安徽省安庆市高三上学期语文期末考试试卷

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1、安徽省安庆市高三上学期语文期末考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共4题；共48分)1. （15分） (2017高二上扬州期末) 阅读下面的作品，完成下列小题。为什么中文系学生不爱读文学作品张向荣这段时间在读王敦的新书打开文学的方式，促使我写下了这样一个题目。这一现象或许不总是如此，但也绝不罕见。其实很多中文系的学生，在入学之前多多少少都是文学青年。因为文学能为涉世未深的中学生提供他们可能尚未经历但却渴盼经历的人生经验，譬如爱情，譬如虚无，譬如衰老与死亡，譬如对世间不正义的感知和批判，所以中学时代，他们还是爱读文学作品的。到了大学，我相信，九成以上的中文系学生会在开学不久就

2、遭受到老师慈爱、深邃但残酷的暴击：“中文系是不培养作家的，而是培养学者、批评家。”于是，用不了多久，这些原本把李白、曹雪芹、鲁迅、莎士比亚、川端康成等作家的名字挂在嘴边的学生，慢慢就只把海德格尔、福柯、德里达、布朗肖、巴丢等理论大师的名字叼在唇上了。大家开始热衷于谈论文本、风格、修辞、意义，习惯于克制自己的感动、热爱和陶醉，我们甚至不再把文学称之为“文学”，而是称其为“作品”，就像一个深谙商业之道的编辑不把手中的书称之为“书”，而是称之为“产品”。中文系具有研习文学理论的得天独厚的条件，而文学理论被视为解读文学作品的倚天剑、屠龙刀，或者说，就是王敦所说的“打开文学的方式”。但是，对理论的迷恋，

3、却常常使得不少中文系的学生反而逐渐不再阅读文学作品。这大概有三个原因。首先，理论文本的确能够磨砺一个人的理性，促使他不再满足于诗赋小说戏剧带来的纯粹的美与诗意，而是紧紧追随着哲学的“洞穴之光”，力求抵达文学真正的本质；其次，理论的力量犹如庖丁解牛，能看透、看穿、看破许多文学作品的叙事陷阱、修辞屏障和抒情动机，这会使人丧失掉不少阅读文学作品的乐趣；最后，有些理论语言尤其艰涩，研习理论比阅读作品要花费数倍的时间，阅读文学作品的时间反而少了。于是，许多人一只手拿起了“打开文学”的工具文学理论，但另一只手同时却把文学给“合上”了。他们有时会觉得，只有能够迎合、言说理论的文学，没有不能解读文学的理论，如

4、果确实没有，那就换一种理论吧。文学不仅是理论投射的客观对象，甚至成了理论的附着物，文学为理论而活。这就是为什么越是中文系的学生，越不爱读文学作品的原因。但显而易见，文学并不为理论而活，为理论而活的只能是人。其实，乔纳森卡勒早就说过，“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”。理论本身就包含了对作品的阅读，可是，我们怎样才能重新面对文学，在一个恰当的阈值内使用理论打开这些文学呢？王敦打开文学的方式这本书的有趣之处正在于此。他并不是创造一个新理论，这多半是外国人做的事，也不是去介绍一个理论，这主要是中国人做的事，而是凭借他最拿手的看家本领，告诉读者怎样使用文学理论去解读文学作品。都说文艺理论的书难啃

5、，但我觉得，更难的是告诉大家如何去应用这些理论，这需要作者具有极为娴熟的理论功底，同时又不丧失对文学的感受力，还能用恰当的话语将这种对文学的感知从字里行间解放出来。理论的确是灰色的，但文学的生命之树能否常青，在于能否用理论打开。领略一点文学理论的精微奇妙之处，却不被其俘虏，而是读读小说，背背诗歌，这些文学能更加显示出与现实、与人性的相切相关。（有删改）（1） 请简要分析本文的论述层次。 （2） 请结合全文，分析中文系学生不爱读文学作品的原因。 （3） 如何理解卡勒“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”在文中的含义。 2. （6分） 阅读下面的文字，完成后面的问题。从适当的高度往下看，大西洋城

6、边青天白日下的海滨木板路上，医学家们为举行年会从四面八方聚集而来，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们

7、，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，

8、做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这

9、似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。白蚁有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子

10、的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合拢，做成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。（1） 下列选项中，不属于“用这种话来描绘人类是可以的”中“这种话”所指代内容的一项是（ ） A . 为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。B . 织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动。C . 假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了

11、。D . 那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。（2） 下列各句不能说明“蚂蚁的确太像人”的一项是（ ） A . 蚂蚁培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人。B . 织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。C . 蚂蚁一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，如果小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去。D . 蚂蚁们会不停地交换信息，比如建蚁丘时，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。（3） 对选文内

12、容的理解，下列说法正确的一项是（ ） A . 文章开篇作者以高空作为观察点，运用比喻、比拟的手法，把人类生活小型化，形象地表明人类与其他生物的不同。B . 描述昆虫行为的书籍的作者会从“有异于人的”方面来理解生物的社会行为，认为昆虫是来自外星的生物，完全是非人性的、非世俗的。C . 作者用幽默的语言，表达了一个明确的观点：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互相比照的。D . 说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，在作者看来，这是对人类至高无上的地位的挑战。3. （6分） (2017高一上汪清期末) 阅读下面的文段，完成文后各题多巴胺与人的幸福感多

13、巴胺是一种脑内分泌物的化学物质，简称“DA”。它是一种神经传送素，主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息。人们对一些事物“上瘾”主要是由于它。我们的情绪，尤其是幸福和快乐的情绪，统统受多巴胺控制。在充足的多巴胺作用下，我们可以感觉到爱和幸福。而从另一方面看，人的一切精神性不良也都是有多巴胺方面的生理根源的。看到了多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联，必然产生这样的追问：通过技术手段寻求人的精神幸福的前景如何？既然多巴胺起着如此重要的作用，那么只要我们在技术上能够人工合成多巴胺，将其植入缺少它的那些人的脑内，似乎就为我们解决了精神或情绪问题，从而也增强了人的幸福感。在目前人们的物

14、质财富急剧增长而幸福感如此匮乏的年代，如果技术能为我们解决幸福感的问题，无疑是发挥了最重要的人文功能。传统的精神幸福是靠人文手段解决的，即使在物质生活十分艰苦的条件下，如果具有丰厚的人文追求，人也是可以获得幸福感的，所以印度人才能拥有和新加坡人相同的幸福指数。这表明，至少在目前，人文手段的作用依然是很大的。问题是随着技术手段的作用日益增大，这种技术在将来是否会成为获得幸福感的主要手段？这种技术手段是否会带来一些新的问题？一是这种幸福感的真实性问题。这种幸福感可恰当地被称为“人工幸福”，因此多少带有“虚拟幸福”的性质，甚至与“虚假的幸福”联系在一起。它是不是我们真正追求的幸福？二是这种幸福感的内

15、容问题。由技术手段造成的幸福感似乎是无对象无原因的幸福感。与在人文手段中，由有人文内容的对象激发了多巴胺的分泌从而导致了一种愉快的感觉不同，它是仅有多巴胺而无内容所导致的高兴。这种无原因、无对象的喜乐是否还属于精神正常的范畴？三是这种幸福感的持久性问题。因为较多的多巴胺从一定意义上就意味着不平静，而不平静就是一种消耗，就是付出生理和心理代价而获得的幸福感，是一种原则上不可能持久的幸福感。四是这种幸福感的负面作用问题。首先，采用技术来解决心情好不好的问题，很可能形成技术依赖或“技术成瘾”，这类似于药物依赖和成瘾，这就是吸毒成瘾和上网成瘾的机理。其次，如果我们在多巴胺的控制下，无论面对什么境况都保

16、持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒，无视现实的阴暗面或忘掉人世间的罪恶而保持幸福感是否就成了阿式的精神麻木？多巴胺是否就成了一种精神麻醉剂？所以说，无论多巴胺这种技术方式在造就幸福感时多么有效，它都不可能解决精神的内容问题，从而不可能完全取代以创造精神内容为圭臬的人文手段的作用。我们要合理追求一种技术与精神的适度融合，人文对技术手段的完全拒斥和完全归顺都是不可取的。（摘自社会学家茶座总第16期）（1） 下列对“多巴胺”的理解，不正确的一项是（ ） A . 多巴胺是一种控制人情绪（尤其是幸福、快乐的情绪）的脑内分泌物的化学物质。B . 多巴胺是一种可人工合成，很可能使人形成技术依赖或“技术成

17、瘾”的化学物质。C . 多巴胺是一种可人工合成，植入人脑内就能解决人们精神或情绪问题的化学物质。D . 多巴胺是一种主要负责大脑的情欲、感觉，传递兴奋及开心的信息的化学物质。（2） 下列表述不属于“多巴胺与人的精神状况以及人的幸福感之间的关联”的一项是（ ） A . 在充足的多巴胺作用下，人们可以感觉到爱和幸福，从而增强自己的幸福感。B . 从生理根源方面来说，人的一切精神性不良都是与多巴胺方面有密切的关系。C . 多巴胺这种技术方 式造就幸福感是有效的，但它不能解决精神的内容问 题。D . 在多巴胺的控制下，人们总能保持幸福感和快乐的心情，不再有不满和愤怒。（3） 下列理解和表述，不符合原意

18、的一项是（ ） A . 采用技术来提高人们的幸福感尽管有负面作用，但也不必担心多巴胺就此成了一种精神麻醉剂。B . 作者在对技术手段和人文手段的比较中，提倡要合理追求一种科学技术与人文精神的适度融合。C . 人文手段和技术手段都能给人带来幸福感，但两种手段所引起幸福感的具体内容却是不相同的。D . 文章探讨了运用技术是否会成为获得幸福感的主要手段及这种技术是否会带来新问题等内容。4. （21分） (2017高三上东城期末) 阅读下面的作品，完成下列小题。芍药盈筐满市香难忘那些美好的日子。杂院里有位大姐在小厨房里操持晚饭，不断地吟唱着当时极为流行的 乡恋。我在自己的小屋里收拾东西，心想就要迁往的

19、新楼单元，该不会再一家之音大家皆听、一家烧鱼各家皆闻吧。忽然窗外有人唤我，是住在不远的什刹海湖畔的张叔，忙迎出去。他听说我就要搬离北边杂院，往南边去住单元楼了，特来送行。他手里提了个藤筐，筐里是满满的芍药花。我见了大吃一惊：“这不是把您那屋前花池里的花儿，全剪给我了吗？”他笑：“可不是！早告诉过你，当年有人去糟害我那池芍药，手拔脚踹，还拿开水泼根！可是也怪，那宿根竟然不死，也没怎么施肥拾掇，嘿，它就猛开大花！这不，今年又这么灿烂！”我接过满筐芍药，感动得不行：“真是的，您把芍药全给了我，难道不心疼吗？”他笑：“今年的花剪了，明年开得更旺呀！”又说：“你搞文学的，你该懂得白居易那诗吧？离离原上草

20、，吟的是什么？今儿个我给你个别解吧，离草，说的就是这芍药，我给你送芍药，就是跟你来惜别呀！”我还真觉得新鲜：“白居易那诗，吟的不是野草，竟是芍药？”他笑解：“可不是！芍药在几千年前，就出现在中华大地上了，有特别栽种的，也有自然野生的，它是宿根植物，可不是一岁一枯荣嘛，当然野火烧不尽，春风吹又生，而且繁殖起来，势不可挡。为什么说远芳侵古道？一般野草有什么芳香？只有大片的芍药才会香满古道城郭嘛！那诗怎么收尾的？又送王孙去，萋萋满别情，离草嘛，送别的时候引出诗情的植物，就是芍药嘛！”他说的时候，一直望着我的眼睛，最后问：“你这一去，还会常回这边来吗？”我别过头，望着那搁在小桌上的满筐芍药，一瞬间，觉

21、得包括那邻里间声音气息的强制性共享，竟也难舍难分。迁走以后，其实遇上原来邻里的机会还是不少。比如到王府井新华书店去，排队购买西方古典文学名著，就会遇到原来胡同里的邻居，他排在前头，很幸运地买到了 欧也妮葛朗台，到我买时傅雷译本都售罄，但我买到了包括 大卫科波菲尔 等五种书，也非常高兴。又一晚，去首都剧场，在前厅与张叔不期而遇，我们都是去观看北京人民艺术剧院复排的话剧茶馆，演员还是原来的阵容，看完后我们在剧场外路灯下聊了一阵，都痛感“野火烧不尽，春风吹又生”乃人间正道。我说：“您那对白居易 赋得古原草送别 的另解，我现在越来越服膺啦。开水泼不死真善美！我现在年年春天要供满屋的芍药花！我现在住的那

22、地方，离丰台很近，丰台又恢复芍药花的种植啦！”我迁往的那栋楼里，住进若干富于艺术气息的家庭，我跟其中石大爷石大妈一家，有了来往。石大妈深受书香门第熏陶，对北京风俗掌故，随口道来，都令我觉得口齿噙香。说到芍药花，石大妈能背诵出不少相关的竹枝词，比如：“燕京五月好风光，芍药盈筐满市香；试解杖头分数朵，宣窑瓶插砚池旁。”“天坛游去板车牵，岳庙归来草帽偏；买得丰台红芍药，铜瓶留供小堂前。”她告诉我，以往“四月清和芍药开，千红万紫簇丰台”，更有“万顷平田芍药红”之说。每到仲春，我总是骑车去丰台找花农，从他们那里得到可插瓶的芍药，记得有一春返回时遇到潇潇春雨，虽然带了雨披，还是挨了淋，骑回我们那栋楼，先去

23、石大妈家分她一些芍药，她忙递我干毛巾擦拭，又去沏糖姜水给我喝，我发现她家门扇旁挂着个纸剪的人形，她递我热腾腾的糖姜水，告诉我：“那是我刚剪的扫晴娘。挂上她，祈愿别老阴天下雨。”她赞我用藤筐盛芍药是雅人雅事。其实，用藤筐盛花，本是什刹海畔的张叔的做派啊！回到自己单元，一边用几个质地大小不同的花瓶花钵分插购来的芍药，一边自责：怎么就很久没有去看望张叔了呢？那些年的生活真是“芝麻开花节节高”，各家相继安上了座机电话，那时接到的电话，多是喜讯。但是有天接到个令我悲痛的电话，是张叔家属打来的，报告我张叔仙去。我去吊唁，提去满篮的芍药花，放在他的遗照前。我没有哭，因为我知道，他晚年赶上了好日子，院里那池开

24、水泼不死的芍药花，每年仲春繁花似锦。后来我又搬了几次家。不管迁往何处，春四五月购来大筐芍药，分插在瓶钵之中，摆放在客厅茶几上、书房电脑旁、床头柜一侧、飘窗正中当年的芍药开放后，会逐渐变成形态优美的干花，依然会氤氲出香气。今年初春，我照例向花店预订了一百枝芍药，进入仲春，花店按约将芍药送来，分插摆放那些芍药，我忆念告诉我芍药别名离草的张叔，还有也已仙去的剪出扫晴娘的石大妈我想起许多美好的人美好的事，现在盛绽的芍药在电脑旁，以它的芳香鼓励我在键盘上敲出这篇文章。2016年4月30日（取材于刘心武的同名散文）（1） 下列对划线字的解说正确的一项是（ ） A . 售罄：“罄”的意思是“剩余”B . 不

25、期而遇：“期”的意思是“日期”C . 服膺：“膺”读作yngD . 氤氲：“氲”读作yn（2） 下列对作品中相关文学常识的理解，不正确的一项是（ ） A . 赋得古原草送别是唐朝诗人白居易创作的诗歌。白居易的代表作品还有长恨歌琵琶行卖炭翁。B . 欧也妮葛朗台出自法国批判现实主义作家雨果的巨著人间喜剧。葛朗台是世界文学中最出名的吝啬鬼之一。C . 大卫科波菲尔是19世纪英国批判现实主义小说家狄更斯创作的长篇小说，表达了作者希望人间充满善良正义的愿望。D . 老舍创作的话剧茶馆，叙写了老板王利发经营的茶馆由盛及衰的过程，形象地说明了旧中国的必然灭亡。（3） 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

26、 ） A . 作者刚要搬离大杂院时，为不能再享受市井生活中的烟火气息而感到遗憾。B . 听了张叔对赋得古原草送别的别解，作者开始觉得很新鲜，后来便越来越认同。C . 最后一段借景抒情，用盛绽的芍药抒发作者对故人及美好往事的深切怀念。D . 在作者看来，芍药已融入自己的生活，也象征着人与人之间和谐美好的关系。（4） 分析题目“芍药盈筐满市香”的含义及作用。 （5） 文中两次提到“野火烧不尽，春风吹又生”，各有什么作用？ （6） 文中写到了一些“雅人雅事”，这里“雅”的含义是什么？请根据你的理解，从红楼梦边城平凡的世界三部作品中任选一部，结合具体情节再举一例。 二、 文言文阅读 (共1题；共11分

27、)5. （11分） (2019高一上合肥月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 萧相国何者，沛丰人也。以文无害为沛主吏掾。高祖为布衣时，何数以史事护高祖。高祖为亭长，常左右之，及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至威阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下见塞，户口多少，强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。汉二年，汉王与诸侯击楚，何守关中。关中事计户口转漕给军，汉王数失军通去，何常兴关中卒，辄补缺。上以此专属任何关中事。汉三年，汉王与项羽相距京索之间，上数使使劳苦丞相。鲍生谓丞相曰：“王暴衣露盖，数使使

28、劳苦君者，有疑君心也。为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所，上必益信君。”于是何从其计，汉王大说。汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂候，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也?”高帝曰：“诸君知猎乎?”曰：“知之。”“知猎狗乎?”曰：“知之。”高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而发踪指示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至如萧何发踪指示功人也且诸君独以身随我，多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。”群臣皆莫敢言。太史公曰：萧相国何于秦时为

29、刀笔史，录录未有奇节。及汉兴，依日月之末光，何谨守管。淮阴、黥布等皆以诛灭，而何之勋烂焉。（节选自史记萧相国世家）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 高帝曰夫/猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何/发踪指示/功人也/B . 高帝曰夫/猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何发踪/指示/功人也/C . 高帝曰/夫猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗也/至如萧何发踪/指示/功人也/D . 高帝曰/夫猎/追杀兽兔者狗也/而发踪指示兽处者人也/今诸君徒能得走兽耳/功狗

30、也/至如萧何/发踪指示/功人也/（2） 对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 庙号：帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号。称庙号，是对已死皇帝的敬称。B . 布衣：布制的衣服，麻布衣服。古时老百姓穿麻布衣服，平民不能衣锦绣，故称平民百姓为布衣。C . 变徵：古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变微是微音的变调，声调激愤。D . 食邑：指的是中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，包括土地上的劳动者；食邑又称封地。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 萧何通晓法令，和刘邦交情深萧何是沛县丰邑人，高祖刘邦还是老百姓的时候，萧

31、何多次凭借手中的职权保护他：刘邦当了亭长，萧何也常常帮助他B . 萧何有远见，做事有谋略。项羽带领诸侯火烧秦朝宫殷，刘邦之所以能详细了解天下的军事要冲、各地人口、贫富强弱以及百姓疾苦情况，得力于萧何完整得到秦朝的图书档案C . 萧何功劳很大，获得刘邦充分信任。汉王三年，刘邦和项羽在京县和索城间开战，相持不下，刘邦多次派人到关中慰劳萧何，可以看出刘邦对萧何的信任是超出其他人的。D . 萧何受到司马迁高度称赞。萧何在秦朝不过是文书小官，汉朝建立以来，他依靠帝、后两宫的支持，谨守自己职责。韩信、黥布等人都被杀，萧何的功勋显得更加灿烂。（4） 翻译。 今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣

32、等上，何也?所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)6. （8分） (2018高三下包头开学考) 阅读下面这首宋诗，完成各题酒楼秋里华岳西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿，花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。【注】华岳，南宋著名爱国诗人，这首诗作于南宋晚期，国家正处于危难之中。（1） 下列对这首诗的赏折，不恰当的两项是（ ） A . 前两联描写了西风、远天、秋水、暮霞、红日等意象，勾勒出天朗气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。B . “花摇舞帽枝尤软”中“摇”：写花枝随风摇摆；“软”写枝条如腰肢般格外柔

33、软。此句用借代、夸张手法将花与舞融为一体。C . 颈联写花的婀娜神态和旖旎风光，“以乐景写哀情”，歌舞之软反而更增“恨多少”的感慨，衬托出诗人感时忧国之心情。D . “古往今来恨多少”一句直抒胸臆，将个人感情融入古往今来的历史之中，拓宽了情感的深度和广度。抒发了收复河山的雄心！E . “一时收拾付杯盘”一句运用反语的手法，写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯，实则是愤激之语，感情更加激越。（2） 这首诗颔联写景精妙，请简要分析。 四、 情景默写 (共1题；共5分)7. （5分） (2017高三上宁德期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 白居易观刈麦中与卖炭翁“可怜身上衣正单

34、，心忧炭贱愿天寒”异曲同工的句子是：“_，_。” （2） 师说中韩愈强调“师”的功能是“传道解惑”而非句读启蒙的句子是：“_，_，_。” 五、 中国名著 (共1题；共10分)8. （10分） (2018高三下海安开学考) 阅读下面的三国演义第二回（张翼德怒鞭督邮）选段，完成后面的题目。 督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！” “汝”是谁？“督邮大喝”后又发生了什么事？请简述相关情节。（1） 阅读下面的三国演义第二回（张翼德怒鞭督邮）选段，完成后面的题目。 督邮大喝曰：“汝诈称皇亲，虚报功绩！目今朝廷降诏，正要沙汰这等滥官污吏！” “汝”是谁？“督邮大喝”后又

35、发生了什么事？请简述相关情节。（2） 阅读下面的红楼梦第四十一回（栊翠庵茶品梅花雪）选段，完成后面的题目。 妙玉自向风炉上煽滚了水，另泡了一壶茶。宝玉便轻轻走进来，笑道：“你们吃体己茶呢！”二人都笑道：“你又赶了来撤茶吃！这里并没你吃的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面茶盏来，妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”“二人”是谁？妙玉为什么不要这个杯子了？这个杯子最后怎么处理的？请简述相关情节。 六、 材料作文 (共1题；共5分)9. （5分） (2020高三下深圳月考) 阅读下面的文字，根据要求作文。 材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染肺炎疫情还没有引起广泛重视，全

36、国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”然而，就在1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。材料二：疫情汹汹，至1月28日，全国各地支援湖北武汉的医务人员将近6000名。不仅有北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西等中国医疗界最顶尖的“王炸”会师武汉，也有其他各省份的医疗天团积极支援湖北。他们“不计报酬，无论生死”，奔赴抗疫一线。材料三：根据网络直报数据，截至2月11日24时，全国共报

37、告医务人员确诊病例1716例，占到全国确诊病例的3.8 ；6位医务人员不幸去世，占全国死亡病例的0.4 。读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合以上三则材料，以中学生“李克难”同学的名义，给广大的援鄂医务“逆行者”写一封慰问信，字数不少于800字。要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不得套作，不得抄袭。第 16 页 共 16 页参考答案一、 现代文阅读 (共4题；共48分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、4-6、二、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、三、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)6-1、6-2、四、 情景默写 (共1题；共5分)7-1、7-2、五、 中国名著 (共1题；共10分)8-1、8-2、六、 材料作文 (共1题；共5分)9-1、