六年级下册语文课件23.孔子游苏教版

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1、孔子游春孔子游春2323课题解读：课题解读：游春指在春天踏青。孔子游春是孔子及游春指在春天踏青。孔子游春是孔子及其弟子在春天去泗水河畔游玩的故事。其弟子在春天去泗水河畔游玩的故事。1.1.学会本课学会本课7 7个生字，联系上下文体会课文中成语的意个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。思，并任选两个成语造句。2.2.联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。会其表达效果。（重点）（重点）3.3.有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。（难点）（难点）孔子孔子孔子（

2、前孔子（前551前前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是我国古代著名的思想国陬邑（今山东曲阜）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。他还整理过领弟子周游列国十四年。他还整理过诗诗书书，定，定礼礼乐乐，编写，编写过过春秋春秋。孔子的思想和学说对后世影响深远。孔子的思想和学说对后世影响深远。仲由仲由仲由，字子路，又字季路，鲁国卞仲由，字子路，又字季路，鲁国卞人，比孔子小九岁，是孔子较大的弟子。人，

3、比孔子小九岁，是孔子较大的弟子。善于处理政事，为人耿直、勇武，跟随善于处理政事，为人耿直、勇武，跟随孔子周游列国。孔子周游列国。子贡子贡子贡，复姓端木，字子贡，卫国人。子贡，复姓端木，字子贡，卫国人。孔子的得意门生，是孔子七十二贤弟孔子的得意门生，是孔子七十二贤弟子中最富有的弟子。子中最富有的弟子。颜回颜回颜回：鲁国人，字子渊，一颜回：鲁国人，字子渊，一作颜渊，孔子的得意门生，为作颜渊，孔子的得意门生，为孔子三千弟子之首、七十二贤孔子三千弟子之首、七十二贤人之冠，以突出的德行修养而人之冠，以突出的德行修养而著称。著称。蹲蹲()()着着 广袤广袤()半包围结构：半包围结构：上下结构：上下结构：左

4、右结构：左右结构：上中下结构：上中下结构：蹲、泗蹲、泗逸逸凿凿dndnmomo袤袤都都将将涨涨dudu（都来都是）（都来都是）d d（都市首都）（都市首都）jinjin（将军将要）（将军将要）jinjin（大将将领）（大将将领）qinqin（将进酒）（将进酒）zhnzhn（涨价涨潮）（涨价涨潮）zhnzhn（头昏脑涨）（头昏脑涨）广袤：广袤：飘逸：飘逸：絮语：絮语：推辞：推辞：意味深长：意味深长：广阔、宽广。本课形容大地辽阔无广阔、宽广。本课形容大地辽阔无边。边。洒脱，自然，与众不同；飘浮；飘洒脱，自然，与众不同；飘浮；飘散。散。絮叨的话。絮叨的话。表示拒绝表示拒绝 (任命、邀请、馈赠任命、邀

5、请、馈赠等等 )。意思含蓄深远，耐人寻味。意思含蓄深远，耐人寻味。司空见惯：司空见惯：深思熟虑：深思熟虑：情不自禁：情不自禁：温文尔雅：温文尔雅：看惯了就不觉得奇怪。看惯了就不觉得奇怪。深入思考，周密谋划。本课指颜回经过反深入思考，周密谋划。本课指颜回经过反复思索，才说出自己的志向。复思索，才说出自己的志向。抑制不住自己的感情。抑制不住自己的感情。态度温和，举止文雅。态度温和，举止文雅。疑惑怀疑疑惑怀疑都有不是很明白的意思。都有不是很明白的意思。“疑惑疑惑”侧重指心里不明白，困惑；侧重指心里不明白，困惑；“怀疑怀疑”侧侧重指疑惑，不是很相信。重指疑惑，不是很相信。1.1.这里面究竟有什么奥秘，

6、他仍然感到疑惑。这里面究竟有什么奥秘，他仍然感到疑惑。2.2.我们一直怀疑他。我们一直怀疑他。请同学们带着以下问题读课文。请同学们带着以下问题读课文。核心问题：核心问题：从哪些地方可以看出孔子是一位循循善诱的老师？从哪些地方可以看出孔子是一位循循善诱的老师？串珠问题：串珠问题：1.1.水与真君子有哪些相似的地方？孔子对学生说这番水与真君子有哪些相似的地方？孔子对学生说这番话的用意是什么？话的用意是什么？2.2.孔子的志向体现出他怎样的思想？孔子的志向体现出他怎样的思想？3.3.课文中写弟子们采花、捕蝶、垂钓、戏水的目的是课文中写弟子们采花、捕蝶、垂钓、戏水的目的是什么？什么？第一部分（第第一部

7、分（第 1-2 自然段）：写春天到了，孔子带自然段）：写春天到了，孔子带弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏。弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏。第二部分（第第二部分（第 3-9 自然段）：写孔子凝望泗水的绿自然段）：写孔子凝望泗水的绿波说了一番意味深长的话，弟子们听了都很惊讶。波说了一番意味深长的话，弟子们听了都很惊讶。第三部分（第第三部分（第 10-19 自然段）：写孔子和弟子们娱自然段）：写孔子和弟子们娱乐及师生三人各言其志。乐及师生三人各言其志。春天到了，孔子听说泗（春天到了，孔子听说泗（ss）水正涨春潮，便带着）水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。弟子们到泗水河边游玩。孔子为什么要带弟子到

8、泗水河边游玩？孔子为什么要带弟子到泗水河边游玩？开门见山，直接点题，交代游玩的季节、地点和原开门见山，直接点题，交代游玩的季节、地点和原因。孔子听到泗水因。孔子听到泗水“涨春潮涨春潮”的消息，就领着弟子们来的消息，就领着弟子们来“游玩游玩”，说明他对，说明他对“水水”特别有兴趣，暗示孔子要借特别有兴趣，暗示孔子要借“水水”教导学生。教导学生。阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。天伴奏。这段景物描写有什么作用？这段景物描写有什么作用？抓住抓住“阳光阳光”“”

9、“桃桃”“”“柳柳”“”“草草”“”“春风春风”等等景物的特点，描绘了泗水河边迷人的春色，为全篇景物的特点，描绘了泗水河边迷人的春色，为全篇奠定了基调，也为下文孔子论水作奠定了基调，也为下文孔子论水作。大自然多像一位伟大的母亲！广袤（大自然多像一位伟大的母亲！广袤（momo）的大地是她宽广）的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸（的胸怀，茂密的森林是她飘逸（yy）的长发，温暖的太阳是她）的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语先用一个先用一个句把大自然比作一个伟大的母亲，然后用由句把大自然比作一个伟大的母亲，然后用由四个比喻句构成的排比句

10、予以生动的描述，赞美了春天泗水河四个比喻句构成的排比句予以生动的描述，赞美了春天泗水河边的美景。这里写大自然的美好，为全篇奠定了基调，也为下边的美景。这里写大自然的美好，为全篇奠定了基调，也为下文孔子论水作文孔子论水作。后文写孔子循循善诱和师生情谊，不正如。后文写孔子循循善诱和师生情谊，不正如同母亲般的春天一样吗？这美好的春光陶冶了师生的情操，因同母亲般的春天一样吗？这美好的春光陶冶了师生的情操，因而有兴致去讨论而有兴致去讨论“水水”的意蕴。结尾的省略号给读者留下无穷的意蕴。结尾的省略号给读者留下无穷的回味和丰富的想象空间。的回味和丰富的想象空间。孔子的心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜孔子的

11、心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。孔子动情地望着泗水河，陷入了疲倦地奔腾而去。孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。沉思。孔子的心情为什么很不平静？孔子的心情为什么很不平静？优美的泗水春景让人赏心悦目，但孔子的心情优美的泗水春景让人赏心悦目，但孔子的心情却却“很不平静很不平静”，因为浩荡的泗水撩起了他飞扬的，因为浩荡的泗水撩起了他飞扬的情思，让他领悟到了情思，让他领悟到了“水水”的真谛，并引发了深层的真谛，并引发了深层次的思考。次的思考。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。弟子们不知老师在看什么

12、，都围拢过来。子路问道：子路问道：“老师在看什么呢？老师在看什么呢？”孔子说：孔子说：“我在看水呀。我在看水呀。”“看水？看水？”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。弟子们都用疑惑的眼光望着老师。子贡说：子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？们听听？”孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿（长，流必向下，和顺温

13、柔，它好像有情义。水穿山岩，凿（zozo）石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化像善施教化由此看来，水是真君子啊！由此看来，水是真君子啊！”孔子的这几句话是围绕着孔子的这几句话是围绕着“水是真君子水是真君子”来论述的。来论述的。在孔子眼中，水具备了君子的品性：水滋润万物，哺育在孔子眼中，水具备了君子的品性：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，似君子温文众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，似君子温文尔雅的性情；水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，像君子一尔雅的性情；水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，像君

14、子一样具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本样具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的面目，像教人求真求善求美的君子风范真洁净的面目，像教人求真求善求美的君子风范孔孔子把水说成是子把水说成是“真君子真君子”，目的是通过自己对水的领悟，目的是通过自己对水的领悟来启发弟子们如何做人，从中可以看出孔子是一位充满来启发弟子们如何做人，从中可以看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的老师。智慧、和蔼可亲、循循善诱的老师。拓展：拓展：你还能由水想到什么呢？你还能由水想到什么呢？_示例：示例：水跳山岩，跃礁石，勇往直前，从不退缩，水跳山岩，跃礁石，勇往直前，从不退缩，它好像有毅力。

15、水晶莹透亮，清澈见底，不遮遮它好像有毅力。水晶莹透亮，清澈见底，不遮遮掩掩，它好像真诚大方。掩掩，它好像真诚大方。绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲（的蹲（dndn）着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子）着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。畔，洋溢着浓浓的师生情谊。泗水河畔，绿草如茵，师生相对，无拘无束；泗水河畔，绿草如茵，师生相对，无拘无束；老师弹琴，弟子唱歌，其乐融融，其情浓浓。这歌老师弹琴，弟子唱歌，其乐融融，其情浓浓。这歌声是对春天的赞

16、美，是美好心灵的展现，也是对老声是对春天的赞美，是美好心灵的展现，也是对老师的教诲领悟后的愉悦心情的表露。师的教诲领悟后的愉悦心情的表露。子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛有福同享嘛从子路的回答中，可以看出他是什么样的性格？从子路的回答中，可以看出他是什么样的性格？子路性子急，抢先表示愿意乐善好施，可以看出子路性子急，抢先表示愿意乐善好施，可以看出他豪爽、乐善

17、好施的性格。他豪爽、乐善好施的性格。温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。我希望成为一个不为自己表功的人。”从颜回的回答中，可以看出他是个什么样的人？从颜回的回答中，可以看出他是个什么样的人？与急性子的子路不同，温文尔雅的颜回没有急于与急性子的子路不同，温文尔雅的颜回没有急于回答老师的问题，而是经过了深思熟虑后说出了自己回答老师的问题，而是经过了深思熟虑后说出了自己的志向，表明他成熟、沉稳。的志向，表明他成熟、沉稳。“不为自己表功不为自己表功”，表，表现了颜回谦逊、高尚的品格。现了颜回谦逊、高尚的品格。泗水河畔的春

18、意更浓了。泗水河畔的春意更浓了。课文结尾有什么作用？课文结尾有什么作用？大自然的美丽景色和师生间的浓浓情谊互相交大自然的美丽景色和师生间的浓浓情谊互相交融，互相融，互相，春意盎然，美不胜收。这是对师生，春意盎然，美不胜收。这是对师生之间浓浓情谊的赞美，有深化文章主题的作用。之间浓浓情谊的赞美，有深化文章主题的作用。阅读方法解密：阅读方法解密：理解理解“烘托烘托”手法手法概念：概念：文学创作的一种表现手法，即通过侧面描写，文学创作的一种表现手法，即通过侧面描写，使所要表现的事物鲜明突出。使所要表现的事物鲜明突出。作用：作用：通过烘托，使所要表现的事物鲜明突出。通过烘托，使所要表现的事物鲜明突出。

19、答题模式：答题模式：这句话运用了烘托手法，生动形象地写这句话运用了烘托手法，生动形象地写出了出了的特点，起到了的特点，起到了的作用。的作用。从哪些地方可以看出孔子是一位循循善诱的老师？从哪些地方可以看出孔子是一位循循善诱的老师？孔子善思，能从司空见惯的流水中悟出深奥的道理；孔子善思，能从司空见惯的流水中悟出深奥的道理；孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品性；孔子善孔子善喻，水本无情，孔子却赋予了它人的品性；孔子善教，他巧妙地借水说理，论水育人，通过自己对水的领悟教，他巧妙地借水说理，论水育人，通过自己对水的领悟来启发弟子们如何做人。更妙的是，孔子教育学生不是在来启发弟子们如何做人。更妙的是

20、，孔子教育学生不是在课堂上，而是在美丽的泗水河畔。他与学生交谈如兄友，课堂上，而是在美丽的泗水河畔。他与学生交谈如兄友，可各抒胸臆。由此可见，孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、可各抒胸臆。由此可见，孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、循循善诱的老师。循循善诱的老师。1.1.水与真君子有哪些相似的地方？孔子对学生说这番话水与真君子有哪些相似的地方？孔子对学生说这番话的用意是什么？的用意是什么？水有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，和顺温柔；水有德行，哺育众生，永不停歇；有情义，和顺温柔；有志向，无惧无畏；还善于教化别人，洗净人们内心的有志向，无惧无畏；还善于教化别人，洗净人们内心的污垢污垢孔子对学生这么说

21、实际上是用水来打比方，巧孔子对学生这么说实际上是用水来打比方，巧妙地暗示弟子们也要做真君子。妙地暗示弟子们也要做真君子。2.2.孔子的志向体现出他怎样的思想？孔子的志向体现出他怎样的思想？从从“所有人所有人”到到“朋友朋友”再到再到“年轻的子弟们年轻的子弟们”，孔子的志向体现了他博大的仁爱思想，可谓善施教化。孔子的志向体现了他博大的仁爱思想，可谓善施教化。3.3.课文中写弟子们采花、捕蝶、垂钓、戏水的目的课文中写弟子们采花、捕蝶、垂钓、戏水的目的是什么？是什么？这些活动紧接上文抚琴、唱歌来写，既照应了上文，这些活动紧接上文抚琴、唱歌来写，既照应了上文，又回应课文题目中的又回应课文题目中的“游春

22、游春”二字，引出下文对孔子、二字，引出下文对孔子、颜回、子路三人述志的叙述。颜回、子路三人述志的叙述。孔子游春孔子游春总起总起论水论水望水动情望水动情思绪万千思绪万千说出宏论说出宏论意味深长意味深长 聆听教诲聆听教诲无不惊讶无不惊讶言志言志泗水河畔泗水河畔春光迷人春光迷人师生围坐师生围坐弹琴唱歌弹琴唱歌三人言志三人言志以歌咏志以歌咏志春色无边春色无边论水育人论水育人循循善诱循循善诱情真意浓情真意浓本文通过讲述孔子带领弟子们到泗水河畔赏本文通过讲述孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教导弟子们的故事，表现了孔子对春，巧借河水教导弟子们的故事，表现了孔子对弟子们的关爱及师生间真挚的情谊。弟子们的

23、关爱及师生间真挚的情谊。阅读方法解密：阅读方法解密：概括主旨的方法概括主旨的方法主要内容概括法：主要内容概括法：本文讲述了孔子带领弟子们到本文讲述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水教导弟子们的故事。全泗水河畔赏春，巧借河水教导弟子们的故事。全文以文以“游春游春”为线索，先写自然之春，风光迷人，为线索，先写自然之春，风光迷人，再写师生情浓，令人赞叹。情景交融，叙物明理，再写师生情浓，令人赞叹。情景交融，叙物明理，表现了孔子对弟子们的关爱及师生间真挚的情谊。表现了孔子对弟子们的关爱及师生间真挚的情谊。三季人的故事三季人的故事 有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个有一天，孔子的一

24、个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来就为此

25、争论了起来 争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧们打个赌吧?孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么？那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕（那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕（k）三个响）三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样？孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应他了。于是二人便一起去找孔子理论去了。于是二人便一起去找孔子理论去了。见到了孔子，二人就把事情的原委向孔子道来

26、，那人非常诚见到了孔子，二人就把事情的原委向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？年有四个季节还是三个季节？孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节那人，马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头孔子的弟子看了眼老师，

27、无奈的给那人磕了三个响头见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？节，老师您怎么也说是三个呢？孔子笑了笑，对其弟子讲：孔子笑了笑，对其弟子讲：你没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，你没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么经历的三季外，还

28、有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？结果呢？生活中又何尝不是处处遇到此种情况，认为自己的最正确，生活中又何尝不是处处遇到此种情况，认为自己的最正确，非要把自己的意志强加于人之时，已是不知不觉便成了孔子眼中非要把自己的意志强加于人之时，已是不知不觉便成了孔子眼中的三季人，此等深刻，铭记于心。的三季人，此等深刻，铭记于心。孔子学琴孔子学琴孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。他有多方面的孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家。他有多方面的兴趣和特长，还精通音乐。兴趣和特长，还精通音乐。如弹琴、鼓瑟（如弹琴、鼓瑟（s）、吹笙）、吹笙（shng）、击磬（）、击磬（qng），），他样样都会，尤

29、其弹得一手他样样都会，尤其弹得一手好琴。但孔子从不满足。他好琴。但孔子从不满足。他五十岁那年，还特意向鲁国的著名音乐家师襄（五十岁那年，还特意向鲁国的著名音乐家师襄（xing）学）学弹琴。弹琴。师襄将一首曲子教给孔子练习。一晃十天过去了，师襄还师襄将一首曲子教给孔子练习。一晃十天过去了，师襄还不见孔子来学新的曲子，感到有些奇怪，便去看望。他踏着不见孔子来学新的曲子，感到有些奇怪，便去看望。他踏着琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹那首曲子，琴声来到孔子的窗前，只见孔子正毕恭毕敬地弹那首曲子，弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。师襄轻轻地走进屋弹完一遍又弹一遍，丝毫没有厌倦的样子。师襄轻

30、轻地走进屋里，对孔子说：里，对孔子说：“你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，你已经练了整整十天，这首曲子也会弹了，可以再学一首新的曲子了。可以再学一首新的曲子了。”孔子连忙站起来，诚恳地说：孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧呢！我只学会了曲谱，还没有真正掌握弹奏的技巧呢！”说完，说完，又席地而坐，继续弹奏起来。又席地而坐，继续弹奏起来。过了几天，师襄又来看孔子练琴。他看到孔子的手指运用过了几天，师襄又来看孔子练琴。他看到孔子的手指运用自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听，便说：自如，乐曲弹奏得像小溪流水一样顺畅自然、悦耳动听，便说：“你已经掌握了

31、弹奏的技巧，可以学一首新的曲子了。你已经掌握了弹奏的技巧，可以学一首新的曲子了。”孔子孔子摇摇头，说：摇摇头，说：“我还没有真正领会这首曲子的思想内容，这样我还没有真正领会这首曲子的思想内容，这样弹奏怎么会使人感动呢？弹奏怎么会使人感动呢？”又过了些时候，师襄再次来到孔子的住处。刚一进门，他又过了些时候，师襄再次来到孔子的住处。刚一进门，他就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带就被激情洋溢的乐曲声迷住了。师襄听得如醉如痴，仿佛被带到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天师襄才醒悟过来。到了一个从未到过的境地。一曲弹完，好半天师襄才醒悟过来。他快步走了过去，激动地说：他快步走了过

32、去，激动地说：“你已经弹出了乐曲的思想感情，你已经弹出了乐曲的思想感情，领会了音乐的精神，可以学一首新曲子了！领会了音乐的精神，可以学一首新曲子了！”孔子又摇摇头，孔子又摇摇头，认真地回答：认真地回答：“不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎样的人不行啊，我还没体会出作曲者是一位怎样的人呢！呢！”说完，又沉浸在琴声里，似乎想得很远很远说完，又沉浸在琴声里，似乎想得很远很远不知又过了多少天，师襄又来听孔子弹琴。他静静地坐在不知又过了多少天，师襄又来听孔子弹琴。他静静地坐在孔子身旁，感情随着琴声抑扬起伏。突然，琴声戛然（孔子身旁，感情随着琴声抑扬起伏。突然，琴声戛然（ji rn）停止，孔子激动得站起来

33、，大声说：停止，孔子激动得站起来，大声说：“我已经知道作曲者是谁我已经知道作曲者是谁了。他就是行善百姓、胸怀博大的周文王。了。他就是行善百姓、胸怀博大的周文王。”师襄一听，既惊异，又佩服。他站起身来，向孔子深深地师襄一听，既惊异，又佩服。他站起身来，向孔子深深地行了一礼，说：行了一礼，说：“你的琴艺真是炉火纯青啊！我的老师讲过，你的琴艺真是炉火纯青啊！我的老师讲过，这首乐曲的名字就叫这首乐曲的名字就叫文王操文王操。”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（无题无题李商隐）李商隐）随风潜入夜，润物细无声。随风潜入夜，润物细无声。（春夜喜雨春夜喜雨杜甫）杜甫）不论平地与山

34、尖，无限风光尽被占。不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？（蜂蜂罗隐）罗隐）【赞颂孔子的对联赞颂孔子的对联】上联：继圣人之志功启万世上联：继圣人之志功启万世下联：仰乾坤之才德盖古今下联：仰乾坤之才德盖古今【汉明帝尊师汉明帝尊师】桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，请老师坐在东边的方位，又叫一次明帝到太常府去，请老师坐在东边的方位，又叫文武百官亲自拜桓荣为老师。文武百官亲自拜桓荣为老师。成语有：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、温文尔成语有：桃红柳绿、意味深长、司

35、空见惯、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。桃红柳绿：桃花红，柳叶绿。形容春天花木繁茂而桃红柳绿：桃花红，柳叶绿。形容春天花木繁茂而美丽。美丽。意味深长：形容说话或文学作品内容含蓄，含义深意味深长：形容说话或文学作品内容含蓄，含义深刻，耐人寻味。刻，耐人寻味。司空见惯：指经常看到，不足为奇。司空见惯：指经常看到，不足为奇。略。略。12略。略。3温文尔雅：形容态度温和有礼，举止文雅端庄。温文尔雅：形容态度温和有礼，举止文雅端庄。深思熟虑：深入细致地反复思考。深思熟虑：深入细致地反复思考。从容不迫：形容遇事不慌不忙，镇定沉着。从容不迫：形容

36、遇事不慌不忙，镇定沉着。情不自禁：形容抑制不住自己的感情。情不自禁：形容抑制不住自己的感情。手舞足蹈：两手舞动，两脚跳动。形容兴奋、喜悦到手舞足蹈：两手舞动，两脚跳动。形容兴奋、喜悦到极点的样子。极点的样子。示例：司空见惯示例：司空见惯这种热闹的场面，我们已经司空见这种热闹的场面，我们已经司空见惯了。惯了。意味深长意味深长妈妈意味深长地对我说：妈妈意味深长地对我说：“路是靠自己走路是靠自己走出来的。出来的。”4 孔子论水，是以孔子论水，是以“司空见惯司空见惯”的流水为喻。在孔的流水为喻。在孔子眼里，水是真君子。水滋润万物，哺育众生，像君子眼里，水是真君子。水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁

37、厚；水和顺温柔，好似君子温文尔雅、子一样无私仁厚；水和顺温柔，好似君子温文尔雅、恬淡的性情；水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君恬淡的性情；水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物子具有百折不挠的坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，多像教人求真的君子风范。孔子这本真洁净的姿态，多像教人求真的君子风范。孔子这番话，是启发弟子如何做人，启发弟子做番话，是启发弟子如何做人，启发弟子做“水水”那样那样的君子。的君子。5 读了这段话后，我认为孔子及其弟子都胸怀读了这段话后，我认为孔子及其弟子都胸怀远大的志向，都有一颗美好的心灵，其中，我最远大的志向，都有一

38、颗美好的心灵，其中，我最欣赏子路的观点欣赏子路的观点朋友之间应该有福同享。朋友朋友之间应该有福同享。朋友之间就应该这样，既可以共患难，也要同享福。之间就应该这样，既可以共患难，也要同享福。另外颜回和孔子的志向也值得我们深思和学习。另外颜回和孔子的志向也值得我们深思和学习。一、小小变色龙。（多音字组词）一、小小变色龙。（多音字组词）bn(bn(）gun(gun(）bn(bn(）gun(gun()jio(jio(）tiotio（）jio(jio(）dio(dio(）单调单调教教奔奔观观调调奔走奔走奔头奔头观念观念 道观道观 教书教书教室教室调节调节二、词语充值卡。二、词语充值卡。绿草如（绿草如（）

39、桃红桃红(）绿）绿 波澜起（波澜起（）不知不知(）倦）倦 司空见（司空见（）手（手（）足蹈）足蹈茵茵伏伏惯惯舞舞疲疲柳柳三、写出下列词语的近义词。三、写出下列词语的近义词。广袤（广袤（）凝望（凝望（）疲倦（疲倦（）赞许（赞许（）茂密（茂密（）倾听倾听 (）广阔广阔凝视凝视赞扬赞扬聆听聆听困倦困倦茂盛茂盛四、给下列句子加标点。四、给下列句子加标点。1.1.广袤的大地是她宽广的胸怀广袤的大地是她宽广的胸怀 茂密的森林是她飘逸茂密的森林是她飘逸 的长发的长发 温暖的太阳是她明亮的眸子温暖的太阳是她明亮的眸子 和煦的轻风是和煦的轻风是她甜蜜的絮语她甜蜜的絮语子贡说子贡说 老师遇水必观老师遇水必观 其中一定有道理其中一定有道理 能不能不能讲给我们听听能讲给我们听听温文尔雅的颜回经过深思熟虑温文尔雅的颜回经过深思熟虑 从容不迫地说从容不迫地说 我我 希望成为一个不为自己表功的人希望成为一个不为自己表功的人，“:，?”，:“。”