作文：与自己讲和.ppt

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1、阅读下面的文字，按要求作文。 评剧表演艺术家新凤霞不小心摔碎一把小茶壶。这把小茶壶跟随她多年，是她的一件心爱之物。所以，壶碎令她心痛。但是，新凤霞马上安慰自己：“旧的不去，新的不来，我得马上赔自个儿一把壶！”于是，新凤霞不再责怪自己，扔掉碎壶，迅速上街，买了一把更加漂亮的小茶壶赔给自个儿。新凤霞把新壶摆在原处，禁不住露出舒心的微笑。这件小事体现出的是一种“与自己讲和”的智慧。 但巴金又说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。” 请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不

2、要套作，不得抄袭。,山不过来，我就过去。 古兰经 有人说：“力挽狂澜使强者更强，随波逐流使弱者更弱。”而我想说：“学会适度讲和才能把握自己的人生！” 即使堕入最艰难的境地，我也告诫自己：“这是命运。我相信命运，但我绝不屈从于命运。”,一题三写 辩证思维,材料作文“与自己讲和”评讲,评 讲 要 点,立意定乾坤 题好一半文 结构要清晰 事实须雄辩,材料回放,评剧表演艺术家新凤霞不小心摔碎一把小茶壶。这把小茶壶跟随她多年，是她的一件心爱之物。所以，壶碎令她心痛。但是，新凤霞马上安慰自己：“旧的不去，新的不来，我得马上赔自个儿一把壶！”于是，新凤霞不再责怪自己，扔掉碎壶，迅速上街，买了一把更加漂亮的小

3、茶壶赔给自个儿。新凤霞把新壶摆在原处，禁不住露出舒心的微笑。这件小事体现出的是一种“与自己讲和”的智慧。 但巴金又说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。”,二元关系型材料,主要对象即生活处境，对应到现实生活中，可具体为工作、学习、生活中遇到的问题、困难等。 二元的组成自己与现实处境 自己的两种态度 1、“和自己讲和” 2、“与自己的现实处境不讲和”,立意定乾坤：,新凤霞的故事，可以顺着材料立意，写人应该多与自己讲和。因为人生不如意事十有八九，如果我们总和自己过不去，生活就没有了乐趣。一些鸡毛蒜皮的小事，诸如不小心做了一件悔之晚矣的事，别人打坏了自己一个东西，和

4、邻居的一次口角总是耿耿于怀，不原谅自己，也不宽恕别人，长时间闷闷不乐，抑郁寡欢，在这种非原则问题上的“窝里斗”，有百害而无一利。 面对人生的困境，要改变自己的心境， 善于随遇而安，自我调节， 要面对现实理性处理； 也可以反向思考写人不能轻易与自己讲和。非原则问题上可以宽容自己，但在人生的许多问题上是不能宽容自己的，反倒是应该对自己“狠”一点，比如在对待理想、事业的问题上，不能因为在追求的过程中遇到了挫折打击，就轻易与自己讲和，放弃拼搏，那样的话终将一事无成。古今中外无数的成功名人都是在不与自己讲和的斗争中成就伟业的。 还可以用辩证的观点分析什么情况下我们可以与自己讲和，什么情况下不能与自己讲和

5、。,从巴金的话出发，可以立意为,可以顺向写作人不能与环境讲和。因为与环境讲和就是向环境屈服，对环境举手投降。而任何人都是处在一个特定的环境之中的社会、自然、他人等，我们常说，你不能改变环境，就改变自己，但如果不管何时何地何事，当我们无法改变环境时就轻易向环境妥协，随波逐流，人生的价值还怎么体现？没准儿在和环境的斗争中成了王者呢？ 面对人生的困境，要勇敢与之斗争， 不屈服，命运才会掌握在自己手中。 也可以逆向写作人应该与环境讲和。人在屋檐下，谁能不低头？当环境过于强大时，我们是该硬着头皮撞个头破血流，甚至粉身碎骨，还是为了实现理想迂回曲折一下呢？因为留得青山在，不怕没柴烧啊！“潜伏爪牙忍受”，也

6、是一种斗争策略。还可以用辩证的观点写面对外在的客观环境，什么情况下可以讲和，什么情况下不能讲和。做“勾践”还是做“项羽”，是各有说头的。,还可是二者辩证结合：,小事可以放下，大是大非绝不屈从。,拟题不点关键词， 十有八九出岔子,题好一半文,结构要清晰,“结构清晰”一直是考场作文一个重要要求，也是改卷场上老师断定一篇好文章的一个主要途径。 必须掌握几种常见基本结构模式，在熟练掌握的基础上灵活变形。 1、并列式 2、层进式 3、对照式 节约时间，行文从容，逻辑性强,层进式,1、和自己讲和往往会产生两种结果 2、什么时候该与自己讲和 3、该怎样与自己讲和 4、与自己讲和需要清醒的认识 5、学会与自己

7、讲和,雄辩辅事实,你在小人、社会、现实面前只能退避三舍吗？偏执者会成就卓然自我，使小人哑口无言；偏执者会以一己之力使社会向美好趋近；偏执者会拥抱梦想，不甘于现实。,雄辩辅事实,你在小人、社会、现实面前只能退避三舍吗？其实不然！偏执者如舞王迈克尔杰克逊会成就卓然自我，使小人哑口无言；偏执者如史蒂文乔布斯会以一己之力影响了硅谷风险创业的传奇；偏执者如无臂钢琴师刘伟会拥抱梦想，改写现实。,议论文升格训练之丰富 以修改材料作文讲和为例,讲 和 艺术家新凤霞曾不小心摔碎了一把的心爱小茶壶，懊悔不已，后来她与自己讲和，买了一把壶安慰自己。壶已摔碎，无可挽回，伤心无益，买把壶，与自己讲和，原谅了自己已犯过错

8、，这体现出新凤霞与自己讲和的人生智慧。 与自己讲和，就是要坦然接受自己，接受自己的失误，接受自己的不幸，这样就可以使自己心态平和，走向宁静。 对自己要讲和，对别人也应讲和。蔺相如成为上卿，位在廉颇之上，廉颇认为蔺相如本来地位卑微，只是凭三寸不烂之舌立功，颇为不满，要侮辱相如。相如称病不与他争位次，还引车避开廉颇。后廉颇负荆请罪。于是两人和好，成为刎颈之交。将相和解，体现了相如的宽厚待人和廉颇的知错就改，体现了两人的宽广胸怀，改善了两人的关系，成为历史上的美谈；同时，也令文臣和武将同心同德，使国家也变得强大，秦国不敢小视。将相讲和，不仅有利于人与人之间关系的和谐，而且有利于国家的稳定和发展。可见

9、，与别人讲和很有必要。 但是，文学家巴金也说过：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己的手中。”显然，巴老不主张与与自己的现实处境讲和。当我们遇到困境而懊恼时，如果我们抱着这种“反正我克服不了这些困境，还不如趁早放弃”的思想，与自己讲和，那么我们终将一事无成。因为这种态度已经让我们失去了奋斗的动力，所以我们的,今天，我们一起修改讲和这篇议论文，使本文论据丰富。,苏武被困十九年不屈服。,快速浏览讲和，找出文中主要使用了哪些论据。,主要论据：（1）将相和解。 （2）苏武被困十九年不屈服。,本文论据丰富吗？,那么，什么是论据丰富呢？,就是论据数量大、种类多，能充分地证明论点。,

10、如何丰富论据？,横向：中外、不同领域。,一、找论据,怎么找呢？,分类联想。,纵向：古今。,人类与自然， 政治、经济、文化、体育等,怎样用呢？,二、用论据,1、举例与引用结合,举例,引用,引用,晚年的齐白石，当是得了几分道的。他画荷，却不慎遗墨于边缘，该重画一幅么？非也。白石先生以墨为底，略加修饰，几只清虾便跃然纸上，妙趣横生。 西方有句谚语：“接受你所不能改变的。”错误若已铸就，自责又有何益？莫非要像祥林嫂一般处处念叨着“我真傻，真的”？,个人要讲和，政党也要讲和。国民党围剿革命根据地，日寇步步蚕食，东三省沦陷，华北危急！亡国灭种之际，国共一笑泯恩仇，形成抗日民族统一战线，开创了抗日的新局面。

11、国共敌对，两败俱伤，日寇坐收渔利；国共携手，终败强敌，保我中国。总之，敌则两败，和则双赢。,注意：反面是相对论点而言的。 对比有横向和纵向两类。,2、正面与反面结合,观点,材料,分析,总结,这种方式是紧扣论题，以排比的方式，把那些人们熟知的、典型的事例列举出来，简明扼要，点到为止。请看下例：,我不讲和。我看到了说秦失败的苏秦于茅屋前的抗争，我看到了割粥而食的范仲淹不屈的奋斗，我看到了苹果之父乔布斯不懈的尝试。我不甘心与现状讲和，我不甘心！,3、排比举例法,观点,材料,总结,注意？,注意： （1）排列有序，可按时间顺序、空间顺序、逻辑顺序排列。 （2）内容不同，如苏秦不屈于失败，范仲淹不畏于贫困

12、，乔布斯不满足于已有的成就；若内容相同，就不必排比。 （3）有总领句或总结句。排比举例前面或后面，要有简洁的总领句或总结句，使排比句和论点联系起来。,展示修改后的讲和,（1）艺术家新凤霞曾不小心摔碎了一把心爱的小茶壶，懊悔不已，后来她与自己讲和，买了一把壶安慰自己。这体现出新凤霞与自己讲和的智慧。 （2）讲和，是豁达和洒脱。泰戈尔说：“世界吻我以痛，我报之以歌。”史铁生残废了双腿，曾几次欲自杀，但他终于意识到“一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠”，便坦然接受了残疾之躯。他与自己讲和，接受了上帝赐予的苦难，用笔寻找人生之路，以残疾之躯唱响了自己的生命之歌。与自己讲和，是

13、历尽磨难之后的豁达，是泪水血水浸泡之后的洒脱。,（3）讲和，是宽容和胸怀。廉颇侮辱相如，相如一再避让，后廉颇负荆请罪，两人成为刎颈之交。二人以国家利益为重，相如宽厚为怀，廉颇知错就改。将相和解，成为中华文化长廊中一颗璀璨的明珠。与人讲和，是海纳百川的宽容，是顾全大局的胸怀。,（4）讲和，也是自省和尊重。1970年，联邦德国总理勃兰特双膝跪在波兰犹太人死难者纪念碑前，虔诚地为纳粹时代的德国赎罪。正是德国深刻反省自己过去的罪行，向受害国沉痛忏悔，才赢得了国际社会的尊重。与此相反，日本不承认侵略历史，恶意篡改历史教科书，一次次严重地伤害了邻邦的感情。于是，日本政府陷入了内忧外患的泥潭，内不见容于善良

14、的国民，外交恶于受害的亚洲诸国，其行径与德国形成鲜明的对比。讲和，是反省自己，尊重别人。,（5）人要讲和，国要讲和，人类与自然同样要讲和。湖泊污染、土地沙漠化、臭氧层破坏，人类伤害了自然母亲。人应该与自然讲和，尊重自然规律，少一点自私，少一点狂妄。只有这样，天才更蓝，山才更绿，水才更清；人也更理性，更健康，更快乐！,（6）我们倡导讲和，但不主张与现实讲和。在屠刀面前，苏武操持节杖，用正气、忠贞实现了归汉的梦想；在落榜面前，侯蒙欣然赋词，用幽默、自信谱写了人生的华章；在监禁面前，曼德拉追求自由，用乐观、顽强在漫漫自由路上飞翔。古往今来，无数不与现实讲和者，留下了惊世的绝响！ （7）讲和，是豁达和

15、洒脱，是宽容和胸怀，是自省和尊重。它是一剂润滑油，让我们心情愉悦，生活美好。,评改意见,1、论据多了，内容丰厚了； 2、角度多了，富于变化了； 3、详略得当，中心突出了； 4、语言精当，结构严谨了。,小结,1、举例与引用结合； 2、正面与反面结合。 3、排比举例法。,跟命运说“不”,巴金说：“那些总是与自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己手中。”是的，真正的英雄敢于向命运说“不”，就可能将荒芜走成繁华。 跟命运说“不”，才能创造人生的辉煌。命运总爱跟人开玩笑，也许你立志成为歌星，命运却给了你五音不全的嗓子；也许你立志从政，命运却给你胆小怯懦的心性。就这样与现实讲和吗？林肯说：“不。

16、”他从贫困的家庭中走出，从经商失败的阴影中走出，从爱妻出走的悲痛中走出，从精神疾病的困扰中走出，他一次次向命运倔强地道出“不”，最终屈服的不是他，而是命运女神。他成功地赢得了南北战争的胜利，也成为了大洋彼岸的美国最伟大的总统之一，试问，哪怕只一次他怯懦了，退缩了，向命运妥协了，将会怎样？他定会被命运击痛，从而一蹶不振，成为平凡的芸芸众生里的一员。 跟命运说“不”，才能守住内心的本我。人是群体动物，必然会受到来自社会、来自他人的影响，只有勇敢对外界环境说“不”，才能永不忘记自己的本性。钱钟书先生便用他内敛的一生对此作出了最好的诠释。文革时，他与夫人杨绛遭批斗，不得不住在乡下阴冷潮湿的草屋里，先生

17、一心可惜的是“这里没有书”，全然不在意外界风起云涌的格局。文革后，先生受到热捧，各类记者、学者纷纷上门，先生皆闭而不见，一心专心学术。正是这种将外界纷繁杂事拒之门外的性格，造就了独一无二的钱钟书，成就了围城管锥篇这样不朽的作品。是的，只有敢于向外界的浊流说“不”，绝不妥协，绝不讲和，才能让灵魂永远无垢。 跟命运说“不”，才能打造民族的脊梁。一个民族正如一座大楼，钢筋有多坚固，大楼便会有多高大。一个强大的民族，绝不轻易屈服于命运的玩弄。正如近代史上的中国，因长期的封建统治而腐朽不堪，但顽强的中国人从未向命运低头，波澜壮阔的民主革命正是中华民族向命运抗争时的一声声怒吼，从太平天国到义和团运动，从洋

18、务运动到维新变法，从五四运动到抗日战争，中国遭受的挫折越大，中华民族反抗斗争的气势就越强。中华民族永不屈服的铮铮铁骨让中国龙再次腾飞，骄傲地自立于世界民族之林。这正是抗争的力量，正是向命运说“不”的力量。 跟命运说“不”，这是勇气，更是智慧。 亮点：一句立骨是本文最大的亮点。“跟命运说不”，是题目，也是中心论点。议论文用论点为题的最大好处，让人一接触题目就明白了作者要论述的问题，知道了其立意是否跑偏。本文不仅在题目中出现“跟命运说不”这个句子，在三个分论点的表述中也反复呈现，在整齐的分论点表达中形成排比的气势。结尾处再次呈现，使得全文结构紧凑，浑然一体，又有点题的效应。 提升：文章虽然写得很有

19、气势，有真情实感，但仔细斟酌主体部分的结构，还可以进一步完善。三个分论点之间到底是什么关系？从使用材料看，前两个是并列式，前两个和第三个又呈递进式，由个体的人说到一个国家。这种结构不是不行，而是可以更加优化，如果用并列式结构，文章用了一个知名总统，一个著名作家，可以再用一个普通凡人。如果用递进式结构，可以第一个用个体的例子，第二个用集体的例子，第三个用国家的例子，这样的逐层递进就会更加明显。,不屈的生命,鹰是世界上最长寿的鸟，据说一只鹰最长可以活到七十岁，然而当它活到四十岁时，喙就会又弯又长，难以捕猎，爪子也不如以前锋利了，而这时鹰就会做出一个惊人的决定一根一根拔掉自己身上的羽毛，再磨掉自己的

20、喙与爪子，忍着剧痛等待新的羽毛、喙和爪子再长出新的来。如果一只鹰能能够完成这次蜕变，它就可以再活三十年。 这是一种多么令人惊叹的生命的韧性！正是这不向现实屈服的韧性，成就了翱翔蓝天的王者。 现实总是多舛的，有的人选择了自我麻痹，随着现实的波涛而起伏沉沦，最终湮没在历史的长河中，有的人却能毅然选择与现实抗争，以生命的韧性去征服命运，纵使成为被惊涛骇浪拍碎的礁石，也有他粉身碎骨的气魄。 竹林七贤或许各有千秋，可为何更多的人会钦佩从容赴死的嵇康，而非功成名就的山涛？那是因为山涛最终屈从于现实，屈从于名利的召唤，屈从于皇室的压力。可嵇康一直坚守着竹林七贤的傲骨与风姿，既不似山涛、王戎在经纶世务中碌碌奔

21、波，也不似刘伶、阮籍长醉不醒，一路狂奔至穷途末路再怆然悲歌。他始终抗击着黑暗的现实，不顾青白之眼招来小人陷害，只管打铁长啸，看日升日落。直至赴死之时仍“顾视日影，索琴奏之”。当一曲广陵散终成绝响，嵇康便成了黑暗的魏晋南北朝那一支不灭的烛火，以他不屈的生命镌刻了魏晋最后的风流。 有时我也会想，如若陶渊明屈从了五斗米，是不是也会有另一番人生的风景？或许会，或许不会，但显而易见的是，我们还能找到很多政坛上“翻手为云覆手为雨”的名臣，却再也找不到第二个躬耕于西畴，采菊于东篱的靖节先生，找不到第二个于幽野南山中“带月荷锄归”的人影。陶渊明是矛盾的，他也曾想过低下头，屈从于现实，可他到底是伟大的，因为他最

22、终选择了“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的生活，选择了坚守气节，选择了挺直腰板，不屈服于命运。正是这样，才成就了他为后世赞誉的“山水田园诗第一人”。 还有很多鹰一样的灵魂，比如“惶惶若丧家之犬”的孔子，比如在地坛旁沉思的史铁生，比如终身离不开轮椅的张海迪是的，也许与现实讲和会获得自我麻痹的快乐，可只有不屈的生命才能得到灵魂的涤荡，成就美丽的人生。 亮点：这是一篇形散神聚、表达优美的抒情散文。以自然界鹰的生命韧性让人敬佩开头，引出下面对嵇康、陶潜不向恶劣环境低头的赞美。行文语言流畅，结构井然，不失为一篇美文。 提升：文章要解读的是“不与环境讲和”，在表达这个主题时如果能在每一部分都有恰到好处的点题，效果会更好。比如写完了翱翔蓝天的雄鹰，比如颂扬了魏晋风流的嵇康，比如歌唱了不为斗米折腰的陶潜，在他们的后面适时出现“不与环境讲和”这样的字眼，对于应试作文阅卷得分是大有好处的。,