《沙漠里的奇怪现象》教学反思

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1、沙漠里的奇怪现象教学反思沙漠里的奇怪现象教学反思作为一名人民老师，我们需要很强的教学能力，写教学反思可以很好的把我们的教学记录下来，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是我收集整理的沙漠里的奇怪现象教学反思，希望能够帮助到大家。沙漠里的奇怪现象教学反思1成功之处：1.正确把握理解了教材内容。这篇说明文设计的主要知识我都很恰当的安排在学习环节中，比如沙漠里的奇怪现象及形成原因(第二环节)、说明语言的准确性(第三环节)、激发学生探索世间万物奥秘的兴趣(第五环节)。2.教学语言精练、生动 。无论是新课导入，还是课堂总结以及每个环节之间的衔接语，都是精炼生动的，对学生有很强的吸引力，能够激发学生学习的兴

2、趣。3.熟练运用板书 。板书是课文主要内容的提炼，这篇说明文主要解释了沙漠里的奇怪现象及其形成原因，板书的设计醒目且突出主题。4.恰当运用多媒体等教学工具 。沙漠对于中原的学生来说比较陌生，所以上课时我采用多媒体课件，让学生直观形象的感知沙漠。需要改进的地方：1.清晰地确定与表述课时目标。现在为止，我只是明白自己对学习目标的表述不具体，不具有可观察或可检测性。但是又不知道如何表述，还请老师们帮助我。2.恰当地提问与有效追问。我向来不善于追问学生，怕他们答不上来，而且自己也不会通过有效追问把课程学习引向深入，所以，今后要在这方面多下功夫。沙漠里的奇怪现象教学反思2沙漠里的奇怪现象是说明文，本节课

3、的设计是按我校提出的三案五步教学法来安排的，基本完成了预定的教学任务。“情境导入-合作探究-交流展示-盘点收获-当堂检测”。在“交流展示”这环节上，如按以往的教学，会把这4个问题化解成两次或3次思考，即初读课文，思考.再读课文，思考 但我今天的这节课做了一个新的尝试，即让所有的问题，一起呈现，然后让学生带着问题思考，先讨论，然后展示，我把它称作“问题教学法”吧。课后，我们语文组对这个环节做了交流与讨论，有人认为，这把语文课上成了数学课，没有语文的味道了。有人说，问题一起出现，学生看了眼花缭乱，理不清思路，也有人认为，这四个问题比较简单，把它集中在一起，让学生思考不会有难度，可以这样安排等等，我

4、这样安排理由是，一让学生一直处于思考交流的状态，让学生成为课堂的主人，二也是一种新的尝试。通过这次交流发现，我们的课堂教学真是仁者见仁，智者见智，教研的气氛热烈得很。这节课虽然结束了，但为了以后的课能有所长进，我把这节课的不足总结如下：一、在学生合作探究这环节时失控掌握的不好，可能是预习的不到位，用时间较多，导致了后面的达标测试由于时间不够而没有进行。二、引导学生读书的意识淡薄，学生对文本的解读不够深透，也就不能对老师提的相关问题做出更好地有效呼应，导致课堂气氛不够热烈，略显沉闷。三、导入的设计不够精彩，没能激发学生的兴趣与热情。只有正视问题，不断修正，才能丰富自己，完善自己。沙漠里的奇怪现象

5、教学反思3又一个循环教学。上到沙漠里的奇怪现象一文，本文写作上的显著特点是示异释疑，吸引力强；语言准确生动，可读性强。比较自己三年前的教学设计和我欣赏的他人今年的教学设计，反思语文教学。三年前，我强调的是读书“三到”（宋*朱熹）：眼到、口到、心到；细细品味本文，感受科学的魅力，又从中受到优美语言的熏陶。面面俱到。今天，此教学设计注重的是情境创设，如果说沙漠里的奇怪现象寓知识性、科学性、趣味性于一体的话，这样的教学设计寓教于乐，让学生在故事中受启发，整堂课一线贯穿，具有整体性，更强调的是“择其一点，不及其余。”舍得放弃。看听李镇西老师上课一书，联系此事，读李镇西老师的细思碎想，颇有同感。摘引如下

6、，代为感悟：举重若轻，行云流水，是我追求的课堂教学境界。所谓“举重若轻”，是指教师的内在功底以及对教材的处理艺术。这里的“重”，指的是教师本人的文化储备和课文固有的文化内涵；“轻”则指的是教学深入浅出的教学。备课时，教师应该尽可能深入地钻研教材，挖掘文本的精神内核，感悟其深刻厚重的文化内涵；但是在课堂上，则要尽可能尊重学生的认知水平和能力基础，将课文深刻的思想内容和学生的生活打通，让他们轻松地感悟课文内容。任何脱离学生实际因而让学生不知所云的“精彩讲解”，都不过是教师“举重若重”的自言自语。所谓“行云流水”，是指驾驭课堂教学环节、流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法，不能定于一尊，但我追求追

7、求一种自然、潇洒与“随意”。如果把语文课比作画国画，那么有人喜欢画工笔画追求课堂的精巧，甚至对每一个细小的环节在课前都精心设计因而胸有成竹，对这样的老师我充满敬意，但我不愿意画工笔画，我更愿意“大写意”，愿意课堂上有一些“突发情况”这最能激发我的即兴发挥的教学灵感；不要把课堂填得太满，留一些空间，留一些空白。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进，教师“教”的思路和学生“学”的思路融为一体，教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时也走进课文的深处。有人的课充满了知识与能力的讲授与训练，便被指责为“语文课的人文精神荡然无存”；有人的课充满了思想与情感的激荡与流淌，便被批评为“把语文课上成了政治课或

8、主题班会课”。我们当然可以折衷一些或者说“圆滑”一些，把语文课上得既有知识、能力，又有思想、感情。偶尔上一堂这样“全面”的课是可以的，但不太可能（至少我不可能）每堂课都如此。评价一个老师的课是否“语文”，恐怕不能只凭一堂课就做结论，否则所作结论往往为盲人摸象般的自以为是（我有时正是这样的盲人）。如果所上的课文刚好是重点进行知识传授和能力训练，这样的课无疑是语文课；如果所上的课文刚好是侧重于视野的拓展、思想的启迪、感情的熏陶，这样的课也很“语文”。因此，我们要着眼于整个三年当中给学生一生有用的语文素养：知识、能力、思想、情感、习惯、信念、价值观等等等等，而不是某一堂课的面面俱到。只要是从文本出发，从语言出发，无论训练还是熏陶，都是语文课。管他“工具”不“工具”或者“人文”不“人文”！反思之，学习之，改进之。语文教学是一项技术，更是一门艺术。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页