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1、121 1、孟子，名、孟子，名_，字，字_，是，是_家家思想的代表人物。地位仅次于孔子，后世尊思想的代表人物。地位仅次于孔子，后世尊称为称为_。他的核心思想是他的核心思想是_轲轲亚圣亚圣儒儒子舆子舆2 2、中考考试篇目中，孟子的篇目有哪些？、中考考试篇目中，孟子的篇目有哪些？生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 王顾左右而言他王顾左右而言他 孔孟论学孔孟论学 天时不如地利天时不如地利仁政仁政3 孟子曰：孟子曰：“天时天时不不如如 地利地利，地利不如，地利不如人和人和。三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，环环而攻之而不胜。夫环而攻而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，之，必有得
2、天时者矣；然而不胜者，是是天时不如地利也。天时不如地利也。城城非不高也，非不高也，池池非不深也，非不深也，兵兵 革革非不非不坚坚 利利也，也，米粟米粟非非不多也；不多也；委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。比得上比得上内城内城外城外城这这城墙城墙护城河护城河围围武器武器盔甲盔甲 坚固坚固 锋利锋利粮食粮食抛弃抛弃离开离开指适宜作战指适宜作战的时令气候的时令气候指有利于作指有利于作战的地形战的地形得人心，上得人心，上下团结下团结4故曰：故曰：域域民不民不以以 封疆之界封疆之界，固国固国不以山溪之不以山溪之险险，威威天下天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助不以兵革之利
3、。得道者多助，失道者寡助。寡助之至之至，亲戚亲戚 畔畔之；多助之至，天下之；多助之至，天下顺顺之。以天下之所顺，攻亲之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，戚之所畔，故故君子有不战，战必胜矣。君子有不战，战必胜矣。”限制限制划定的边划定的边疆界限疆界限巩固巩固国防国防险要险要建立建立威信威信到到极点极点亲属。亲，指族内；亲属。亲，指族内；戚，指族外。戚，指族外。同同“叛叛”，背叛，背叛服从服从因此因此用用5天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和地利不如人和 中心论点中心论点6域民域民 封疆之界封疆之界固国固国不以不以山溪之险山溪之险威天下威天下 兵革之利兵革之利治治国国得道多助得道多助失道寡助失道寡
4、助施行施行“仁政仁政”得得“人和人和”7天时天时不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天时不如地利天时不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得得道道多助多助失失道道寡助寡助孟子的核心思想：施行孟子的核心思想：施行“仁政仁政”举例举例论证论证域民域民固国固国威天下威天下对比对比论证论证类推类推人和人和人和人和81 1、天时不如地利，地利不如人和、天时不如地利，地利不如人和有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。、兵革非不坚利也，米粟非
5、不多也。、兵革非不坚利也，米粟非不多也。武器盔甲不是不坚固锋利，粮食不是不多。武器盔甲不是不坚固锋利，粮食不是不多。3 3、委而去之，是地利不如人和也。、委而去之，是地利不如人和也。（守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比（守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上作战中人心的团结。不上作战中人心的团结。、得道者多助，失道者寡助。、得道者多助，失道者寡助。施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人，施行仁政的人，帮助他的人就多，不施行仁政的人，帮助他的人就少。帮助他的人就少。9、故君子有不战，战必胜矣。、故君子有不战，战必胜矣。所以施行仁政的人要么不打仗，打仗就一定胜利。所以施行
6、仁政的人要么不打仗，打仗就一定胜利。6 6、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。不以兵革之利。限制百姓不用划定的边疆界线，巩固国防不用山河限制百姓不用划定的边疆界线，巩固国防不用山河的险要，在天下建立威信不用兵器和盔甲的锐利坚的险要，在天下建立威信不用兵器和盔甲的锐利坚固。固。7 7、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的百姓都会服从他。他的人多到了极点，天下的百姓都会服从他。
7、10111213内容理解：内容理解：、判断文章的文体：、判断文章的文体：议论文议论文2 2、中心论点是什么？、中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和天时不如地利，地利不如人和3 3、哪些内容围绕这两句话展开？、哪些内容围绕这两句话展开？（用概括性很强的战例用概括性很强的战例 ）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
8、多也，委而去之，是地利不如人和也。141、城的地理条件是什么？、城的地理条件是什么？“三里之城，七里之郭三里之城，七里之郭”，对于攻城一方，对于攻城一方 城小易攻。城小易攻。2、攻城一方的攻势如何？、攻城一方的攻势如何？攻城一方攻势很大，攻城一方攻势很大，“环而攻之环而攻之”。3、这场战争结果怎样？、这场战争结果怎样？结果攻城失败。结果攻城失败。“环而攻之而不胜环而攻之而不胜”。4、原因何在？、原因何在？原因是原因是“天时不如地利也天时不如地利也”。第一个战例第一个战例15 6、守城一方的地理条件是如何？、守城一方的地理条件是如何？守城一方的地理条件是守城一方的地理条件是“城非不高也，池非不城
9、非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”。7、战争结果如何？、战争结果如何？结果是守城一方结果是守城一方“委而去之委而去之”。8、为什么？、为什么？原因是原因是“地利不如人和也地利不如人和也”。9、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句这几句话运用了什么句式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？式？什么修辞方法？这几句话有什么作用？双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的双重否定句；排比修辞；极力强调这种条件的优越，以示理应守住。优越，以示理应守住。第二个战
10、例第二个战例16论点既已得到论证，剩下的内容又有何作用？论点既已得到论证，剩下的内容又有何作用？从战争推进到治国，从战争推进到治国，更全面体现孟子的政治主张：更全面体现孟子的政治主张：“得道者多助，得道者多助，失道者寡助失道者寡助 ”（施行施行“仁政仁政”）使论述更有普遍意义。使论述更有普遍意义。17论点：论点：天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。论证：论证：进攻一方失利防御一方失利结论：结论：得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助181 1、天时不如地利，地利不如人和、天时不如地利，地利不如人和有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的时令、气候比不
11、上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。、兵革非不尖利也，米粟非不多也。、兵革非不尖利也，米粟非不多也。武器盔甲不是不坚固锋利，粮食不是不多。武器盔甲不是不坚固锋利，粮食不是不多。3 3、委而去之，是地利不如人和也。、委而去之，是地利不如人和也。（但守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形（但守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上作战中人心的团结。比不上作战中人心的团结。、得道者多助，失道者寡助。、得道者多助，失道者寡助。得治国之道，施行仁政的人，帮助他的人就多，失治得治国之道，施行仁政的人，帮助他的人就多，失治国之道
12、，不施行仁政的人，帮助他的人就少。国之道，不施行仁政的人，帮助他的人就少。19、故君子有不战，战必胜矣。、故君子有不战，战必胜矣。所以施行仁政的人要么不打仗，打仗就一定胜利。所以施行仁政的人要么不打仗，打仗就一定胜利。6 6、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。不以兵革之利。限制百姓不依靠划定的边疆界线，巩固国防不依靠限制百姓不依靠划定的边疆界线，巩固国防不依靠山河的险要，在天下建立威信不依靠兵器和盔甲的山河的险要，在天下建立威信不依靠兵器和盔甲的锐利坚固。锐利坚固。7 7、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。、寡助之至，亲戚
13、畔之；多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助帮助他的人少到了极点，连亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的百姓都会服从他。他的人多到了极点，天下的百姓都会服从他。201 1、孟子，名、孟子，名_，字，字_，是，是_家家思想的代表人物。地位仅次于孔子，后世尊思想的代表人物。地位仅次于孔子，后世尊称为称为_轲轲亚圣亚圣儒儒子舆子舆孔子孔子 孟子孟子 颜子颜子 曾子曾子 子思子子思子 论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸 孔子孔子 子思（孔伋）子思（孔伋）（孔子之孙）（孔子之孙）（曾子的学生）（曾子的学生）曾子（曾参）曾子（曾参）（孔子的学生）（孔子的学生）孟子孟子（子思的学生）（子思的学生）颜子（颜回）颜子（颜回）（孔子的学生）（孔子的学生）
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