晋献文子室成原文原文及翻译

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1、晋献文子室成原文原文及翻译 晋献文子室成?礼记? 【作者小传】 本篇节选自?礼记檀弓下?。?汉书艺文志?著录?礼记?有一百三十一篇，班固自注说：“七十子后学者所记也。到汉代，戴德传?记?八十五篇，称?大戴礼?，今佚存四十篇。戴圣传?记?四十九篇，称?小戴礼?，即?礼记?。所以?礼记?的作者，最初应是孔门弟子及后学者，经世代相传授，至戴圣始成书。戴圣，梁郡治所在今河南省商丘南人，汉宣帝时做过博士掌古今史事待问和书籍典守的官、九江太守，为汉初鲁人高堂生的五传弟子，师承后仓，又传?礼记?于桥仁、杨荣。 【题解】 赵氏是嬴姓的一个分支，从晋文侯前780前746时起成为晋国的一个大族，以其历代事晋侯有功

2、勋，到赵衰、赵盾父子时，已成为专国政的重臣。据?史记赵世家?说，赵盾之子赵朔于晋景公三年娶成公景公父姊为夫人。就在这一年，晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏，赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫，后来生下赵武，就是本篇所记的文子，也就是有名的“赵氏孤儿。十五年后，赵武得到韩厥的帮助，攻屠岸贾，灭族报仇，后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成，当是复位后不久的事。他年纪还不大，所以张老在赞颂的同时，还有奉劝之意。 【原文】 晋献文子成室1，晉大夫发焉2。张老曰3：“美哉轮焉4！美哉奂焉5！歌于斯6，哭于斯7，聚国族于斯8。文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯。聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也9。北面再

3、拜稽首10。君子谓之善颂善祷。 选自?十三经注疏?本?礼记檀弓下? 【翻译】 晋国祝贺赵武房屋落成，晋国的大夫前往送礼。张老说：“美啊，这么高大！美啊，这么鲜亮！在这儿祭祀，在这儿办丧礼，还可以在这儿宴饮宾客。赵武说：“我赵武可以在这儿祭祀，在这儿办丧礼，在这儿宴饮宾客，这是希望保全性命，来追随亡祖亡父于九原啊。向北面一再深深地跪拜。君子说他们赞扬得好，祈祷得也好。 【注释】 1献：进献礼物，引申为祝贺。文子：赵武前596前545的谥号。这是后人追记，所以称谥号。 2发：指送礼。 3张老：前去送礼的晋大夫。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。 4轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。 5奂：同焕，鲜明，光亮。成语“美轮美奂本此。 6歌：指祭祀。古代祭祀要奏乐歌颂。 7哭：指举行丧礼。 8国族：指晋国的贵族。聚国族：指宴饮。以上祭祀、丧礼、宴饮是古代礼制的重要活动。9要：同腰。领：头颈。古代刑戮，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受刑戮的意思。这是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。先大夫：指亡父赵朔等人。九京：即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地。 10北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。这里是表示悼念。稽首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜九种拜的礼节中最恭敬的。