河南省南阳市高一6月月考语文试题

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1、河南省南阳市高一6月月考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共42分)1. （10分） (2017高一下江苏期中) 阅读下面文章，完成下列小题。是时候关闭你的上帝视角了王梦影和颐酒店遇袭女性，衣着得体，遇事冷静，还是遭遇了质疑：怎么这么晚回房间？上个月，一位母亲在电梯里阻止男子吸烟，被拳脚相加，却遭微博红人怒斥：“怎么做母亲的？不能忍气吞声么？”本月初，一位中国旅日女留学生在家中遇害，嫌疑犯是她友人的同居男友。据被害者母亲陈述，凶手有家暴倾向，友人不得不向遇害女生寻求庇护，借住家中。这位姑娘仿佛已经无可指摘了。可她似乎仍有“不足”之处：怎能如此善良？警惕心呢？在每一

2、起事件中，不幸已经发生，公众讨论无法弭平伤害或挽救生命。它的意义在于警示：未来避免悲剧重演，该做什么，不该做什么。可是焦点往往偏移了。“键盘侠”常常分成几派，争论受害者是不是还有改进的地方。更糟的是，对受害者的审视会变成某种暗示，从键盘上蔓延到人心里，内化成为整个社会心理的一部分成为受害者是羞耻的。受害者有罪论并不新鲜。自1965年威廉莱恩提出这个名词开始，不公正的社会文化就潜移默化地影响着围观者的头脑，让他们下意识地认为受害者有罪。我更愿意相信，如今很多评论者并不想给谁冠上罪名。他们只是迫切地想知道一个问题的答案：为什么不幸找上这个人？肯定有哪些值得警惕的地方苍蝇不叮无缝的蛋。当事件已经发生

3、，过程已经了解，这种找寻似乎非常容易得到答案。身在其中的人总是显得漏洞百出。就像我躺在柔软的沙发里抱着爆米花，对着恐怖片里的傻白甜不断痛心疾首：门口就是怪兽啊，半夜三更听到响动，出去看个啥！我看到那个人进地下室了，你就别跟着下去了！如果是我的话，一定能活到片尾。这个逻辑似乎是通顺的，因为我们开着上帝的视角。当我们俯视受害者，他们似乎总有可以提高的地方：犯傻、心软、莽撞但当自己置身真实世界，没有上帝视角，无法看到事态发展的进度条，不再知道下一秒会发生什么，再也不能够辨认每一个路人的忠奸，我们发现，这个世界太复杂了。简单的逻辑尽管方便，却通常并不可靠。我们站在当事人的位置，不一定能做得更好。其实，

4、我们的安全感或许根本就找错了方向约束受害者再严厉也是没用的。用来批评与自我批评的能量，完全可以用来追问和督促被诈骗者利用的个人信息是如何泄漏的？公共场所的监控和警察的及时反应如何到位？遭遇家暴的妇女有没有更安全的求助机构？今年的奥斯卡颁奖典礼上，数十名高矮胖瘦的性侵受害者和歌星Lady Gaga一起走上舞台，共同演唱“直到它发生在你身上，否则你不知道我的感受如何”。当时的副总统拜登介绍他们时这样说：“他们不断问自己，我做错了什么？事实上，他们什么都没做错。”不幸永远在发生，之所以没发生在我们身上，或许绝不是某种优越，只是幸运而已。下一次，关闭上帝视角，像凡人那样去参与公共事务，会是更积极的态度

5、。（1） 简要概括具有“上帝视角”的人有哪些表现。（2） 结合文章内容，列举“关闭上帝视角，像凡人那样去参与公共事务”的正确做法。2. （20分） (2017高一下江阴期中) 阅读下面的文章，完成下列小题隐身衣杨绛我们夫妇有时说废话玩儿。“给你一件仙家法宝，你要什么？”我们都要隐身衣；各披一件，同出遨游。我们只求摆脱羁束，到处阅历，并不想为非作歹。可是玩得高兴，不免放肆淘气，于是惊动了人，隐身不住，得赶紧逃跑。“阿呀！还得有缩地法！”“还要护身法！”想的越周到，要求也越多，干脆隐身衣也不要了。其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上

6、，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。我记得我国笔记小说里讲一个人梦魂回家，见到了思念的家人，家里人却看不见他。他开口说话，也没人听见。家里人团坐吃饭，他欣然也想入座，却没有他的位子。身居卑微的人也仿佛这个人身的幽灵，会有同样的感受。人家眼里没有你，当然视而不见；心上不理会你，就会瞠目无睹。你的“自我”觉得受了轻视或怠慢或侮辱，人家却未知道有你；你虽然生活在人世间，却好像还未具人形，还未曾出生。这样活一辈子，不是虽生犹如未生吗？谁假如说，披了这种隐身衣如何受用，如何逍遥自在，听的人只会觉得这是发扬阿Q精神，或阐述“酸葡萄论”吧？儒林外史二十六回里

7、的王太太，津津乐道她在孙乡仲家的席上，坐在首位，一边一个丫头为她掠开满脸黄豆大的珍珠拖挂，让她露出嘴来吃蜜饯茶。而堂吉诃德十一章里的桑丘，却不爱坐酒席，宁愿在自己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头。我国古人说：“彼人也，予亦人也。”这不过是勉人努力向上，勿自暴自弃。西班牙谚云：“干什么事，成什么人。”人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我乡童谣有“荠菜开花赛牡丹”的话。我曾见草丝里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过我想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。苏东坡说：“

8、山间之明月，水上之清风”是“造物之无尽藏”，可以随意享用。但造物所藏之外，还有世人所创的东西呢。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可做书读，可当戏看。人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。不过这一派胡言纯是废话罢了。急要挣脱隐身衣的人，听了未必入耳；那些不知世间也有隐身衣的人，知道了也是不会开眼的。平心而论，隐身衣不管是仙家的或凡间的，穿上都不便还不止小小的不便。仙家隐身衣下面的血肉之躯，终究是凡胎俗骨，耐不得严寒酷热，也经不起任何损伤。穿了凡间的隐身衣也有同样不便。肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不起磕碰的。人生

9、几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家的法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼吗！但无论如何，隐身衣总比国王的新衣好。【注】“国王的新衣”指安徒生童话皇帝的新装中骗子为皇帝“制作”的“新装”。（1） 文章开头写作者夫妇“说废话玩儿”，这些“废话”隐含了作者怎样的思想和观点？这些文字在文中有什么作用？（2） 文中引用儒林外史中“王太太”和堂吉诃德中“桑丘”的例子，有什么用意？（3） 在作者看来，穿上凡间的隐身衣有哪些不便？又有哪些作用？（4） 请结合全文，探究“隐身衣”的含义。3. （12分） (2017高一下成都期中) 阅

10、读下面的文字，完成后面小题。叶圣陶在四川1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些?”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？

11、到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过我所见的叶圣陶叶圣陶的短篇小说等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了欧游杂记的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”“题字”“校对”等。叶圣陶曾写过与佩弦的散文，讲述他们之间的友情：促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；

12、时而剖析玄理，密诉衷曲可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了精读指导举偶和略读指导举偶，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。为了浇灌中学生这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编辑，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。

13、赵景深在文心剪影里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。”正如当年他主编小说月报曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样，他那公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时中学生杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地、以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至

14、善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能把握时代的潮流而有所取舍，不断前进。（选自叶圣陶和他的世界第九章，有删节）（1） 下列对传记的分析和概括，不正确的一项（ ）A . 本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编中学生杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。B . 正如当年的小说月报那样，中学生这块抗战时期青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。C . 列入“四川省教育科学馆丛书”的精读指导举偶和略读指导举偶，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。D . 从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和

15、价值观。（2） 和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？请简要分析。（3） 叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪些方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2017高一上徐州期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。柳子厚墓志铭（节选）【唐】韩愈子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。贞元

16、十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，

17、将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马、刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”【注】观察使

18、：官名。万年：柳宗元的故乡万年县。（1） 对下列句子中划线的词解释，不正确的一项是（ ） A . 率常屈其座人屈：使屈服B . 则没为奴婢没：没收C . 比一岁比：不到D . 故卒死于穷裔卒：最终（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法不同的一组是（ ） A . 因其土俗，为教禁批大郤，导大窾，因其固然B . 免而归者且千人若属皆且为所虏C . 材不为世用为国者无使为积威之所劫哉D . 是惟子厚之室当是时也，商君佐之（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 柳宗元博学多才，坚毅刻苦。在少年时期柳宗元便崭露头角，受到众人的一致夸赞；在出仕被贬后，他也并未消沉，而是一

19、边纵情于山水，一边更加刻苦为学，写诗作文。B . 柳宗元极具政治才干。柳州当地习惯于用儿女作抵押向人借债，柳宗元在柳州做刺史时想方设法地改变了这一陋俗；而且，他的方法还得到了观察使的推广。C . 柳宗元重情重义。他因为不忍心看到有老母在堂的刘禹锡被派遣到偏僻的播州为官，便打算上疏表示甘愿同他替换，让刘禹锡去柳州，而自己去播州。D . 韩愈对柳宗元一生的遭际有着中肯评价。他认为柳宗元由于自身原因再加上没有人扶持，所以潦倒一生不被重用；但他同时也看到这种遭际对柳宗元在文学创作上的积极意义。（4） 把文中划线的句子翻译成现代汉语。播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子

20、俱往理。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5. （10分） (2016高二下泉州期中) 阅读下面这首唐诗，完成后面题目。题宣州开元寺水阁杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。惆怅无因见范蠡 ， 参差烟树五湖东。【注】此诗写于唐文宗开成年间，杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官时。八年前，他供职于沈传师的幕下，也曾在此地盘桓。范蠡，春秋时曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成后，乘扁舟归隐于五湖（在宣城以东）一带。（1） 请鉴赏诗歌的颈联的妙处。（2） 全诗抒发了作者的哪些情感？

21、四、 默写 (共1题；共4分)6. （4分） 补写出下列名句名篇中的空缺部分。_，教然后知困。(札记学记)春风又绿江南岸，_。(王安石泊船瓜洲)大江东去，浪淘尽，_。故垒西边，人道是，_。(苏轼念奴娇赤壁怀古)五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ）A . 高等教育的改革和发展是当今世界各国高校面临的共同课题，是涉及诸多方面的系统性工程，需要长期探索和深入研究，不可能一挥而就。B . 烟草制品利用“技术进步”增加烟草制品吸引力，扩大烟草制品的消费，显然是在危害和损害人体健康，这与我国科学技术进步法南辕北辙。C . 本市多家保险公司的有关人士表

22、示，在为保险事故车辆定损时，他们已开始参考保险事故车辆定损标准执行，但本市各类汽车修理厂却仍在各行其是。D . 他是个敢作敢为的主儿，什么事都做得出来。他从小就喜欢到处打架斗殴，在这次事件中他又起了主导作用。8. （2分） (2019高一上哈尔滨期中) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . “丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的和平与发展。B . 根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1-2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。C . “辽宁舰”的舰员在选拔时，年龄、任职时间、现实表现等方面都有着严格

23、的规定，入选者还要经过一系列的理论和技术培训才能成为合格的舰员。D . 如何吸收西方绘画中的营养，使中国画既具有科学性又具有人文精神，是中国画今后发展中需要解决和探索的问题。9. （2分） (2018广元模拟) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 小弟有些心事，别人面前不好说，我兄垂问，敢不实言？B . 我们回到母校拜望王老师，王老师也回赠我们几个高足礼物。C . 今天是令郎大喜之日，鄙人有幸受邀，拨冗参加，深感荣幸。D . 我已经及时拜读了您的大作，并对其中几处斗胆进行了教正。六、 语言表达 (共2题；共8分)10. （5分） 阅读下列语段，按照语境给处不谢适当的句子。唐宋诗词歌赋，

24、它是一座巍巍丰碑，计数着中华丈明的历史遗产；它又是一顶灿灿王冠，缀满了中国文学智慧的奇珍异宝。在这里，你能找到“大江东去”的豪放，；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，；在这里：有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情；有独上西楼的长相思，有苹长莺飞的忆江南，有春光明媚的蝶恋花，。11. （3分） (2019高二上扶余期中) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。_。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它

25、不追求_，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的疑问，_，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。七、 材料作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2016天津模拟) 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。有一条在微信圈流传的“稻草定律”说，路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草

26、，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。要求：选好角度，确定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。第 15 页 共 15 页参考答案一、 现代文阅读 (共3题；共42分)1-1、1-2、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4-1、4-2、4-3、4-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5-1、5-2、四、 默写 (共1题；共4分)6-1、五、 选择题 (共3题；共6分)7-1、8-1、9-1、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)12-1、