孔乙己读后感15篇

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1、孔乙己读后感15篇当赏读完一本名著后，信任大家都增长了不少见闻，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？下面是我整理的孔乙己读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。孔乙己读后感1鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则义不容辞了自然不例外!世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。某些人好像生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!现实生活中，被人取笑的人特别的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，

2、我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?或许吧!我不否认自己会被别人讪笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。相反，我却为那些讪笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心讪笑着本不应当被讪笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!我期盼着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被讪笑

3、到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)相互照应，相互推动，胜利地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。孔乙己读后感2当我读完孔乙己这篇短篇小说时，不由得暗叹了一声!唉，真的是一个悲剧人物!“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么冲突呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。“温两碗酒，要一碟茴香豆。便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵

4、!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你肯定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，被吊着打。”“孔乙己，你当真相识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”短衣帮一次又一次地几次刺激到孔乙己，他不是面红耳赤地辩驳就是不屑置辩。最终呢，没法沟通了，将希望寄予在孩子身上，小店员以“讨饭一样的人，也配考我么”的思维冷漠回绝了孔乙己。孔乙己依旧恳切地教小店员四种写法的“回”字，迂腐可笑呢。这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果腿被打折了。这下好

5、了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最终一次酒，然后在众人的讥笑下离去就这么的结局，孔乙己的不幸人生究竟是谁造成的呢?封建科举!封建社会!简直能害死人!但又是什么造成这恶果呢?孔乙己这人就诠释了当时全部的悲剧，而留给我们的，是无尽的反省与思索孔乙己读后感3清末时期处于下层的小学问分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍旧瞧不起当地农夫，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发觉竟还振振有词的说：“窃不能算偷。”有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变

6、得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向拉终点。读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的讽刺也有对他可怜遭受的怜悯。既有对旧社会封建教化、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今日华蜜生活的满意。孔乙己的遭受让我们清晰的相识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么凄惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的让我知道啦今日我们生活的美妙。在我们现今的社会，人人同等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有同等念书，公允考试的权利，都能得偿所愿的上志向的学校，不再有身份凹凸贵贱的区分，即使是局长等官衔的子女和农夫的孩子一起上学，他们

7、也会同样的享受九年义务教化，老师的同等教学。现在的法律法规，不像旧社会那样几乎名存实亡，贪官污吏可以随意犯法，我们每个人都要敬重法律，实行法律。再一次新闻报道中，一位市长贪污受贿，是整个市区经济落后，人们不顾权贵，勇于举报，最终那位市长被依法判刑有期徒刑十年，审判结束后，人们兴奋的欢呼起来，为这次公允审判作出赞颂。我信任，社会在渐渐进步，孔乙己的遭受恒久不会再重演！孔乙己读后感4读罢孔乙己，鲁镇的咸亨酒店的格局大样子摆出来了，孔乙己那瘦高身影，破旧的衣袍也历历在目。但他的样子，总是摸不清晰，只是一个灰色的残影。孔乙己，我实在是搞不清他是否是科举制牺牲品，还是他自己不争气。可就算他不值得可怜，但

8、他那种在短衣主顾面前的摆架子，又被问的张口结舌的尴尬，还有对下一代的关切，足以使他成为一个显著的人物。文豪的文章我是读不大懂的，一度怀疑孔乙己和“差不多”先生一样是中国人劣性根的代表，还讥讽过这位孔大人，这位“上大人孔乙己”。但现在看来，那时真是太聪慧了。它是悲伤的化身!让人说不出来什么味的文章才是好文章。如此看来，孔乙己的命运好像捉摸不定。把舵的不是他，而是八股文。幸亏我们再与八大爷无缘相识，也与八大爷素昧平生，不然要出现上万个孔乙己了。这也是我不由得笑了。孔乙己给我们做了个“贡榜样”，也使统治者有了个提示。对于他自己，不值;对于我们，太值了。此文又捉摸不透。孔乙己真是一个牺牲品：受丁举人的

9、毒打，别人的讪笑，孩子的“无赖”。他的负担太重了。真是“多乎哉?不多矣”。如此一个会“回”“囬”“囘”多种写法的人，竟不能飞黄腾达，也许也是科举制、八股文作祟的功劳吧。可孔乙己要放在现在，必是抢手的“高素养”人才(假如不看学历的话)。但也有可能跌落深渊-没有人喜爱这种怪异慵懒的人。所以，孔乙己，他本身就是一个不确定的人物，他身上有两种极端的可能，真可怜。我仿佛望见了他，瘦长的脸，脏乱的白胡子，满脸皱纹，还有些伤痕。一个人牵着一匹瘦马，向夕阳方向走去。可我们不会，我们比他幸运。至于孔乙己-它大约的确已经死了。孔乙己读后感5星期天，我读了鲁迅先生写的孔乙己，印象深刻，感想颇深!该文的主要内容是：在

10、鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是孔乙己。在我看过的几篇鲁迅小说里，孔乙己是令我感受最深的。孔乙己是一个穷苦的读书人，他有些文化，可是又有些好喝懒做，因此生活越来越难受，有时不得不靠小偷小摸来过活，难免会被抓住而挨打。最终，他因为“自己发昏，偷到丁举人家”，被打断了腿，以致凄惨地死去我认为，孔乙己其实就是那个社会中比较和善的底层人的代表。一方面，他的遭受让人深深地怜悯。他有文化，可是却过着那么苦难的日子，让粗鲁愚昧的“短衣帮”随意讪笑，最终还被有钱有势的“丁举人”彻底歼灭了。另一方面，他又让人觉得实在不争气。接受过教化，却因为好喝懒做而丢掉抄书的工作，

11、最终竟沦为窃贼。小说中的“丁举人”代表的是统治阶级，他们太过残忍，对于穷苦人没有一丝怜悯。而在穷人损害到他们的一丁点儿利益时，他们立即就会毫不留情将其毁灭。还有那些让咸亨酒店“充溢了愉快的空气”的人们，在我看来就是社会中的绝大部分一般人，他们愚昧无知，把欢乐建筑在比他们更加凄惨的人身上。鲁迅是我国文化革命的一大主将，他用笔做武器，向封建的旧社会发起攻击，将那个时代社会中各色人物的生存状态描写得淋漓尽致，用比方等各种手法对一般百姓的麻木不仁和封建统治者的残酷进行了无情的批判，让人看得激烈、生气又难受我举荐同学们有时间都看看鲁迅的作品。孔乙己读后感6读完了鲁迅先生几十年前写的小说孔乙己，我不禁生出

12、了很多感想。它使我想到了我自我，使我仔细思索了“生活”这件事。文章经过特性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教化毒害之深。而经过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地和善。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。缘由在于他没有正确地相识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我劝慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。小说反映了封建文化和封建教化对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷

13、漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场杯具，他诞生在一个特别的年头，有着特别的经验，他受着科举制度的残害，可是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭遇的摧残又略带怜悯。事与愿违，等待孔乙己是一生的凄惨遭受，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。他的路不知从

14、哪里起先，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。孔乙己读后感7孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木而冷酷的社会环境之中。深受科举教化的毒害，说话时，满口“之乎者也”，经常留意一些没有用的字。把它们当成学问和本事。可怜的孔乙己，因为死读书，而没有一些谋生的本事。成为酒店顾客讪笑的对象，因为偷窃，他被残忍狠心的丁举人毒打。最终，他无声无息的离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响。科举教化害人之深，幸好，科举制度废除了。或许，“孔乙己 ”该没有了，可是往往适得其反。当今社会充溢了许很多多的“孔乙己 ”。现在的学

15、生就是名副其实的“孔乙己”。他们为了所谓的“成果”，“名次 ”，而逼不得已放弃玩耍的时间，去读书，去上补习班。满脑子里充斥着英语单词、几何证明、物理公式等等。或许成果优异的人，以后会有美妙的前途，但有一点不能否定，他们的童年并不欢乐。或许他们在很小的时候就戴上了眼镜，每天捧着书，徜徉于题海。或许他们早已习惯了别人对他们说：“你真是个小书呆子！”；至于那些成果不好的人呢？他们在求知过程中是苦痛的，或许在考完试之后，会纳闷，为什么有些题不根据答题格式答就错呢？根据答题格式答不就相当于科举考试写“八股文章”吗？孔乙己读后感8孔乙己或许是一个窘况、落魄的人，或许是一个自视清高、死要面子的人，又或许是一

16、个被人讪笑的下层的学问分子。其实，假如不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢！只是被毒害深了，便拔不出来了罢了！春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。那回的四种写法假如不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应当是屈指可数的。所以我们不应当被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应当在发觉腐化现象之后，刚好创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级愚民的政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。这是雄心壮志,是对功名的渴求，是远大志向的动身点，但他失败了，连个秀才都没捞到

17、；这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路；这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败；这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他确定去窃书。这个人热心，和善，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于读书人这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公允的！他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神！他生不逢时，他的遭受反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽！孔乙己读后感9“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲伤，那么苍凉！”每当我读起鲁迅先生的孔乙己时，

18、这个场景便会在我的脑海里若隐若现。鲁迅笔下的孔乙己心地和善，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无全部的他，间或也会偷东西。最终偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的熬煎下，孔乙己渐渐的死去。或许，在刚起先读时，会觉得孔乙己这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品尝时，就会觉得孔乙己是“喜剧”中的“杯具”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。“窃书不能算偷”！这是孔乙己的经典话语，此刻人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗？当然是偷！可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”

19、，恰到好处地说明白封建社会的腐败，读书人的凄惨命运吗？孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最终又做了什么？谁也不明白。如今，封建社会已不复存在，在此刻的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出刺眼的光线。而此刻的一切，更让我们为孔乙己这样的人，伤心叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自我才华的机会？我呼喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭遇凄惨命运的熬煎？我呼喊，为什么无才之人能够作威作福，有才之人却总是找不到属于自我的“伯乐”？我呼喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救？孔乙己

20、读后感10鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则义不容辞了自然不例外！世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。某些人好像生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了！现实生活中，被人取笑的人特别的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了！由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢？或许吧！我不否认自己会被别人讪笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢？我的心态是平衡的，我的内

21、心是明净的！因为我坚信自己不是孔乙己。因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。相反，我却为那些讪笑我的人感到无奈！因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂！他们在昧着良心讪笑着本不应当被讪笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的！我鄙视他们！我期盼着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着！我更期望那些被讪笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的！对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运；一方面与其它的“暗线”（如长衫、脸色、挨打）相互照应，相互推动

22、，胜利地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。孔乙己读后感11在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色调的文章孔乙己之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年头，所以我要加倍珍惜现在的生活。在过去残忍的科举制度下，造就了多数的缺憾，从而变更了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的志向因在科举制度的时代里被打碎了。孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的状况，可是这些都是无法变更的事实。每天都有许多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得特别懒散。文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材

23、高大；青白脸色；皱纹间时常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都讥笑他，因科举制度的缘由造成了他一生的缺憾，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地渐渐离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的限制，孩子在学校的生活、学习

24、很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应当坚持自己的志向，极力去追求。我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的志向，永不放弃，走向自己胜利的道路。孔乙己读后感12学了孔乙己这篇课文后，使我感到无限哀痛.孔乙己这篇课文通过对孔乙己生活得凄惨遭受的描写，反映了当是腐朽的封建制度，对下层学问分子的迫害。反击了科举制度的罪恶，同时也鞭挞了封建社会人民的麻木和当时下层学问分子热衷功名利禄的形象，一起先，孔乙己在我们面前是一个邋遢的人，身穿长衫与贫困的短衣人民在一起喝酒，而这场山也是破破烂烂的，每次来到酒店喝酒时，结结巴巴的反对其他客人的讪笑。明明是个穷人，却要摆富态，连掏钱都

25、要排出，表现出孔乙己当时炫耀自己的心态，孔乙己始终想与短衣帮划分界限，但事实上，孔乙己始终都没有逃脱穷人的命运，孔乙己已是一个封建社会下层劳动人民的牺牲品。原来应让跟怜悯，结果却被人讪笑，说明白当时社会的黑暗，熟读万卷却没得到官位，到了最终换来的只是被人的讪笑。我内心不住的问，我读了六年的书，连有书读时好时坏也分不清，现在生活如此美妙，有吃又有喝，而我却不知珍惜，不好好学习，以至于学了六年没有收获。后来被人讪笑的孔乙己，嘴里叨念着乎者也的话，让人不明白，因此取笑他，甚至羞辱他，更显出孔乙己被封建教化的毒害，孔乙己好吃懒做，以至于讨饭，维持生活，原以为可以教小孩子，结果连孩子也不学，有一次加深了

26、对封建教化的批判。最终孔乙己被丁举人打折了腿，掌柜和客人们冷眼旁观，丁举人也没有受到制裁，让我感到无限的悲凉，在熟识的酒店却得不到关切，四周发生这样的事让我感到心寒，当孔乙己艰难爬到酒店时，掌柜问他要欠下的钱，他又很颓唐，最终掌柜的又说孔乙己是偷东西被打断腿的，掌柜不愿给他一点点的关切，却还要羞辱孔乙己，从这些事中，从这些事中鲁迅写出了当时的阴暗.孔乙己读后感13孔乙己是鲁迅笔下的短篇小说，主子公孔乙己更是一个深受封建思想和科举制度毒害的读书人，让我们看到了封建制度“吃人”的本质，而生在那个时代的人们是何其不幸，其凄惨的下场正是对封建王朝的抨击和嘲讽，而这篇小说就是为了惊醒中国人，变更自己的思

27、想，是从精神上给国人医治病症，让我深受启发。小说描写了孔乙己去镇子口咸亨酒店喝酒的情节，孔乙己原来是一个穷困潦倒的人，但仍旧穿着长衫，把自己装扮的很有学问和身份。当他在付账的时候，还将钱一个个摆出来，显得自己很阔气一般，实际状况是，他不会营生，不懂得赚钱养家，当他要面临讨饭的境地时，就去帮人抄书写字，赚取几个大子儿糊口，而这时他参与科举得到的唯一个特长了，写得一笔好字。而讽刺的是，孔乙己是唯一一个穿着长衫还站着喝酒的人，因为只有短衣帮因为穷困才只喝酒，不点菜，孔乙己也是如此，因此遭到了许多人的讪笑，而这也是封建时代的读书人共有的无奈和凄凉。而他也有一个读书人的气节，那就是从不耍赖，欠酒店的钱是

28、确定会还上的。故事的结局并不好，孔乙己因为拿了丁举人几本书就被其私设公堂打断了腿，从今成为了一个残疾人，只能用双手爬行走路，而作为一个一般人，根本不敢和丁举人讨公道，而这样的事，在那个“吃人”的社会里也是不会被腐败的官府过问的。孔乙己因为残疾无法谋生最终死去了，而他仅仅是封建社会里众多被刻度制度毒害的人之一，是一个典型的代表和形象，深刻的揭示了封建社会的丑恶。我们要珍惜今日的民主社会，建立自己的科学价值观，勤奋努力做一个上进的人，不能像孔乙己一样不求学问，空有一副读书人的外表，却名不副实！孔乙己读后感14今日我读了鲁迅先生的小说孔乙己，这篇小说呈现了一个小人物的凄惨命运，并通过对这个小人物凄惨

29、命运的叙述呈现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。孔乙己常常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒散、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，”就是在这样的气氛中，主子公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人讪笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真

30、诚、和善的品质，比如写他喜爱孩子。孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，莫非孔乙己的生命还不值十九文钱？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的讪笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。孔乙己读后感15孔乙己是鲁迅先生的闻名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教化迫害而变得满目苍夷的读书人孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一

31、个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子而不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为的确有不少可笑之处。今日闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应当值得我们学习。文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述“不出一月，定然还清”，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，遗忘了对挚友、对家人和对社会的诚信，造就了许多的“狼来了”的故事，更有甚者对社会进

32、行的坑蒙欺瞒。莫非我们就不应当赞许下孔乙己的诚信精神吗？孔乙己主动教给酒店小店员茴香豆的“茴”字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地和善的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人情愿把时间奢侈在帮助生疏人身上，更没有人情愿拿出自己的物品与大家共享。社会涌现出越来越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不关己高高挂起”的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗？对比于孔乙己的年头，我们的社会的确取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢？假如我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我信任社会更稳定、挚友更真诚。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页