普济禅寺的导游词

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1、2022普济禅寺的导游词普济禅寺的导游词作为一名乐于助人的导游，时常会须要打算好导游词，借助导游词可以更好地宣扬景点，引导游客观光巡游。如何把导游词做到重点突出呢？下面是我为大家整理的普济禅寺的导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。普济禅寺的导游词1普济寺占地三万七千多平方米，共有十殿、十二楼、七堂、七轩计231间，建筑面积11400平方米。在此山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于3.5吨重的基座上。山门东侧是钟楼，重檐歇山山顶，内悬大铜钟一口，重3500公斤，铸于清嘉庆十二年(1820年)。西侧有鼓楼。每天早晨撞钟，傍晚击鼓，即“晨钟暮鼓”。天王殿亦称“金刚殿

2、”，面宽五间，进深四间，重檐歇山顶。进门迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盤膝，一手拿一支布袋，据说他能将世人一切若难人布袋之中。殿后有香樟八株，直径0.82米，枝茂盖庭。大圆通殿是普济寺的主殿，“圆通”是观音菩萨别名，这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大雄伟，殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有铜鼎炉，高约四米，上铸“普济禅寺”、“千秋实鼎”、光绪辛丑(即1920年)冬月吉旦“等字样。殿内正中端坐高达8.8米观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈爱含笑，身边站立着善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁又各

3、塑有16尊不同服饰、不同形态的菩萨，称“观音三十二应身“，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象，加上中间供的观音佛身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。两侧庑廊是罗汉堂，塑十八罗汉堂。普济寺后湾有真歇庵遗址，为开山祖师真歇和尚修静处，其东无畏石高五丈、周百丈，上镌“海天春晓”、“空有镜”，并有一对联“宝区照瑞相，刹海遍潮因”。石巅过去有歇禅师塔。西侧另有一岩，俨如狻猊，作跳动状，多数为“猴岩”。普济寺东南，海印池旁立有“多宝塔”。元元统年间(1333-1334年)，普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。孚中名情信，浙江奉化人，天历二年(1320年)迁住帝陀山。元顺

4、帝曾赐号“广慧妙悟智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺十四年，以勤俭简朴著称，为兴建名山道场，多次外出云游募化，太子宣让王等出资建立多宝塔，故又名“太子塔”。塔全用太湖石彻成，呈方形，共六层，高32米，取法华经“多宝佛塔”之义定名。其次层之蟋龙柱，体态雄健，纹饰线条流畅。馀上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全跏趺坐式，形象生动。整座建筑造型新颖辞，雕工精致，具有深厚的元朝风格。像这样的元塔，全国罕见，现被列为省级重点爱护文物。普济寺后有一石，犹如三扇门板并竖，状如宝鸟，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明朝会稽人陶望龄的题词不达意：“鹫岭慈云”。石隙间有泉流入寺中，清洌有香气，明朝丁继嗣诗中“皈衣来宝

5、地，蹑足上慈云。泉流穿橱入，昙香满院闻。.何幸逢林远，幽控绝世氛”，说的正是慈云石当年的盛况。普济寺现任住持妙善法师，高龄90岁，江苏如皋人，兼任浙江省普陀山佛教协会会长，舟山市政协副主席，浙江省政协。现任监院戒忍法师，浙江金华人，毕业于南京佛学院和中国佛学院，兼任浙江省舟山市普陀山区人大代表。普济禅寺的导游词2普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺(相对于法雨禅寺的後寺)。它的前身为不愿去观音院，创建于唐咸通年间。普济寺又名前寺，座落于灵鹫山麓。i983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。它的前身是“不愿去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧

6、锷请五台山观音像归国，因风阻上岸与山民张氏在潮音洞上共建此院供奉观音。后梁末帝贞明年间(915-920年)，由“不愿去观音院”扩大为寺，后迁到现在这个地方的(一说最早的不愿去观音院即建于此地)。宋代先后改名为“五台圆光寺与“宝陀观音寺”，香火始盛。宋嘉定七年(1220年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾额，定为专供观音的寺院。明洪武十九年(1420年)实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺(今宁波七塔寺)，直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉靖年间(1522一1566年)，普陀山的寺庙被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1620年)，朝廷派太监张千

7、来山扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺庙规模宏大，一时甲于东南。康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。清雍正九年(1731年)，扩建殿堂及用房，寺庙规模之大，前所未有。进入普济寺一般都要经过一个石牌坊，此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石碑，上书，“文武官员军民人等到此下马。”据说这是皇帝立下的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨的崇敬。大圆通殿是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通

8、是观音菩萨的别名，这座殿供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大雄伟，殿面阔7间，进深6间，重檐歇山，黄琉璃顶，九踩斗拱，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。殿前平台周有石雕栏板，台中有钢鼎炉，高约4米，上铸，“普济禅寺”、“千秋宝鼎”、“光绪辛丑(即1920年)冬月吉旦”等字样。殿内正中端坐着高达8.8米(毗卢观音趺伽坐像本身高6.5米，座高2.3米)的观音菩萨，全身金黄，眉清目秀，慈爱含笑，身边站立着她的门徒善财和龙女，神态天真活泼。东西两壁又各塑有16尊不同服饰，不同形态的菩萨，称观音三十二应身，即观音以不同身份教化世人时的现身说法形象。她们是：辟支佛身、声闻身、梵王身、帝释身、自由

9、天身、大自由天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆寒塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门妇女身、童男身、童女身、天身、龙身、夜叉身、乾闼婆身、阿修罗身、边楼罗身、紧那罗身、摩睺罗迦身、执金刚神身。再加上中间供奉的观音佛身，共33身。这种塑法是观音道场的独特之处。主殿两旁建有配殿。东首文殊殿，供奉应化于五台山的文殊菩萨;西首普贤殿，供奉应化于峨眉山的普贤菩萨。两侧回廊是罗汉堂，各塑9尊共18尊罗汉。普济禅寺的导游词3各位团友，我们现在来到的是普济禅寺，先请大家随意看看，5分钟后在这里集合，我为大家讲解一些关于普济禅寺的故

10、事。（5分钟过去了）集合啦，请大家宁静下来，细致听我讲解。普济禅寺又叫前寺，在普陀山白华顶南，灵鹫峰下，是普陀三大寺之一。始建于北宋元丰三年（1080年），称宝陀观音寺，是全岛供奉观音菩萨的主刹，庄重雄伟，在我国东南地区规模最大，后几经兴废。清康熙三十八年（1699年）三月，重建大殿，并赐寺额“普济群灵”，故名。你们看那儿（手指过去），是放生池，池上有三座桥，东桥叫莲花桥，莲花是佛教专用花。西桥叫瑶池桥，由方石垒成，桥四周都有龙头。下雨时，龙头中就能吐出水来。我想你们肯定想知道为什么普济禅寺不开正门吧？因为乾隆曾夜游普陀，到普济寺时大门已关，乾隆要把门的小和尚开门，他说：“国有国法，寺有寺规。

11、”乾隆大怒，回到北京后就下令：“从今，普济禅寺的大门只有遇到特别状况才能开。”下面我们就到普济禅寺的里面去看看吧。普济禅寺的主殿是大圆通殿，殿内宽敞无比，建筑很奇妙，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称。现在是自由活动时间，大家可以四处看看，有什么不明白的可以来问我，祝大家玩得开心！普济禅寺的导游词4普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接着普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭，又称八角亭，正对普济寺山门。四周玉液拥抱，粉墙环绕。夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭，景色迷人，憩此玩赏，凭栏临风，芳香扑鼻，顿觉暑

12、气全消，令人心旷神怡。桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙活灵活现，书法遒劲刚健。石刻特别精致，可谓双绝，碑极珍贵。东面一座为拱桥，称永寿桥，长40米，宽7.5米，高6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴高雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书“观自由菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。相传观音菩萨悲智双圆，从悲则称观世音，从智则称观自由。墙旁刻有心经，颂云：“海上有山多圣贤，众宝所成极清净;威猛丈夫观自由，为度众生

13、住此山。”西面一座为长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅奇妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花伴月影，形成普陀山十景之一“莲池夜月”，令人流连忘返。普济寺占地37019平方米，共有10殿、12楼、7堂、7轩，计23l间，建筑面积11400平方米。全寺有六进殿堂，自南向北贯串在一条中轴线上。山门面宽五间，重檐歇山，正山门平常关闭，僧人游客均从东山门出入。僧人圆寂后由西山门出寺。御碑殿在山门内，有明万历、清康熙时的御碑三块，正中一块刻的是普济禅寺历史沿革，立于3.5吨重的赑屃上，赑屃昂首伸颈，服珠

14、能转动，可见其雕刻之精。山门东侧是钟楼，重檐歇山，内悬大铜钟一口，重3500余公斤，铸于清嘉庆十二年(1820年)。西侧有鼓楼，建筑形式同钟楼。每天早晨撞钟，傍晚击鼓，召集僧众参与活动，这就是古代诗文中常说的“晨钟暮鼓”。天王殿亦称金刚殿，面宽五间，进深四间，重檐歇山。进门迎面是一弥勒菩萨，光首、笑脸、袒胸、盘坐，一手拿一只布袋。据说他能将世人一切苦难装入布袋之中。佛像两旁有一副对联：“慈颜含笑笑天下之可笑之人，大腹可容容世间难容之事”，以劝人们慈善大度为怀，用乐观看法对待风雨变化的生活。弥勒菩萨后面的塑像是韦驮菩萨，昂然挺立，手持宝杵，据传韦驮是神将之首，常于东、南、西三州巡游，守护伽蓝，属

15、护法神。两旁的四大天王犹如四名卫士在维护法门，他们是东、南、西、北四个方面的天王，各自手里拿着法器。殿后有香樟8株，直径0.8-2米多，植茂盖庭。普济禅寺的导游词5普济寺又名“前寺”，位于普陀山白华顶南、岭鹫峰下，是国务院确定的汉族地区全国重点寺院。其前身是出名的“不愿去观音院”。唐大中年间(847-859年)，日僧慧锷在五台山请得一尊观音像归国，遇狂风险浪阻隔，且有铁莲花围船，无法航行，只得上岸，与山民张氏在潮阴洞建此院供奉观音。梁贞明年间(915-920年)，由“不愿去观音院”扩大为寺。宋朝先后改名为“五台圆光寺”与“宝陀观音寺”，香光始盛。宋嘉定七年(1220年)，皇帝御书“圆通宝殿”匾

16、额，定为专供观音之寺院。明洪武十九年(1420年)实行海禁，朱元璋命汤和进山烧殿毁佛;直至明孝宗弘治元年(1488年)，才迎佛回山，重建寺院。明孝宗嘉庆年间(1522-1566年)，普陀山寺院再次被毁，宝陀观音寺也未能幸免。明神宗万历三十三年(1620年)，朝廷派太监张千来寺扩建宝陀观音寺于灵鹫峰下，并赐额“护国永寿普陀禅寺”，寺院规模宏大，一时甲于东南。清康熙八年(1669年)，荷兰殖民者入侵普陀，该寺除大殿未毁外，其余均荡然无存。康熙三十八年(1699年)，修建护国永寿普陀禅寺，并赐额“普济群灵”，始称“普济禅寺”。雍正九年(1931年)，扩建殿堂及用房，寺院因之规模宏大，前所未有。普济寺

17、山门是一个石牌坊，四柱三门，高约20米，柱上横眉雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，树一石牌，上书“文武官员军民人等到此下马”。据传这是皇帝下达的圣旨，过去官吏到此，文官下轿，武官下马，以示对观音菩萨崇敬。普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫“海印池”，亦名“放生池”，建于明朝。池上筑桥三座：中间一座桥面平阔，北接普济寺正门，南衔御碑亭。亭系清雍正九年(1731年)建，中竖雍正所书丈六百御碑一方，高3米，宽1.5米。碑文记载普陀山历史，碑额上雕龙活灵活现，书法遒劲刚健，可谓双绝。东面一座为东桥，称“永寿桥”，长40米，宽7.5米，高6米，系明万历十四年(1536年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子

18、40座，形态各异，生动逼真。桥前有影壁，上书“观自由菩萨”五个大字，字高五尺，苍劲有力。墙旁刻有心经倾日：“海上有山多圣贤，众宝所成极清静;威猛丈夫观自由，为度众生住此山。”西面有一座长堍拱桥，四隅镂有龙首，逢雨水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。普济禅寺的导游词6普济寺内有龙眼泉、菩提泉、菩提井，均为煮云雾佛茶的上品泉水。过去在旁边设有茶室，款待香客。这就是普陀山十景之一“静室茶烟”的所在地。普济寺后湾有真歇庵遗址，为本山禅宗第一代祖师真歇和尚修静处，其东无畏石高五丈、周百丈，上携“海天春晓”、“空有境”，并有一对联“寰区照瑞相，刹海遍潮音”。石巅过去有真歇禅师塔。西例另有岩。寺西过去有“清静庵”(又

19、称“三摩地”)，境中有亭，今已不存。普济寺东南，海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间(1333一1334年)，普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。孚中名怀信，浙江奉化人，天历二年(1320年)迁住普陀山。元顺帝曾赐号“广慧妙语智空宏教禅师”。他住持宝陀观音寺(即今普济禅寺)以勤俭简朴著称，为兴建名山道场;多次外出云游募化，得到江南诸藩王隆重接待，太子宣让王等出资建立多宝塔;故又名太子塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高32米，塔取法华经多宝佛塔之义定名。桃台石栏柱端刻有护天神狮及莲花。座基较宽，平台的转角处及四周栏下饰有螭首，作张口吐水状。其次层之蟠龙柱，体态雄健，纹

20、饰线条流畅。余上三层，塔身每面镌有佛像一尊，全伽趺坐式，形象生动。塔刹为仰莲宝瓶。整座建筑造型新颖，雕工精致，具有浓郁的元代风格。象这样的元塔，全国已罕见，现被列为省级重点爱护文物。从前，每当早晨，人们在太子塔院中闻听由普济寺传来的碎扬钟声，颇能启人遐想，发人幽思，这就是普陀十二景之一的“宝塔闻钟”。普济寺后有一石，犹如三扇门板并竖，状如宝岛，叫“灵鹫石”，又名“慈云石”，上刻明会稽陶望龄的题词：“鹫岭慈云”。石隙间有泉流入寺，清冽有香气。明丁继嗣诗中“皈心来宝地，蹑足上慈云。泉溜穿橱入，昙香满院闻何幸逢林远，幽探绝世氛”。说的便是这慈云石的胜况。普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛舜活动在此实行。十年动乱中，殿宇佛像受到破坏。1979年，国家重视名山修复，实行宗教政策，今殿堂楼阁，已修葺一新。每日来普济寺进香的善男信女和寻胜探幽的旅游者川流不息。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页