古今之成大事业大学问者必经过三种之境界昨夜

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1、“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见（当作众里寻他千百度，回头蓦见（当作蓦然回首蓦然回首，记误），记误），那人正（当作那人正（当作却却）在，灯火阑珊处）在，灯火阑珊处。此第三境也。此第三境也。”王国维王国维人间词话人间词话 文学是艺术的一个门类，它是用语言来创造艺术形象的，所以称为文学是艺术的一个门类，它是用语言来创造艺术形象的，所以

2、称为语言艺术。语言艺术。注意注意:文学流派和创作方法文学流派和创作方法 的区别的区别文学流派、潮流是在一定的历史条件下形成和发展的，文学流派、潮流是在一定的历史条件下形成和发展的，反映着一定阶级、阶层的政治倾向和艺术观点。反映着一定阶级、阶层的政治倾向和艺术观点。创作方法是作家反映生活、表现生活、塑造形象的艺术方创作方法是作家反映生活、表现生活、塑造形象的艺术方法法 考察其社会根源，从阶级关系的变化考察其社会根源，从阶级关系的变化 判断下列作品属于哪种文学流派判断下列作品属于哪种文学流派BUT wherefore do not you a mightier way Make war upon

3、this bloody tyrant,Time?And fortify yourself in your decay With means more blessd than my barren rime?Now stand you on the top of happy hours,And many maiden gardens,yet unset,With virtuous wish would bear your living flowers,Much liker than your painted counterfeit:So should the lines of life that

4、life repair Which this times pencil or my pupil pen,Neither in inward worth nor outward fair Can make you live yourself in eyes of men.To give away yourself keeps yourself still,And you must live,drawn by your own sweet skill 但是为什么不用更凶的法子但是为什么不用更凶的法子去抵抗这血淋淋的魔王去抵抗这血淋淋的魔王-时光？时光？不用比我的枯笔吉利的武器，不用比我的枯笔吉利的

5、武器，去防御你的衰朽，把自己加强？去防御你的衰朽，把自己加强？你现在站在黄金时辰的绝顶，你现在站在黄金时辰的绝顶，许多少女的花园，还未经播种，许多少女的花园，还未经播种，贞洁地切盼你那绚烂的群英，贞洁地切盼你那绚烂的群英，比你的画像更酷肖你的真容：比你的画像更酷肖你的真容：只有生命的线能把生命重描；只有生命的线能把生命重描；时光的画笔，或者我这枝弱管，时光的画笔，或者我这枝弱管，无论内心的美或外貌的姣好，无论内心的美或外貌的姣好，都不能使你在人们眼前活现。都不能使你在人们眼前活现。献出你自己依然保有你自己，献出你自己依然保有你自己，而你得活着，靠你自己的妙笔。而你得活着，靠你自己的妙笔。雨果雨

6、果Drive my dead thoughts over the universe Like witherd leaves to quicken a new birth!And,by the incantation of this verse,Scatter,as from an unextinguishd hearth Ashes and sparks,my words among mankind!Be through my lips to unawakend earth The trumpet of a prophecy!o Wind,If Winter comes,can Spring

7、be far behind?把我僵死的思想撒向整个宇宙把我僵死的思想撒向整个宇宙,像枯叶被驱赶去催促新的生命像枯叶被驱赶去催促新的生命!而且而且,依凭我这首诗中的符咒依凭我这首诗中的符咒,把我的话语传给天下所有的人把我的话语传给天下所有的人,就像从未熄的炉中拨放出火花就像从未熄的炉中拨放出火花!让那预言的号角通过我的嘴唇让那预言的号角通过我的嘴唇 向昏沉的大地吹奏向昏沉的大地吹奏!哦哦,风啊风啊,如果冬天来了如果冬天来了,春天还会远吗春天还会远吗?西西 风风 颂颂 巴尔扎克巴尔扎克萨缪尔萨缪尔贝克特贝克特等待戈多等待戈多（剧照）（剧照）弗拉季米尔：（伤了自尊心，冷冷地）允不允许弗拉季米尔：（伤

8、了自尊心，冷冷地）允不允许我问一下，大人阁下昨天晚上是在哪儿过夜的？我问一下，大人阁下昨天晚上是在哪儿过夜的？爱斯特拉岗：在一条沟里。爱斯特拉岗：在一条沟里。弗拉季米尔：（羡慕地）一条沟里！哪儿？弗拉季米尔：（羡慕地）一条沟里！哪儿？爱斯特拉岗：（未作手势）那边。爱斯特拉岗：（未作手势）那边。弗拉季米尔：他们没接你？弗拉季米尔：他们没接你？爱斯特拉岗：揍我？他们当然接了我。爱斯特拉岗：揍我？他们当然接了我。贝克特的贝克特的等待戈多等待戈多 人文主义文学出现在人文主义文学出现在14至至16世纪的欧洲。世纪的欧洲。17世纪欧洲文学的最高成就是古典主义文学世纪欧洲文学的最高成就是古典主义文学 18世

9、纪的启蒙文学是启蒙运动的重要组成部分世纪的启蒙文学是启蒙运动的重要组成部分 1 文学的繁荣文学的繁荣 一、浪漫主义文学一、浪漫主义文学 1、背景背景 2、特点、特点 3、代表、代表二、现实主义文学二、现实主义文学1、背景、背景 2、特点特点 3、代表、代表三、三、20世纪的西方文学世纪的西方文学1、背景背景 2、特点、特点 3、代表、代表四、四、20世纪苏联和亚非拉美的文学世纪苏联和亚非拉美的文学1、苏联文学产生的历史背景、基本特征及其沿革、苏联文学产生的历史背景、基本特征及其沿革2、20世纪的世纪的亚亚、非、拉美文学、非、拉美文学巴黎圣母院巴黎圣母院剧照剧照爱斯梅哈尔达爱斯梅哈尔达是作是作品

10、中的女主人公，品中的女主人公，是欧洲文学史中不是欧洲文学史中不朽的女性形象之一。朽的女性形象之一。她美丽善良正直，她美丽善良正直，宁死不屈宁死不屈。加西莫加西莫多多是作品中另外一是作品中另外一位备受奴役与摧残位备受奴役与摧残的底层人物。他奇的底层人物。他奇丑无比，驼背、跛丑无比，驼背、跛足、独眼足、独眼。他淳朴。他淳朴率直，正义勇敢，率直，正义勇敢，知恩图报，爱憎分知恩图报，爱憎分明明。巴黎圣母院巴黎圣母院是雨果的代表作之一。小说创作于是雨果的代表作之一。小说创作于1830年年7月，月，1831年出版。主要故事情节是：在巴黎圣母院前年出版。主要故事情节是：在巴黎圣母院前欢度宗教节日之际，美丽纯

11、洁的吉卜赛姑娘爱斯梅哈尔达欢度宗教节日之际，美丽纯洁的吉卜赛姑娘爱斯梅哈尔达带着一头会耍杂技的小羊正在进行精彩的表演。巴黎圣母带着一头会耍杂技的小羊正在进行精彩的表演。巴黎圣母院的副主教克罗德对她起了邪念，指使敲钟人加西莫多绑院的副主教克罗德对她起了邪念，指使敲钟人加西莫多绑架她，但国王护卫队队长法比斯救了她。从此，少女爱上架她，但国王护卫队队长法比斯救了她。从此，少女爱上了法比斯，把他当作理想的情人。克罗德忌恨在心，他在了法比斯，把他当作理想的情人。克罗德忌恨在心，他在爱斯梅哈尔达与法比斯幽会时，刺伤了法比斯，却嫁祸于爱斯梅哈尔达与法比斯幽会时，刺伤了法比斯，却嫁祸于爱斯梅哈尔达，使她被判处

12、死刑。行刑之日，加西莫多将爱斯梅哈尔达，使她被判处死刑。行刑之日，加西莫多将她救出，把她安置在圣母院的顶楼。克罗德想得到她，遭她救出，把她安置在圣母院的顶楼。克罗德想得到她，遭到拒绝后，他将她交给了官兵，在圣母院顶楼看着她被绞到拒绝后，他将她交给了官兵，在圣母院顶楼看着她被绞死。加西莫多在愤怒中将克罗德推下顶楼，然后找到了爱死。加西莫多在愤怒中将克罗德推下顶楼，然后找到了爱斯梅哈尔达的尸体，死在她的身边。斯梅哈尔达的尸体，死在她的身边。Drive my dead thoughts over the universe Like witherd leaves to quicken a new bi

13、rth!And,by the incantation of this verse,Scatter,as from an unextinguishd hearth Ashes and sparks,my words among mankind!Be through my lips to unawakend earth The trumpet of a prophecy!o Wind,If Winter comes,can Spring be far behind?把我僵死的思想撒向整个宇宙把我僵死的思想撒向整个宇宙,像枯叶被驱赶去催促新的生命像枯叶被驱赶去催促新的生命!而且而且,依凭我这首诗中的

14、符咒依凭我这首诗中的符咒,把我的话语传给天下所有的人把我的话语传给天下所有的人,就像从未熄的炉中拨放出火花就像从未熄的炉中拨放出火花!让那预言的号角通过我的嘴唇让那预言的号角通过我的嘴唇 向昏沉的大地吹奏向昏沉的大地吹奏!哦哦,风啊风啊,如果冬天来了如果冬天来了,春天还会远吗春天还会远吗?西西 风风 颂颂 浪漫主义文学的特点：浪漫主义文学的特点：不再刻意突出人的理性，而是不再刻意突出人的理性，而是深入发掘人类的感情世界，塑造出深入发掘人类的感情世界，塑造出鲜明的人物形象；在文学创作风格鲜明的人物形象；在文学创作风格上，以想像力丰富的构思和跌宕起上，以想像力丰富的构思和跌宕起伏的戏剧情节为主要特

15、点。伏的戏剧情节为主要特点。历史背景历史背景1.181.18世纪后半叶到世纪后半叶到1919世纪中叶，是欧洲资产阶级世纪中叶，是欧洲资产阶级改革与革命的年代。改革与革命的年代。2.2.确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、确立了资本主义制度的欧洲并没有出现自由、民主、平等、博爱的美好景象。民主、平等、博爱的美好景象。3.3.人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫人们对社会的失望和对现实的不满催生了浪漫主义和批判现实主义文学。主义和批判现实主义文学。知识分子大都受过启蒙思想的熏陶，曾是知识分子大都受过启蒙思想的熏陶，曾是革命的热情拥护者。但革命后确立的新制度不革命的热情拥护者。但革命后确立的

16、新制度不像启蒙思想家描绘的那样美好，他们对理性王像启蒙思想家描绘的那样美好，他们对理性王国感到失望，开始寻找新的精神寄托。这种社国感到失望，开始寻找新的精神寄托。这种社会情绪催生了浪漫主义文学。会情绪催生了浪漫主义文学。葛朗台是欧洲文学史上第三个吝啬鬼的典型，他葛朗台是欧洲文学史上第三个吝啬鬼的典型，他一生以追求金钱为目的，只要看到金子，一生以追求金钱为目的，只要看到金子，“连眼连眼睛都是黄澄澄的，染上了金子的光彩睛都是黄澄澄的，染上了金子的光彩”。临死前。临死前还交代女儿把钱财保管好，将来到阴间向他交账。还交代女儿把钱财保管好，将来到阴间向他交账。他一年四季都穿一双呢袜，手套要用一年零八个他

17、一年四季都穿一双呢袜，手套要用一年零八个月，领带永远是黑的；晚上一家人只点一支蜡烛，月，领带永远是黑的；晚上一家人只点一支蜡烛，严冬只许在规定的时间生火，甚至妻子病了也怕严冬只许在规定的时间生火，甚至妻子病了也怕出钱找医生出钱找医生他把他把“他所有的情感都集中在吝他所有的情感都集中在吝啬的乐趣上啬的乐趣上”。巴尔扎克通过这个形象写出了资。巴尔扎克通过这个形象写出了资产阶级罪恶的发家史和金钱关系的罪恶。产阶级罪恶的发家史和金钱关系的罪恶。尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都

18、节约，连动作在菜和水果，这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约，连动作在内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；内。每顿吃的食物，每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发；每年十一月初一堂屋里才生火，到每年十一月初一堂屋里才生火，到3月月31日就得熄火，不管春寒和秋日就得熄火，不管春寒和秋凉；他给妻子的零用钱每次不超过凉；他给妻子的零用钱每次不超过6法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱法郎；多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎；至于仆人拿侬，一年的工薪只有钱总共只有五六百法郎；至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第年，只是在第

19、20年上，葛朗台才痛下决年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间里。脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间里。批判现实主义文学的特点批判现实主义文学的特点：（1 1）真实的反映和再现现实生活；）真实的反映和再现现实生活；（2 2）暴露社会黑暗，批判现实罪恶；）暴露社会黑暗，批判现实罪恶；（3 3）重视环境对塑造人物的决定作用；）重视环境对塑造人物的决定作用；（4 4）热衷于塑造和赞扬英雄和正面人物。）热衷于塑造和赞扬英雄和正面人物。现实主义文学大

20、扫描现实主义文学大扫描国籍国籍作家作家代表作代表作体裁特点体裁特点法国法国巴尔扎克巴尔扎克人间喜剧人间喜剧小说集小说集长篇小说长篇小说短篇小说短篇小说俄国俄国托尔斯泰托尔斯泰战争与和平战争与和平长篇小说长篇小说普希金普希金叶甫盖尼叶甫盖尼奥涅金奥涅金 诗体小说诗体小说果戈里果戈里死魂灵死魂灵长篇小说长篇小说英国英国狄更斯狄更斯大卫大卫科波菲尔科波菲尔长篇小说长篇小说印度印度泰戈尔泰戈尔戈拉戈拉长篇小说长篇小说现代主义的派别:象征主义、超现实主义、未来主义、达达主义、表现主义、意识流、新小说、超级现实主义、荒诞派文学荒诞派文学、黑色幽默 意识流意识流:Interior Monologue(内心独

21、白内心独白)意识本身不受时空限制意识本身不受时空限制 那是我们在豪思山头上躺在杜鹃花丛中的那一天他穿的是灰色花呢那是我们在豪思山头上躺在杜鹃花丛中的那一天他穿的是灰色花呢套服戴着那顶草帽我就是那天弄到他求婚的真的我先还嘴对套服戴着那顶草帽我就是那天弄到他求婚的真的我先还嘴对嘴给了他一点儿芝麻饼那是一个闰年和今年一样真的十六年过去了嘴给了他一点儿芝麻饼那是一个闰年和今年一样真的十六年过去了天主呀那一吻可真是长差点儿把我憋死真的他说我是一朵山花真的天主呀那一吻可真是长差点儿把我憋死真的他说我是一朵山花真的我们女人就是花朵全是花朵女人的身体真的他这辈子总算说出了一我们女人就是花朵全是花朵女人的身体真

22、的他这辈子总算说出了一个真理还有太阳今天是为你放光我就是因为这个才喜欢他的因为我个真理还有太阳今天是为你放光我就是因为这个才喜欢他的因为我看得出他懂女人体贴女人而且饿知道我能让他听我的那天我尽给他甜看得出他懂女人体贴女人而且饿知道我能让他听我的那天我尽给他甜头引他开求我答应可是我不愿马上回答一个劲儿头引他开求我答应可是我不愿马上回答一个劲儿地望着海望着天空心里想到地望着海望着天空心里想到 乔伊斯乔伊斯尤利西斯尤利西斯 存在主义存在主义人的特点：人的特点：“存在先于本质存在先于本质”“异化异化”人类文明创造的一切努力都在向自身利益和人类文明创造的一切努力都在向自身利益和愿望的反面转化愿望的反面转

23、化 萨缪尔萨缪尔贝克特贝克特等待戈多等待戈多（剧照）（剧照）第一幕，在荒郊野外的路旁，有一棵光秃秃的树，两个无家可归的流浪流在路旁相遇。第一幕，在荒郊野外的路旁，有一棵光秃秃的树，两个无家可归的流浪流在路旁相遇。戈戈昨夜宿在一条沟里，这引起狄狄为，只要不是一个人的痛苦，那么，就是能够承受的了戈戈昨夜宿在一条沟里，这引起狄狄为，只要不是一个人的痛苦，那么，就是能够承受的了。戈戈在费力脱靴子，这靴子显然使他很痛苦，但他却怎么也脱不下来，央求狄狄帮忙。狄。戈戈在费力脱靴子，这靴子显然使他很痛苦，但他却怎么也脱不下来，央求狄狄帮忙。狄狄则认为自己处于思想的痛苦之中，他不停地脱下帽了窥视帽子里的东西，但

24、什么也没找到狄则认为自己处于思想的痛苦之中，他不停地脱下帽了窥视帽子里的东西，但什么也没找到。狄狄认为他是脚出了毛病反倒责怪靴子。两个人觉得应该忏悔，又觉得可笑，但又不敢大。狄狄认为他是脚出了毛病反倒责怪靴子。两个人觉得应该忏悔，又觉得可笑，但又不敢大笑。戈戈在幻想，狄狄讲贼的故事。戈戈想约狄狄一起走，但不能够，因为在等待戈多，但笑。戈戈在幻想，狄狄讲贼的故事。戈戈想约狄狄一起走，但不能够，因为在等待戈多，但他们又搞不清楚自己等待的地方，搞不清楚自己等待的时间和自己目前的时间。他们在焦急他们又搞不清楚自己等待的地方，搞不清楚自己等待的时间和自己目前的时间。他们在焦急地等待。戈戈做了一个恶梦，狄

25、狄不让戈戈告诉他梦境。狄狄和戈戈呕气又言归于好。在等地等待。戈戈做了一个恶梦，狄狄不让戈戈告诉他梦境。狄狄和戈戈呕气又言归于好。在等待时间的极度孤寂中，他们玩上吊的游戏，但又害怕当身体轻的一个人吊死后，身体重的一待时间的极度孤寂中，他们玩上吊的游戏，但又害怕当身体轻的一个人吊死后，身体重的一个会把树枝坠断，留下身体重的会更加孤寂。他们决定先等待戈多，向他乞求，向他祈祷，个会把树枝坠断，留下身体重的会更加孤寂。他们决定先等待戈多，向他乞求，向他祈祷，但他们又认识到，这种乞求、祈祷，戈多也要同他人商量后再作答复，而戈戈、狄狄他们已但他们又认识到，这种乞求、祈祷，戈多也要同他人商量后再作答复，而戈戈

26、、狄狄他们已经放弃了自己所有的权力。在等待戈多时，由于焦急，他们产生了种种错觉。戈戈吃胡萝卜经放弃了自己所有的权力。在等待戈多时，由于焦急，他们产生了种种错觉。戈戈吃胡萝卜，并继续讨论要把自己拴在戈多身上，认为奋斗、挣扎都没有用，但奋斗、挣扎又是人的本，并继续讨论要把自己拴在戈多身上，认为奋斗、挣扎都没有用，但奋斗、挣扎又是人的本性。波卓用各种办法折磨幸运儿。戈戈向波卓讨幸运儿受苦受罪是应该的。戈戈安慰幸运儿性。波卓用各种办法折磨幸运儿。戈戈向波卓讨幸运儿受苦受罪是应该的。戈戈安慰幸运儿反被幸运儿踢了一脚，幸运儿因此不再哭泣。波卓认为，是戈戈的痛苦替代了幸运儿的痛苦。反被幸运儿踢了一脚，幸运儿

27、因此不再哭泣。波卓认为，是戈戈的痛苦替代了幸运儿的痛苦。戈戈狄狄最初为波卓要直走幸运儿气愤，其后在波卓痛苦的流露中，把责怪的气愤转向幸运戈戈狄狄最初为波卓要直走幸运儿气愤，其后在波卓痛苦的流露中，把责怪的气愤转向幸运儿。波卓用抒情的语言描绘声绘色暮色，取得了戈戈狄狄对他的好感。但实际上，什么事儿。波卓用抒情的语言描绘声绘色暮色，取得了戈戈狄狄对他的好感。但实际上，什么事情什么变化也没有发生。波卓命令幸运儿跳舞，说他过去会跳各种舞，但现在幸运儿只能做情什么变化也没有发生。波卓命令幸运儿跳舞，说他过去会跳各种舞，但现在幸运儿只能做简单的动作。幸运儿戴上帽子后开始简单的动作。幸运儿戴上帽子后开始“思

28、想思想”发表演讲，他的长篇演讲没有标点，令人完发表演讲，他的长篇演讲没有标点，令人完人无法理解，但几个听者却时而抗议，时而呻吟，时而暴怒。波卓与戈戈、狄狄恋恋不舍地人无法理解，但几个听者却时而抗议，时而呻吟，时而暴怒。波卓与戈戈、狄狄恋恋不舍地分手，戈戈狄狄仍在等待戈多，并在讨论中，无法辨清自己以前是否认识波卓。戈多的信分手，戈戈狄狄仍在等待戈多，并在讨论中，无法辨清自己以前是否认识波卓。戈多的信使小男孩上场，报告说，戈多今天不来了，明天准来，于是，戈戈和狄狄继续等待戈多。使小男孩上场，报告说，戈多今天不来了，明天准来，于是，戈戈和狄狄继续等待戈多。爱斯特拉冈爱斯特拉冈 咱们走吧。咱们走吧。弗

29、拉季米尔弗拉季米尔 咱们不能。咱们不能。爱斯特拉冈爱斯特拉冈 为什么不能为什么不能?弗拉季米尔弗拉季米尔 咱们在等待戈多。咱们在等待戈多。也有人问过作者：戈多究竟指什么也有人问过作者：戈多究竟指什么?作者回答：作者回答：“我要是知我要是知道，早在戏里说出来了。道，早在戏里说出来了。”你认为两个流浪汉在等待什么你认为两个流浪汉在等待什么?剧中反复出现下面这段对白：剧中反复出现下面这段对白：“人生的唯一内容就是沮丧。人生的唯一内容就是沮丧。海明威海明威（18991961），美国作家，），美国作家，1954年诺贝尔文年诺贝尔文学奖获得者。学奖获得者。1899年出生于芝加哥一个医生家庭，年出生于芝加哥

30、一个医生家庭，1917年中学毕业后就当报社记者，上过意大利前线。他喜欢滑年中学毕业后就当报社记者，上过意大利前线。他喜欢滑雪、斗牛、打猎，这些往往都是他作品的背景。雪、斗牛、打猎，这些往往都是他作品的背景。20世纪世纪40年代，曾来中国报道抗日战争。二战以后，移居古巴，年代，曾来中国报道抗日战争。二战以后，移居古巴，创作了中篇小说创作了中篇小说老人与海老人与海。老人与海老人与海的主题思的主题思想是人要勇敢地面对失败。小说中的渔夫桑提亚哥在同象想是人要勇敢地面对失败。小说中的渔夫桑提亚哥在同象征着厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败，但他坚忍不拔，在对征着厄运的鲨鱼的斗争中虽然失败，但他坚忍不拔，在对待失

31、败的风度上取得了胜利。小说中有一句名言：待失败的风度上取得了胜利。小说中有一句名言：“一个一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。打不败他。”古巴革命后，回到美国。古巴革命后，回到美国。1961年，因精神年，因精神忧郁自杀。海明威的创作具有独特的风格，逼真的记述、忧郁自杀。海明威的创作具有独特的风格，逼真的记述、简约的文体、细致入微的心理剖析和情景交融的环境描写，简约的文体、细致入微的心理剖析和情景交融的环境描写，使他成为开创一代文风的巨匠。使他成为开创一代文风的巨匠。萨缪尔萨缪尔贝克特贝克特等待戈多等待戈多（剧照）（剧

32、照）四、四、20世纪苏联和亚非拉美的文学世纪苏联和亚非拉美的文学1、苏联文学、苏联文学:社会主义文学和解冻文学社会主义文学和解冻文学2、20世纪的亚、非、拉美文学世纪的亚、非、拉美文学解冻文学解冻文学爱伦堡发表的小说解冻日瓦戈医生世界第一本政治禁书泰戈尔泰戈尔（18611941）是印度现代伟大的）是印度现代伟大的诗人、小说家和戏剧家。诗人、小说家和戏剧家。1861年年5月月7日出日出生在加尔各答的一个富有的婆罗门种姓地生在加尔各答的一个富有的婆罗门种姓地主家庭，他的家庭是当时加尔各答知识界主家庭，他的家庭是当时加尔各答知识界的中心。的中心。戈拉戈拉是泰戈尔的长篇小说是泰戈尔的长篇小说代表作，是

33、一部集中体现泰戈尔反殖民主代表作，是一部集中体现泰戈尔反殖民主义反封建主义思想倾向和爱国主义精神的义反封建主义思想倾向和爱国主义精神的优秀作品。小说的主人公戈拉原系居留在优秀作品。小说的主人公戈拉原系居留在印度的爱尔兰人所生，其父母在印度的爱尔兰人所生，其父母在18571859年印度民族大起义中死去。戈拉从小年印度民族大起义中死去。戈拉从小被印度的一个中产家庭收养。小说的中心被印度的一个中产家庭收养。小说的中心内容是描写戈拉思想性格的成长和发展，内容是描写戈拉思想性格的成长和发展，塑造了戈拉这一印度爱国知识分子的典型。塑造了戈拉这一印度爱国知识分子的典型。云朵对我说：云朵对我说：“我这就消散。

34、我这就消散。”黑夜对我说：黑夜对我说：“我这就投入火红的朝霞。我这就投入火红的朝霞。”痛苦对我说：痛苦对我说：“我保持深深的沉默，如同他的脚步。我保持深深的沉默，如同他的脚步。”生命对我说：生命对我说：“我在完美中死亡。我在完美中死亡。”大地对我说：大地对我说：“我的光芒每时每刻亲吻着你的思想。我的光芒每时每刻亲吻着你的思想。”爱情对我说：爱情对我说：“时光流逝，但我等着你。时光流逝，但我等着你。”死亡对我说：死亡对我说：“我驾驶着你的生命之舟穿越大海。我驾驶着你的生命之舟穿越大海。”友谊是一种最神圣的东西，不友谊是一种最神圣的东西，不光特别推崇，而且值得永远赞扬。光特别推崇，而且值得永远赞扬

35、。它是慷慨和荣誉的最贤惠的母亲；它是慷慨和荣誉的最贤惠的母亲；是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和贪是感激和仁慈的妹妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。人恳求。泰戈尔泰戈尔 泰戈尔与徐志摩泰戈尔与徐志摩百年孤独是哥伦比亚作家加夫列尔.加西亚.马尔克斯化了18年的时 间完成的代表作。这部作品的故事梗概是:乌苏拉的姨母嫁给了何塞.阿卡迪 奥.布恩迪亚的叔父，婚后生下的儿子长着一条带软骨的猪尾巴，为此,找不 到媳妇，打了42年的光棍。一位屠夫朋友，出于好心，用一柄剁骨头的快斧 将他的尾巴割掉，不想血如泉

36、涌，由于失血过多而送掉了他的性命。乌苏拉 与阿卡迪奥.布恩迪亚结婚之后，唯恐也生下带猪尾巴的儿子，坚决不与丈 夫同房。村中已经议论纷纷，猜测他们婚后会生下蜥蜴。有一些人，出于取 笑，常常提及这事，并当面挖苦阿卡迪奥妻子推出屋外。一天，阿卡迪奥与 邻居阿吉拉尔斗鸡，阿吉拉尔斗败后不服，便又提起妻子拒绝同房之事来讥 讽对方。阿卡迪奥听了恼羞成怒，用长矛刺穿了阿吉拉尔的咽喉，使对方当 场毙命。于是，阿吉拉尔的冤魂经常出没在阿卡迪奥的家里，使阿卡迪奥心 神不安，不得不离开村子，带着全家人长 景 涉另择安身之处。走到一片滩 地，他们实在精疲力尽了，便搭起帐篷定居下来。随后，又有许多移民定居 此地，慢慢形

37、成村落后又发展成村镇，名叫马孔多。阿卡迪奥.布恩迪亚在 这里繁衍了五代人，这五代人遭遇各不相同，通过他们的经历，作者勾画了 哥伦比亚农村百年兴衰的图案。魔幻现实主义魔幻现实主义:变现实于幻想而不失其真变现实于幻想而不失其真 马尔克斯马尔克斯百年孤独百年孤独1919世纪以来的文学流派及成就世纪以来的文学流派及成就流派流派特点特点盛行时间盛行时间代表成就代表成就背景背景:对现实的失望对现实的失望;题材题材:发掘人的感情世界发掘人的感情世界;形式形式:想像力丰富的构思想像力丰富的构思和跌宕起伏的情节和跌宕起伏的情节1818世纪末世纪末至至1919世纪世纪3030年代年代题材题材:真实再现社会真实再现社会,剖析剖析社会矛盾社会矛盾;形式形式:揭露黑暗揭露黑暗,塑造英雄塑造英雄1919世纪世纪3030年代起年代起题材题材:强调集中表现自我强调集中表现自我形式形式:故事的开头和结尾故事的开头和结尾没有明显理由；故事的背没有明显理由；故事的背景不明确，很难理解其中景不明确，很难理解其中的因果关系的因果关系。2020世纪五世纪五六十年代六十年代起起浪漫主浪漫主义文学义文学批判现批判现实主义实主义文学文学现代主现代主义荒诞义荒诞派派拜伦拜伦雪莱雪莱巴尔扎克巴尔扎克托尔斯泰托尔斯泰贝克特贝克特