陈太丘与友期最新版本

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1、陈太丘与友期陈太丘与友期 刘义庆 太丘：县名太丘：县名 陈太丘：汉末的名士陈太丘：汉末的名士世说新语世说新语 “名士底（的）教科书名士底（的）教科书”（鲁（鲁迅）迅）整理课件2一诺千金（季布一诺）一诺千金（季布一诺）秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺得黄金百斤，不如得季布一诺”（这就（这就是成语是成语“一诺千金一诺千金”的由来）。后来，他得罪了汉高祖的由来）。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结

2、果他的朋友不但不被重金所惑，刘邦，被悬赏捉拿。结果他的朋友不但不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭秧祸。最而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭秧祸。最后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可后刘邦只好特赦了季布，并升他为江东太宗。由此可见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的见，一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。尊重和友谊。陈太丘陈太丘/与友与友期行，期期行，期/日中，过中日中，过中/不至，太丘不至，太丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时时年七岁，门外年七岁，门外/戏。客戏。客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰

3、：“待君待君/久久不至，已去。不至，已去。”友人友人/便怒：便怒：“非人哉！与人非人哉！与人/期行，相期行，相委委/而去。而去。”元方元方/曰：曰：“君君/与家君与家君/期期日日中。日中中。日中/不至，则是不至，则是/无信；对子无信；对子/骂骂父，则是父，则是/无礼。无礼。”友人友人/惭，下车惭，下车/引之，引之，元方元方/入门入门/不顾。不顾。陈太丘与友期整理课件4一、正音正义一、正音正义v尊君在不尊君在不v尊君，对别人父亲的一种尊称。尊君，对别人父亲的一种尊称。v不，通假字，通不，通假字，通“否否”，读作，读作f f u u。1、注意下列字的读音及意思：、注意下列字的读音及意思：陈太友与友

4、陈太友与友期期：太丘太丘舍去舍去：去后去后乃乃至：至：尊君在尊君在不不：与人期行，相与人期行，相委委而去而去 日中不至，则是无日中不至，则是无信信：下车下车引引之：之：元方入门不元方入门不顾顾：约定约定舍，放弃。去，离开。舍，放弃。去，离开。才才丢下丢下通通“否否”。守信守信拉拉回头看回头看感知文意感知文意 1 1整理课件6一、正音正义一、正音正义期期行行不不期期而遇而遇期：约定期：约定舍舍去去舍舍己为人己为人舍：丢下、放弃舍：丢下、放弃无无信信言而有言而有信信信：诚信，信用信：诚信，信用引引之之引引吭高歌吭高歌引：拉引：拉入门不入门不顾顾瞻前瞻前顾顾后后顾：回头看顾：回头看整理课件7二、疏通

5、文辞二、疏通文辞v陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午午时分。过了正午,友人还没有来，陈太友人还没有来，陈太丘不再等候，离开了。离开以后，友人丘不再等候，离开了。离开以后，友人才到。他儿子元方当时只有七岁，正在才到。他儿子元方当时只有七岁，正在门外玩耍。门外玩耍。友人问元方：友人问元方：“你父亲在家你父亲在家么？么？”元方答道：元方答道：“他等了您很久您也他等了您很久您也没到没到,已经离开了。已经离开了。”整理课件8二、疏通文辞二、疏通文辞v友人生气地说：友人生气地说：“真不是人！和别人约真不是人！和别人约好一起出行，却丢下别人自己离去了。好一起

6、出行，却丢下别人自己离去了。”元方答道：元方答道：“您跟父亲约好正午见。正您跟父亲约好正午见。正午您还不到，是不守信用；对着人家的午您还不到，是不守信用；对着人家的儿子骂他父亲，是没有礼貌。儿子骂他父亲，是没有礼貌。”友人感友人感到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。到惭愧，下车想拉元方的手以示友好。但是元方径直走向家门，没有再回头看但是元方径直走向家门，没有再回头看那个无礼的人。那个无礼的人。整理课件9你能告诉我这篇短文讲了一个什么小你能告诉我这篇短文讲了一个什么小故事吗？（时间、地点、人物、事情）故事吗？（时间、地点、人物、事情）v故事归纳：故事归纳：v（起因）与友期行（起因）与友期行 （发展

7、）相委而去（发展）相委而去 v（高潮）失约遭斥（高潮）失约遭斥 （结局）入门不顾（结局）入门不顾整理课件10文章层次文章层次背景：背景：友人不至，太丘舍去友人不至，太丘舍去过程：过程：友人发怒，元方对答友人发怒，元方对答结果结果：友人惭引，元方不顾友人惭引，元方不顾整理课件11整理课件122、你能说出这三种称谓有什么不同吗？、你能说出这三种称谓有什么不同吗？尊君尊君 ：君：君：家君：家君：对别人父亲的一种尊称。对别人父亲的一种尊称。对别人一种有礼貌的称呼，相当于对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您您”。谦词，对人称自己父亲。谦词，对人称自己父亲。感知文意感知文意2 2、3 33、你能解释以下的句

8、子吗？、你能解释以下的句子吗？（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。）过中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）非人哉！与人期行，相委而去。）非人哉！与人期行，相委而去。整理课件14小延伸小延伸v哪些是敬辞，哪些是谦辞？哪些是敬辞，哪些是谦辞？v 1君君 2 尊君尊君 3 家君家君 4敝人敝人 5卑职卑职 6 陛下陛下 7令尊令尊 8寡人寡人 9足下足下 10令郎令郎 11老朽老朽 12犬子犬子断 句 陈太丘与友期行期日中过中不至陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉

9、与人期行相委而已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾引之元方入门不顾整理课件16友人元方无信 无礼勇于自责聪颖机智诚信礼貌讨论以下问题讨论以下问题 1、课文主要描写了哪两个人？各有什 么性格特点？2、友人惭，元方仍不顾，是否过份？整理课件17思考并讨论：元方思考并讨论：元方“入门不顾入门不顾”是否失礼？结是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。合文中内容，说说你的看法。整理课件18 学生讨论，教师指导：学生讨论，教师指导：1、不失礼、不失礼第一点全文从整体的角

10、度来看元方不失礼，懂得为人之理第一点全文从整体的角度来看元方不失礼，懂得为人之理“无无信信”、“无礼无礼”是全文的核心，从反面说明是全文的核心，从反面说明“信信”和和“礼的礼的重要。重要。第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。第二点对一个七岁的孩子不应求全责备。2、失礼、失礼因为因为“友友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始终毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈，应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。许人家道歉。整理课件19v读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果读了这个故事，你受到了哪些启发？（如果你是）你是）

11、整理课件20友人：友人：1、先道歉，解释自己迟到的原因。先道歉，解释自己迟到的原因。2、求得别人的原谅，今后注意改正。、求得别人的原谅，今后注意改正。3、不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家的父亲。的父亲。4、找别的机会向陈太丘父子道歉。找别的机会向陈太丘父子道歉。5、今后一定要遵守时间，言而有信。、今后一定要遵守时间，言而有信。整理课件21元方：元方：1、和元方一样有理有据，指出友人的错误。、和元方一样有理有据，指出友人的错误。2、应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。、应该始终有礼貌，不能对客人置之不理。3、要给人以改错的机会，允许人家道歉。、要给人以改错

12、的机会，允许人家道歉。期期舍舍去去信信引引顾顾不期而遇：不期而遇：未经约定而意外遇见。未经约定而意外遇见。锲而不舍：锲而不舍：刻一件东西一直刻下去，刻一件东西一直刻下去，不放弃，喻有恒心不放弃，喻有恒心 舍身取义：舍身取义：放弃生命，选择正义。放弃生命，选择正义。指为了正义事业而牺牲生命。指为了正义事业而牺牲生命。舍近求远：舍近求远：放弃近的，追求远的。放弃近的，追求远的。去危就安：去危就安：离开危险，达到平安。离开危险，达到平安。言而无信：言而无信：说话没有信用。说话没有信用。言而有信：言而有信：说话有信用。说话有信用。引吭高歌：引吭高歌：拉开嗓子，大声歌唱。拉开嗓子，大声歌唱。瞻前顾后：瞻

13、前顾后：看看前面再看看后面，形容考虑看看前面再看看后面，形容考虑 周密。周密。你能说出包含有以下字的成语吗？你能说出包含有以下字的成语吗？整理课件23v诚实守信是中华民族的传统美德，民间的“一言既出，驷马难追”也就是说诚信的重要。“一诺千金”流传至今，作为我们学生，重信守诺，努力做到诚实守信，礼貌待人。v我在课外收集了一些古今中外的一些名人名言，有兴趣的同学记录一下，平时用来勉励自己。整理课件24v如果要别人诚信，首先自己要诚信。莎士比亚v人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基v言不信者，行不果。墨子v虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。泰戈尔 v精诚所至，金石为开。王充v 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。海涅 你能阅读并理解下面的小故事后你能阅读并理解下面的小故事后将它讲给同学们听吗？将它讲给同学们听吗？王戎七岁，尝与诸小儿游，看道王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：唯戎不动。人问之，答曰：“树在道树在道边而多子，此必苦李。边而多子，此必苦李。”取之信然。取之信然。