江西省南昌市教研室命制高三交流卷十语文试题及答案

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1、南昌市教研室命制2014届高三交流卷（十）语文试题一、（15 分，每小题3 分）1.下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）A. 楔子（xi） 隽永（jun） 涪陵(f) 羽扇纶巾(gun)B. 给予(j) 譬如(p) 乍暖还寒(z) 咄咄逼人(du)C. 翌日（y） 伺候(c) 刽子手(kui) 残羹冷炙(zh)D. 眼睑（jin） 瓜蔓(wn) 揭疮疤(cng) 毁家纾难(sh)2下列词语中，没有错别字的一项是（ ）A妥帖 紧箍咒 披沙拣金 义愤填膺B蜇居 副作用 指手画脚 屈指可数C凑合 哈密瓜 眼花缭乱 膏梁子弟D犄角 嘉奖令 两全齐美 仗义执言3下列各句中，加点的成语使用恰

2、当的一项是（3 分）A著名导演冯小刚执导的马年春晚已落下帷幕，媒体对其褒贬不一。春晚已经办了30 多年，要解决好“众口难调”的问题本非易事，所以一味求全责备冯小刚也有失公允。B全国道德模范龚全珍老人建国初随丈夫甘其昌将军回到江西老家，当时农村条件极为艰苦，她却安之若素，在乡村教师岗位上几十年如一日，为乡亲们办了很多好事。C中央“六项禁令”出台后，有人变出入高档餐饮场所为出入隐蔽的私人会所，变行贿送礼为冠冕堂皇的“试吃试用”，但这些花招不过是巧言令色，改变不了其腐败实质。D省人口计生委表示，启动实施“单独两孩”政策绝非信手拈来般容易，还需要在深入调查研究和科学测算论证的基础上，制定符合我省省情的

3、实施方案。4下列各句中，没有语病的一项是（3 分）A借助中国网络电视台、“央视悦动”客户端等新媒体平台，以全新的形式与观众一起体验快乐和分享知识，是中国谜语大会这档节目留给观众最深刻的印象。B此次索契冬奥会张虹夺冠，实现了中国队在速滑项目上冬奥会金牌零的突破。在这夺冠背后，担负着体育和公益事业筹集资金任务的体育彩票，也发挥着“助推器”的作用。C随着打车软件“嘀嘀打车”通过微信支付车费优惠额度的增加，微信支付和支付宝的“撒钱”大战再次升级，造成的直接后果是导致微信支付系统暂时瘫痪。D刁亦男执导的白日焰火获得第64 届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，而该片主演廖凡也成功摘取最佳男演员的桂冠，成为历史

4、上第一个柏林电影节华人“影帝”。 5依次填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是（ ）（3 分）我们对世界的了解是否充分？ 。因而，不了解世界，或者理解世界上有错位，就往往会误解我们自身的文化与艺术。事实上，我们即使是对西方文化艺术的把握，也有明显的不足而中国艺术是否属于“非理性”一路，也大可怀疑但我们今天对世界的了解显然还是以西方为中心的比如对非洲文化，甚至亚洲文化，往往就不甚熟悉不要忘记，西方是有非理性主义传统的，并非所有西方艺术都是“理性”的历史上，中国曾经是了解和包容世界的A. B. C. D.取景器和液晶显示屏与传统相机不同，数码相机的取景方式除了用传统的光学取景器取景，也可采用LC

5、D 液晶显示屏取景。只有LCD 取景器的数码相机在拍摄色彩细节丰富的影像时，由于LCD 表现色彩景深上的问题，可能无法正确反映出所拍景物的实际状况，但仅用光学取景器的话，无法随时浏览相片，丧失了数码相机的便利性。因此，光学取景器和LCD 取景方式具有互补性。存储介质和存储格式：数码相机通常使用Smart Media 卡、CompactFlash卡保存图像，个别厂商也使用CD-R 或3.5 英寸软盘作为存储介质。一般容量为4MB、8MB、16MB、32MB，根据成像质量的差别存储数量也不相同，可结合实际的使用情况再另外购买。数码相机在存储时一般采用JPEG（压缩式）、TIFF（未压缩格式）或自己

6、专门的图形格式保存。选用支持较多通用图片格式的数码相机，在使用中会更加方便。6、下列不属于数码相机优点的一项是（ ）A、可将影像直接传送到电脑中 B、可将影像作出各种不同形式的处理C、价格下降 D、更能获得逼真的打印效果 7、下列理解不符合原文意思的一项是（ ）A、CMOS 传感器的加工比较容易，而且不像CCD 那样能将光信号转化成电信号记录下来，所以成本很低，价格较CCD 低廉。B、若一台数码相机的图像分辨率为1024 乘768，那么它的图像分辨率就完全可以胜任一般的打印和印刷需要。C、数码相机的存储不用胶卷，可以用光盘或软盘或一些专用卡，通过这些存储介质可以与计算机交换数据。D、相机的像素

7、数目、图像分辨率和色深是决定相机成像质量的重要数据，也是数码相机的主要性能指标。8、根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）A、CCD 因为价格昂贵，故而它的生产专业而精细。B、当数码相机的每个像素拥有24 比特彩色数据时，就可以在拍摄细节丰富的影像时反映出所拍景物的实际状况，可以再现1670 种颜色。C、仅有LCD 液晶显示屏取景方式或仅有光学取景器取景的数码相机都会有弊端，因而以选购有两种取景方式的相机为好。D、数码相机的存储格式有三种，即压缩格式、未压缩格式和自己专门的图形格式，而第三种格式在使用中更加方便。 夫伊尹、周公何如人也!伊尹、周公之切谏其君者,其言至深,而其事至迫,存之

8、于书,未尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君,而伊尹、周公为良相者,以其书可见也。令当时削而弃之,成区区之小让,则后世何所据依而谏? 又何以知其贤且良欤? 桀、纣、幽、厉、始皇之亡,则其臣之谏词无见焉。非其史之遗,乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传,乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。或曰：“春秋之法，为尊、亲、贤者讳。”与此戾矣。夫春秋之所以讳者，恶也，纳谏岂恶乎？“然则焚稿者非欤?”曰：焚稿者谁欤? 非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳。其事又未是也。何则? 以焚其稿为掩君之过，而使后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤? 或曰：“造辟而言，诡辞而

9、出”，异乎此。曰：此非圣人之所曾言也。今万一有是理，亦谓君臣之间，议论之际，不欲漏其言于一时之人耳，岂杜其告万世也？ 噫! 以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（选自古代十大散文流派第三卷“欧苏古文派”，有删改） 注释：亮：同“谅”，忠信。辟:君主、国君。 9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( ) A而魏郑公之徒喜遭其时 徒：仅仅B则思唐之所以治 治：太平C而始恨郑公不在世 恨：遗憾D成区区之小让 让：礼让10以下全表明作者曾巩直接对谏诤所表明的态度一项是( )予观太宗常屈己以从群臣之议取小亮以私其君,此其不可者夫伊尹、周公何如人也! 则谏诤之无传,乃此数君之所以益暴其恶于

10、后世而已矣。令当时削而弃之,成区区之小让而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?AB CD11下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A.况前代之君有纳谏之美/而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。 B. 况前代之君/有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。 C. 况前代之君/有纳谏之美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君/谓前代无谏诤之事/是启其怠且忌矣。 D. 况前代之君有纳谏之/美而后世不见/则非唯失一时之公/又将使后世之君谓前代/无谏诤之事是启/其怠且忌矣。四、（

11、28 分）12把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12 分）（1）大公至正之道,非灭人言以掩己过（4 分） （2）而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤?（4 分） （3）以诚信持己，而事其君，而不欺乎万世者，郑公也。（4 分） 13阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8 分）江乡故人偶集客舍戴叔伦天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。风枝惊暗鹊，露草泣寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。（1）清代学者王国维在人间词话中说“一切景语皆情语”，请体会并说出“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”一句描绘了怎样的情景，表达了怎样的感情。（4 分） （2）古人写诗讲究“炼字”，“羁旅长堪醉，

12、相留畏晓钟”一联中哪一个字用得最好？有怎样的表达效果？（4 分） 14古诗文填空。（共8 分）（1） ， 江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（2）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。，。（3），。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。（4）搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。，。五名著阅读题（6 分）15下列有关名著的表述，不正确的一项是（ ）（3 分）A在红楼梦里，大观园成立了一个诗社怡红社，其中成员有稻香老农（李纨）、潇湘妃子（林黛玉）、蘅芜君（薛宝钗）、怡红公子（贾宝玉）、蕉下客（贾探春）、菱洲（贾迎春）、藕榭（贾惜春）。B“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”这是三国演义的

13、开篇词。作者是明朝的文学家杨慎。C堂吉诃德梦中行侠仗义，挥剑到处乱刺，把客店里盛满红酒的皮袋当作巨人给刺破了。红酒像血一样四处流淌。桑丘以为是主人砍下了巨人的脑袋，还说这客店中了魔法。店主人气得诅咒：“谁戳破了我的酒袋，叫他的灵魂到地狱里泡着去！”D巴黎圣母院克洛德暗中跟踪弗比斯，当他看到弗比斯同爱斯梅拉达亲热地幽会时，不禁妒火中烧，趁机刺伤了弗比斯。但他反而嫁祸于爱斯梅拉达，在法庭上编造了所谓巫术的谎言，声称是爱斯梅拉达运用巫术伙同她的小山羊刺杀了弗比斯。并对她进行严刑逼供，爱斯梅拉达屈打成招，最后被判处绞刑。16（3 分）简述红楼梦中大观园的来历。 五、（18 分）阅读下面的文字，完成17

14、-20 题。蝴蝶詹姆斯汉利提摩西教友的法衣随着他在走廊上大步地踱来踱去。他的脸涨得通红,嘴唇抽动,手指神经质地揪着法衣的扣子。他时不时地对自己嘟囔一两声,同时飞快地扫一眼开在又黑又脏的走廊正中的那扇笨重的木门。他的脑子乱成了一团,每当卡西蒂的名字在他的脑子里闪过,血都会跟着冲上头顶。就是这男孩的沉默惹他恼火，更可恨的是这沉默显示出的平和安详。为此他简直该诅咒那男孩。蓦地他停住脚步,凝视着那扇笨重的木门。他听了听,里边没有一点声音。他接着在走廊里胡乱地踱起来,过了大约五分钟,重新在门口站住。他大声地敲着门,叫道:“卡西蒂!你在吗,卡西蒂?”没有回答。提摩西教友低声骂了一声，该死的！他相信男孩一定

15、睡着了。“他还有什么权利睡觉？”他从口袋里掏出钥匙打开门走进去，门在他身后无声地关上。男孩端坐在床上，抬头看着这位教友，但提摩西教友的目光使他很快又垂下眼帘。“喂，卡西蒂，”提摩西教友说，“你已经悔悟了吗？”他脖子上的青筋突了出来，沉默在侮辱他。“我叫你回答我！”他吼了起来，“回答我，你这无礼的家伙，你这”但他找不出适当的词来了。他站在那儿盯着这犯过者好一会儿，才拖了把椅子坐下。“我再说一遍，你还没有为你可耻的行为作出解释。听我说，看着我，年轻人，昨天做弥撒时你逃掉了。你和那个坏小子伯恩，你们一起出去了。你们去哪里了？为什么要这样做？我说过你们可以出去吗？回答我，你征求过我的同意吗？甚至你想过

16、我会同意你的请求吗？我再说一遍，不解释就会一直被关在这儿，现在你听清楚，这种沉默-你在听我说吗-这种沉默我再也不能容忍。你的身体里藏着魔鬼，是他拉住了你的舌头，但我要让你开口，你听到了吗？我最后一次问你，你为什么在做弥撒时逃掉？”卡西蒂是个十五岁的男孩，他抬头望着提摩西。他的嘴唇动了动，但没有发出任何声音。当提摩西的巴掌从他脸上扇过时，他缓缓地说：“提摩西教友，我昨天已经告诉你了。”“那么你是下定决心不说了。好，你就呆在这儿，你的饭会从外面送进来。但是，除非你开口，你休想走出这屋子一步。”他一把抓住男孩的肩膀摇晃着他，“你没有权利这么做，没有权利。等你跟我解释过后你还要去做忏悔，你在那儿悔悟你

17、的过失，你明白吗？你没有权利不出声。”然后他站起来大步走出了房间。卡西蒂微笑了一下，门关上了。钥匙被拿走了。卡西蒂和衣睡去。早晨，当他醒来时，阳光从窗口流泻进来。他心里涨满了对外面的渴望，渴望离开这屋子，再也不要听见那熟悉的踱步声，再不要看见那满是恼恨和挫败的脸。他想他并没有做什么坏事，只是和伯恩一起到田间，被渠边篱下形形色色的奇妙生物迷住了，没有听到做弥撒的钟声。现在，为了他“不肯作解释”，他已在这满是灰尘的房间关了两天。“但我解释过了。”他自言自语道。他从口袋里拿出一只打了气孔的纸板盒，打开盒盖，一只绿色的毛毛虫慢慢地爬到他的手指上，卡西蒂看着它在手上缓慢优美地爬行。他低下头目不转睛地看着

18、它。它的绿色是多么可爱啊！再过一天，它就要变成一只美丽的蝴蝶。多么美妙！太阳出来了，阳光从窗口涌进来，洒满整个房间，长长的小绿虫沐浴在阳光里。“我想叫你塞维亚。”他对虫子说，并且微笑起来。整整两天他一直把它放纸板盒里。知道它在这儿，在这个房间里陪伴他，他感到愉快。它使他忘掉了提摩西教友，忘掉了很多事情。他觉得有这绿色的小虫，他就会愉快。“啊！”他听到走廊上的脚步声，惊叫一声，盒子掉到了地上。转眼工夫，提摩西教友打开房门走了进来。1111 卡西蒂抬头看着提摩西，哭了。（微型小说选刊2013 年第21 期，有删改）注：教友：对信奉同一宗教的人的称呼。弥撒：一种宗教仪式，其目的是向天主表示钦崇、感恩

19、、祈求和赎罪。 7.用简明的语言概括本文的故事情节。（3 分） 18.小说第段为何要详写卡西蒂与毛毛虫快乐地玩耍这一情节？（4 分） 19. 小说中的“提摩西”是一个什么样的形象？举例分析作者是如何塑造这一人物的？（5 分） 20.文章中卡西蒂喜欢与之为伴的是一只毛毛虫，作者为什么却用“蝴蝶”作题目？（6 分） 七、语言综合运用（15 分）21某日，游客丁某某在埃及神庙刻“到此一游”被曝光，引发社会的强烈关注。请你展开合理的联想和想象，以丁某某为第一人称，描写一段丁某某在神庙刻字的情景。要求：恰当运用细节描写；结尾以第三人称进行画龙点睛的议论；语言连贯得体；不少于200 字。 八（50 分）2

20、2.日前访华的美国总统奥巴马夫人米歇尔参观北京师范大学第二附属中学，却意外引爆校服之争。有网友觉得，北师大二附中的同学们穿的校服确切地说是那套宽松的蓝白运动校服，“太减分了”！有广为流传的说法认为，校服的出现是源于战争后，部分家庭生活艰难，学校为了使贫困家庭的学生不因穿着产生自卑感，也防止富裕家庭的学生炫耀，因此统一着装。后来，这种观念被大多数学校所接纳，校服因此兴起。应“均贫富”而生的校服，现在依然有这样的效果。有网友认为，校服虽不能杜绝攀比，但校服能减少攀比。为何国内大多数学校一定要选用运动校服呢？方便、便宜、实用。校服不好看是控制成本(贵了有家长买不起)，追求结实(孩子爱活动)，尺码偏大

21、，多场合使用(体育课运动会)，所以选用运动服。但也有相当一部分学生认为他们的校服难看而不愿意穿着。请围绕上述材料的内容与材料的含义，结合自己的感悟，写一篇文章。要求：写议论文。自拟标题。不少于700 字。不得套作，不得抄袭。 答 案1 A（ B 乍zh C 刽gu 疮chung）2A (B蜇蛰C梁粱D齐其)3BA 项“求全责备”意为“苛责别人，要求完美无缺”或“对人对事要求十全十美（这里的“责备”是“要求完备”的意思，不是批评指责）”。后面不能跟宾语。C 项“巧言令色”指“用花言巧语和假装和善来讨好别人（令：美好）”。此处不合语境。D 项“信手拈来”多形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能

22、写出来。此处用错对象。4AB 项介词残缺，应改为“担负着为体育和公益事业筹集资金任务”。C 项句式杂糅（或“成分赘余”），应改为“造成的直接后果是微信支付系统暂时瘫痪”或“导致微信支付系统暂时瘫痪”。D 项语序不当，应改为“柏林电影节历史上第一个”。5C（注意句子之间的逻辑关系。承接第一个问句，与“了解世界”内容相关的，只能是。比较、句的内容，只有在前在后内容上才能够承接前句关于“了解世界”的内容，并由过渡到关于“文化”的叙述。）6、B（作出处理的是计算机）7、A.（都要转化）8、C（A 颠倒因果，B 不合原文，D 不合原文9.答案：A 徒：同类或同一派别的人10. B（曾巩看到的事实；曾巩提

23、出的议题；分析原因的，并非直接指出的。11.答案：A12. （1）译文： 极其公正的方法，不是不许别人讲话来掩盖自己的过失（“至”“ 灭人言”“掩己过”句意各1 分）（2）译文：而（让后世人）必然认定那过错通常在君主身上，美德常常在（焚稿者）自己身上，这哪里说得上是爱护他们的君主呢？（前两个分句各1 分，“岂欤” 1 分，主谓倒装1 分）（3）用真实诚信要求自己、侍奉君主，而且对后世不欺瞒的人，就是郑公啊！（“诚信”， 真实诚信；“持”，要求、约束；“事”，侍奉；“不欺乎万世”；各1分）13（1）这两句通过乌鹊的惊动和秋虫的悲鸣表现了夜色的沉寂和凄凉。（意思对即可）抒写了身世飘泊之感和宦海浮沉

24、之痛，寓有怀乡思亲的悲凉况味。（意思对即可，情景感情各2 分。）（2）长、畏；“长”意即永远沉醉不愿醒来，只有在这样的境界中，才能忘却飘零之苦，暂得欢愉；侧面表现了流离的痛苦。“畏”是说害怕听到报晓的钟声，曲折地表达了不忍与朋友分别的心理，传达了对友情的珍视和飘泊在外的痛楚。（其他言之成理即可,找出1 字加分析4 分。）14（1）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。（2）东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（3）潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（4）时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。15A 解析：A 是海棠诗社，16 贾政之女贾元春被加封嫔妃，皇帝特许贾府建造省亲别院，贾府大兴土木，历时半年建成，后元春回家

25、省亲，赐名“大观园”。（3 分）17.（1）卡西蒂和伯恩跑到田间捉小虫时错过了做弥撒。（2）卡西蒂被提摩西关在黑屋里惩罚，反省错误。（3）提摩西逼卡西蒂认错，卡西蒂不肯再解释，只能与毛毛虫为伴。（4）第三天提摩西再次出现并踩死了卡西蒂的毛毛虫。（3 分。答出其中的3 点可以给满分，意思对即可）18.补充交代卡西蒂错过做弥撒是因为被毛毛虫吸引；反映出卡西蒂对阳光、自由和关爱的向往；表现了卡西蒂生活的单调凄苦，以及内心的孤独寂寞；也对揭示提摩西的冷酷残暴起到反衬和铺垫的作用。（4 分。答出其中的3 点可以给满分）19.提摩西蛮横粗暴，冷酷无情，专制虚伪。分析：（1）“他的脸涨得通红,嘴唇抽动,手指

26、神经质地揪着法衣的扣子”，运用神态描写和细节描写表现提摩西在权威受到挑战时的气急败坏。（2）“你没权利不做弥撒，你没权利愉快地做别的，听到了吗？”运用语言描写表现面对沉默的卡西蒂时提摩西的粗暴专制。（5 分。特点3 分，分析2 分。意思对即可）那伊尹、周公是什么样的人物呢！伊尹、周公恳切率直地规劝他们的君主，言辞极其深刻，事情又非常紧迫，他们的谏词保存在尚书里，不曾湮没。到现在，人们还称颂太甲、成王为贤君，伊尹、周公为良相，是因为他们的谏书还能见得到。假使当时就把谏书删减毁弃，成就小小的谦让的名声，那么后世依据什么来谏诤？又根据什么知道他们是德才兼备的人呢？夏桀、商纣、周幽王、周厉王、秦始皇这

27、些国君的败亡，原来是他们的臣下的进谏的言辞没有流传下来。这不是史官的遗漏，而是当时的大臣不敢进谏才这样的。那么进谏的言辞没有流传下来，这是这几个国君的恶行更加昭然于后世的原因。有人说：“春秋记史的原则是替君主、父母、贤德的人掩饰隐瞒过错。”与此正好相反。春秋里所掩饰、隐瞒的都是不好的行为，接受谏诤怎么能说是不好的行为呢？又说：“既然这样，那么，焚毁谏稿的人不对吗？”我说：“焚稿的人是谁呢？这不是伊尹、周公做的，而是近世博取小信的人干的。那事情又不对了。为什么？因为他们把焚稿当作掩饰君主过错的方法，而让后世去传扬这件事，这就使得后世看不到奏章的正确与否，而（让后世人）必然认定那过错通常在君主，美德常常在（焚稿者）自己身上，这哪里说得上是爱他们的君主呢？”又有人说：“到君主面前说的话，出来不把实话告诉别人”，与此不同。我说：这不是圣人说过的话。即使万一有这样的理论，也是说君臣之间，议论的时候，不想对当时的人泄漏他们的话语罢了，哪里是想杜绝告诉万世的人呢？唉！用真实信诚要求自己、侍奉君主，而且对万世不欺瞒的人，就是郑公啊！_