《后赤壁赋》原文翻译赏析-古诗-赏析

《《后赤壁赋》原文翻译赏析-古诗-赏析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《后赤壁赋》原文翻译赏析-古诗-赏析（4页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、?后赤壁赋?原文翻译赏析-古诗-赏析【?后赤壁赋?原文翻译赏析】【原文】是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(go )。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yo)，月白风清，如此良夜何!客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉(chn)岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘(h)之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，

2、草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟(go)衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋(go)之下，揖(y)予而言曰：“赤壁之游乐乎?问其，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴(chu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?道士顾笑，予亦惊寤(w)。开户视之，不见其处。【译文】这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里

3、非常快乐;于是一面走一面吟诗，互相酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美妙的夜晚，我们怎么度过呢?一位客人说：“今天黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢?我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如

4、虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，听凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人分开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?我

5、问他的，他低头不答复。“噢!哎呀!我知道你的内幕了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗?道士回头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。【赏析】?后赤壁赋?是?前赤壁赋?的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋那么主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬;两篇文章均以“赋这种文体写记游散文，一样的赤壁风光，境界却不一样，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴、“白露横江，水光接天，后赋那么是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的

6、美的享受。全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月白风清的“如此良夜，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝地又插进“归而谋诸妇几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫文字更呈异采。第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地

7、写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙;攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼单独一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的“横江东来、“戛然长鸣后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。最后，在完毕全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予、“不答、“顾笑的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡

8、屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处相当迷茫，但还有双关的含义，外表上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?文中写苏子单独登山的情景，真是“句句如画、字字似诗，通过夸大与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋味较淡、“文气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。?后赤壁赋?

9、在苏子和“客游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如?放鹤亭记?、?鹤叹?等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予、“不答、“顾笑的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处相当迷茫，但还有双关的含义，外表上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?