山东省邹平双语学校2014-2015学年高一语文上学期第一次“达清”测试试题普通班5-10班无答案

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1、邹平双语学校2014-2015第一学期第一次测评高一年级（普通班5-10班）语文试卷（时间120分钟 满分120分）一、选择题（本题包括12个小题，每小题3分，共36分）1下列加点字的注音，完全正确的一项是()A跂而望(q) 须臾(y) 参省乎己(xn) 靛青(dn) B跬步(u) 蓼蓝(lio) 生非异也(xn) 骐骥(j)C烦躁（zo） 偈（j）子 老聃（dn） 奇卉异葩（p）D袅娜（nu） 竦（sng）身 和煦（x） 脉（m）脉含情2下列词语中投有错别字的一组是 A福祉 梗概 耳提面命 钟灵毓秀 B箴言 幅射 蜂拥而上 博闻强识C摄取 颓唐 金壁辉煌 夙兴夜寐 D恪守荧屏 厚积薄发 异曲

2、同功 3依次填入下列各旬横线处的词语。最恰当的一组是在未来中国的经济改革中合理调整利益关系，不断协调利益矛盾，科学 利益群体将在很大程度上影响中国经济增长的进程。不同的人对同样的成果会有不同的评价，但是在众多的评价中，我们通常特别 该成果所属的技术领域中的行为的评价。我们必须看到，当代文化的这种转向 与电子传媒的兴起息息相关，但促成这种转向的实现还有更为深刻的现实动因和社会背景。A调整 关注 纵然 B整合 关心 纵然C整合 关注 固然 D调整 关心 固然 4.下列句中加点的成语使用不恰当的一句是A走进白云观，庄致和见那道人骨瘦如柴，仿佛大病初愈的模样，却又目光如电，炯炯有神，心中不免暗暗吃惊。

3、B入夜，月色溶溶，水天寥廓，我们或坐在树下谈笑自若，或坐在船上叩舷高歌，或立于小石桥上对月凝思。C他唾沫四溅地讲了半小时话音刚落，站在他身边的几个人便拼命地鼓掌，其他的人，都噤若寒蝉，面面相觑。D那鼓声，如骤雨，如旋风，气势磅礴震撼着你，使你惊异于击鼓人那瘦小的躯体，居然可以释放出如此大的能量!阅读下面的文字，完成57题。（9分，每小题3分）唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之

4、涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的凉州词“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感

5、动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的乡恋，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的静夜思是一样的精致平实。谷建芬作曲的烛光里的妈妈和孟郊的游子吟可以匹敌，思念和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌我和你和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的再别康桥和罗大佑的追梦人就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同

6、样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。（摘编自陈鹏举诗与歌词）5.下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（）A.让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。B.在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。C.现

7、在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。D.即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。6.下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（）A.历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。B.现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C.李谷一首唱的乡恋和李白的静夜思，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。D.比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌我和你显得更为出色。7.根据原文内容，下列推断

8、不正确的一项是（）A.王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。B.杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。C.在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。D.时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。阅读下面的语段，完成后面的题目。（共15分，每题3分）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为

9、愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！8下列句中加点的词解释不正确的一项是（）A今其智乃反不能及乃：却，竟然 B或师焉，或不焉不：通“否”C巫医乐师百工之人，君子不齿不齿：不与同列D古之圣人，其出人也远矣出人：外出的人9下列句中“其

10、”的用法与例句相同的一项是（）例句：其闻道也固先乎吾A其皆出于此乎？B吾未见其明也C其可怪也欤D授之书而习其句读10下列各组中加点字词的意义和用法相同的一项是（）A从师而问焉其下圣人也亦远矣，而耻学于师B愚人之所以为愚师者，所以传道受业解惑也C师道之不传也久矣师道之不复，可知矣。D于其身也，则耻师焉，惑矣人非生而知之者，孰能无惑11下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A其下圣人也亦远矣，而耻学于师B大王来何操？C蚓无爪牙之利，筋骨之强D不拘于时，学于余12下列对语段内容理解不正确的一项是（）A该段运用了三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。B语段先以“古

11、之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论。C语段再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论。D语段最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，得出了君子智力不如“巫医乐师百工之人”的结论。第II卷（共84分）二、课内知识考查。（16分）13、把下面的句子译成现代汉语。（10分） （1）师者，所以传道受业解惑也。（3分）（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分） （3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（3分）14、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）故不积跬步， 。 （2） ，善假于

12、物也。 （3）吾师道也， ？ （4） ，知来者之可追。（5）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。 （6） ，风飘飘而吹衣。 三、阅读下面的文字，完成1518题。（18分）故乡在远方张抗抗我总觉得自己是一个流浪者。几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野，穿过城市，我到过许多许多地方。19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到30岁时，才同我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的榕树岛，夕阳西下时，我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢，巨大的榕树林

13、遮天蔽日、鸟声嘤嘤。那就是闻名于世的小鸟天堂。但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性。暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁股的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着烟波浩渺的洛舍洋。我曾经在桥下淘米，竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍。由此看来，外婆外公的祖

14、籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我喜欢西湖的柔和淡泊，喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花，喜欢冬天时满山的翠竹和苍郁的香樟树但它们只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏它们赞美它们，但它们不屑于我。每次我回杭州探望父母，在嘈杂喧闹的街巷里，自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”，总使我觉得同这里的温馨和湿润格格不入我究竟来自何方？更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地，想起笼罩在雾霭中的幽蓝色的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头

15、墩子水晶一般封存，可窥见冰层下碧玉般的青草。山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在头巾上，不化，一会儿就披了亮晶晶的一肩，是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛，能听见雪花亲吻树叶的声音。那是我21岁的生命中，第一次发现原来落雪有声，如桑蚕啜叶，婴童吮乳，声声有情。那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如森林火车、塄场的牵引拖拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声山林里的早晨宁静而妩媚，坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林

16、深处我19岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。那时我曾日夜思念我的西湖，我的故园在温暖的南方。但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都能生长的种子。我们随遇而安，落地生根；既来则定，四海为家。我们像一个新时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有了太多的第二故乡。然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家园。15作者在写

17、北大荒的生活前写了新会、洛舍、杭州这三个故乡，请概括说说作者眼中这几个故乡的共同特点。（4分）16解释下列两句话在文中的含意。（6分，每题3分）（1）所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。（2）我究竟来自何方?17为了表达对远方故乡的追寻，作者主要运用了怎样的表现手法?请结合本文内容简要分析。（4分）18请你结合全文说说作者对“故乡在远方”有着怎样的认识。（4分）四、作文（50分）阅读下面的文字，根据要求作文。在2011年“春晚”上，旭日阳刚一曲春天里感动了无数观众。正因为平凡的人有着不平凡的追求，他们才会化蛹成蝶，即便是朵野百合，也会有明媚的春天。上述文字，引发了你怎样的思考和联想？请根据你的思考和联想写一篇文章，不少于800字。要求：立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。不得套作，不得抄袭，不得透露个人信息。书写规范，正确使用标点符号。