河南省洛阳市高一下学期期末调研语文试卷

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1、河南省洛阳市高一下学期期末调研语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共7题；共14分)1. （2分） (2016高三上拉萨月考) 下列成语书写不完全正确的一项是（ ）A . 卓尔不群同仇敌忾侃侃而谈面面相觑B . 蔚然成风浅尝辄止莫衷一是黯然神伤C . 锱铢必较骇人听闻如法泡制英雄倍出D . 弱不禁风归真返璞一丝不苟海市蜃楼2. （2分） (2017高一下石柱月考) 下列各句中划线成语的使用，全部正确的一项是（ ）这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉，这个困扰我两年的问题他却理解得那么透彻，解释得那么轻松。暑假期间，这群年轻的大学生决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探

2、索大自然的奥秘。最令我敬佩的是钱学森先生的人品，他胸无城府 ， 朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个年代实在难能可贵。张校长的一席话果然起到了抛砖引玉的作用，与会的人就如何提高教学质量纷纷提出了自己的见解和建议。随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛泥沙俱下 ， 多数作品难称文学之名。这些伪劣药品造成的危害耸人听闻 ， 药品市场非大力整顿不可。A . B . C . D . 3. （2分） (2019高三上佛山月考) 下列对加下划线词解释全有误的一项是（ ） A . 君子病无能也，不病人之不知已（疾病）寻蒙国恩，除臣洗马（免去）B

3、. 前太守逵察臣孝廉（选拔）乘彼垝垣，以望复关（登上）C . 序八州而朝同列（使朝拜 ）臣诚知不如徐公美（确实）D . 单于使卫律召苏武受辞（审讯）曾益其所不能（增加）4. （2分） (2017高一上双鸭山月考) 下列句子中句式相同的是（ ）燕国见陵之耻除矣太子及宾客知其事者常痛于骨髓取之百金是寡人之过也因人之力而敝之，不仁秦王购之金千斤，邑万家何厌之有A . B . C . D . 5. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）发展文化产业是满足人民多样化精神文化需求的重要途径。 。 。因此，文化产业发展的目的最终也要落到满足人民群众的精神文化需要、促进人的全面发

4、展上。实现社会效益和经济效益的有机统一，文化产业才能健康发展创造经济效益，提高我国的经济实力和综合国力，是发展文化产业的重要目标这决定了发展文化产业不能仅仅注重经济效益，必须同时注重社会效益，而且必须把社会效益放在首位然而，文化产品既具有商品属性，又具有意识形态属性离开了经济效益，文化产业发展就失去了基础和动力文化产业是经营性的，应当追求经济效益A . B . C . D . 6. （2分） (2017高一上安徽期中) 对下列句子中划线词语的解说，不正确的一项是（ ） A . 敢以烦执事（执事：办事的官吏，这里是对对方的敬称。）B . 奉守先王之宗庙（宗庙：帝王祭祀祖先的地方，也指国家、国土。

5、）C . 沛公居山东时，贪于财货（山东：指崤山以东，即函谷关以东地区。）D . 再拜献大王足下（再拜：第二次跪拜，是古代的礼节，用于下级对上级。）7. （2分） (2017高一下福建期中) 以下关于红楼梦情节的表述，不正确项是（ ）A . 王成的祖上与王熙凤的祖父连了宗认作侄儿，此事只有王夫人及凤姐之父知晓。王成的亲家母刘姥姥见女儿女婿过得萧条，便有心去认这门亲，但因从未见过王夫人，只得带着外孙板儿去找王夫人的陪房周瑞，通过周瑞家的才见到王夫人，王夫人送她二十两银子，她给了周瑞家的一两银子，以示答谢。B . 元宵佳节之夜，甄士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯。霍启要去方便，便将英莲放在门槛上坐

6、着。回来时，人已不见了，找了半夜，到天亮也没找到。没办法，霍启又不敢回去见主人，就逃往他乡。C . 贾雨村姓贾名化，雨村是他的别号。为进京求取功名，曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士，任姑苏知府，不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职，偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系，才得以复职候缺，补得金陵应天府一职。D . 宁府的焦大从小跟着宁公贾演出兵打仗，因对宁公有救命之恩，府中上下人等对他倒也另眼相看。焦大喝醉了酒，就无人不骂，把宁府内见不得人的事儿也抖落出来。贾蓉忍无可忍，令人将他捆了，众小厮用土和马粪塞了焦大的嘴。二、 文言文阅读 (共5题；共42分)8. （11分） (2017高二下莆田

7、月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。傅祗字子庄，性至孝，早知名，以才识明练称。武帝始建东宫，起家太子舍人，累迁散骑黄门郎，赐爵关内侯。母忧去职。服终，为荥阳太守。自魏黄初大水之后，河济泛溢。祗乃造沈莱堰，至今兖、豫无水患，百姓为立碑颂焉。及帝崩，梓宫在殡，而太傅杨骏辅政 ， 欲悦众心，议普进封爵。祗与骏书曰：“未有帝王始崩，臣下论功者也。”骏不从。入为侍中。时将诛骏，而骏不之知。祗侍骏坐，而云龙门闭，内外不通。祗请与尚书武茂听国家消息，揖而下阶。茂犹坐，祗顾曰：“君非天子臣邪!今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐!”茂乃惊起。骏既伏诛裴楷息瓒骏之婿也为乱兵所害尚书左仆射荀恺与楷不平因奏楷是骏

8、亲收付廷尉。祗证楷无罪，有诏赦之。时又收骏官属，祗复启曰：“昔鲁芝为曹爽司马，斩关出赴爽，宣帝义之，尚迁青州刺史。骏之僚佐不可加罚。”诏又赦之。祗多所维正皆如此。氐人齐万年举兵反，以祗为行安西军司，加常侍 ， 率安西将军夏侯骏讨平之。迁卫尉，以风疾逊位，就拜常侍，食卿禄秩，赐钱及床帐等。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇众心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。大将军苟晞表请迁都，使祗出诣河阴，修理舟楫，为水行之备。及洛阳陷没，遂共建行台，推祗为盟主，以司徒、持节、大都督诸军事传檄四方。遣子宣将公主与尚书令和郁赴告方伯征义兵，祗

9、自屯盟津小城，宣弟畅行河阴令，以待宣。祗以暴疾薨，时年六十九。祗自以义诚不终，力疾手笔敕厉其二子宣、畅，辞旨深切，览者莫不感激慷慨。(节选自晋书列传第十七)（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 骏既伏诛裴楷/息瓒/骏之婿也/为乱兵所害/尚书左仆射荀恺与楷不平/因奏楷是骏亲/收付廷尉B . 骏既伏诛/裴楷息瓒/骏之婿也/为乱兵所害/尚书左仆射荀恺与楷不平/因奏/楷是骏亲/收付廷尉C . 骏既伏诛/裴楷息瓒/骏之婿也/为乱兵所害/尚书左仆射荀恺与楷不平/因奏楷是骏亲/收付廷尉D . 骏既伏诛裴楷/息瓒/骏之婿也/为乱兵所害/尚书左仆射荀恺与楷不平/因奏/楷是骏亲/收付廷尉（2

10、） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 爵位，是君主制国家君王对贵戚功臣的封赐，通常有公、侯、伯、子、男五种。B . 辅政，指新君即位时因患疾病由他人辅佐理政，辅政者一般是宗室诸王或权臣。C . 常侍，是中常侍的简称，是皇帝侍从，其职责是在皇帝左右规谏过失，以备顾问。D . 古人对死各有称谓，天子死曰“崩”，诸侯死曰“薨”，后世有封爵的大官之死也称“薨”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 傅祗兴修水利，造福百姓。他担任荥阳太守，主持建造沈莱堰，解决了兖州、豫州两地黄河泛滥的问题，百姓立碑称颂。B . 傅祗不畏权贵，维护道义。太傅杨骏

11、在皇帝去世后进封众人官爵，他致信反对；杨骏被杀后，他仗义执言，朝廷最终赦免了受牵连的官员。C . 傅祗临危受命，讨平叛军。氐族首领齐万年举兵反叛，傅祗代理安西军司一职，加封常侍，率领安西将军夏侯骏出兵讨伐，平定了叛乱。D . 傅祗深为倚信，屡受重用。司马伦辅政，为了安抚其他大臣，任命傅祗为卫尉。傅祗以患风疾为由推辞，司马伦派人用车接他上任。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。君非天子臣邪!今内外隔绝，不知国家所在，何得安坐!王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。9. （7分） (2020高二上大庆期末) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登原州城呈张贲从事魏野

12、异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。君作贫官我为客，此中离恨共难收。【注释】原州：北宋一边疆地区；贫官：指张贲，其官职卑小，俸禄菲薄。（1） 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . “惟”“更”二字写出了边塞之地离家乡的距离之远，反映了诗人内心的悲凉。B . 颈联将塞角高咽与泾河不流两种情景结合起来，描绘了一幅萧瑟的边塞风光图。C . 尾联以贫官、异客之离恨作结，呼应了开头的“牵愁”，点明了主旨。D . 诗人采用了视听结合的手法，以乐景写悲情，情景交融，感人至深。（2） 本诗表达了诗人哪些情感，请结合诗歌简要分析。 10

13、. （6分） (2017高一上杭锦后旗月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 毛泽东在沁园春长沙中用动物来表现生机勃勃的秋景的两句是：“_，_。” （2） 马致远在天净沙秋思中用“_，_”两句写景的句子渲染了萧条、冷落、凄凉的气氛。 （3） 荆轲刺秦王一文中，易水诀别时表现荆轲义无反顾的精神的两句歌词是：“_，_。” 11. （12分） (2017高二上宁夏期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。端午的阳光熊红久公元前278年的五月初五，被流放至泪罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郑都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边ix,父

14、的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。最终，三间大夫坐在了泪罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其扰未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三间大夫把自己的傲

15、骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，忧如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是泪罗江。”以我们现在的视角来看，用一个诗人的限落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了离骚一样二忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟

16、透之时，苇叶汲取了擂米的私质，擂米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。我对端午节的最初认知，完全来自于粽子:那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者离骚的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香私软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵档艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三间大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满

17、人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。后来知道了屈原和楚怀王，知道了国疡）和泪罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾篙、挂首蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样它是泪罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三间大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心

18、情会沉重许多。事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从泪罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。（选自人民日报，有删改）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A .

19、 文章通过写泪罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。B . 文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是泪罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。C . 文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。D . 文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。（2） 文章前三个自然段写了什么内容？在

20、全文中起什么作用？ （3） 从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。 12. （6分） (2017高一下曲靖期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。春秋时代，战争是为了争夺霸权或政权，结盟聚会是为了消除冲突。冲突频繁，会盟燕享频繁，成了春秋最基本的特色。会盟要讲“礼”“赋诗”，从而造就了特殊的文化现象“诗礼风流”。西周人重“礼”，是重其仪式性，如典礼仪式、揖让周旋等。而春秋则将礼认作了治国大法、人生准则。春秋从鲁隐公元年到鲁哀公十四年230余年间，谈礼之风盛行。一部左传，“礼”为主要的价值标准：“夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。”“夫礼，所以整民也。”“礼之可以为国也久矣，与天

21、地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。”其每评一事之得失，辄曰：“礼也”、“非礼也”；似乎国之兴亡，皆系于“礼”。左传最早一次论礼是在桓公二年，最早一次引诗在桓公六年，可见赋诗引诗之风与礼治思潮乃同步而兴。事实上，会盟燕享的赋诗引诗，几乎也集中在春秋时期。在会盟燕享中，列国都想用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段，实现自己的目的，赋诗言志便成最佳选择。会盟燕享中的诗礼交锋，直接影响了士君子的价值判断与人格修养。列国名卿的外交才能，多半表现在熟谙诗礼、智能达变上。鲁襄公十六年，晋侯与诸侯在温地宴会，各国大夫皆赋诗言志，而齐国的高厚歌诗与舞不配，结果惹怒晋国，高厚只好落荒

22、而逃。鲁襄公二十八年，齐国庆封逃难到鲁，叔孙豹让乐工诵茅鸱骂他，他竞茫然不知。鲁昭公十二年，宋华定到鲁国出差，鲁人赋寥萧以示友好与祝福，他毫无反应。这些在当时都是“国际笑话”。因而这个时代要求士君子必须熟谙诗礼，出使四方而能专对。鲁昭公七年，鲁国孟僖子陪昭公到楚国参加会盟，因不能以礼应对而抱恨终身，临终前要儿子跟孔子学礼。熟谙诗礼，关乎文化修养与基本素质，即春秋时所谓的“文”。鲁襄公三十一年，北宫文子评论郑国的贤臣是：子大叔“美秀而文”，公孙挥“善为辞令”。在礼治思潮下，整个时代的士君子，无不以诗礼为立身之本，以求自我实现。因此，春秋大国曾兴起研究诗礼的热潮；一些小国，为了交往大国，也不得不研

23、究诗礼；连当时的戎狄也加入此列。但这时不像汉唐那样研究诗的本意或寻求圣人的微言，而是将诗认作与“礼”有诸多联系的圣典。左传几乎是把诗作为“礼经”来用的，其所有的引诗段落似乎或多或少都与礼有些联系。“礼”成了诗的第一生命。所有引诗赋诗者，无一不是精通礼仪者。总之，会盟燕享，促成了赋诗引诗的热潮；礼治思潮，促成了以礼为核心的诗歌解释系统的形成。在春秋会盟燕享的外交大平台上，诗与礼绾结，为狼烟四起的春秋笼上了一层温情脉脉的面纱。（1） 下列关于“诗礼风流”的表述，不正确的一项是（ ）A . 春秋时代，一面是战火狼烟，一面是诗礼风流。诗礼是时代的风尚，也是士君子的法宝，还是列国公卿生活的组成部分。B

24、. 会盟燕享是春秋时期的外交平台，各国利用这个平台，通过“诗礼交锋”的方式，化干戈为玉帛，用文化解决了冲突。C . 诗礼可使行为变得文雅，甚至连骂人这样不文明的行为，在用诗礼包装之后，也显得温柔雅洁，不失风流本色。D . “诗礼风流”这种特殊的文化现象是在春秋时代特定的历史条件下所产生的，它的出现与频繁的会盟燕享有重要关系。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 春秋时代对诗礼的研究，不是为了探寻诗的原意或从诗中寻求圣人的微言大意，而是为了应对当下的政治。B . “礼治”思潮的高涨，与会盟燕享时的赋诗引诗的风气的盛行，几乎是同时出现的，这不是偶然巧合。C . 庆封、宋华定因

25、为在会盟燕享中不懂赋诗之意成了世人的笑谈，从侧面说明了世人对诗礼的推崇。D . 西周与春秋，虽同重一个“礼”字，但春秋人注重的是礼的仪式性，而西周人则把礼当做了治国大法、人生准则。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 左传以礼作为主要的价值判断标准，认为礼是治国治民治家的有效方式，甚至认为礼的重要性可与天地相比。B . “诗礼风流”的背后是你争我斗，列国都想在会盟燕享中用既合于礼又合于愿而又不失为大雅的手段实现自己的目的。C . 春秋时代，士君子只要对诗礼了如指掌，出使四方就能应对自如，否则就会洋相百出，孟僖子就是典型的反面例子。D . 春秋各国曾经掀起研究诗礼的热潮

26、，在这场诗礼盛宴中，有的国家是主动加入的，也有不少国家是被迫卷入的。三、 作文 (共1题；共5分)13. （5分） (2017高二下新邵期末) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。近日，一篇题为我的爸爸的中学生日记在微信朋友圈被疯狂转发。日记中的爸爸被形容为“工作狂”，值班、加班、开会、出差很少有时间陪她。她甚至在电话里喊：“要见你一面都这么难吗？”日记中的最后一句是：“爸爸，你再不陪我，我就长大了。”有人认为，陪孩子成长是父母的责任；有人认为，自立能力的培养是孩子成长的必修课请根据材料及自身体会，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。第 13 页 共 13 页参考答案一、 语言文字运用 (共7题；共14分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、二、 文言文阅读 (共5题；共42分)8-1、8-2、8-3、8-4、9-1、9-2、10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、三、 作文 (共1题；共5分)13-1、