吉林省通化县高三上学期语文开学考试试卷

《吉林省通化县高三上学期语文开学考试试卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《吉林省通化县高三上学期语文开学考试试卷（17页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、吉林省通化县高三上学期语文开学考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020静安模拟) 按要求选择。 （1） 在横线上填入合适的名句，最合适的一项是（ ）。 每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重，就意味着尊重他人，自主、自由，就意味着尊重他人的自由权利。我们常常发现，标榜 者与 者发生在一个人身上，唯命是听的人往往不负责任。与 完全相反，宽以待己者往往严以对人。这正是因为自尊者尊重人，自由选择的人是负责的人，而又决不强人所难，自爱的人爱人，他们懂得 。摧眉折腰事权贵 己所不欲，勿施予人 不为五斗米折腰 躬自厚而薄责于人A . B . C . D

2、 . （2） 青年作者王俐平在一次座谈会上认识了文学月刊的编辑李格非老师，王俐平为了投稿和请教方便，主动加了李格非老师的微信。某日，王俐平将自己的短篇小说用微信发送给李格非老师，微信是这样写的：尊敬的李老师，奉上一篇小作，请您多加指教；如有可能发表在贵刊，将是我莫大的荣幸。李格非因为工作调动，不再担任该刊编辑，于是回复道：谢谢您的信任，很抱歉，我已调离编辑部。 下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信，最恰当的一项是（ ）。A . 太遗憾了！他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。B . 噢，谢谢您一直以来对我的帮助，祝您在新的岗位顺利。C . 那是巨大损失啊，您现在做什么？我马上加入您的队

3、伍。D . 这样啊，你应该在杂志上通告一下，免得我们以后误投。二、 现代文阅读 (共3题；共24分)2. （6分） (2017高二上佳木斯期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。人与自然的关系不独表现在物质方面，更表现在精神方面的复杂关联。除了自然界种种物象变化对人心的影响之外，人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现。梁启超在饮冰室文集中说：“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对影独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”在不同的人眼中，自然的面貌原本就是不同的，给人的感触也不一样。人与自然的关系呈现出两种形态:一方面，自然摇荡着人的性灵，使人产

4、生或悲或喜之情；另一方面，人将悲喜之情转移、投射到本无情感知觉的自然物上，使其具备了与人同一的感情色彩，从而在自然施与人巨大影响的同时，人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。对这种人与自然之间奇妙的生命共感现象，西方人类学家弗雷泽认为:自然变化、草木荣枯使古人看到自己的影子，觉察到自己的生命，并联想到万物与人的生死。因此，在古人的诗文中，纯粹的自然现象是没有的，流动的水，吹过的风，开落的花，都与人自己的命运休戚相关。生命的共感帮助我们理解了自然物与人的生理心理之间的密切关系，却难以解释为什么有的自然物可以引起人的快感，有的则引起人的悲感。这就需要探讨自然与人之间异构与同质的问题。异构，

5、指二者之间有不同的结构形式；同质，指两种物质之间本质的相同。前者将两种物体区别开来，后者则将两种物体联系在一起。人类和自然，无论形式差异多大，都遵循生命的规律，如生老病死、兴衰荣枯。只是作为高等动物的人具有更强烈的心理感受和情感介入，因此自然界的各种变化所具有的特定精神内涵，都是人赋予它的。但久而久之，这种内涵脱离了人的主观赋予而内化为物的客观属性了。比如，人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛，于是有人便赋予波涛以愤怒的含义;在悲伤的时候泪如雨下，于是有人便赋予雨以悲伤的含义。可是随着这些含义日趋固定，当后人写“峰峦如聚，波涛如怒”时，写“泪飞顿作倾盆雨”时，谁还会为这些自然物的原初含义而大动脑筋

6、？在人们看来，这些自然物所包含的愤怒、悲伤、愉悦等含义似乎是它们与生俱来的。自然物之所以能表现人的心理情感，除了人赋予它以意义之外，它本身必定也具有能够使人赋予这种意义的某种特质。这种特质，被西方美学家鲁道夫阿恩海姆称为“力的结构”。由于人的情感也受着形式不同但实质一样的力的结构的制约，所以，人便自然地从外部事物中观察并提取与自己心理情感相一致的内在意义，从而将该事物作为表现自己某方面的情感的特定载体。由此可见，人们观察自然并借以表现自我情感，是一种主客观相互包容、渗透、影响的活动。这个活动中人的心理情感的作用会得到强化，但自然的物性特征也不可忽略。（摘编自尚永亮人与自然的生命共感与异构同质）

7、（1） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 本文运用了总分总的结构，论述了自然与人之间异构与同质的问题。B . 第1段运用了引证法，引用了梁启超在饮冰室文集中说的是为了说明人的现实处境和主体心态也会导致其对自然有不同理解和表现的观点。C . 第3段在文中起到承上启下的作用。由生命的共感难以解释的现象引出了对自然与人之间异构与同质问题的探讨。D . 第4段运用了举例论证的方法，如“人愤怒的时候就像江海中翻滚的波涛”“在悲伤的时候泪如雨下”等使语言形象生动，更具说服力。（2） 下列各项中的情境，不能体现人与自然之间“生命共感”的一项是（ ） A . 红楼梦中，暮春时节，林黛玉

8、来到大观园，看到繁花落尽，满地堆红，于是带着扫把、篮子、花锄，扫起落花，埋在土里，做成花冢。B . 归去来兮辞中，陶渊明回到家，端起酒杯自斟自饮，看到院子里的松树傲然挺立，菊花灿然怒放，他感觉到心中涌出一种久违的快乐。C . 林教头风雪山神庙中，严冬时节，林冲看到彤云密布，朔风渐起，大雪纷纷扬扬，他觉到身上寒冷，为了御寒，便挑起酒葫芦出外买酒。D . 小石潭记中，柳宗元坐在被竹林和树木包围着的小石潭边，四周寂静无人，寒气透骨，幽静深远，感到过于冷清，心神凄凉，于是起身离去。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 在人与自然的密切关系中，自然界的种种物象变化对人心施加着一定

9、的影响，而人也以自我的情志改变着自然物在人们心中的面貌。B . 自然界的各种变化所具有的特定精神内涵是人赋予它们的，只不过时间久了，这些特定的精神内涵就成了这些自然物与生俱来的东西。C . “峰峦如聚，波涛如怒”体现着人与自然的生命共感现象，也体现着自然与人异构与同质的问题，它是主客观相互包容、渗透、影响的活动。D . 要让某个自然物表现人的某种心理情感，除了人赋予它以意义之外，这个自然物本身也必须具有能够使人赋予其这种意义的某种特质。3. （6分） 阅读下面的文字，完成下列小题。李学勤访谈录：如何认识中华文化的湖湘面孔？黄友爱：中华文化主要是黄河、长江两河流域文化，在先生看来，作为长江文化之

10、一脉的湖湘文化，有什么值得注意的特点和亮点吗？李学勤：湖湘文化呢，是长江文化的一个分支，主要代表的是长江中游南部的文化。湖湘这个概念，至少从宋代以后就很突出。至于它的特点，接下来我会谈到。黄友爱：近年在湖南出土了大量简帛文书，包括里耶秦简、走马楼吴简等，请先生谈谈这些资料对于研究中国历史和湖南地域文化方面的意义。李学勤：这个涉及我们的专业，简帛学。我们知道世界上这些古代文明的书写材料是不一样的，比如埃及用的纸莎草、亚述用的泥版，都没有我们用的这个竹木简和帛书易得和方便。而我们出土的战国简帛，最早发现就是在湖南。一九四二年在长沙的子弹库，在一个小墓里出土了楚国的帛书，遗憾的是由于战乱，这件帛书现

11、在被收藏在美国。你刚才讲到了里耶秦简，但年代更早的战国简最早也是在长沙发现的。一九五年开始连续发现了三批战国简，最早一批是在长沙的五里牌。刚刚你提到的一些近年的发现，也是非常丰富非常了不起的。湖南地区是出土古代简帛非常丰富的地区，上至战国，下至秦到两汉。出土的这些简帛对于历史研究的意义太大了！今天我们看到的古书都是后人传刻的版本，像诗经尚书这些书都很早了，但我们今天看到的都是用现在的文字写成的，不是古代的原貌。经过两千多年的传抄，里面必然有些和原貌不一样的地方，这是不可避免的；而现在发现的这些简帛，是原物，有的是古书，有的是古代文书。我们研究一篇简的书籍这次就出版了十大本，所以说这个出土简帛的

12、学术价值是很大的。黄友爱：湖南境内有南岳衡山。但是开始南岳并不在湖南衡山，而在安徽霍山，请问从霍山到衡山，这一转变对于湖南的地域文化有何意义？李学勤：这是学术界的一种说法，我个人对这种说法是存疑的。中国历史上有一件很重要的东西叫岣嵝碑，也称禹碑。一开始因为大家不认识，就都认为是大禹治水刻的碑，原先就在衡山上。后来岣嵝碑原碑找不到了，但还有一些传刻的本子，比如四川一些地方。近年来研究这个可能和少数民族的古文字有关，从这个我们可以看出来在古代的时候南岳衡山就有它特别的历史文化意义。至于这个岣嵝碑，我认为它很可能和巴蜀文字有关系，因为二者的结构很像。所谓巴蜀文字，是指在今天川渝地区出土的一些古代文字

13、，时间从战国一直到西汉。这种文字至今没能被解读，我们不认识，但它又有两个系统：其一与汉字比较接近，另一种则可以确定包含拼音因素。与汉字接近的这个系统的巴蜀文字和岣嵝碑的写法和笔势都很像。当然这只是一个猜测，因为岣嵝碑的真本已佚。黄友爱：禹碑是内容涉及湖南的最早的古代石刻文献吗？李学勤：刚才我说了这只是一种猜测，不宜作过多的推论。黄友爱：先生怎么看待岳麓书院在中国文化史上的地位，以及其在湘学研究和传播中的历史地位？李学勤：岳麓书院是古代的四大书院之一，实际上作为学府从建立书院就一直传承下来的只有岳麓书院，其他的书院历史都中断了。今天的湖南大学就是在岳麓书院的传统上建立起来的。岳麓书院到今天已经有

14、一千余年的历史了。它的文化史可以写一本专著来讲，但主要就是两段，南宋和近代。南宋的张栻和朱熹有过“朱张会讲”，这个事情给我们一个很重要的认识。大家讲宋代理学就是程朱，这当然没有问题。但实际上宋代理学的建设者还有很多，张栻（张南轩）当然算一个，还有更早的一个湖南人周敦颐。张栻的学风和朱熹很相近，但也有不同，这也是他们会讲的意义所在。可以说这个时代的岳麓书院开辟了后世的学术传统，而张南轩在其中的地位我们讲得还不够。我常常说理学史上的湖湘学派和浙东学派讲得还不够。理学就如梁启超所说，是一个思潮，是一群人而非只有程朱。另外一段近代的湘学，我觉得值得特别注意的是它和清朝的理学和汉学都区别开了。清朝的汉学

15、就是乾嘉，这到清中叶嘉道时期就显现出一个不足它是纯学术的，和国计民生没有关系。那么对它的批评就产生了，只从理学角度批评是不起作用的，但从另外一个解决实际问题的角度对它进行批评，湖南学术界就起了很大作用。且不说后来的康梁，我提到一个人王闿运（王湘绮）就很重要。王湘绮很大一个作用就是把学风从湖南带到四川，如开办存古学堂。我常常说晚清的传统学问异军突起的一个是湘学，一个是蜀学，而蜀学又受到湘学的影响。黄友爱：最近，考古人员在湖南道县境内的福岩洞发掘了四十七枚具有完全现代人特征的人类牙齿化石，您怎么看待这次发掘的意义？李学勤：这个对于考古学是很重要的一个贡献。当然这不是狭义的考古学，是古人类学。关于人

16、类起源的问题，现在世界上还是有争论的。究竟人类是不是都是从非洲走出来的，如果是的话，这发生在什么时候？这就是“夏娃学说”究竟站不站得住脚的问题，这都还是可以讨论的。这就是我们的发现为什么重要。湖南的道县是个历史悠久的地方，以前还发现了距今近一万年的稻种。（该文为2016年湘水杂志主编黄友爱对李学勤先生的专访，有删改，原标题为中华文化的湖湘面孔李学勤先生访谈录，载湘水杂志第三辑，岳麓书社，2016年12月。李学勤（1933-），著名历史学家，古文字学家，清华大学教授）（1） 以下对李学勤先生谈话原意的理解，不正确的一项是（ ） A . 湖湘文化是长江文化的重要分支，至少从宋代以后湖湘文化在整个中

17、华文化中表现就很突出，影响力不呆小觑。B . 湖南出土的古代简帛非常丰富，这些简帛上的古书原文对诗经尚书等后人传刻文献的研究其有重大意义。C . 湖南地区出土了我国年代最早的战国时期简牍和帛书，分别是长沙的五里牌战国简牍和长沙的子弹库楚国帛书。D . 中国古代的四大书院中，实际上只有岳麓书院作为学府一千余年传承不断，其他三大书院的历史都中断了。（2） 以下对访谈思想内容和语体形式的解析，正确的两项是（ ） A . 最近，湖南道县境内的福岩，洞发掘了四十七枚具有完全现代人特征的人类牙齿化石，这一发现对古人类学研究意义重大。它是推翻颇受争议的人类非洲起源说的又一力证。B . 以王湘绮为代表的近代湘

18、学主张学术解决实际问题，但导经世致用，与纯学术的清朝汉学迥然有别，而且湘学对近代中国其他地区学风产生显著的影响。C . 李学勤先生根据写法和笔势的相似性推测的嵝碑（禹碑）刻本文字与少数民族使用的巴蜀文字相近，他进而大胆猜测峋嵝碑（禹碑）既与汉字接近，又包含拼音因素。D . 采访者黄友爱的提问紧扣“中华文化中近代湖湘文化的特色和价值”这一核心议题。他的采访语言既表现出简明扼要的新闻语体特征，又表现出礼貌得体的谈话语体特色。E . 受访者李学勤先生是学界巨擘，他的学术访谈语言并非诘屈聱牙，晦涩难懂，而是将明白晓畅的谈话语体和谦虚严谨的论文语体融为一炉，具有良好的传播效果。（3） 根据访谈内容，概括

19、湖湘文化对于中华文化乃至世界文化的独特价值和意义。 4. （12分） (2019高二上中山期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 狗眼聂鑫森季兴决定今晚去叩访曹真。临出门时，老婆对他说：“你提点什么东西去吧，几年没上曹真家了。”季兴说：“俗！我们是大学的同学，而且玩得挺铁，提着东西去像什么？”老婆讥讽地说：“我听说他家那条哈巴狗，见了送东西的人就格外亲热。”“胡扯！”季兴就这样潇潇洒洒地出了门，然后走在社区铺满灯影和树影的大道上。十年前，在大学念中文系时，他们住在同一间宿舍，可以说是无话不谈。毕业后，一起分到市里惟一的一家党报工作。干到第五个年头，跑党政报道的曹真，突然调到市税务局去任办公室主

20、任，很快就当上了副局长，副处级待遇。而季兴呢，还只是报社新闻部的主任，但他不后悔，他喜欢新闻这个行当。季兴和曹真几年前都先后搬到了这个社区，偶尔在路上碰到了，寒暄几句，就匆匆而别。曹真永远是一副忙忙碌碌不容人打扰的模样，而季兴则全身透出一股清高自居的劲儿。当然彼此都知道对方家里的电话和手机的号码，彼此也会轻描淡写地说“什么时候闲了，我来拜访你”之类的客套话。今晚季兴要去曹真家，目的不是要去叙旧，而是有一件事要当面通报一声，要不老同学的面上说不过去。季兴所主持的新闻部，底下有一个“内参”小组，早几天写了一篇长兴街税务所白吃白要成何体统的批评性稿件，作为不公开发表的“内参”已分送给市委各个常委。季

21、兴今晚揣着这个用信封装好的影印件，就是想拿给曹真看一看，也让他知道某些部下的劣迹，赶快进行严肃的治理。季兴在二十分钟后，按响了住在八栋中门二楼曹真家的门铃。门徐徐打开，胖胖的曹真大声说：“快进来，快进来。”紧接着一只浑身洁白的哈巴狗蹿了过来，并张着嘴亲热地叫了两声，然后立了起来，两只前脚在空中摆动了几下，分明是表示欢迎的意思。季兴暗笑老婆的无稽之谈：我手上什么东西也没带，这狗照样对人亲热！曹真让季兴在大客厅正中的真皮沙发上坐下，沏上一杯“特级龙井”茶，递过一枝“大中华”香烟。季兴问：“嫂夫人和孩子呢？”“她爸住院了。她领着孩子去看看。”那只狗此刻安静地伏在季兴的脚边，狗的身上分明飘逸出香水的味

22、儿，季兴忍不住用手去抚抚它柔细的毛。季兴说：“这是一条挺可爱的狗。”曹真笑了，然后问道：“怎么今儿来看我了？”“想念老同学呗。”假话，假话。这么多日子不想，今晚想了？有什么事要我帮忙，只管说。”“没有事找你帮忙就不能来看看你？当官的思维就和我们不一样。”曹真似乎有些遗憾，嘴角扯了扯，又扯出一脸的笑，说：“季兴，你来了，我倒有事要找你帮忙哩。”“行，你说。”“长兴街税务所是我蹲的一个点，税收任务完成得好，作风也正派，你能不能派几个记者，搞出一个典型报道，当然，你大驾光临更好，我来亲自接待怎么样？”季兴说：“我回去向总编汇报一下，好不好？”“行。”季兴本想立即把那个“内参”影印件拿出来，但又忍住了

23、。他心里想，是曹真高高在上，根本就没下到长兴街税务所去呢，还是下去了，却对那些歪风邪气姑息纵容？要么就是自个儿有所染了。季兴真的没有想到长兴街税务所是曹真的“点”，原以为他不过是个副手，这事与他没有直接的联系，现在看起来，他真是个当事人了。如果猛地一下把影印件抛出来，会大扫曹真的面子，弄得双方都很尴尬。季兴此刻极想换一个轻松的话题，比如谈一谈大学的生活，谈一谈孩子什么，曹真的手机却响了。“我是曹真。啊，半个小时后来我家，谈点工作上的事？好吧，我等着。”季兴松了一口气，他可以大大方方地告辞了。于是他站起来，说：“曹真，以后我再登门拜访，好吗？”“好。真是对不起。这些人也是，非得上家里来谈工作。”

24、季兴走向门边。那只狗突然蹿过来，一口咬住了季兴的裤管，咬得紧紧的。季兴一下子愣住了。曹真的脸变得通红，说：“宝宝，让客人走，听话。”狗就是咬住不松。季兴立刻明白了是怎么一回事，他从口袋里掏出那个装着影印件的信封，说：“曹真，忘记把这个东西给你了。”“这是什么？”“看了你就知道了。”“哎，老同学，还这么客气。”狗松开了咬住的裤管。这狗眼倒是挺亮，这样的场景它定是见得多了，可它不知道那信封里装的只是一份稿件！季兴逃也似的离开了曹真的家。（微型小说选刊2015年第3期）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ） A . 小说主要塑造了季兴、曹真两个人物形象，特别对曹真作了比

25、较精细的刻画，通过语言描写突出了曹真虚伪的性格。B . 小说开头写季兴和老婆的对话，为故事情节的发展设下了悬念，“季兴立刻明白了是怎么一回事”，得益于老婆的提醒。C . 小说中讲到季兴和曹真是大学同宿舍同学，关系融洽，这一背景的交代，旨在说明现实生活中没有永远的朋友。D . 曹真“忙忙碌碌不容人打扰”，季兴“清高自居”，两人不同的性格形象，暗示他们之间矛盾的发生不可避免。E . 报社的新闻稿件是本文的行文线索，季兴去曹真家拜访是因为稿件，离开也是因为两人对稿件内容的看法不同。（2） 文章开头写季兴“潇潇洒洒地出了门”结尾却“逃也似的离开”，作者为什么这样处理？ （3） 结合文本，谈谈本文以“狗

26、眼”为题的好处。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高二下莱州期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 高岳，字洪略，高祖从父弟也。岳幼时孤贫，人未之知也。长而教直，姿貌嶷然，沉深有器量。初，岳家于洛邑，高祖每奉使入洛，必止于岳含。岳母山民，尝夜起，见高祖室中有光，密往觇之，乃无灯，即移高祖于别室，如前所见，怪其神异，诣卜者筮之，占之曰：“吉，贵不可言。”山氏归报高祖。后高祖起兵于信都，山氏闻之，大喜，谓岳曰：“赤光之瑞，今当验矣，汝可间行从之，共图大计。”岳遂往，高祖见之，大悦。中兴初，除散骑常待、镇东将军、金紫光禄大夫，领武卫将军。尝与尔朱氏战于韩陵，高祖将

27、中军，岳将右军。中军败绩，贼乘之，岳举魔大呼，横冲贼阵，高祖方得回师，表里奋击，因大破贼。以功除卫将军、右光禄大夫。太昌初，除车骑将军，封清河郡公 ， 食邑二千户。时尔朱兆犹据并州，高祖将讨之，令岳留镇京师，除侍中、六州军事都督，寻加开府。岳辟引时贤，以为僚属，论者成以为美。俄拜京畿大都督，其六州事悉诣京畿。元象二年，道母忧去职。岳性至孝尽力色养母若有疾衣不解带及遭丧哀毁骨立高祖深以忧之每日遣人劳勉。寻起复本任。岳任权日久，素为朝野畏服，及出为藩，百姓望风敬惮，得绥边之称。后岳遇患，高祖令还治疗，疾瘳，复令赴职。初，条与高祖经论天下，家有私兵，并畜戎器、储甲千余领。世宗之末，岳以四海无事，表求

28、纳之。世宗敦至亲之重，推心相任，云：“叔属居肺腑，职在维城，所有之甲。本资国用，叔何疑而纳之。”文宣之世，亦频请纳，又固不许。后触怒龙颜，身觉将死，遗表谢恩，并请上甲于武库，数日竟忧悸而薨，葬毕，方许纳焉，朝野叹惜之。世祖旌曰：“清河忠烈，尽力皇家。”诏大鸿胪监护丧事，赠物二千段，谥日昭武，赠太师、太保。（选自北齐书。列传第五，有删改）（1） 下列对文中画线的断句，正确的一项是（ ） A . 岳性至孝尽/力色养母/若有疾/衣不解带/及遭丧/衰毁骨立/高祖深以忧之/每日遗人劳勉B . 后性至孝尽/力色养母/若有疾/衣不解带/及遭丧哀/毁骨立/高祖深以忧之/每日遭人劳勉C . 岳性至孝/尽力色养/

29、母若有疾/衣不解带/及遭丧哀/毁骨立/高祖深以忧之/每日遣人劳勉D . 岳性至孝/尽力色养/母若有疾/衣不解带/及遭丧/哀毁骨立/高祖深以忧之/每日遣人劳勉（2） 下列对文中加下划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） A . 清河郡公，爵位。周代有五等封爵，文中“清河郡”表明封地，被封“郡”说明其所赏爵位较低。B . 食邑，又称采邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，因以此为食禄，故称为食邑。C . 开府，古代指高级官员建立府署并自选僚属之意，系三公所享殊遇，因而有“开府仪同三司”的名号。D . 太保，为监护与辅弱国君之官。太保、太师、太傅曾合称“三公”，后世又设“少保、少师、少傅

30、”，合称“三孤”。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 高岳受母教询，善遇时机。其母山氏细心机敏，发现高祖卧处夜现异象，并将卦辞告知高祖，后亲授高岳机宜去投奔高祖。B . 高岳见危不惧，勇猛破敌。曾与尔朱氏交战，在高祖皇帝战败的情况下，他举旗呼喊，冲入贼军，进而合力攻击，力挽狂澜。C . 高岳威名远扬，责任于身。他出京为官，百姓敬畏：安抚边境，获得美誉；患疾被要求治疗却愈发病重，但他仍赴任担职。D . 高岳赤胆忠诚，一心为国。他与高祖共创天下，安定后欲上交私家军队与武器，但生前未获批准。死后皇帝为之赞叹，朝野为之惋惜。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

31、赤光之瑞，今当验矣，当可间行从之，共图大计。岳辟引时贤，以为僚属，论者咸以为美。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2020高三上宝鸡模拟) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 隋宫唐李商隐紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。注本诗作于857年作者游江东时。隋宫指隋炀帝在江都营建的行宫。紫泉，即紫渊，长安水名。芜城，广陵之别名，指隋之江都。日角，额角突出，古人以此为帝王之相，指唐高祖李渊。（1） 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 首联全用叙事，用“紫泉”比喻长安，与“

32、烟霞”相互映衬，写出了长安宫殿的巍峨壮丽。B . 诗人在颔联中用虚拟语气推想，如果不是玉玺归了李渊，他是不会以游览江都为满足的。C . “无萤火“有暮鸦”，在鲜明对比中诗人感慨今背，语言冷峻深沉，寓无限沧桑之感。D . 诗歌有写景，有叙事，有暗写，有明说，都是围绕批判亡国之君这一主旨而驱使笔墨的。（2） 本诗含蓄蕴藉，立意深远，你从中读出了哪些感情？作者用了哪些手法表达感情？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2018浙江模拟) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1） 子曰：“不愤不启，_。_，则不复也。”（论语） （2） _，百年多病独登台。_，潦倒新停浊酒杯

33、。（杜甫登高） （3） 仆窃不逊，近自托于无能之辞，_，考之行事， _。（司马迁报任安书） （4） 莫听穿林打叶声，_。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。（苏轼定风波） （5） 好的音乐有感人至深的力量，韩愈听颖师弹琴说“推手遽止之，湿衣泪滂滂”，白居易在琵琶行中听琵琶女弹奏也泪湿衣襟，这两句是“_，_”。 六、 语言表达 (共2题；共6分)8. （1分） (2017高三下陕西模拟) 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社

34、会的圣人，_。”王富仁先生对此作了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，_。这个精神素质便使他彻底摆脱了传统的奴隶性格，_，成为现代中国的精神旗帜。9. （5分） (2017高一下黄山期末) 根据下面文字提供的信息，给“演习说”下一个定义。著名的黑猩猩研究者珍妮古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴的。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为是未来生活的排演或演习

35、，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。七、 材料作文 (共1题；共5分)10. （5分） (2017高三上重庆月考) 阅读下面的材料，根据要求写作。刚入职的刘刚近两年患上了知识焦虑症。有人问其原因，他说了三个原因：“时代变化太快，担心自己的知识不够用。”“别人懂的东西自己不懂，怕落后于他人。”“未来充满了不确定性，害怕自己被社会淘汰。”刘刚的三个担心，其实极具普遍性。知识焦虑症就是我们对新的知识、新的信息和新的认知迭代始终有一种匮乏感。对于刘刚们的知识焦虑症，你怎么看？请综合材料内容及含意，确定立意，选好角度，阐述你的看法。第 17 页 共 17 页参考答案一、 选择题 (共1题；共6分)1-1、1-2、二、 现代文阅读 (共3题；共24分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6-1、6-2、五、 情景默写 (共1题；共3分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、六、 语言表达 (共2题；共6分)8-1、9-1、七、 材料作文 (共1题；共5分)10-1、