河南省华龙区高三上学期语文期中联合调研测试试卷

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1、河南省华龙区高三上学期语文期中联合调研测试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）走进国家图书馆那古朴庄严的阅览大厅，任何一个参观的人都会不由自主地放轻脚步，甚至屏住呼吸，以免_公众专注的阅读。经过半个小时的苦战，儿童得救了，他却高烧不退，_不清。陶弘景知识渊博，_懂得炼丹技术，_对其他许多学科也有研究。A . 妨害 神志 不仅/甚至B . 妨碍 神智 不但/而且C . 妨害 神智 不仅/甚至D . 妨碍 神志 不但/而且2. （2分） 在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（ ）诗是体现诗性的语言

2、形式，而不是唯一形式。书写本身就是多义性的，身体，灵魂都可以作为书写的工具。活得像一首诗，就是要活得充满诗性，内心生活作为本质生活，。 ， 犹如灵魂是身体的内核。所以，失去诗性的诗无论如何都不是诗，。诗中自有灵魂在说话，朴素的，透明的，澄澈的，美好的， ， 互相鼓舞，进而共鸣。诗让灵魂生长。诗让大地上的人从匍匐到站立如树而是对诗的摧残和篡改而诗性正是诗的内核有诗性的人彼此寻找必以诗性作为唯一的标准押上韵就是生命本身自来的节奏A . B . C . D . 3. （2分） (2020高一上佳木斯期末) 下列对课本中文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A . 古代常用籍贯和出生地称人以示尊敬，如

3、北宋政治家王安石是江西临川人，被称为“王临川”；还有用任职之地的地名来称人的，如柳宗元曾任柳州刺史，世称“柳柳州”；还有用官职来称人的，如王羲之被称为“王右军”。B . 七夕节，农历七月初七。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而又称为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的节日，姑娘们最为重视。这天晚上，妇女们看牵牛织女星，穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，祈祷自己的姻缘美满。C . 在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”，十五日“望”，十六日“既望”，最后一天为“晦”。D . 古人常用“

4、天干”（子、丑、寅、卯等）十二个字和“地支”（甲、乙、丙、丁等）十个字循环相配来表示年月日的次序，称为天干地支纪年法。如：“岁在癸丑”“壬戌之秋”。4. （2分） (2020高二上牡丹江期末) 洪太尉打开了什么，放走了殿内镇压的天罡星、地煞星？（ ） A . 降妖之殿B . 降魔之殿C . 伏魔之殿D . 伏妖之殿二、 文言文阅读 (共2题；共25分)5. （14分） (2019高二上雅安月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 种树郭橐驼传柳宗元郭橐驼，不知始何名。病瘘（瘘：脊背弯曲，佝偻病），隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰

5、丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃（蕃：多）。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳（孳：滋长，繁殖）也，能顺木之天（天：天性，指自然规律），以致其性焉尔。凡植木之性，其本（本：根）欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密（密：结实）。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳（莳：种植）也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然根拳（拳：伸展不开）而土易（易：更换）其培之也若不过焉则不及苟有能反是者则又爱之太恩忧之太勤旦视而暮抚

6、已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理（官理：当官治民），可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒（卒：终于）以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖（勖：勉励）尔植，督尔获，早缫（缫：把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝）而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（暇：空闲），又何以蕃吾生而安吾性耶？故病（病：穷困）且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树得养

7、人术。”传其事以为官戒。（选自柳宗元集种树郭橐驼传）（1） 下列对文中画线部分所做的断句，正确的一项是（ ） A . 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。B . 他植者则不然/根拳而土易/其培之也若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。C . 他植者则不然根拳/而土易其培之也/若不过焉/则不及苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚已去/而复顾。D . 他植者则不然/根拳而土易/其培之也/若不过焉则不及/苟有能反是者/则又爱之太恩/忧之太勤/旦视而暮抚/已去而复顾。（2）

8、下列对文中词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 柳宗元为唐代古文运动的倡导者之一，他主张废弃六朝以后华而不实的骈文，主张创作内容充实、形式自由的散文。B . 号，是指中国古代人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。C . 鸣鼓，公开宣布罪状，加以声讨。文章中“鸣鼓而聚之”就是取此含义。D . 飱饔，晚餐和早餐。周朝时亦是招待宾客的两种礼宴，“飱，客始至之礼；饔，即将币之礼。”（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A . 本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐

9、驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。B . 本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，说明了“顺木之天以致其性”的道理。C . 文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。D . 作者柳宗元生当中晚唐乱世，阶级矛盾激化。柳宗元写作种树郭橐驼传对“烦令扰民”的弊端痛下针砭，目的是为了挽回唐王朝江河日下的颓势。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。6. （11分） (2019保山模拟)

10、 阅读下面的文言文，完成小题。 宇文绍节，字挺臣，成都广都人。祖虚中，签书枢密院事。父师瑗，显谟阁待制。父子皆以使北死，无子，孝宗愍之，命其族子绍节为之后，补官仕州县。九年，第进士。累迁宝谟阁待制、知庐州。时韩侂胄方议用兵，绍节至郡，议修筑古城，创造砦栅，专为固圉计。淮西转运判官邓友龙谮于侂胄，谓绍节但为城守，徒耗财力，无益于事。侂胄以书让绍节绍节复书谓公有复仇之志而无复仇之略有开边之害而无开边之利不量国力浪为进取计非所敢知侂胄得书不乐，乃以李奭代绍节，召还，以宝文阁待制知镇江府。吴曦据蜀，趣绍节赴阙 ， 任以西讨之事。绍节至，谓大臣曰：“今进攻，则瞿唐一关，彼必固守；若驻军荆南，徒损威望。闻

11、随军转运安丙者素怀忠义，若授以密旨，必能讨贼成功。”大臣用其言，遣丙所亲以帛书达上意，丙卒诛曦。权兵部尚书。统制官高悦在戍所肆为杀掠，远近苦之。绍节召置帐前，收其部曲。俄有诉悦纵所部为寇者，绍节杖杀之，兵民皆欢。升宝文阁学士，试吏部尚书，寻除端明殿学士、签书枢密院事。安丙宣抚四川，或言丙有异志，语闻，廷臣欲易丙。绍节曰：“方诛曦初，安丙一摇足 ， 全蜀非国家有，顾不以此时为利，今乃有他耶？绍节愿以百口保丙。”丙卒不易。朝廷于蜀事多所咨访，绍节审而后言，皆周悉事情。嘉定六年正月甲午卒，讣闻，上嗟悼，为改日朝享。进资政殿学士致仕，又赠七官为少师，非常典也。谥曰忠惠。（节选自宋史宇文绍节传，略有删节

12、）【注】圉：读“y”，养马的地方。摇足：动脚。（1） 下列对文中会划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 侂胄以书让绍节/绍节复书谓公/有复仇之志/而无复仇之略/有开边之害/而无开边之利/不量国力/浪为进取/计非所敢知/B . 侂胄以书让绍节/绍节复书谓/公有复仇之志/而无复仇之略/有开边之害/而无开边之利/不量国力/浪为进取计/非所敢知/C . 侂胄以书让绍节/绍节复书谓公/有复仇之志/而无复仇之略/有开边之害/而无开边之利/不量国力/浪为进取计/非所敢知/D . 侂胄以书让绍节/绍节复书谓/公有复仇之志/而无复仇之略/有开边之害/而无开边之利/不量国力/浪为进取/计非所敢知/（2） 下

13、列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 文中的“补”“迁”“升”“除”“进”都与官职变动有关，且这里都指官职升迁。B . 阙，本意是皇宫门前两边供瞭望的楼，后常用来代指皇帝的居处，也借指朝廷。C . 赠，追赠，指加封死者官职、勋位，古代可用于特别表扬对政府有贡献的死者。D . 谧，即“谥号”，古代对死去的有地位的人接其生平事迹，给予的或褒或贬的称号。（3） 下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 宇文绍节出身官宦，世代忠君。他的祖父宇文虚中和父亲宇文师瑗都因为出使北国而死，宇文绍节以族子身份成为他家后代。B . 宇文绍节谋划长远，措施得当。韩侂胄筹

14、划对敌发兵，宇文绍节在庐州郡中谋划修筑城池，创立修造砦栅，专门为固守考虑。C . 宇文绍节善于识人，眼光独到。讨伐吴曦时，他推荐了随军转运使安丙，并派遣亲信用帛书传达上意，最终成功诛杀了吴曦。D . 宇文绍节为国尽忠，深受器重。皇上在得知他去世的消息后，叹息伤悼，为他改变了朝拜祭祀的时间，并给予了特殊的恩典。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 俄有诉悦纵所部为寇者，绍节杖杀之，兵民皆欢。朝廷于蜀事多所咨访，绍节审而后言，皆周悉事情。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2017高三下贵阳月考) 阅读下面两首诗，完成下题。望洞庭刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望

15、洞庭山水色，白银盘里一青螺。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。【注】潭面：指湖面。镜：古人的镜子用铜制作、磨成。（1） 这两首诗描写的都是洞庭湖的景象，同中有异，请从景物特点和艺术手法的角度简要分析两首诗的不同。（2） 同样是远眺洞庭，二位诗人有怎样不同的心境？四、 句子默写 (共1题；共8分)8. （8分） (2018高一上渭南月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 氓中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是“_，_”。 （2） 氓中女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的诗句是“_，_”。 （3） 离骚一文中以博

16、大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情，表现忧国忧民情怀的语句是_，_。 （4） 离骚中，屈原通过加高自己的帽子和加长自己的佩带表明要使自己的品格更加高洁的两句是“_，_”。 （5） 曹操在短歌行中借诗经中的句子表达了自己对人才的渴望。这两句诗是“_，_”。 （6） 陶渊明在归园田居（其一）中用“_，_”两句诗描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。 五、 现代文阅读 (共4题；共38分)9. （12分） (2016抚顺模拟) 阅读下面的文字，完成文后各题。青龙偃月刀何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一

17、下，生计越来越难以维持他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。“放心，放心！建

18、伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。“好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？”他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬

19、奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻稣稣的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪叱探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让

20、人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活

21、手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。他含着泪回家，取来了行头

22、，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世还是你的。”何爹含着泪说：“你放心，放心。”光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。那一定是人生最后的极乐。（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）A . “男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言反映出何

23、爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象更加鲜活和丰满。B . 第一段中说“好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上” 含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。C . 文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其技的青龙偃月刀法。作者用了刮、弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍大刀一样出神入化。D . 在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。E . 文章以自然朴实

24、的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。（2） 何爹这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括。（3） 文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用？（4） 怎样看待何爹“宁可败走麦城也绝不背汉降魏”的这种坚持？面对传统技艺的衰落，你对当今逐渐失势的传统文化有何思考？10. （2分） (2019高三上天津月考) 阅读下面文字，完成后面题目。 赋是中国古代重要的文学样式之一，形式上介于诗与文之间，语言大体整齐、押韵，但又经常夹杂着散文的句式，往往铺排华美的辞藻章句来描绘事物，抒写情志。刘勰在文心雕龙诠赋中说

25、：“然赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”说明赋这种文体在诗经中就有了它生命的因素，到了楚辞，这种因素又扩大了疆界。及至战国后期荀子的赋篇和宋玉的风赋等作品，一方面吸收了诗经楚辞作品中语言整齐、押韵的特点；一方面进一步发展了楚辞作品中铺排的写法；同时，又融合进纵横家说辞问答、铺排议论的因素，并以“赋”名篇，从而形成了一种新文体赋。班固在两都赋序中说：“赋者，古诗之流也。”指出了赋的文体形式由古诗衍化而成。刘歆在艺文志讲到诗歌发展时说，春秋之后，“学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣”。布衣而能作诗，故有乐府民歌的兴盛；文人的创作，从荀子、宋玉起，则以赋的形式体物言情。荀子、宋玉之作与布衣之作

26、虽在文体形式上有差别，却终属同源而分流。汉书艺文志中说：“传曰：不歌而诵谓之赋。”这里所说的“赋”，本指春秋时代贵族礼会之际在对话中背诵几句诗。春秋之后，贵族不需要也没有机会用背诵诗的形式来委婉地表述自己的意思了。到了汉代，民间诗歌归乐府掌管，而文人创作的文学作品，几乎全都不依赖音乐歌咏，而靠写在竹简、绢帛之上，或吟诵于唇吻。于是“不歌而诵”成了赋这种文体的流传特征，人们称这种“不歌而诵”的文体为“赋”。赋讲究韵律，但它的韵律是为了诵读，而不是为了配乐演唱。当然，后来有些诗也“不歌而诵”了，但那是诗与音乐逐渐分离的结果，不能由此而证明诗歌原始阶段具有歌唱的特征没有存在过。刘勰文心雕龙诠赋中说：

27、“赋者，铺采文，体物写志也。”在诗经中，“赋”和“比”“兴”都是一种艺术手法，“赋”指“直书其事”。到了楚辞，发展到对“其事”铺排开来叙写，为赋这种文体的出现准备了条件。“铺采文”，铺，即铺叙、敷陈，言赋直陈其事，不取比兴。一方面是强调赋铺陈直叙的写作特点，另一方面是强调赋文辞华丽的语言特点。晋代陆机的文赋明确地提出了诗与赋的文体区别：“诗缘情而绮靡，赋体物而流亮。”意思是说，诗是用来抒发感情的，所以要绮丽细腻；赋是用来铺陈事物的，所以要清晰明朗。再说“体物写志”，志，一般指思想、志向，当然也包括感情。刘勰更是把“体物”，即铺陈描绘事物形态风貌，认定是赋“写志”的一种“载体”，道出了赋融体物写

28、志为一体的本质属性。这样，赋的基本特征，就在“铺采文”的艺术形式与“体物写志”的思想内容相互统一中，得到了完整的表述。（1） 下列关于“赋”的表述，不正确的一项是（ ） A . “赋”的发展是一个渐变的过程，在诗经和楚辞中都可以找到它的生命因素，直到战国后期赋篇风赋的出现才形成赋的文体。B . “赋”是中国古代一种重要的文学样式，它不是诗歌，但是语言基本整齐、押韵；它也不是散文，但经常运用散文句式。C . 春秋时期，贵族礼会之际往往在对话中背诵几句诗，这种形式可以称为“赋”，后来“不歌而诵”成了“赋”这种文体的流传特征。D . 在诗经中，“赋”只是一种“直书其事”的艺术手法，后来才逐渐演变成了

29、只用华美的辞藻章句来描绘事物的一种文体。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 传曰“不歌而诵谓之赋”，从流传特征的角度对赋进行了解释，赋这种文学作品是写在竹简、绢帛之上或在口中吟诵的，不需要依赖音乐歌咏。B . 刘勰认为“赋者，铺采文，体物写志也”，把赋的艺术形式与思想内容二者统一起来了，对赋的基本特征表述较为完整。C . 陆机从文体角度对诗和赋进行了区别，他认为诗绮丽细腻，是为了抒发情感；赋清晰明朗，是为了铺陈事物。D . 从荀子、宋玉起，文人创作出现了体物言志的赋，它与布衣所作的乐府民歌有了很大不同，但赋和乐府民歌都源于“古诗”。（3） 根据原文内容，下列理解和分析

30、不正确的一项是（ ） A . 赋在描绘事物风貌上具有铺陈直叙的特点，而铺陈描绘事物形态风貌是用以“写志”的“载体”，所以一篇好赋仅仅堆砌辞藻是远远不够的。B . 即使吸收了诗经楚辞语言整齐、押韵的特点，发展了楚辞中铺排的写法，但如果没有纵横家参与创作，“赋”这种文体还是无法形成的。C . 后世的一些诗也“不歌而诵”了，但这并不能说明诗歌原始阶段不具有歌唱的特征；而赋虽然讲究韵律，但它从一开始就不是为了配乐歌咏而生的。D . 班固的两都赋、刘歆的艺文志、刘勰的文心雕龙分别对赋这种文体的流变或特点进行了诠释，使后人对赋有了较为清晰的认识。11. （9分） (2020高二上北海期末) 阅读下面的文字

31、，完成下面小题。 材料一：每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必经的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像的认知自然会有所差别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。（摘编自杨洪涛偶像不是流量堆出来的，光明日报2018年8月30日）材料二：当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种

32、。一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你贏不了我”的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；在“娱乐至上”“流量为王”的误区中，一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。来源：Z*xx*k.Com以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，一个社会和

33、国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。（摘编自辛识平“娘炮”之风当休矣，新华社北京2018年9月6日电）材料三：伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。一些”小鲜肉”“花美男”充斥屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没

34、有一丝阳刚之气，却被扭曲的“眼球经济”推波助澜。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神，如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作之风，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该是公共传播中的主流。-（摘编自王宁用军人气质激扬民族雄风，解放军报2018年10月4日）材料四：自从2

35、0世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚和雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我”考量和感官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏”的文化消费与“病态”的审美创造互为因果，令

36、人忧思。-（摘编自潘涌美育为何难落实，光明日报2017年1月）（1） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同审美选择，但不能变审美为“审丑”。B . 崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化”，使得校园文化生态异化。C . 放任“阴柔之风”劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于大众群体文化品格的提升。D . 社会转型期难免出现负面情绪，影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。（2） 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 偶像具有时代差异性是正常社

37、会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。B . 病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。C . 病态审美现象由多种因素导致，有的与“颜值消费”和“眼球经济跑偏存在密切联系。D . 新时代军人身上独特的气质之美可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。（3） 应从哪些方面发挥审美文化对青少年的引领作用?请结合材料简要分析。 12. （15分） (2016高三上霞浦月考) 阅读下面文字，完成小题。汉字危机中国的书写交流进入键盘划时代只有十几年，任何一个初次接触电脑的人通过简单的学习都能迅速掌握文字输入。随着电脑的普及，现在很多人写字总是提笔忘字

38、，尤其是经常使用的汉字往往一下想不起来了，这跟他受过高等教育掌握无数信息和知识的身份有点不符。很多人纷纷惊呼汉字危机来了，拯救汉字刻不容缓。书写是记忆汉字的最好方式，只有经常书写，才能记住一个字该怎么写。过去用笔书写汉字基本上是音、形、义同时进行，键盘输入就出现问题了，它不是直接写汉字，而是让你在候选的重码中去选择正确的那个字。这就是汉字在键盘输入时代面临的一个问题，换句话说，这就是音素文字和语素文字的最大区别。所有音素文字（英语、德语、法语、西班牙语等）它们只有音和形，而且音形基本统一，打字本身就是书写过程。我们是拼音解决汉字输入问题，而不是在键盘上打笔画。五笔字型不会让你忘记一个汉字怎么写

39、，但是可能会让你忽略它该怎么读；拼音输入可以让你知道一个字怎么读，却让你慢慢忘记它怎么写。在信息时代，中国人开始遇到能说能读能输入但可能不会写的问题了。这也暴露了汉字的自身局限问题。网络时代屡屡出现新词，人们对“雷”、“囧”这类汉字就赋予新的含义。从每年出现的网络流行语中不难看出，新的词语越来越多，看上去也越来越没文化含量，继而还可能导致汉语的使用环境和美感越来越差。网络语言通过互联网的病毒式传播迅速扩散全球，但死得也非常快。它只是迎合某一类信息某一种情绪在传播的当口被创造出来，并随着这种氛围的消失而慢慢消亡，能留下来的凤毛麟角。为了提高书写效率，方便学习和交流，开始出现俗字、新字，汉字的数量

40、在不断增加，但却有不断简化的趋势。是否要恢复繁体字的讨论没有太大意义，因为很多汉字究竟怎么写，它的结构组合究竟是什么意思你可能都觉得不重要了。今天80%以上的中国人都会使用汉字、这其中多数人就像街头对话一样也仅仅是用来交流，而不是用来写作或研究。比如你打一个“爨”（Cuan），用简拼敲四下就出来了，你不用去写31画，它比你打一个“装”（zhuang）还少两下，笔画已经不是键盘输入时代最让人疼痛的问题了。那么，汉字是否还要继续简化就不是问题了。汉字在任何时代都有极强的适应性，不管是刻在龟甲上，还是刻在竹简上，还是写在帛上，或者写在纸上，乃至今天用计算机编码通过显示器显示出来，汉字从来没有因为它的

41、复杂性而被淘汰或异化。而眼前，我们汉字要面临的最大问题是它如何适应全球化进程中的语言交流和传播。汉字在外国人看来是最难学的文字，汉语是最难掌握的语言。（1） 下列关于“提笔忘字”原因的表述不符合原文意思的一项是（ ） A . 随着电脑书写的普及，很多人依赖电脑输入汉字，疏于用笔写字。B . 键盘输入时代，大量候选的字码，虽然便于选择，但同时也容易让人忘记字形。C . 与音素文字相比，汉字作为语素文字，其自身存在的局限问题也是原因之一。D . 提笔忘字跟受过高等教育，掌握无数信息和知识的身份有点不符。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 使用英语的国家很少存在提笔忘字现象

42、，因为他们打字的过程就是熟悉字母、单词的过程。B . 网络新词层出不穷，其中一些词被人们赋予新的含义，但大多数随着时间的流逝而被人们忘记，能留下来的少之又少。C . 今天80%以上的中国人使用汉字，就像街头对话一样仅仅是用来交流而不是用来写作或研究。D . 如何让汉字更好的在世界范围内交流和传播，如何让西方人更便捷学习汉字，是汉字迫切需要解决的难题。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 一般认为“提笔忘字”是指忘记字形如何写，但事实上忘记字音怎么读也应该属于“提笔忘字”的现象。B . 汉字有着极强的适应性，从来没有因为它的复杂性而被淘汰或异化，在作者看来，汉字危机的

43、说法危言耸听。C . 汉字的数量在不断增加，但却有不断简化的趋势。在键盘时代，作者不赞成继续简化汉字或恢复繁体字。D . 网络流行的新词越来越多，越来越没有文化含量，可能会在一定程度上影响汉语的美感。六、 材料作文 (共1题；共5分)13. （5分） (2016高三上霞浦期中) 阅读材料，根据要求作文近日，一部名为低头人生的2分钟48秒的短片获得了中央美院年度一等奖，作者用夸张和冷幽默的手法描绘了新时代手机一族的生活状态，每个低头已经到扭曲的人，都只关注着自己掌上的方寸天地，于是，行人走路撞上电线杆，医生给病人打针不专心，消防员没能救下跳楼的人，车祸现场经过的路人在自拍该短片爆红网络，引起人们

44、的广泛关注和热议。看过短片，有人表示片子发人深省，有人则认为太过夸张只能当笑料，有人认为有收有放就能收放自如结合材料，充分思考，写一篇不少于800字的文章。要求：确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。七、 名著阅读 (共2题；共13分)14. （3分） (2019高二下永川期中) 填空 郁达夫于1922年回国从事文学创作活动，与_、_等组织了“创造社”。巴金的激流三部曲：_、_、_。爱情三部曲_、_、_。15. （10分） (2019高三上朝阳期中) 根据要求，完成小题。 阅读下面论语的文字，回答问题。子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”（论语

45、卫灵公）有人认为“知”是“了解，赏识”的意思，也有人认为“知”是“主持，掌管”的意思。请根据这两种不同解释，分别翻译这句话。你认为哪一种翻译符合孔子对君子的认识？请简要解说。第 20 页 共 20 页参考答案一、 选择题 (共4题；共8分)1-1、2-1、3-1、4-1、二、 文言文阅读 (共2题；共25分)5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)7-1、7-2、四、 句子默写 (共1题；共8分)8-1、8-2、8-3、8-4、8-5、8-6、五、 现代文阅读 (共4题；共38分)9-1、9-2、9-3、9-4、10-1、10-2、10-3、11-1、11-2、11-3、12-1、12-2、12-3、六、 材料作文 (共1题；共5分)13-1、七、 名著阅读 (共2题；共13分)14-1、15-1、