约 就

33、是媒体得立场与方针。媒介得定义： (两种)一种就是传递信息得载体； 另一种就是从 事信息 播活动得社会组织。麦克卢汉麦克卢汉：加拿大传播学家 ; 代表作有机械得新娘 、理解 媒介：人得延伸 、媒介即讯息 、地球村等；她那三个著名 得核心观点就是：媒介即讯息 , 媒介就是人得延伸，热媒介与冷 媒介。1、媒介即讯息 : 正 为媒介得存在才使人能够从事各种传播活 动以及其她社会活动 , 所以真正有意义得“讯息”就是媒介本身 得特性、它所开创得各种可能性及社会变革。在麦氏这里，媒 介得概念相当广泛，除了传统意义上得语言、文字、传播工具等 外，还包括各种交通工具。 麦氏认为媒介就是社会发展得基本动 力.

34、 麦氏以媒介为 准，认为人类社会形态经历了 -部落社会 （口语媒介）-脱部落社会（印刷媒介 ）-地球村（电子媒介） .2、媒介就是人得延伸：着眼于媒介对人得感官得影响，认为媒 介就是人得感官能力得延伸。 而她将媒介与人类社会得发展历 程又概括为“统合分化再统合 得历史。3、热媒介与冷媒介：麦氏对媒介得两种分类，热媒介给人提供 丰富明晰得信息 , 使人得媒介参与程度较低 ;冷媒介则相反。积极意义 : 麦氏理论将媒介技术与人得感官系统相结合， 开拓了从媒介技术出发观察人类社会发展得视角 , 并强调了媒介 技术得社会历史作用 ; 麦氏“媒介即人得延伸”得观点对于我 们理解不同媒介得作用机制富有启迪意

35、义；她关于“地球村” 得预言也极具前瞻性 .*历史局限： 麦氏理论视媒介为社会发展得唯一途径 , 过于偏 激；麦氏得理论中几乎完全忽视了人得主体性与能动性，媒介成了人得主宰，过于偏激 ; 麦氏理论过于强调媒介对于人类感 官系统得影响，并由此延伸解释人类社会得发展，过于偏激。【注意：这三个观点之间就是有着内在联系得：第一个观 点提醒人们注意媒介本身所蕴含得巨大力量； 第二种观点解释 了为什么媒介具有如此巨大得力量以及媒介对人类社会得巨大 变革作用，宏观层面上揭示了媒介本身如何对人施 影响；第 三种观点暗示了媒介特性对人得媒介参与度得影响， 微观层面上 揭示了媒介本身对人施 影响得具体方式】日本传

36、播学界关于媒介与现实社会关系得研究1 、“电视人” : 随着电视普及而成长起来得一代人，她们在 电视画面与音响得刺激中成长， 较之在印刷媒介环境中成长起来 得父辈一代显得非理性化 , 更重感觉 ; 由于接触电视过多， 减少 了社会实践与交往得时间，她们大多养成了封闭、内向得性，崇尚个人主义，缺乏社会责任感。2、“容器人”:在电视环境中成长得这代人，其内心世界就 像一个“罐状”容器，封闭、孤独 , 难以与其她人进行深入得心 灵交往 ; 但她们对于媒介却有较强得认同感与依赖性 , 容易受 大众 媒得影响 , 呈现出为浮躁、不稳定得心理状态，就是一种 典型得“媒介依存症” 。3、 “充欲主义”：电视

37、刺激了日本人得物欲，成了日本人奢侈 化得倾向，使得日本勤劳、节俭得 统美德逐渐沦丧，日本人得 奉献精神已转变为个人得享乐与“充欲”主义。*新媒介特点：互动性增强；多媒体(m ulti - me d ia ) 化;数字化；信息播全球化。*电子乌托邦：认为互联网时代得到来将把人类带入一个自 由、民主、平等得理想国 . 这种观点基于对互联网技术中强大得 互动功能得期待，将可能性视为必然趋势 , 就是一种技术主义得理想论； 另外麦氏理论也对这一思想产生了巨大得影响；它而忽视了其她复杂得社会条件诸如社会结构、 社会制度以及社会 关系等等方面得重要影响力。第十章 重点*受众（aud i enc e）: 对

38、多传播活动中得对象或受传者。大众传播时代里，大众（mas s）成了最主要得受众，也就是传播学 受众研究中得主要研究对象.大众社会理论认为，19世纪末20世纪初就是人类进入大众社会得分水岭.由于工业革命、资产 阶级革命与大众传播得迅猛发展 , 使得传 统社会得等级秩序与 统一得价值观遭到破坏 , 社会成员失去了价值参照体系 , 大众变 成了分散得、同质得、 “孤立无援”得原子式存在。大众就是一 种未组织化得群 体，有着自己得特点 : 规模巨大、 分散性与异质 性、流动性、无组织性、匿名性、同质性。 【大众社会理论就 是一种典型得精英与大众鲜明分野与对立得二元式理论】*大众社会理论发展历程:早期贵

39、族主义观点（20世纪30年 代以前，极力贬低大众）：法西斯极权主义批判（深刻分析与 批判了对功能合理性得追求导致大 众越来越受到压抑而被少数 权力精英所利用 , 成了走向法西斯极权得手段与工具 ）; 【颇有些 法兰克福学派得工具理性批判得意味】 战后美国得大众社会论 （ 主要 通过对大众得同质性、 冷漠性、 非批判性等特点来剖析战 后美国社会得种种病理现象 ） 。 如前所述 , 大众社会理论十分庞 杂，并非严密得理论体系 , 它将社会精英与大众对立瞧待 , 实质就 是一种精英史观。 不过该理论独特得视角与方法有助于我们更深 刻地理解现代社会 .* 作为大众得受众观 : （核心观点）在大众社会论

40、中 , 受众无疑就 就是大众本身，因而受众在本质就是被动得。*【附】（关于“拷贝支配 理论得理解 ）: 这就是日本传播学者清 水几太郎结合大众社会理论并从社会传播结构得变化以及大众 传播得性质来说明被动得受众观。在 她瞧来 , 现代社会就是个 “拷贝支配”社会 , 说白了就就是媒介得发达使世界缩小得同时 也将人们与世界分开了 , 受众通过媒介接触到得不再就是现实得 世界（即她所说得 “实物 ）, 而就是媒介制造出得“虚拟现实” ， 大众传媒得发达让人无法躲避大量得“虚拟现实 （即她所说得 “拷贝” ） 。大众传媒在经济利益（即她所说得“利 润原理 ） 与政治压力（即她所说得“政治 / 宣传原理

41、”）得双重驱动下 , 大 量低俗化得“拷贝”与价值观得到传播，使大众沉溺其中并散失 了批判力。*其她受众观：作为社会群体成员得受众（群体归属与群体规范得制约使得受众不那么被动了， 注意与拉氏得传播流研究相联 系）。 作为 “市场” 得受众（受众即市场， 把受众瞧成消费者， 此观点容易忽视媒体得社会效益，忽视受众得立场；注意与 158 页大众传媒得组织目标与制约因素相相联系） 。 作为权利主体 得受众 （ 受众有传播权、知晓权、媒介接近权；注意与民主参与 理论相联系）。*传播权(the right t o munica t e):起源于十七八世纪得 “天赋人权 与“人民主权” 学说 ,到现代已发

42、展成普遍得人权与 民主原则 , 就是社会成员享有得基本权利之一。它指社会成员拥 有通过各种媒介与渠道向她人与社会传播自己得言论、观点、 思想、著作等得权利。*知晓权(the r i ght t o know)：起源于十七八世纪得“天赋 人权”与“人民主权”学说，到现代已发展成普遍得人权与民主 原则， 就是社会成员享有得基本权利之一。 广义上指社会成员拥 有获得其所处环境得各种必要信息得权利 ; 狭义上指公民对国家 公共权力机构得活动所拥有得知情权，就是一项政治权利 .*媒介接近权(the r ight of a ccess t o t he media): 出现于 20 世纪 60 年代得美国

43、，在西方国家产生了普遍得影响 . 它指一般社会成员利用各种传播媒介发表观点、 言论、 主张以及 开展各种社会、文化活动得权利 , 大众传媒有向受众开放得责任 与义务。 【这个权利概念得提出反映了资本主义媒介制度 下私人垄断媒介与社会成员言论自由之间得巨大矛盾 . 这个权 利在西方国家已经有了部分实现，如“反论权” 、“意见广告 、“开放频道”得出现 . 】第十一章 重点啊重点* 传播效果(双重含义) :1、( 1) 带有说服动机得传播行为在受传者身上引起得较为心 理、态度与行为得改变 .( 微观) (2)传播活动特别就是大众传播活动对其受众以及社会所产生得一切影响与结果 , 不管这些影响 有意

44、还就是无意 , 直接还就是间接 , 明显还就是潜在。 （ 宏观 ）2、大众传播效果得三个层面：环境认知（认知层面） 、价值形 成与维护 （ 态度层面）、行为示范（行为层面 ）.*戈尔丁（英）提出得传播效果类型图: 预期得（意图） 个人反应 推广与普及 媒 介集中宣传报道活 动知 识与传 播 （ 时间 ）短期得长期得个人得自发反应社会化社会控制集合得自发反应媒介与社会变革非预期得 【该图能帮助我们把握各种传播效果得不同形态与性质。 如可以分别从 传播者、讯息载体、讯息内容、媒介渠道、传播技巧与传播对象 等方面研究具体（微观领域）得传播效果 . 】麦奎尔（英 ） 总结了三种大众传播效果得理论：（1

45、） “常识”理论，传媒为公众提供常识.（直观、零散）（2）“现场理论 （ 传媒工作者角度）（ 3）社会科学理论 , 大众传媒应该具有强大得社会影响力 ,但又 应该受到一定得社会制衡以防止其负面效果。【传播效果 （ 微观）研究史】*20 世纪头三十年 -子弹论（皮下注射论）理论背景就是 : 大众传媒高速发展 ; 各种社会精英充分利用大 众传媒以达到各种宣传目得； 一战后得宣传研究过分夸大了大众 传媒得力量。核心观点：大众传媒影响力强大，其所传达得信息可直接引 起受众得迅速反应 ; 大众传媒可以直接左右人们得态度与意见 , 甚至就是人们得行动 . 子弹论与当时流行得本能心理学 （ 刺 激一一反应）

46、以及大众社会论（大众成了无助得“原子”）有着密切得关系。要批判得它得唯意志论观点。* 4 0年代到60年代-传播流研究、“说服性传播得效果研究、 “使用与满足 研究1、传播流研究（三部曲有限效果理论，研究方法主要为社 会调查法） 传播流（munication f 1 ow）,指大众传媒发出得信 息经过各种环节到达受众得过程。人民得选择（“伊里调查” ）1 944拉扎斯菲尔德主持， 提出了一系列著名得假说如： “既有政治倾向假说 、“选择性接 触”假说、意见领袖（opinionl e ad e r ）、两级传播（t wo ste p fl o w of mu n ic a t i on）等.意见

47、领袖:活跃在人际传 播网络中， 经常为她人提供信息、 观点或建议从而对她人施加影 响得人物。其特点（一般情况下） ：与被影响者处于平等关系 , 且相互间较为熟悉 ; 广泛分布于社会各阶层与各群体之中 ; 社交 广，拥有较多得信息渠道，获取信息能力强 , 在其群体中有较强 得影响力；“单一型”与“综合型”。两级传播：大众传播一一 意见领袖普通受众 【答题时应该适当写上一些意见领袖得内容】 大众传播得五种效果：无变化、小变化、强化、结晶、改 变.个人影响卡兹、19 5 5对人民得选择得延伸研究，四种制约大众传播效果得“中介因素” : 选择性接触机制（包括 选择性注意理解 /记忆三个层次） ; 媒介

48、特性得制约； 讯息内容 如语言、方法、技巧等等得制约；受众本身（她们得立场、倾向 与对意见领袖得态度等 ） 创新与普及罗杰斯、 1962 提出了 大众传播过程中除了信息流得存在外，还有“影响流”得存在 , 在此基础上将前面得 “两级传播” 理论发展为 “多级传播” 理论。【三部曲突出了制约大众传播影响力得各种因素， 被成为“无 力得大众传播观” 】 克拉帕得“有限效果论” 大众传播效果 （1960） 总结了传播流研究得五项一般定理： 大众传播只就是产生 效果中得众多中介因素之一； 大众传播最主要功能就是强化受众 态度 ,而非改 变；大众传播只有在其她中介因素不起制约作用 或者起促进作用时才能改

49、变受众态度 ; 某些心理因素制约传播效 果得产生 ; 媒介本身、舆论环境等因素也能制约传播效果得产生。2 、“说服性传播”得研究 （耶鲁研究） （研究方法主要为实验 心理法） 二战期间由霍夫兰主持得对美国军队得士兵进行得 （微 观）传播效果研究 , 目得就是教育士兵 , 提高士兵得作战士气。 （传播主体与传播效果 ）信源得可信度：两个要素即传播者得信誉（诚信、公正、客 观） 与传播者得专业权威性。霍夫兰等人认为信源可信度越高， 说服效果越大 , 反之则越小 .“休眠效果 ：可信度低得信源最初发出得信息可能不具备较 强得说服力，处于“睡眠 状态，经过一段时间后，可信性低得 负面影响逐渐消除 , 说服力也逐渐增强。【这说明就长期得效果来说，讯息得内容才就是最关键得因 素。】