高考复习文学文化常识专题训练PPT课件

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1、文学文化常识专题训练文学文化常识专题训练 对文中加点词语的解说，不正确的一项是（对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）分）A“童子童子”，此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的，此处指童子科考试。童子科是古代选拔神童的制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够制度，汉代已有，开始以荐举为主，后来增加了考试，能够通过考试的神童称为童生。通过考试的神童称为童生。B“疏疏”，是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种，用以向帝，是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种，用以向帝王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解王陈述意见或进行说明，也可以用来陈情，与对经书作注解的注疏不同。的注疏不

2、同。C“大中祥符大中祥符”是宋代的一个年号。在我国历史上，一个帝是宋代的一个年号。在我国历史上，一个帝王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一王在位期间不一定只用一个年号，一个年号也不一定只有一个帝王使用。个帝王使用。D春秋左传春秋左传是对是对春秋春秋进行阐释的一部经典作品，在进行阐释的一部经典作品，在古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的古代典籍中，隶属于四大部类中的经部。这里的“传传”指解指解释经义的文字。释经义的文字。A 没有考取秀才的考生无论多大都叫童生。没有考取秀才的考生无论多大都叫童生。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项

3、是（3分）分）A古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。B擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及通过最后一级中央政府朝廷考试者（古代科举殿试及第者），称为进士。第者），称为进士。C浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字化成了一个字“佛佛”。D

4、“赞赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。可用来表达对传主的肯定和赞美。A.（“未冠未冠”不是不是“弱冠弱冠”）下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）分）A弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，弱冠：古代男子二十岁行冠札，表示已经成人，但体魄还未强壮，所以称作弱冠。但体魄还未强壮，所以称作弱冠。B道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出道：文中指古代行政区划名，在汉朝才开始出现，后各朝代现，后各朝代“道道”的管辖范围不尽相同。的管辖范围不尽相同。C义仓：旧时储粮备荒的一种社会

5、习俗。由国家义仓：旧时储粮备荒的一种社会习俗。由国家组织、以赈灾自助为目的的民间储备。组织、以赈灾自助为目的的民间储备。D公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封公：文中指爵位，是古代君主对贵戚功臣的封赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、赐。春秋时期有五等爵位，分别是公、伯、侯、子、男。男。D（应为（应为“公、侯、伯、子、男公、侯、伯、子、男”）下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容解说，不正确的一项是（）A.关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如多指函谷关，如“先破秦入关者先破秦入关者”中的中的“关

6、关”就是就是指此关。指此关。B.服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。年，三年之丧满称之为服阙。C.有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。古代设官分职，各有专司。设官分职，各有专司。D.母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。不孝。D（“母忧母忧”指的是母亲去指的是母亲去世。世。下列对文相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往长老指年纪大的人，与此不

7、同的是，长者往往指有德行的人。指有德行的人。B累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。授、拜、除相同。C顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。即举而不停留。D燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。也泛指公余会见。B 迁的含意与授、拜、除不相同迁的含意与授、拜、除不相同 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（一项是（3分）分）A字，本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发字，

8、本义是生儿育女。古时，男子二十岁结发加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。加冠时取字，女子十五岁许嫁结发及笄时取字。B州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等，区域大小大致相同。行政区划路、府、省、道等，区域大小大致相同。C闺，旧时特指女子居住的内室。闼，建筑物内闺，旧时特指女子居住的内室。闼，建筑物内的小门。文中的的小门。文中的“闺闼闺闼”，指女眷所居内室的门户。，指女眷所居内室的门户。D徭，指古代统治者强制人民承担的无偿劳动；徭，指古代统治者强制人民承担的无偿劳动；赋，田赋。赋，田赋。“轻徭薄赋轻徭薄赋”指指“减轻徭役，降

9、低赋减轻徭役，降低赋税税”。B州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划州，古代的一种行政区划单位。州与中国古代行政区划路、府、省、道等，区域大小不相同。路、府、省、道等，区域大小不相同。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（）（3分）分）A进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，进士是清代科举的最高功名。经会试、复试和殿试取中后，方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。方能称进士。这三个阶段的考试由皇帝圈题，钦定名次。B京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的首都京师是中国古代对都城的称谓。在中国古代，国家的

10、首都通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。通常称为京师，近现代已不再沿用，直接称为首都。C总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官，又称为又称为“督宪督宪”“”“制台制台”，是清朝九位最高级的封疆大臣之，是清朝九位最高级的封疆大臣之一。一。D乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如乞休，自请辞官退休。古代对此管退休有多种称谓，如“挂冠挂冠”“”“乞骸骨乞骸骨”“”“乞身乞身”“”“致仕致仕”“”“解绶解绶”“”“移移病病”“”“告老告老”等。等。A（殿试才由皇帝圈题，钦定名次。）（殿试才由皇帝圈题，钦定名次。）下列对文中

11、相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可处士：文中指有才德而隐居不愿做官的人；也可以泛指没有做过官的读书人。以泛指没有做过官的读书人。B擢：文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词擢：文中指提拔。表示授予官职或官职晋升的词语还有语还有“拜、除、辟、征、左迁拜、除、辟、征、左迁”等。等。C博士：文中指学官名。博士：文中指学官名。“博士博士”作为官名，始于作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。D工部：我国封建时代中央官署名，古代工部：我国封建时代中央官署名，

12、古代“六部六部”之一，掌管屯田、水利、交通等事务。之一，掌管屯田、水利、交通等事务。B（“左迁左迁”是降职）是降职）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召辟节度府，指被节度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的用名士大儒为官，地方长官也可自行辟聘，这是沿袭汉代的用人制度。人制度。B德宗是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太德宗是唐朝皇帝李适的庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、庙立室奉祀时特起的名号

13、，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。肃宗等。C密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下达的秘密诏书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令书，相当下机密圣旨，区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨。的圣旨。D赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原赠户部尚书持指加封户部尚书官职称号，赠官一般在原官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封官衔基础上加一级，古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。爵位官职。B（错在（错在“登基时登基时”，庙号只能是皇帝，庙号只能是皇帝逝后才有。）逝后才有。）下列对文中加点词语的相关内容

14、的解说，不正确的一项是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A.后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐是五代政权之一，李存勖所建，都洛阳。五代指后梁、后唐、后晋、后汉、后周，文中后唐、后晋、后汉、后周，文中“汉祖（南下）汉祖（南下）”指指“后汉后汉高祖（南下时）高祖（南下时）”。B称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没称疾，是古文中较为常见的一种托词，当事人本身或许没有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中有生病，却以生病为由，以回避某事某人，文中“称疾不行称疾不行”暗示传主的微妙心态。暗示传主的微妙心态。C祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁

15、四年设，以后历代多沿用，祭酒，古代学官名。晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份为国子学或国子监的主管官。刘温叟当时以工部侍郎的身份兼任国子监主管。兼任国子监主管。D丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。丁内艰，是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世。古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，古代朝廷官员，无论任什么官职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧一段时间。必须回到祖籍守丧一段时间。D（丁内艰，是遭遇母亲去世）（丁内艰，是遭遇母亲去世）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一

16、项是(3分分)A掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的掾，原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户通称。根据分管事务的不同，有不同的掾史，如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、仓曹掾史等。B征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以征士指的是不就朝廷征辟的士人。可见，魏晋以后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存后，选择人才方面虽有九品官人法，但自汉代起存在的征辟制还有保留。在的征辟制还有保留。C宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天宗庙是祭祀祖先的专用房屋。宗庙制度规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙

17、，士立一庙，子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人不准设庙。庶人不准设庙。D崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死崩，古时指皇帝死亡。古代等级森严，天子之死谓谓“崩崩”或或“驾崩驾崩”，诸侯、皇室成员等之死谓，诸侯、皇室成员等之死谓“薨薨”，士之死谓，士之死谓“不禄不禄”，庶人之死谓，庶人之死谓“卒卒”。D 庶人之死谓死，大夫之死为庶人之死谓死，大夫之死为“卒卒”。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“讳讳”，古代对君主、尊长名字避开不直称叫，古代对君主、尊长名字避开不直称叫讳，规矩是讳，规矩是“讳名讳名”不不“讳姓讳姓”，即在

18、死后的君主，即在死后的君主或尊长的名前加或尊长的名前加“讳讳”字，以示尊重。字，以示尊重。B“进士进士”，是指在中国古代科举制度中，通过，是指在中国古代科举制度中，通过殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及殿试考取后进入会试的读书人，是古代科举殿试及第者的统称，意为可以进授爵位之人。第者的统称，意为可以进授爵位之人。C“参知政事参知政事”，简称，简称“参政参政”，唐宋时最高政，唐宋时最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执宰执”；宋代以参知政事为副宰相。；宋代以参知政事为副宰相。D“谥谥”，是指对古代帝王、贵族大臣或有地位，是指

19、对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他名望的人死后加给带有褒贬意义的称号，以总结他一生最主要的功业成败和品德的优劣。一生最主要的功业成败和品德的优劣。B（“通过殿试考取后进入会试通过殿试考取后进入会试”错，错，“会试会试”与与“殿试殿试”互换）互换）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“乾道乾道”为年号，汉代武帝继位后始有年号，始为年号，汉代武帝继位后始有年号，始创年号为元狩，追称创年号为元狩，追称“元狩元狩”以前年号为以前年号为“建建元元”“”“元光元光”“”“元朔元朔”，此后形成制度。，此后形成制

20、度。B“进士进士”，通过殿试者称为进士，进士一甲称，通过殿试者称为进士，进士一甲称“进士及第进士及第”，二甲称，二甲称“进士出身进士出身”，三甲称，三甲称“同同进士出身进士出身”。C“教授教授”是我国古代的学官名称，宋代除宗学、是我国古代的学官名称，宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均医学、武学等置教授传授学业外，各路的州、县均置教授。置教授。D“丐闲丐闲”文中是指请求辞官归家，类似的提法还文中是指请求辞官归家，类似的提法还有有“乞休乞休”“”“乞骸骨乞骸骨”等，而等，而“致仕致仕”是指出来做是指出来做官。官。D“致仕致仕”也是指请求辞官归家。也是指请求辞官归家。下列对文中

21、相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称幼年丧父称为孤，老而无子称为独，老而无妻称为鳏，老而无夫称为寡。为鳏，老而无夫称为寡。B除、拔、擢都有授予官职的含义，但是拔是授予除、拔、擢都有授予官职的含义，但是拔是授予本无官职的人。本无官职的人。C谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修谥号是人死后，朝廷根据他的生平事迹与品德修养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。养，评定褒贬，给予一个带有评判性质的称号。D孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝

22、悌，认为孝悌是做人、做学问的根孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。本。C（“谥号谥号”不仅仅是朝廷给予的）不仅仅是朝廷给予的）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A.燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕，周朝诸侯国国名，在今河北北部和辽宁南部。燕王，中国古代王爵之一。燕王，中国古代王爵之一。B.“役役”的本义是服兵役，戍守边疆。如的本义是服兵役，戍守边疆。如归去来归去来兮辞兮辞中的中的“既自以心为形役既自以心为形役”的的“役役”就是它的就是它的本义。本义。C.节，符节，是中国古代君主派出的使节所持的凭节，符节，是中国古代君主派

23、出的使节所持的凭信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重信，用于代表君主出征、节制方面、监察、办理重大案件、出使外国等重大事务的证明。大案件、出使外国等重大事务的证明。D郡，形声字，形旁郡，形声字，形旁“阝阝”表示表示“郡郡”与行政区与行政区域有关。本义指古代的行政区域。域有关。本义指古代的行政区域。B（“既自以心为形役既自以心为形役”的的“役役”是是“役役使，奴役使，奴役”的意思）的意思）以下文化常识的理解中错误的是（以下文化常识的理解中错误的是（）A.“绍兴十八年绍兴十八年”，是用皇帝的年号纪年的一种纪年，是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。如方式。如“咸丰十年咸丰十年”、“德祐二年二月

24、德祐二年二月”等也是等也是属于此类纪年方式。属于此类纪年方式。B.除。拜官授职，如本文的除。拜官授职，如本文的“除户部侍郎除户部侍郎”“”“除除太府少卿太府少卿”、“除知秀州除知秀州”中的中的“除除”，都是授予，都是授予官职的意思。官职的意思。C.“除户部侍郎除户部侍郎”中的中的“户部户部”，属于，属于“三省六部三省六部”中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税财政中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税财政和典礼、科举、学校等工作和典礼、科举、学校等工作 D.“拜右丞相兼枢密使拜右丞相兼枢密使”中的中的“右丞相右丞相”要大于要大于“左丞相左丞相”，前者为正职，后者为副职。，前者为正职，后者为

25、副职。C.典礼、科举、学校等工作是属于礼部的职典礼、科举、学校等工作是属于礼部的职权范围。权范围。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）分）A.举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，举乡试。举，举荐。乡试，中国古代科举考试之一，又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、又称秋闱，由天子钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，贡生、监生经科试合格，均准应试，考中者称举人，俗称孝廉。俗称孝廉。B.和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方和亲，与敌议和，约为姻亲。一般来说，和亲双方都是为了

26、避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、都是为了避免战争，捐弃仇怨，转而建立和平、友好、亲睦的关系。亲睦的关系。C.老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张的代表人物，道家主张“清静无为清静无为”“”“顺应天顺应天道道”“”“人性本善人性本善”“”“逍遥齐物逍遥齐物”等思想等思想。D.景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，景泰元年。景泰，是明代皇帝朱祁钰的年号；元年，即他即位的第一年。年号，是我国古代的一种纪年法。即他即位的第一年。年号，是我国古代的一种纪年法。C“人性本善人性本善”是儒家孟子的思想主张。是儒家孟子的思

27、想主张。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“辟、拜、封辟、拜、封”是表授予官职一类的字，是表授予官职一类的字，“迁、迁、转、徙转、徙”是表调动官职一类的字，是表调动官职一类的字，“罢、除、黜罢、除、黜”是是表罢免官职一类的字，表罢免官职一类的字，“判判”则表高位兼低职。则表高位兼低职。B古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年古代纪年方法大致有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法等，法、帝王年号纪年法等，文中文中“乾德三年乾德三年”应属于应属于帝王年号纪年法。帝王年号纪年法。C“受禅受禅”是中国上古时期推举部落首领的一种方是

28、中国上古时期推举部落首领的一种方式。文中指太祖被推举而称帝。式。文中指太祖被推举而称帝。D古代对人古代对人“死死”的称呼不同，反映了当时社会的的称呼不同，反映了当时社会的等级制度，等级制度，礼记礼记曲礼曲礼中记载：中记载：“天子死曰崩，天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”A “除除”属于授予官职一类属于授予官职一类 下列对相关内容的解说，不正确的一项是下列对相关内容的解说，不正确的一项是(3分分)A庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由庶吉士，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有

29、潜质者担任，为皇帝近通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。臣的重要来源之一。B言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主言官又称谏官，职在讽议左右，以匡人君，监察方式主要是谏诤封驳，审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，要是谏诤封驳，审核诏令章奏。统治者既然把特权赋予言官，也就会对言官的政治素质提出特别的要求。也就会对言官的政治素质提出特别的要求。C中国儒家学派创始人孔子晚年整理的中国儒家学派创始人孔子晚年整理的诗诗书书礼礼易易乐乐春秋春秋，后人称之为

30、，后人称之为“六经六经”。其中。其中乐经乐经已失传，所以通常称已失传，所以通常称“五经五经”。D古代官员正常退休叫作古代官员正常退休叫作“致仕致仕”，古人还常用致事、致，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。按照封建礼法，官员政、休致等名称，盖指官员辞职归家。按照封建礼法，官员欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞欲退，则皇帝必称社稷所倚而加以挽留，官员则以不能阻塞后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇后人予以坚持，反复数次之后，皇帝不再勉强，以优厚待遇让官员回乡安度晚年。让官员回乡安度晚年。“乞骸骨乞骸骨”“”“丁忧丁忧”也可理解为告老也可理解为告老

31、还乡，退休之意。还乡，退休之意。D 古代官员为去世父母在家守孝古代官员为去世父母在家守孝 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是（下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的是（）A.进士是科举考试的最高功名进士是科举考试的最高功名,及第指科举考试应试中选。科举及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分殿试时录取分 为三甲：分别赐为三甲：分别赐“进士及第进士及第”“”“进士出进士出身身”“”“同进士出身同进士出身”的称号。一部分文人是进士出身，如王维的称号。一部分文人是进士出身，如王维,但仍有很多不是，比如李白，杜甫。但仍有很多不是，比如李白，杜甫。B.大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北

32、齐为大理寺，历代因大理寺，官署名。掌刑狱案件审理。北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司三法司”。狄仁杰就曾。狄仁杰就曾在此任职。在此任职。C.服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去服除，指守丧期满。古制规定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世，均要守丧，世，均要守丧，是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为是为丁忧，时间视亲疏而定；丁忧期间不能为官，已为官者则需停职守制。官，已为官者则需停职守制。D.擢，提升官职，其他如擢，提升官职，其他如“除除”“”“迁迁”“”“拜拜”也指官职的提升，也指官职的提升，“改改”“”“徙徙”“”“知知

33、”等都可以表示官职的变动，而等都可以表示官职的变动，而“出出”特指特指离京外调，离京外调，“入入”则指入京为官。则指入京为官。D“拜拜”“”“除除”不表示官职的升不表示官职的升迁。迁。下列有关内容的表述，不正确的一项是（下列有关内容的表述，不正确的一项是（）A进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝进士，隋唐以后的科举取士打破了魏晋南北朝时期实行的九品中正制对选拔人才的控制，科举考时期实行的九品中正制对选拔人才的控制，科举考试由试由“六部六部”中吏部主管，通过最后一级中央政府中吏部主管，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。朝廷考试者，称为进士。B缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手缙

34、绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，是旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。宦的装束，转用为官宦的代称。C纳履，穿鞋，借指辞别。纳履，穿鞋，借指辞别。D胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监胄监，指国子监，亦指国子监的生员。国子监是隋朝以后的中央官学。是隋朝以后的中央官学。A项，项，“科举考试由科举考试由六部六部中吏部主管中吏部主管”表述不正表述不正确，科举考试由礼部负责。确，科举考试由礼部负责。下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（）A抗疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如抗

35、疏，古代指臣子向皇帝上书直言。如“匡衡抗匡衡抗疏功名薄疏功名薄”中，以中，以“匡衡抗疏匡衡抗疏”暗指自己因抗疏触怒暗指自己因抗疏触怒皇上。皇上。B讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼；讼牒，诉状，封建社会打官司的文书。讼，诉讼；牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。牒，诉状，也常指古代官府的往来文书。C琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书琉球，明太祖朱元璋派使臣出使琉球群岛，诏书中称其琉球，当时的琉球实际上是中国的属国。中称其琉球，当时的琉球实际上是中国的属国。D御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为史官性质的官职，是负责掌管文书、记录时事的

36、官吏。性质的官职，是负责掌管文书、记录时事的官吏。D御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性御史，古代行政官职，自秦朝至清朝，专为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官吏。质的官职，负责监察朝廷、诸侯的官吏。对文中相关内容的解说，不正确的一项是（对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A吏部是吏部是“六部六部”之一，长官为吏部尚书，之一，长官为吏部尚书，掌管所有官吏的任免、考选、调动等事务。掌管所有官吏的任免、考选、调动等事务。B祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C授为加授官职之意，表

37、示这种意思的词语授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，等。还有拜、拔、除、擢，等。D致仕，古人也常称致事、休致、致政等，致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。指的是古代官员退休，回乡安度晚年。A 掌管所有官吏的任免不当，吏部主管文掌管所有官吏的任免不当，吏部主管文职官员事务。职官员事务。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“中嘉祐二年进士第中嘉祐二年进士第”中中“第第”指科举考试及格指科举考试及格的等次，的等次，“进士进士”是古代科举制度中通过最后一级是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可

38、以进授爵位之人。考试者，意为可以进授爵位之人。B古代任命或调任官职的词语很多，如古代任命或调任官职的词语很多，如“徙明、毫、徙明、毫、沧三州沧三州”中的中的“徙徙”指指“调动官职调动官职”，“拜中书舍拜中书舍人人”中的中的“拜拜”指指“授予官职授予官职”。C“丁母艰丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。事人对已故之人的崇敬和不舍。D“六经六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是理而传

39、授的六部先秦古籍。它们是论语论语诗经诗经尚书尚书礼记礼记乐经乐经周易周易。D 没有没有论语论语，应该是，应该是春秋春秋。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（）A“僭于天子僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。的冒用在上的名义或礼仪、器物。B御史大夫，从隋唐开始，中央行政机构设，吏、御史大夫，从隋唐开始，中央行政机构设，吏、户、礼、兵、刑、工六部。六部最高长官叫户、礼、兵、刑、工六部。六部最高长官叫“御史大御史大夫夫”，相当于部长。排在，相当于部长。排在“御史大夫御史大夫”后的为后的为“侍郎

40、侍郎”相当于副部长。相当于副部长。C跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。也指帝王的车驾或行幸之处。D内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。废、置等政务。春秋时沿置。B 项中六部最高长官不是御史大夫而应是尚书。御史大夫，官名。秦代始置，负项中六部最高长官不是御史大夫而应是尚书。御史大夫，官名。秦代始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书

41、等。西汉沿置，御史大夫与丞相、太尉合称三公，秩中二千石。通常谓御史职掌监书等。西汉沿置，御史大夫与丞相、太尉合称三公，秩中二千石。通常谓御史职掌监察，然主管非御史大夫，而是其下的御史中丞。成帝绥和元年（前察，然主管非御史大夫，而是其下的御史中丞。成帝绥和元年（前8），仿古制设三），仿古制设三公，改大夫为大司空。东汉又改为司空。大司空（司空）不在御史台。公，改大夫为大司空。东汉又改为司空。大司空（司空）不在御史台。“侍御史之率侍御史之率”的名义改属中丞。晋以后多不置御史大夫。唐复置，专掌监察执法。宋不除大夫，以的名义改属中丞。晋以后多不置御史大夫。唐复置，专掌监察执法。宋不除大夫，以中丞为台长。

42、明洪武中改御史台为都察院，御史大夫之官遂废。中丞为台长。明洪武中改御史台为都察院，御史大夫之官遂废。下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（）A殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。B中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职；“政和政和、“建炎建炎和和“绍兴绍兴是皇帝年号。是皇帝年号。C补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指授予官职。任；除，指授予官职。D行

43、伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用后用“行伍行伍”泛指军队。泛指军队。D 项应为项应为“五人为伍五人为伍”下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“迁迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如贬谪，放逐，如“迁谪迁谪”指贬官远地，指贬官远地，“迁客迁客”指流迁或被指流迁或被贬谪到外地的官。贬谪到外地的官。B原文原文“宣德二年宣德二年”中的中的“宣德宣德”是年号。习惯上，唐朝以是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋

44、炀帝，而不称前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼。C“明年进都督佥事明年进都督佥事”中中“明年明年”指指“今年的后一年今年的后一年”。“进进”在文中指在文中指“晋升晋升”“”“提拔任用提拔任用”。D文中文中“谥武勇谥武勇”的的“谥谥”是谥号。古代王侯将相、高级官是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的

45、生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。石为王文公，范仲淹为范文正公。C “明年明年“指指“第二年第二年”下列对文中相关内容的解说不正确的一项是：（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是：（）A春秋战国时期，诸侯死了叫春秋战国时期，诸侯死了叫“薨薨”。后世有封。后世有封爵的大官死了也可以叫爵的大官死了也可以叫“薨薨”。B汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫

46、组成，称组成，称“三公三公”。其中御史大夫总管行政。其中御史大夫总管行政。C“顿首顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。头至地，头顿地再举起。D“乞骸骨乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。请求使骸骨归葬故乡。B 其中丞相总管行政其中丞相总管行政 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A岁币，文中指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。岁币，文中指北宋朝廷每年向辽国输纳的钱物。B补外，指古代地方官员转调其他地方任职。补外，指古代地方官员转调其他地方任职

47、。C帷宫，古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。帷宫，古代帝王出行时以帷幕布置成的行宫。D幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地。幸，旧指皇帝亲临，即封建帝王到达某地。B “补外补外”应指应指“京官外调任职京官外调任职”。下列对文中相关内容的解说下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是不正确的一项是 ()A.字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字，古人幼时命名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。敬。B.太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高太守，是郡守的尊称。汉景帝更名

48、为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。所属掾史。C.孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是孝廉是“孝顺亲长，廉能正直孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。清朝对举人的雅称。D.杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。C 不是

49、秦始皇是设立的，而是汉武帝时设立的。不是秦始皇是设立的，而是汉武帝时设立的。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项（）A元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。身，称进士。B文中的文中的“高宗高宗”是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇是乾隆皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、高宗。太宗、高宗。C礼部为六部之一，管理全国学校事务及科举考礼部为六部之一，管理全国学校事务及科举考试以及藩属和外国之往来事。试以及藩属和外国之往来事。D太子指封建

50、时代君主儿子中被确定继承君位的太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。人，有时也可指其他儿子。D 古代被皇帝封为储君的儿子称古代被皇帝封为储君的儿子称“太子太子”；其余的；其余的称皇子、殿下，有的封王称皇子、殿下，有的封王.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“熊概，字元节熊概，字元节”，古人幼时命名，成年（男，古人幼时命名，成年（男20岁、女岁、女15岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚岁）取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。辈称呼。B“署署”表示授予官职，表示授予官职，“兼兼

51、”、“领领”均表示兼任官职，均表示兼任官职，“行行”、“守守”均表示代理官职，均表示代理官职，“权权”则表示暂代官职。则表示暂代官职。C“海盐民海盐民”“”“民民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D“蛮蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。蛮、夷、戎

52、、狄、胡、越等来泛指四方异族。史记，吴太伯史记，吴太伯世家世家索引说：索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原。中原地区古人对南方各族通称地区古人对南方各族通称“百越百越”或或“越族越族”。B 选项选项“署署表示授予官职表示授予官职”说法错误。说法错误。“署署”表示代理、暂任官职。表示代理、暂任官职。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“漕运漕运”是指利用水道调运粮食（主要是公粮）是指利用水道调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官

53、俸禄、军饷支付和民食调剂。百官俸禄、军饷支付和民食调剂。B“隆庆隆庆”属于年号，属于年号，“隆庆元年隆庆元年”指该帝王即指该帝王即位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝位第一年。年号是我国从汉武帝开始使用封建王朝用来纪年的一种名号。用来纪年的一种名号。C“致仕致仕”是指古代官员正常退休，古人还常用是指古代官员正常退休，古人还常用致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十致事、致政、休致等名称，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。岁，有疾患则提前。D“卒卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可叫崩，古代诸侯王死

54、叫薨，古代所有人之死亡均可称称“死死”。D。死就是指古代平民的死亡，而非泛指。死就是指古代平民的死亡，而非泛指所有人的死亡。所有人的死亡。下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有国子监，中国封建时代最高的教育管理机构，有的朝代兼为最高学府。的朝代兼为最高学府。B朔，农历每月月末。古人用朔，农历每月月末。古人用“晦晦”“”“朔朔”“”“望望”既望等名称来标识日期。既望等名称来标识日期。C衣冠，衣冠，“衣衣”指衣服指衣服“冠冠”指帽子。指帽子。“衣冠衣冠”指指士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。士大夫的穿

55、戴，借指士大夫、官绅。D经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来经传，原指经典和注释、阐述经义的著作，后来泛指比较重要的古书。泛指比较重要的古书。B（朔，农历每月初一）（朔，农历每月初一）下列对文中内容的解说，不正确的一项是下列对文中内容的解说，不正确的一项是(3分分)A丁忧，也称丁忧，也称“丁艰丁艰”。在我国古代，官员的父亲。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人皆不得为官，概无例外。人皆不得为官，概无例外。B笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形笏，古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子，按品第分别用玉

56、、象牙或竹制成，以为指画及板子，按品第分别用玉、象牙或竹制成，以为指画及记事之用。记事之用。C古代官员正常退休叫作古代官员正常退休叫作“致仕致仕”，古人还常用致，古人还常用致政、休致等名称，都指官员辞职归家。政、休致等名称，都指官员辞职归家。D谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大谥号是一般指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，臣等死后，朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号，带有评定性质。带有评定性质。A(处于丁忧期间的一些人由于国家需要，不必弃官去职，不处于丁忧期间的一些人由于国家需要，不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐

57、贰代理，称着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情夺情”。或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起。或有的守制未满，而应朝廷之召出来应职者，称起复。复。)下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“布衣布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B“日讲起居注官日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C“超擢超擢”指超越一级

58、或更多等级而晋升官员，一指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D“词科词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。A “布衣布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（）A“兼兼”、“领领”均表示兼任官职，均表示兼任官职，“行行”、“守守”均表示代理官职，均表示代理官职，“署署”、“权权”则表示暂代官职。则表示暂代

59、官职。B“表表”即即“奏表奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如出师表出师表陈情表陈情表。C“视事视事”指官吏到职办公，指官吏到职办公，“下车下车”指官吏初到指官吏初到任，任，“乞骸骨乞骸骨”指官吏因年老请求退职，指官吏因年老请求退职，“致政致政”、“致仕致仕”则指退休。则指退休。D左传左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，是我国第一部叙事详细的编年史著作，与与春秋公羊传春秋公羊传春秋谷梁传春秋谷梁传合称为合称为“春秋三春秋三传传”。【答案答案】C “致政”“致仕致仕”指辞官或退指辞官或退休。？答案有争

60、议！休。？答案有争议！下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）分）A太尉，最早见于太尉，最早见于吕氏春秋吕氏春秋，东汉时期，以太尉、司徒、，东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。开府。西汉早期，设太尉官多半和军事有关。B匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族、匈奴，是古代蒙古大漠和草原上的游牧民族集团，蒙古族、突厥族、契丹族等大都是其后裔，从唐中期开始，就与中原突厥族、契丹族等大都是其后裔，从唐中期开始，就与

61、中原征战不休，也是后人诗句中的征战不休，也是后人诗句中的“胡虏胡虏”所指。所指。C官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不官器，指皇家专用的器物，臣民百姓非特旨允许或赏赐不得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器得使用。比如定窑、景德镇官窑等，就是专为宫廷烧制瓷器的的“官窑官窑”，烧制的瓷器就是官器的一个种类：，烧制的瓷器就是官器的一个种类：D史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。文中史公为史公，即太史公，西汉武帝时设立的官职名。文中史公为司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为司马迁，他继任父职，写出被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵史家之绝唱，无韵之之离骚离骚”的中国第一部纪传

62、体通史的中国第一部纪传体通史史记史记。B（从秦始皇时期开始，就有匈奴与中原征战不休（从秦始皇时期开始，就有匈奴与中原征战不休的记载。比如学生可以从司马迁、苏武牧羊等故事推的记载。比如学生可以从司马迁、苏武牧羊等故事推知汉朝时中原与匈奴就已经征战不休了知汉朝时中原与匈奴就已经征战不休了 下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说不正确的一项是（3分）分）A国子指国子监，文中指当时国家设立的最高学国子指国子监，文中指当时国家设立的最高学府，入国子监学习的学生称国子生。府，入国子监学习的学生称国子生。B博士是我国古代的官职名，太常博士是太常寺博士是我国古代的官职名，太常博士是太

63、常寺的属官，与现代的学位的属官，与现代的学位“博士博士”不同。不同。C丁忧也称丁忧也称“丁艰丁艰”，在古代指遭逢父亲母亲的，在古代指遭逢父亲母亲的丧事，丁母忧是指遭逢母亲的丧事。丧事，丁母忧是指遭逢母亲的丧事。D迁在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉迁在古代可指官职的调动，多指升官，文中涉及官职升迁的词还有授、擢、升等；及官职升迁的词还有授、擢、升等；D（“授授”一般指授职、任命，不表示官职升迁。）一般指授职、任命，不表示官职升迁。）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分）分）A.字字:古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字古人幼时取字，成年

64、取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中是出于礼貌或尊敬，如文中“刘文静字肇仁。刘文静字肇仁。”B.高祖高祖:庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。特起的名号。C.关关:古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：关塞，关卡，关隘。关塞，关卡，关隘。D.践践:文中特指皇帝登临帝位，如文中特指皇帝登临帝位，如:践作，践极。践作，践极。A（幼时取名，成年取字）（幼时取名，成年取字）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）分）A“崩崩”指帝王和王后的死。而诸侯

65、死曰薨，大夫死指帝王和王后的死。而诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。B“称制称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由朝中权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。的时候，由朝中权臣或辅政大臣代理皇帝执掌国政。C“仗节仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。权力的象征。D“屯田屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式

66、，通过这种形式朝廷可以取得耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。一些军饷和税粮。B（将（将“权臣或辅政大臣权臣或辅政大臣”改为皇后、皇太后改为皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者）或太皇太后等女性统治者）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（）A万机，指当政者处理的重要事务，也可指大臣处万机，指当政者处理的重要事务，也可指大臣处理的重要事务。理的重要事务。B有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。有专司，故称有司。C笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀笞，指中国古代用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚。腿的刑罚。D陛下，是对帝王的尊称，陛下原指站在台阶下的陛下，是对帝王的尊称，陛下原指站在台阶下的侍者，臣向天子进言时，不能直呼天子，必先呼侍者侍者，臣向天子进言时，不能直呼天子，必先呼侍者而告之，后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。而告之，后来陛下就成了与帝王面对面的敬称。A（不能指大臣处理的重要事务）（不能指大臣处理的重要事务）下列对文中相关内容的