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1、,选择题： 如果大家走入社会，有两条道路给你们选择 1、做大官，有名有利。2、做农民，平平淡淡。 同学们会选择哪条路呢？,测测你,人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。,归园田居,陶渊明,陶渊明,又名：潜 字：元亮 自号：五柳先生 谥号：靖节先生,东晋最杰出的诗人,开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。,陶渊明画像,陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期: 19 岁, 遭遇淝水之战; 21 岁, 司马父子擅权; 35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义; 38 岁, 桓玄杀司马篡
2、位自立; 40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝; 56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。,各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。,陶少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应
3、束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。,流传下来的诗歌大约有120多首，另外还有散文、辞赋多篇。田园诗是陶诗的重要部分，内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情。如四言时运、五言归园田居等。这些田园诗抒发了作者对宁静闲逸生活的衷心喜爱，表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。艺术上，他追求诗歌语言朴素明洁，平淡自然，使人感到像是从“胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹，为古典诗歌开辟了田园诗的新境地。同时，诗人还写了一些咏怀、咏史的篇章，这些诗通过对自己一生经历中的种种感受、体验和对历史的缅怀，寄托诗人的社会理想，对
4、黑暗的现实具有批判意义。,与田园诗相比较，这类诗更富于政治性和现实性。陶渊明的辞赋散文 ，数量不多 ，但思想 、艺术上都有独特的成就。像桃花源记、归去来辞、五柳先生传，直到今天仍是传诵的名作。,陶渊明,他是东晋最杰出的诗人。流传至今的有125首，他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界,晋 陶渊明 田园诗派 南朝宋 谢灵运 山水诗派 唐 王、孟 山水田园诗派,山水田园诗派发展脉络,返回,归园田居一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别
5、从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。,关于作品,其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。,其三 种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣， 衣沾不足惜， 但使愿无违。,卡盟平台 卡盟平台,Microsoft Office PowerPoint，是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示，也可以将演示文稿打印出来，制作成胶片，以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office
6、PowerPoint不仅可以创建演示文稿，还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。 Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿，其格式后缀名为：ppt、pptx；或者也可以保存为：pdf、图片格式等,其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言“死殁无复馀”。“一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。,其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。,归园
7、田居其一,陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。,朗读,yn,i,zhu,fn,少无适俗韵， 性本爱丘山。 误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊笼里， 复得返自然。,归园田居其一
8、,气质，本性,束缚,尘网：,愚拙,覆盖、遮盖,排列,昏暗不明的样子,虚空闲寂的居室,樊笼：,韵： 羁： 拙： 方宅：,世俗的罗网，尘世，比喻仕途，官场 。,关鸟兽的笼子。比喻官场。,字词积累,荫： 罗： 暧暧： 虚室：,住宅方圆四周,归园田居突出表现了诗人_、_的感情。,整体感知诗请,厌恶官场,热爱田园生活,整体感知诗情,归园田居突出表现了诗人_、_ 的感情。,少无适俗韵， 性本爱丘山。 误入尘网中， 一去三十年。 羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。,天性，本性,田园生活,尘世的罗网，这里指仕途,笼中鸟,池中鱼,水潭,理解诗歌,开荒南野际， 守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李
9、罗堂前。 暧暧远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲,村落,动词，遮蔽,罗列、排列,久在樊笼里， 复得返自然。,官场生活,田园生活,怡然自得的心情,思考:“归园田居”的意思明确告诉我们要回到田园生活,那么它的题眼是什么?在这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?,题眼：“归”,其中隐藏的信息：（1）从何而归？为何而归？归向何处？归去如何？,从何而归?,官场,尘网、樊笼,表达了作者怎样的感情？,羁鸟、池鱼,自己,对官场生活的厌恶,诗中还有哪些词语能表达自己对官场生活的厌恶？,误落,久在,1.从何而归?,2.为何而归?,情厌恶悔恨,A、少无适俗韵： 性本爱
10、丘山：,情 境 复 原,官场生活喻,尘网樊笼,显示了不同流俗的高尚情操 表明归隐田园的意向。,B、守拙归园田 ：,保持自己高尚的节操和自由的品性,4.归去如何?,无尘杂/有余闲/久/复,思考:从中可以见出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?,明确:厌恶官场,热爱田园, 追求精神上的自由和独立。,所感：,3.归向何处？,“守拙归园田”,归去如何？,户庭无尘杂，虚室有余闲,宁静、闲适、喜悦、怡然自得的心情,久在樊笼里，复得返自然。,田园生活,怡然自得的心情,找出描写田园生活的句子说说诗人为我们描绘了一幅怎样的生活图景呢？,感受意境,方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。 暧暧远人村，
11、 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。,思考:诗人如何描写田园？田园的景色有何特点?体现作者怎样的感情？运用了什么表现手法呢？,恬静 空阔 幽雅 朦胧。,对田园生活的热爱,所见：,方宅、草屋，榆柳、桃李 。,（亲切可即，环境幽雅美丽）,远村、炊烟。,（给人以悠长的遐思）,狗吠、鸡鸣。,（以动衬静，更显宁静、 和平 ）,近,远,所闻：,色彩,声音,反复吟读“开荒南野际鸡鸣桑树颠”，体会诗中的意象，构建优美富有情趣的田园意境。,小结：,诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析 。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,鸡鸣,村庄,炊烟,见,听,静,动,衬,白描 手
12、法,诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表现了诗人怎样的心情？,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,鸡鸣,村庄,炊烟,见,听,静,动,衬,景语,情语,清幽 优美 安定 和谐 和平 宁静,恬淡 舒畅,对田园生活的热爱,白描 手法,白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。,白描法原是中国绘画的 传统技法之一，它要求画家 只用线条勾描，不着颜色， 不加渲染地勾画出物体的特 征。 描写景物采用白描法，是 指以简洁、质朴
13、的语言，不加 雕饰，不加烘托，粗线条地勾 画景物轮廓的方法。采用这种 方法绘景，往往能取得以少胜 多的艺术效果。,把握思想,对官场的厌恶，对田园生活的向往，追求内心的宁静。作者的归隐并非消极避世，而是出于内心的意愿。,归,恋,厌,弃,田园：,方宅 草屋 榆柳 桃李 村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣,官场： 尘网,闲适、幽美,归 园 田 居,恋,归,黑暗,总结：樊笼,爱丘山,自然,无尘杂,有余闲,1、巧用比喻、对比、双关等。,小结诗歌的艺术技巧,2、景物描写采用白描手法，融情于 景。,“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？,思考,归,1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去
14、如何？,探究、合作,有人说陶渊明归隐是一种消极避世的态度，你有什么看法？,拓展延伸,（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）,“归园田居”这个标题告诉了我们那些信息？题眼是那个字？,思考,归,1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？,探究、合作,答：（1）我赞成这种说法。因为：“天下兴亡，匹夫有责”。 （2）我反对这种说法。a.陶渊明归隐是对污浊的现实社会绝望后作出的一个超脱的选择。他不愿同流合污，坚持高尚的志趣是对黑暗官场的反叛。 b.“性本爱丘山”，这是陶渊明的个人追求。 c.陶渊明处在乱世之中，纵是文武双全，有济世之才，一介书生，除却不甘之外，也只有悲愤和无奈，既然改变不了现实，还不如独善其身。 （3）辩证地看，“天下兴亡，匹夫有责” 若从个人所担负的社会责任感来看,陶渊明似乎是消极避世的。但陶渊明的归隐是坚守节操，是对黑暗官场的一种反叛，具有积极的意义。,
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