略谈毕业论文的写作.ppt

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1、略谈毕业论文的写作,怎样写作毕业论文，是同学们关心的问题，借此机会，谈谈个人感受，错误及不足之处，敬请指正。 主要是从两个方面来谈，一是优秀论文的基本要求；一是学术积累及论文写作过程中，应该注意的问题。,一、优秀论文的基本标准,人文学科的学术价值及学术成果，至今尚未找到很好的、能为各方普遍接受认可的评价体系和衡量标准。但是，通常来说，我们不难判断学术论文的好坏优劣，评判的标准，大致如下： 1 、问题意识。我们在读书治学的过程中，往往会发现一些前人未曾关注，或未能很好解决的问题，而提出问题，分析问题，解决问题，就是我们写作论文的基本思路。一篇文章，有没有问题意识，有没有清晰的解决问题的思路，往往

2、决定着论文的优劣成败。,2、深刻和创新。 深刻和创新，是任何学科、任何课程的精神和灵魂。很难设想，一篇既不深刻，也无创新的文章，到底有多大的价值和意义。 以前我们在课上，曾经介绍过鲁迅先生魏晋风度及文章与药及酒之关系的文章，这是鲁迅先生1927年7月在广州的演讲，这篇文章，可以作为深刻和创新的范例和样本，值得我们反复研究和学习。鲁迅先生在演讲中，对晋人轻裘缓带、宽衣飘逸的剖析；对魏晋以孝治天下的探讨；对朝代长短，与人物臧否的关系，均有发人沉思的深刻创见。,深刻和创新，要求我们不能选题过大，避免面面俱到，大而无当。 中国工程院院士、清华大学教授孙家广认为，学术研究一定要讲求“系统性、科学性和创新

3、性”。千万不能把自己的学问做成“大口袋”，而是要做成“针尖”，在系统了解的基础上聚焦到一个点上，才能实现真正的创新。（科技日报）,3、合适的切入点和视角。 以历史研究为例，如果我们要研究一个朝代的历史，比如明代，我们会怎么去研究？我们会不会平铺直叙，面面俱到，又面面不到地浪费时间和精力？ 黄仁宇万历十五年，以万历十五年，即公元1587年，作为时间剖面，研究这一年发生在明代朝野的政治、经济及文化事件。万历十五年，是西班牙无敌舰队征伐英国并失败的前一年，是世界格局行将迅速变革的关键时期。黄仁宇选取万历十五年为切入点，再以万历神宗皇帝、首辅张居正、将领戚继光、清官海瑞等个案为视角，深入剖析，得出结论

4、。认为明朝灭亡的真正原因，缘于单纯以道德理念代替法律制度。一个单纯以意识形态统治的国家，忽视法制，强调成例，终究只能是固步自封，止步不前。在巨大的体制惰性面前，连张居正、戚继光这样的英雄，也无可奈何。 可见，选取合适的切入点和研究视角，对杜绝平庸肤浅，写出新意和亮点，相当重要。,4、行文稳健，结构完整，逻辑严密，学术规范。 特别是学术规范，一定要注意，既是对前人研究成果的尊重，也是对个人学术人格的尊重。,二、学术积累及论文写作中应该注意的问题,1、注重原典，注重文献资料，特别要注重每一手文献资料。 写论文，要搜集整理丰富的文献资料。清代学者万斯同说：“必尽读天下之书，尽通天下之文，然后可以放笔

5、为文。苟其不然，则胸中不能无碍，则笔下安能有神？” 当代的学术研究，也强调“有一分材料，说一分话”、“人有我有，人无我有”的理念，注重文献资料对论文观点的有力论证和支撑。,但是，不同性质的材料，其重要性并非等同的，尤其值得我们注重的，是原典，是第一手文献资料。顾炎武日知录卷一三“正始”条云： “有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！” （日知录集释卷13，P756-757，上海古籍出版社2006年版）,再如，清代文献学家陆心源对明人妄改乱刻古书，说过这样的话：“明

6、人书帕本（注：书帕本是明代官样例行礼品,多数只注意表面装潢，不注重文字内容。），大抵如是，所谓刻书而书亡者也。”（陆心源仪顾堂题跋卷一六经雅言图辨跋） 鲁迅先生在病后杂谈之余一文，还谈到：“清朝的考据家有人说过：明人好刻古书而古书亡，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。”（鲁迅全集第六册P191） 可见，很多转手的二手、三手，乃至多手资料，出于种种原因，很可能已经远远偏离作者本意。,2、兼容并包，培养开阔的学术视野。 任何一个学科，自我封闭，裹足不前，往往很难有

7、好的发展。要想写好学术论文，开阔的知识视野和严谨的专业技能，缺一不可。回顾一下晚清至近现代以来的学术大家，诸如梁启超、王国维、陈寅恪、鲁迅、钱钟书等，大多都能立足传统文化的基础上，吸收借鉴西方文化或异域文化，将本土文化发扬光大。 开阔的学术视野，有助于我们消除思维定势，用相对客观公正的心态，对待不同于己的学术风格及学术方法。禅宗认为，当你指出别人的错误时，你自认为正确的观点，可能正是错误本身。这句话，值得我们思考，提醒我们以更宽容的心态，对待不同的观点和见解。,3、了解学术大家的著作，阅读经典，关注学术前沿。 发乎其上，得乎其中；发乎其中，得乎其下。 阅读经典，了解学术大家的治学方法，学习他们

8、的深邃眼光和原创精神。 在阅读经典的同时，要关注学术前沿，翻阅本学科较有代表性的国内外期刊资料，了解学术动态。,4、独立思考和判断。 孟子尽心下记载了一段相当经典的名言。孟子曰： “尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策（竹简）而已。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵ch也。” 注释：书，指尚书；武成，原为尚书中的一篇，相传在东汉初年亡佚，今伪古文尚书武成篇，是后人辑佚整合而成。,设想，如果同学们有一天，也去匆匆忙忙地编写一章、甚至一本教材，然后在全国高校推广。看到全国高校的学生，不加思考地抱着你花一、二个星期时间，东拼西凑、粗制滥造完成的东西，奉若经典，你会不会感觉很可笑？ 可见

9、，要有自己的独立思考和判断，教材只是工具和参考，作为一般的入门读物，是可以的，但若以此，作为研究的前提和基础，则有失精准。很少有人在撰写学术论文时，会引用教材的观点进行论证；既便引用，通常也是批驳、攻击的靶子，甚至不值得批驳、攻击。,1927年7月16日，鲁迅先生受邀，专程来到广州知用中学，发表了著名的读书杂谈演讲，勉励“用自己的眼睛，去读世间这一部活书。”读书杂谈在探讨读书与思考的关系时，主张独立思考，独立判断，反对“书橱”式的死读书，读死书。 陈寅恪先生在为王国维写的碑铭中强调：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”可以说，精神独立，思想自由，是学术研究的生命和灵魂。 面对纷繁芜杂的研究对象，要能够根据自己所掌握的文献资料，以了解之同情的治学态度，独立思考和判断，力求客观公正地，得出自己的结论。 谢谢各位！,