广东省揭阳市高一上期中考试语文卷

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1、广东省揭阳市高一上期中考试语文卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中，划线的熟语使用有误的一项是（ ）A . 张之洞一见好生不悦，心想一介儒生，竟然与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚。B . 血气方刚的孙中山来了个照“礼”回敬。C . 孙中山被围在水深火热的圈圈里，行动不得。D . 仅此一点，就使唐绍仪对孙中山肃然起敬。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 这种情况中学语文教材也严重存在，鲁迅、朱自清等的作品都被篡改。这是对文学前辈的严重不敬，也是对众多的莘莘学子们的严重误导。B . 人类在地球中的统治地位是通过自己的智慧

2、与意志在残酷的自然竞争中赢得的。人类优于其它物种的事实，竟然还被动物保护者们所怀疑，令人匪夷所思。C . 当地时间2012年10月23日，美国纽约，联合国秘书长潘基文在联合国总部会见大热神曲江南style的演唱者、韩国歌手鸟叔，并一起大跳“骑马舞”。D . 不仅欠发达国家要接受先进的碳观念，而且要承担碳后果，包括过去被工业化国家排放，未来则不能获得与工业化国家的公民同等的碳排放额度，也就失去同等排放权和发展权。ks5u3. （2分） 在语段中的横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（ ）各门艺术的意象都可触类旁通。书画家可以从剑的飞舞中得到一种特殊的筋肉感觉来助笔力，可以得到一种特殊的胸襟来增进

3、书画的神韵和气势。推广一点说， ， 使你在无形中驱遣它，左右它，一笔一划的舞动中都潜寓它们的韵致和气魄。鱼跃莺飞，风起水涌，以至于一尘之微但是到挥毫运斤之时，它们都会涌到手腕上来凡是艺术家都不宜只在本行范围内用功夫当其进入感官时我们常常不自觉其在心灵中可生何种影响而须处处留心玩索，才会有深厚的修养A . B . C . D . 二、 现代文阅读 (共3题；共25分)4. （6分） (2016高二上佛山期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。莫把汉学当国学慕朵生日前，美国著名汉学家史景迁携带曹寅与康熙等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”

4、当热，然不可将之混同为“国学”。汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望

5、通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，

6、灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学

7、仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。（选自学习时报）（1） 下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（ ）A . 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧

8、美国家的学者。B . 汉学已有600多年历史，经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。C . 汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。D . 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。（2） 关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（ ）A . 汉学与国学都研究中华文化，汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。B . 汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。C . 汉学与国学并非对立矛盾，但混淆二者，对国学的危害大于对汉学的危害。D

9、 . 相较于汉学，我们对国学应该有一种使命感，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 上世纪国内两次兴起“汉学热”，起因是国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。B . 国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。C . 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。D . 作者认为，汉学当热，对汉学的学术地位寄予希望，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。5. （10分） (2017

10、高一下大连期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。陈复礼：耄耋大师赤子情伟忠陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印咸先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影时长六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开“陈复礼摄影艺术研讨会”。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受

11、到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了论语孟子左传等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”注东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。陈复礼回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是广东原省委书记王匡对陈复礼的评价。

12、王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。高扬着“中国气派”的旗帜，沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明“影

13、画合璧”。所谓“影画合璧”，即在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的“合璧”作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一战争与和平，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵

14、入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张，或映射，进行犀利的批判。历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，

15、他的两幅作品喜雨朝晖颂作为中国艺术精品亮相，吸引了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。(有删改)【注】过番：旧时闽南人称到南洋谋生。相关链接：潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例子，潮汕屋脊上的那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术功底。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。经过千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。所以从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。(陈复礼论中国画意与风景摄影)用闻一多先

16、生的话来讲，诗人的使命是爱，爱自己的国家，爱自己的人民。陈复礼先生用他六十多年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 因为陈复礼镜头下的作品就像唐朝诗人王维的渗透着画意的诗句一样，散发着浓厚的丹青气息，所以广东原省委书记王匡评价陈复礼“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”B . 陈复礼的“影画合璧”是在风光摄影彰显中国画意的基础上，在照片中进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印等方式融入照片的新型作品。C .

17、 因为陈老经历了日本侵华战争时的背井离乡，日本侵入泰国时的辗转越南，在越南又赶上越法之战等，所以他通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。D . 陈复礼的作品赢得了广大民众的喜爱是因为先生用他六十多年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。（2） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 陈复礼是著名的摄影大师，与吴印咸、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称摄影界“华夏三老”。B . 陈复礼自幼饱读古籍史书，青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，

18、却不曾放弃对艺术的追求。C . 陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。D . 陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。E . 陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。（3） 请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。6. （9分） (2018高一上成都月考) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 2018年1月2

19、，支付宝发布2017年全民账单。数据显示，去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。据统计，2017年，全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%，省会城市占比为19.0%，农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2018年1月3日报道)材料二：2014一2020年中国移动支付用户规模及同比增长走势材料三：所谓的条码支付，是指银行或支付机构应用条码技术，实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务

20、活动。出门打车，掏出手机扫一扫车上的二维玛，轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展，在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势，市场份额持续增长，成为移动支付发展的重要体现形式。同时，条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性，部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新，促进条码支付健康可持续发展，中国人民银行近日印发了条码支付业务规范(试行)，并配套印发条码支付安全技术规范(试行)条码支付受理终端技术规范(试行)，自20

21、18年4月1日起实施。(摘编自新浪网2017年12月28日报道)材料四：据介绍，我们进行扫码支付时，手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的，对于这种动态条码支付，人民银行规定，采用两种有效方式进行验证，其中包括数字证书或电子签名的，可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客

22、户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。在不少移动支付用户看来,出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。(摘编自南方日报2018年1月4日报道)（1） 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（ ） A . 据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B . 据材料二可知,从移动支付用户同比增长走势来看，2020 年将是 2015 年的两倍多。C . 条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D . 新规无疑让条

23、码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是（ ） A . 近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。B . 新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款，也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。C . 根据材料二图表中移动支付用户规模及同比增长走势可知,随着移动支付的逐渐普及和应用场景拓展,预计移动支付交易规模将持续稳定增长。D . 央行条码支付业务规范对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累

24、计交易金额都不能超过500元。（3） 根据上述材料，联系现实，请概括说明移动支付带来的便利。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2017高二下曹妃甸期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。刘玄佐，滑州匡城人。少倜荡，不自业，为县捕盗，犯法，吏笞辱几死，乃亡命从永平军，稍为牙将。大历中，李灵耀据汴州反，玄佐乘其无备，袭取宋州，有诏以州遂隶其军，节度使李勉即表署刺史。德宗建中初，进兼御史中丞，充宋、亳、颍节度使。时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津。迁检校兵部尚书、兼曹濮观察、汴滑都统副使。李希烈之反，玄

25、佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵屯淮、汝，数困贼。帝在奉天，垂意关东，乃诏检校尚书左仆射、同中书门下平章事。希烈攻陈州，玄佐救之，希烈走，遂进取汴州。诏加汴宋节度使、陈州诸军行营都统。玄佐本名洽，至是赐名以尊宠之。入朝，复兼北庭兵马副元帅、检校司徒。性豪纵，轻财好厚赏。汴自李忠臣以来，士卒骄，不能自还，至玄佐弥甚。其后杀帅长，大钞劫，狃于利而然也。玄佐贵，母尚在，贤妇人也。常月织纯一端，示不忘本。数教敕玄佐尽臣节。见县令走廷中白事，退，戒日：“长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？”玄佐感悟，故待下益加礼。汴有相国寺，或传佛躯汗流，玄佐自往大施金帛，于是将吏、商贾奔走输金钱，惟

26、恐后。十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。初，李纳遣使至汴，玄佐盛饰女子进之，厚馈遗，皆得其阴谋，故纳最惮之。所宠吏张士南及假子乐士朝赀皆钜万；而士朝私玄佐嬖妾，惧事觉，酰玄佐，死，年五十八，赠太傅，谥曰壮武。始，玄佐养子士干与士朝皆来京师，士干知玄佐死无状，遣奴持刀绐为吊，入杀士朝于次。帝恶其专，亦赐士干死。（选自新唐书列传第一百三十九，有删改）（1） 对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津B . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷

27、漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津C . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津D . 时李纳叛李洧以徐州归纳急攻之诏玄佐援洧大破纳兵斩首万馀级东南饷漕乃通进围濮州徇濮阳皆下再降其守将遂通濮阳津（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . “表”是古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。B . “汴州”是古地名，也称梁、汴，又称汴梁，简称汴，即 “直把杭州作汴州”中的“汴州”。中国七大古都之一，有“十朝都会”之称。C . “端”是

28、古代布帛的一种长度单位；“端”在古代也指一种礼服，“端章甫，愿为小相焉”句中“端”就指礼服。D . “商贾”是商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是流动着贩卖商品的人，贾是开店铺卖东西的人，二字连用，泛指做买卖的人。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 刘玄佐倜傥不羁，性情豪纵。他少年时期行为放荡不事产业；发达以后，轻财好赏，因此汴州士兵变得贪财而又骄横。B . 刘玄佐平叛立功，获得尊宠。他平定李纳有功，晋升检校兵部尚书等职，打败李希烈，加官汴宋节度使等职，并被皇帝赐名。C . 刘玄佐孝敬母亲，听从教诲。他母亲多次告诫他要恪守为臣之道；他母亲劝告他礼待属下官员

29、，他奉行唯谨。D . 刘玄佐驭下不严，结局可悲。他不严格管理军队，结果他的士兵常常犯法乱纪；他对干儿子过分宠信，结果被其用酒毒死。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔。而居高当之，可安乎？十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军，其权谲类若此。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8. （6分） (2019高一上温州期末) 阅读下面这首诗，完成下列小题。 桂枝香金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六

30、朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。（1） “悲恨相续”“谩嗟荣辱”两句对千百年来来此登高的文人进行了批判，容易让我们联想到杜牧在阿房宫赋中表达类似意思的句子_。 （2） 词人在上阙的最后说“画图难足”，请概括一下上阙景象的特点，然后从修辞的角度赏析上阙。 五、 默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2018高三下天水开学考) 补写出下列句子中的空缺部分 （1） 赤壁赋开头苏轼以“_，_，_”三句写出主客共饮、兴之所至、信口吟诵的动人画面，让人不禁陶醉其中。 （2） “高山流水觅知音”的故事至今广为传颂。伯牙鼓琴志在高山时，钟子期将伯牙的琴声描述为：“_，_。” 六

31、、 语言表达 (共2题；共8分)10. （5分） (2017高一下邢台期末) 请概括下面新闻的主要内容，不超过20字。（新华社消息） 国土部部长姜大明近日表示，今年要巩固不动产统一登记工作成果，力争年底前所有市县全部接入国家级信息平台，全面实现登记机构、登记簿册、登记依据和信息平台“四统一”。根据此前国土部公布的不动产统一登记工作时间表，2014年建立统一登记的基础性制度，2015年推进统一登记制度的实施过渡，2018年前，不动产登记信息管理基础平台投入运行，不动产统一登记体系基本形成。11. （3分） 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过

32、20字。 各种通感现象里，最早引起注意的也许是_。亚里士多德的心理学著作里已说：声音有“尖利”和“钝重”之分，那是比拟着触觉而来的，因为听触两觉有类似处。我们的礼记乐记有类似的文字，“故歌者，累累乎端如贯珠。”孔颖达礼记正义对此作了扼要的说明：“声音感动于人，令人心想其形状如此。”这是_。白居易“大珠小珠落玉盘”是说珠玉相撞击的那种清而软的声音与琵琶女的歌声相似，并非“令人心想其形状”一句话_。七、 作文 (共1题；共5分)12. （5分） (2019高二下嘉兴期末) 阅读下面的材料，根据要求作文。 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历流浪者的快乐、诱惑和意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅

33、行。林语堂向外奔走是一种旅行，静静坐着思维也是一种旅行：凡是探索、追寻、触及那些未知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。林清玄读了以上材料，你有什么思考和感想？请写一篇论述类文章加以阐述。注意：题目自拟；不得少于800字；不得抄袭、套作。第 15 页 共 15 页参考答案一、 选择题 (共3题；共6分)1-1、2-1、3-1、二、 现代文阅读 (共3题；共25分)4-1、4-2、4-3、5-1、5-2、5-3、6-1、6-2、6-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7-1、7-2、7-3、7-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)8-1、8-2、五、 默写 (共1题；共5分)9-1、9-2、六、 语言表达 (共2题；共8分)10-1、11-1、七、 作文 (共1题；共5分)12-1、