“丹溪翁者婺之义乌人也”阅读答案原文及翻译

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1、“丹溪翁者,婺之义乌人也阅读答案原文及翻译阅读下面的文言文,完成1922题。丹溪翁者,婺之义乌人也。翁自幼好学,日记千言。稍长,从乡先生治经,为举子业。后闻许文懿公得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉。一日,文懿谓曰:吾卧病久,非精于医者,不能以起之。子聪明异常人,其肯游艺于医乎?;翁以母病脾,于医亦粗习,及闻文懿之言,慨然曰:士苟精一艺,以推及物之仁,虽不仕于时,犹仕也。;乃悉焚弃向所习举子业,一于医致力焉。时方盛行古方,翁穷昼夜是习。既而悟曰:操古方以治今病,其势不能以尽合。苟将起度量,立规矩,称权衡,必今诸经乎!然吾乡诸医鲜克知之者。;遂治装出游,求他师而叩之。乃渡浙河,走吴中,出宛陵,

2、抵南徐,达建业,皆无所遇。及还武林,学于罗悌。罗悌,宋理宗朝寺人,学精于医,然性褊甚,恃能厌事,难得意。翁往谒焉,凡数往返,不与接。已而求见愈笃,罗乃进之,曰:子非朱彦修乎?;时翁已有医名,罗故知之。翁既得见,遂北面再拜以谒,受其所教。罗遇翁亦甚欢,即授以刘、李、张诸书,为之敷扬三家之旨,而一断于经,且曰:尽去而旧学,非是也。;翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆。居无何,尽得其学以归。翁简朴贞良,刚严介特,执心以正,立身以诚,而孝友之行,实本乎天质。翁在婺得道学之源委,而混迹于医。或以医来见者,未尝不以葆精毓神开其心。至于一语一默,一出一处,凡有关于伦理者,尤谆谆训诲,使人奋迅感慨激厉之不暇。左丘明

3、有云:仁人之言,其利溥哉!;信矣。假设翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?举子业:指科举考试的学业。武林:杭州。谅:老实19以下句子中加点的词解释错误的一项为哪一项(3分)A从乡先生治经 (治理)B乃悉焚弃向所习举子业 (先前)C然吾乡诸医鲜克知之者 (很少)D恃能厌事 (倚仗)20以下句子中加点的词意思一样的两项是(4分)A吾卧病久,非精于医者 贤于材人远矣B不能以起之 杀之以应陈涉C虽不仕于时 故虽有名马,祗辱于奴隶人之手D为之敷扬三家之旨 与独爱莲之出淤泥而不染21用现代汉语写出以下句子的意思。(4分)翁闻其言,涣焉无少凝滞于胸臆。假设翁者,殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉?22结合文中材料,对丹溪翁这一人物作简要评价。(4分)参考答案:19A(3分) 20BC (4分,各2分)21丹溪翁听了他的话,茅塞顿开,在心里也没有一点阻碍不通的问题了。像丹溪翁这样的人,大概就是古来所谓正直、老实、学问渊博的对人有益的朋友,又能因为医生的身份而轻视他吗?!22勤奋好学,小时日记千言从乡先生治经,后跟着许文懿、罗悌学医学。谦虚执着,被罗悌回绝,仍求见愈笃,既得见,遂北面再拜以谒,受其所教。能不拘泥于古方,寻求学术的灵敏精进。治装出游,尽去旧学。

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