《封建时代治国理论的索教学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《封建时代治国理论的索教学课件（14页珍藏版）》请在装配图网上搜索。
1、封建时代治国理论的探索封建时代治国理论的探索秦秦依依“法法”治国治国(轻儒轻儒)暴政而亡暴政而亡汉汉初初用用“道道”治治国国 (无为而无为而治治休养生息休养生息)盛世盛世危机危机边境不宁边境不宁王国问题王国问题土地兼并土地兼并解决之道解决之道出击匈奴出击匈奴加强君权加强君权限制土地兼并限制土地兼并从从“无为无为”到到“有为有为”知识链接：汉武帝知识链接：汉武帝“有为有为”的表现的表现政治：必修政治：必修：P12P12、P14P14(1)(1)加强中央集权：颁布推恩令加强中央集权：颁布推恩令(2)(2)加强皇权：用身边做侍从、秘书工加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国作的
2、人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权大事，以削弱相权(内外朝制度内外朝制度)；经济：必修：经济：必修：P17P17抑制富商大贾的势力抑制富商大贾的势力(征重税征重税)。实行货币官铸、。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、重农抑商。盐铁专卖、物价管理、重农抑商。课外补充：军事：课外补充：军事：成功反击匈奴；成功反击匈奴；对外：对外：派张骞出使西域等派张骞出使西域等边境不宁边境不宁王国问题王国问题土地兼并土地兼并解决之道解决之道加强中央加强中央集权集权加强君权加强君权限制土地限制土地兼并兼并董仲舒的学说董仲舒的学说“春秋大一春秋大一统统”“”“罢黜百罢黜百家，独尊儒术家，独尊儒术”“君权神君权
3、神授授”(“(“天人天人合一合一”天人天人感应感应”)制定道德标准制定道德标准“三纲五常三纲五常”材料一：材料一：“天子受命于天，天下受命于天子天子受命于天，天下受命于天子”材料二：材料二：“与天同者大治，与天异者大乱与天同者大治，与天异者大乱.”.”董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露材料三：材料三：“今师异道，人异论，百家殊方，今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，之术者，皆绝其道皆绝其道，勿使并进勿使并进。”汉书汉书董仲舒传董仲舒传 董仲舒的新
4、儒学体系内容董仲舒的新儒学体系内容 上述材料中包含了董仲舒的哪些主张上述材料中包含了董仲舒的哪些主张?其其特点和实质是什么特点和实质是什么?“君权神授君权神授”“天人合一天人合一”“”“天人感应天人感应”“春秋大一统春秋大一统”“”“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”2 2、董仲舒的新儒学体系内容、董仲舒的新儒学体系内容主张：主张：“春秋大一统春秋大一统”“”“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”“君权神授君权神授”“”“天人合一天人合一”“天人感天人感应应”“三纲五常三纲五常”的伦理道德的伦理道德加强君权加强君权加强中央集权加强中央集权巩固君权、维护统治秩序巩固君权、维护统治秩序特点：
5、特点：儒学独尊，思想专制；儒学独尊，思想专制；唯心主义，带有神学倾向；唯心主义，带有神学倾向；实质：实质：借神权强化皇权，以思想统一来巩固政治统借神权强化皇权，以思想统一来巩固政治统一，是一种思想专制。一，是一种思想专制。儒者参与国家大政；儒者参与国家大政；儒家经典作为教科书；儒家经典作为教科书；兴办太学和建立地方教育系统。兴办太学和建立地方教育系统。3 3、汉代儒学成为正统思想、汉代儒学成为正统思想政治政治教教育育封建时代治国理论的探索封建时代治国理论的探索秦秦依依“法法”治国治国汉汉初初用用“道道”治国治国汉汉武武帝帝用用“儒儒”治国治国正统思想正统思想春秋时期，应运而春秋时期，应运而生生
6、战国后期，蔚然战国后期，蔚然大宗大宗秦朝时候，遭到秦朝时候，遭到打击打击西汉初年，逐渐西汉初年，逐渐复苏复苏汉武帝时期，汉武帝时期，正统思想正统思想儒学发展历程儒学发展历程董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同（1 1）百家之一）百家之一 独尊独尊；（2 2）重现实）重现实 重重神学神学；（3 3）追求真理）追求真理 “政治敲门砖政治敲门砖”；（4 4）充实发展中）充实发展中 “圣经圣经”，单一。，单一。秦始皇的统一思想秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人武帝的统一思想是要人民只读一种
7、书，他的手民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，结果，始皇失败了，武帝成功了。武帝成功了。顾颉刚顾颉刚 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。而将相或乘牛车。汉书汉书食货志食货志“至至武帝之初武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食腐败不可食。众庶。众庶街巷有马。街巷有马。阡陌之间成群阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者，乘牸牝（母马）者而不得会聚。而不得会聚。”后汉书后汉书.食货志食货志汉初，行汉初，行郡国并行郡国并行之制之制减轻田租减轻田租；免自卖；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。并免除一定的赋税和徭役等。对外与匈奴对外与匈奴和亲。和亲。王家范中国史通论王家范中国史通论
封建时代治国理论的索教学课件
