河北省海兴县高二上学期语文期中考试试卷

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1、河北省海兴县高二上学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上天津月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的 效果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可 ”的内在因素。例如，“水往低处流”作为一种知识，它的确切性不只是经得起生活的检验，更让人在看到或想到位势高低落差时，确信一旦有

2、水流过，绝对不会从低处流向高处。可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，（ ）。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知道，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很 的。神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系， 出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，譬如上帝。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 预设 质疑 荒唐 推演B . 预期 置疑 荒唐 推演C . 预期 质疑 荒诞 推算D . 预设 置疑 荒诞 推算（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（

3、） A . 在知识或科学领域里聚集的求知者是为数众多的B . 聚集在知识或科学领域里的求知者是为数众多的C . 为数众多的聚集的求知者是来自知识或科学的领域D . 知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者二、 现代文阅读 (共2题；共18分)2. （6分） (2017乐山模拟) 阅读下面的文字，完成小题墨子，东周春秋末期战国期人。墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子在游学初期，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习诗春秋等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道

4、而行夏政”。从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么盾、扦格。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系，并最终舍掉了儒学，另立新说。在墨子鲁问中，墨翟提出了墨家的十大主张，即“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“尊天”“事鬼”“非乐”“非命”“节用”“节葬”。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子针对儒家“爱有等差”的说法，提出了“兼爱”的主张。所谓“兼爱”，包含平等与博爱的意思，也即爱无差别等级，不分厚薄亲疏。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础

5、上相互友爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的原则就在于人们不能兼爱。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张的以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在非攻诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医，战争同样不是治病良方。

6、历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。墨子主张非攻，是特指反对当时当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹征三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。是非正义的。墨子创立的墨家学说在先秦时期影响很大

7、，与儒家并称“显学”。墨子的学说以实用为主，缺少深厚的理论基础，他的很多主张都是针对现实中的缺陷而发的，墨家这种突出的实用理性，不但使期著作存在很多前后矛盾之处，而且理论适应性很差，一旦时过境迁就失去了存在基础。所以荀子说“墨子蔽于用而不知文”。（根据网络资料整理成文）（1） 下列有关墨子“兼爱”思想的表述，不正确的一项是（ ）A . 人与人之间是平等的，爱也是无等级差别的，不分厚薄亲疏的，君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互关爱B . 强势的一方不应该欺凌弱势的一方，富有的人不应该侮辱贫穷的人，地位高的人不应该睦不起地位低的人C . 战争不是治病良方，历史上好战而亡的统治者不可胜数。所以，

8、应该反对战争，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱D . 以大攻下、以强凌弱、以众暴寡的战争，使天下的老百姓受害，是非正义的战争，应该受到谴责（2） 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）A . 墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学以及儒家典籍，但墨子没有全盘接受儒家的思想主张，而是有所批判，最终另立新说B . 墨家的十大主张，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。其学说在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”C . 墨子以兼爱为其社会伦理思想的核心，提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的淡漠D . 在“非攻”诸篇中，墨子反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。这给那

9、些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 墨子基本上是认同、认可儒家的价值理念的，比如墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等B . “兼爱”是墨子的核心主张，尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，墨子希望通过提倡兼爱解决社会矛盾C . 墨子以是否兼爱为准绳，把战争区分为正义与非正义两类。他认为，正义的战争符合天、鬼、人三者之利，因而有天命指示，有鬼神的帮助D . 墨子的思想有深厚的理论基础，但缺乏现实实用性，所以适应性很差，一般时过境迁就失去了存在基础3. （12分） (20

10、19高三上天府月考) 阅读下面的文字，完成各题。 树大山河远刘醒龙如果不是身临其境，很难相信，那棵树竟然已站立在风雨飘摇的世界3200年了!3000年前，由西周都城丰镐西出200公里，抵达那时叫作西戎的平凉;2000年前，由大汉皇城长安西出200公里去往那时刚刚不再叫义渠的平凉;1000年前，由五代名城大安西出200公里来到名为大原实则野树萧条的平凉;在今天，由西安西出，还是200公里，追随雾中寒雁，到平凉那号称陇首地界的一处山坳，卢照邻诗里的马系千年树依然在那里!一棵树生长得久了，便有些哲学意味信或不信，人是树的命运，树也是人的命运去平凉的路上，每隔一阵，就会有人提起那棵树，其间有见过那棵树

11、的，更多是没有见过的。无论见没见过，只要提起那树，从没有一连说出三句整话的人与此行同样要去的公刘故里、峻桐山、大云寺和浸川人遗址相比，人们提及那棵树的次数最多，所说的话却最少。为了弥补语言的贫乏，我联想到别的树20世纪90年代，第一次去西藏，在海拔5138米的查果拉哨所，放眼望去，不要说一棵树，就连紧贴地面的花草也难得一见在绿色苔鲜也朝不保夕的地方，那种在两指宽的石头缝里开着蓝色花的骆驼刺，是整个哨所唯一与森林相似的风景。哨所里的一位士兵，因为生病从山上下来，到了日喀则，一下车就像抱着亲人一样，抱着医院院子里的一棵白杨放声大哭治好了病，士兵又重新回到那座永远也不可能长出树来的哨所，将自己站成迎

12、着冰霜雪雹的最坚强的白杨。平凉所处的黄土高原与青藏高原无人区是近邻，那位在查果拉主峰值守的士兵，是否知道，邻居家有如此大的一棵树并非关键，重要的是人在哪里，就有沃土在哪里。没有叶子，也没有年轮，只有在大地上无限深扎的根须。这样的树，冰雪冻断弓弦，也冻不断一根枝条，台风吹折旗杆，也吹不掉一片叶子。由平凉漫卷开来的黄土高原，由查果拉舒展出去的青藏高原，有太多长不出树木的山野沟壑和坡滩。在没有见到平凉那棵树之前，人心就是那棵树而在没有树的地方，人就是树毫无疑问，天下之树都生长在原野的空白处平凉这地名，命中注定为那棵3200年的大树腾出偌大空间。壮游不可无诗，登山，总得见树平凉那棵树，仅次于天下第一的

13、轩辕庙内轩辕黄帝亲手所植轩辕柏和天下第二的浮来山定林寺内那棵银杏树在5000年的轩辕柏和4000年的定林银杏面前，3200年的平凉国槐，虽然贵为天下第三大树，却能与周遭的山林结结实实地合为一幅原野宏图。在平凉城东锦屏镇的一处山坳，一切都是那样平凡，除了那棵树，万物都不曾有丁点儿异样。下了车，走上百十步，首先看到的树梢，正在生长着嫩芽。走近了些，又能见到大大小小繁复如蛛网的树枝，正由冰天雪地染成的深揭色，逐渐过渡到花香四野时浅浅淡淡的灰黛走得更近时，那粗壮的主干像是一堵老旧的城墙，找不着那扇门就无法入得其内，只好低头环顾，看看如何绕过去。绕着那棵树走了一圈，又走一圈，然后再走一圈。一圈圈走下来，

14、再看那棵树，这才有些明白，为何偏偏这叫国槐的大树，能够一口气生长3200年，至今还是如此生机勃勃三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的，即便是无数文人笔下的常客松柳梅，也难担当如此桂冠。山是一种生命，水是一种生命山水的生命是生机蛊然的万物赐予的，包括人，包括兽，包括花卉和篙草，苔鲜与地衣平凉地界上的这棵名为国槐的大树，用苍育之根吸收过三坟五典的智慧，用坚硬身躯容纳下八索九丘的文脉，用婀娜枝叶感受了诗经乐府的深邃与高翔。接下来，这3200年后的今天，每一个来过又离开的人，都让这叫国槐的大树走得更远还有长空中的风云，还有天际里的鸿雁，甚至还有当今世界无所不能的互联网，都使

15、这树朝向更悠远的未来。（有删改）（1） 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章第二段以一组排比句具体表现了3200年来平凉国槐生长的自然环境和所经历的历史沧桑，具有深厚而内敛的意蕴和情味。B . 去平凉路上的人们虽然提及平凉国槐的次数最多，但所说的话却最少，原因在于这些人缺乏文化和见识，认识不到这棵树的价值。C . 文章叙述海拔5138米的西藏查果拉哨所那位生病的士兵的故事，表明在恶劣的自然环境中树能鼓舞人的精神，催人奋进，战胜困难。D . 文章把平凉国槐称为天下第三大树，主要是从它生长和存活长达3200年之久的角度来评价，并未刻意关注和考虑它的外形特征。（

16、2） 文章中画横线部分是正面描写平凉国槐的句子，请赏析其表达效果。 （3） 为何说“三山五岳之上，五湖四海之内，除了国槐，再无冠名以国来称其他树种的”?请结合全文加以探究。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2019高三上蚌埠月考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 拓跋仪，秦明王翰之子。容貌甚伟，美须髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。太祖幸贺兰部，侍从出入。从破诸部，有谋战功。太祖将图慕容垂，遣仪观衅。垂问仪太祖不自来之意。仪曰：“先人以来，世据北土，东与燕世为兄弟。仪之奉命，理谓非失。”垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”仪曰：“燕若不修文德，欲

17、以兵威自强，此乃本朝将帅之事，非仪所知也。”及还，报曰：“今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。”太祖以为然。太祖征卫辰，仪出别道，获卫辰尸。太祖大喜，徙封东平公。命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。慕容宝之寇五原，仪摄据朔方，要其还路。及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅。世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入。太祖曰：“卿闻夜唤，乃不怪惧乎？”仪曰：“臣推诚以事陛下，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也。”太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。先是，上谷侯岌、代郡许谦等有名于时，闻仪待士，先就仪。仪并礼之，共谈当世

18、之务，成败要害，造次备举。谦等叹服，相谓曰：“平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。”太祖以仪器望，待之尤重。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱，伏武士伺太祖，欲为逆。崇子遂留伏士中，闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”。太祖恶之，颇杀公卿，欲以厌当天灾。仪内不自安，单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人礼。（节选自魏书列传卷三）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅B . 及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近

19、怀附寻征仪以丞相入辅C . 及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅D . 及并州平仪功多迁尚书令太祖将还代都置中山行台诏仪守尚书令以镇之远近怀附寻征仪以丞相入辅（2） 下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 太祖，作为帝王庙号使用，常见于开国皇帝，因创立基业，功劳甚大，故继承帝位的子孙尊其为“太祖”。B . 徙，改任官职，多指一般的调职，和“移”“调”“转”意思相近。文中用在拓跋仪立功后，应有升职的意思。C . 陛下，对帝王的尊称。陛下本义是台阶，其两侧是古时帝王卫士的戒备之地，后演变为对帝王的尊称。D . 庶人，周

20、代称国人中的下层为庶人。秦以后，除奴婢外，无官爵及秩品者均泛称庶人，一直延续到今天。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 拓跋仪有勇有谋，深受太祖赏识。他容貌俊美，身材魁伟，武艺高强，超出常人，有谋略，多次跟随太祖出征，屡立战功。B . 拓跋仪睿智果敢，维护国家利益。他出使后燕，面对君主的问难，不卑不亢，据理力争。洞察敌国国情，制定可图之计。C . 拓跋仪善待士人，拥有雄才大略。他尊重善待来拜访他的名士，并一起谈论当代事务，见解高明，当时的人们都愿意依附他。D . 拓跋仪恃宠而骄，谋反出逃被赐死。他富有才气和声望，深受太祖重视，然而依仗有功而密谋反叛，后因恐惧出

21、逃被抓后赐死。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”今则未可图，垂年已暮，衅将内起，是可计之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2017高二上福建期末) 阅读下面古诗，完成小题。送魏万之京李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。（1） 下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A . 首联上句由离歌声点明魏万将离去，下句“微霜初渡河”写出深秋时节宁静的气氛。B . 第二联运用倒装手法，先写“鸿雁”“云山”，然后写“愁里听”

22、“客中过”，加强加深了行途中的离愁别绪。C . 第三联“催”字用得精妙，本来是寒气使树变色，但寒不可见而树色可见，好像是树色把寒气催来的。D . 颈联写景虚实结合，在描写景物中融入了诗人对友人魏万浓浓的牵挂之情。E . “催寒近”“向晚多”既是对“树色”“砧声”的主观感受，又暗示月不待人、年华易老之意。（2） 这首诗表达了诗人哪些思想情感？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2017高一下庄河开学考) 补写出下列句子中空缺的部分。 （1） 诗经氓中以“_，_”两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。 （2） 离骚中“_，_”两句塑造了一个衣饰鲜艳多彩

23、，散发芳草香气的抒情主人公形象，诗人以此来表明自己高洁美好的品格。 （3） 赤壁赋中“_，_”两句形容小船像一片叶子一样任意漂在宽阔浩渺的江面上。 六、 语言表达 (共2题；共10分)7. （5分） 下面是第四届太谷孟母文化节暨中华母亲节的主体图形，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80字。 8. （5分） (2019高二上汕头期末) 某中学高三二班拟定于2019年4月30日下午四点在校礼堂拍摄毕业照，请你以高三二班班 委会的名义于2019年4月25日给学校的陈校长写一封邀请函，邀请他来参加你们班的毕业照拍摄活动。 七、 材料作文 (共1题；共5分)9. （5分）

24、(2019高二上南宁期中) 阅读下面的材料，根据要求写作。 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。周易有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好地发展。希腊言语对此，引发了你的哪些思考?请结合材料内容及含意作文，写一篇文章。要求:自选角度，自拟标题，文体不限，不得抄袭，不得套作，不少于800字。第 12 页 共 12 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、二、 现代文阅读 (共2题；共18分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4-1、4-2、4-3、4-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5-1、5-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)6-1、6-2、6-3、六、 语言表达 (共2题；共10分)7-1、8-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)9-1、