《海底两万里》读书笔记

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1、海底两万里读书笔记 海底两万里是法国作家凡尔纳的代表作，是著名的“凡尔纳三部曲”的第二部，另外两部是格兰特船长的儿女和神秘岛。这本书讲述了“我”和尼摩船长一同驾驶“鹦鹉螺号”，10个月中穿越海底两万里，遍游太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋等地，经历了种种冒险，见识多种奇观的小说。凡尔纳出生于法国港口城市南特的一个中产阶级家庭，起初遵照父亲意愿攻读法学，但毕业后凭借气球上的五星期出名，接着出版了系列小说，组成了“奇异旅行系列”，包含海底两万里周游地球八十天等。依据联合国教科文组织的统计，凡尔纳是世界上被翻译作品第二多的作家，第一多是阿加莎克里斯蒂，英国女侦探小说家、剧作家，三大推理文学宗师之

2、一。她写的东方快车谋杀案尼罗河谋杀案和无人生还等很多小说全部很好看。我们现在看这本书，以为就是一个单纯的探险小说。把时间往前面移一百五十年，潜艇之类的全部没有，那时候这本书才是一个真正的科幻小说，以后这个科幻变成了现实。因此，世界上第一艘核动力潜艇，就是以海底两万里中潜艇的名字“鹦鹉螺号”命名的。01这本书的内容很好玩。前面6个章节，作者说不停有船只在海上遭到攻击。于是“我”应邀登上林肯号，出海追击这神龙见首不见尾的怪物。在海上航行了一阵以后，林肯号最终遇上了怪物，我们决定主动出击，却被怪物弄得人仰船翻。“我”落入水中，误打误撞爬上了一艘潜艇。没想到，所谓的怪物，就是这艘潜艇。接着，多个壮汉忽

3、然从潜艇里面冒出来，将“我”关进潜艇中的密室。幸好，“我”还有两个患难狱友，一个是有着古怪名字的仆人贡协议，另一位是林肯号上的叉鱼能手尼德兰。被关了几天以后，我们最终见到尼摩船长。她主动邀请“我”同游海底世界，但作为交换条件，“我”将永远不能回到岸上。尼摩船长带“我”参观了鹦鹉螺号。尼摩船长是个天才工程师，鹦鹉螺号就是她设计的。而且她还尤其有品味，会弹管风琴，又博览群书。“我”留在了潜艇上。她们吃的是海龟肉、海豚肝和用鲸鱼奶做成的奶油;穿的衣料来自贝壳类动物的足丝;松软的床垫是用海藻制成的;鲸须能够当蘸水笔，墨鱼汁搜集起来就成了墨水;潜艇照明和动力全全部依靠电力。在现实世界中，电灯的普及使用是

4、19世纪70年代的事。凡尔纳利用想象力和科学知识构建起了一个自给自足的海底小世界，让后世的科学家、创造家们很向往。鹦鹉螺号的生活惬意舒适，但广袤的海底世界一直在拨动“我”的好奇心。以后，尼摩船长邀请“我”去海底森林打猎。我们穿上潜水服，背上储气瓶，行走在海底平原的细沙上，成群结队的鱼儿替换了狮子老虎，色彩缤纷的珊瑚装点着海底森林，我们一路走马观花，一直走到幽暗的海底大峡谷深处。在第一次和海底世界有了亲密接触以后，海上风平浪静了一阵子。可是有一天，尼摩船长二话不说又把我们多个人关了一夜。“我”有满肚子的疑问还来不及得到解答，就被叫去照料潜艇里受伤的水手。水手最终伤重不治，悲痛的船长要举行海底葬礼

5、，“我”由此见识到了珊瑚王国。在隐秘的珊瑚森林中有一片墓地，耸立在坟头的十字架是天然长成的珊瑚，珊瑚虫还会慢慢把墓穴包裹起来，为死去的水手带来永恒的安宁，再也不会受到世人和鲨鱼的打搅。这次的损兵折将让全部人的情绪降到谷底，尼摩船长有了新提议：既然到了锡兰岛海域，就去参观一下采珠场吧!一边参观，船长一边介绍了中国人养殖珍珠的方法：往软体动物的肉囊褶皱里放一小块玻璃或金属，软体动物就会在刺激下不停分泌珍珠质，包裹住颗粒物，形成珍珠。正这么说着话，一个暗影忽然袭来，大家认为是鲨鱼，再定睛一瞧，原来是采珠人在辛勤工作。采珠人的工作条件极其恶劣，她们通常不穿戴任何防护设备就潜入海中，不但耳朵和眼睛经常充

6、血，还要提防鲨鱼的攻击，但她们得到的酬劳却极少。大家认为只是虚惊一场，正准备打道回府，却发觉手无寸铁的采珠人真的被鲨鱼盯上了。眼看那人就要丧命，船长挺身而出。这倒出乎“我”的意料，因为这段时间接触下来，“我”感到船长十分憎恶人类，不成想这次却立即出手相救。她把采珠人安全送回小船上，还送给她一小袋珍珠。鹦鹉螺号航行到了红海，“我”和船长探讨起红海这个名字的由来。圣经旧约的小说出埃及记记载，相传，摩西率领以色列人逃出埃及，来到海边，她把耶和华赐予的手杖伸向大海，海水马上自动分开，退出一条通道让以色列人经过，法老军队急忙追入海底，摩西等以色列人上岸后再次伸出神杖祈祷，海水重新合拢，法老这边全军覆没，

7、鲜血染红了海水。红海由此得名。这当然只是传说小说。尼摩船长还提到正在开凿的苏伊士运河，早在古埃立即代，法老就下令开凿了运河，但数次废弃。苏伊士运河最终在1869年完工，联通了红海和地中海。然而，鹦鹉螺号此时此刻还无法取道苏伊士运河。尼摩船长告诉“我”只需两天就能够从红海穿越到地中海，这怎么可能做到呢?满腹狐疑的“我”跟随船长进入驾驶舱。船长亲自掌舵，在深海岩壁上找到了一个由虾兵蟹将把守的洞口，鹦鹉螺号义无反顾地冲进黝黑的长廊，再从洞口出来的时候，已经到了地中海。到了20世纪，人造海底隧道成为了现实，像英法海底隧道不但能通汽车，还能通火车。鹦鹉螺号进入地中海后，思乡心切的“我”动了逃跑的念头，叉

8、鱼能手尼德兰也一个劲地撺掇，我们定下计划，等到晚上就偷偷乘小艇离开。“我”忐忑不安地等候时机成熟，内心仍有一丝遗憾和不舍，因为“我”再也无法继续这奇妙的海底之旅了。约定的时间一点点迫近，船长却冷不丁跑来邀请“我”去打捞维哥湾的宝藏。维哥湾在西班牙西北部，1702年，英国和荷兰的联合舰队在那里击败法国和西班牙联军，而且击沉了刚从美洲归来的西班牙珍宝船队，大量白银沉入海底，成了当代寻宝者的探险胜地。“我”由此知道了尼摩船长巨额财富的。逃跑不成的“我”继续海底之旅，又见到了传说中的亚特兰蒂斯。古希腊哲学家柏拉图最早在她的对话录里提到，大西洋上原来有块大陆，那就是亚特兰蒂斯，但洪水和地震在一夜之间使这

9、个富有、强大的国家沉入海底。这到底是传说小说还是确有其事，直到今天也没有定论。以后又发生了一系列的事情，潜艇搁浅南极，在氧气马上耗尽命悬一线的时候，从冰窟中逃生;接着巨型章鱼又缠住了潜艇螺旋桨，一名水手在和怪兽的搏斗中不幸牺牲;当众人还没从痛失同伴的情绪中恢复过来时，尼摩船长又做出了冒险的决定，她要追击一艘军舰。到这里，“我”心中的多个谜团最终解开了：原来“我”最早乘坐的林肯号是被鹦鹉螺号有意撞沉的;“我”那天之因此又被关起来，是因为尼摩船长准备提议新一轮攻击，她担心“我”会碍事;尼摩船长一直待在潜艇中，首先是为了避世，其次则是以潜艇为武器报复世人。“我”眼看着鹦鹉螺号撞沉战舰，船上全部人命丧

10、海底，感到心灰意冷，决心离开，潜艇却在此时碰上了挪威海域的大漩涡，幸好“我”和贡协议、尼德兰乘坐的小艇立即脱离了潜艇。在猛烈的颠簸中，“我”一头撞晕过去。当“我”醒来时，已身处渔家小木屋，两万里海底之旅就此结束，陪同“我”完成这段奇妙之旅的尼摩船长和鹦鹉螺号则生死未卜。船长是存心把潜艇引入大漩涡的吗?她是生无可恋了吗?还有，船长所做的一切到底为了什么?全部秘密伴随鹦鹉螺号沉入了海底。02罗兰巴特在她的著作神话学中说：“凡尔纳营造了一个封闭的宇宙，有其独立的时间、空间和存在标准。她不停地完善这个世界，充实这个世界，就像荷兰派画家，事无巨细地画出全部细节，摆上人类的创造和设备。”该怎么了解这段话呢

11、?简单来说，以凡尔纳为代表的科幻小说鼻祖们，在她们的文本中发明了一个自给自足的世界。比如，在海底两万里中，“造物主”凡尔纳构建起鹦鹉螺号这个迷你世界，再往里面填塞多种衣食住行的元素，甚至建立起独特的审美规范。凡尔纳让这个世界在文本中栩栩如生，真实可信得让读者愿意生活在其中。不一样学科对这个过程有不一样的定义和说法，不过也全部大同小异。自给自足的世界一直全部是我们人类的共同精神家园。比如我们的魏晋风骨，隐士情怀，“你耕田来我织布，你挑水来我浇园”“躲进小楼成一统，管她冬夏和春秋”。凡尔纳是一位含有很高科学素养的预言家。在她身处的时代，她主动赞美和拥抱科技的进步，大致上相信大家能够利用科技的力量来

12、征服自然，而且能够抵达更远、更深的未知地域。比如，能够挖通苏伊士运河，改变了地球原先的结构，能够驱使电能为人类生活带来很多便利。她认为，科技助长了我们的自信心，也满足了我们的好奇心，必将为我们插上自由的翅膀。在凡尔纳很多乐观的描述中，人类解放看似指日可待。但我们同时也应该看到，在另部分段落中，凡尔纳对科技的力量也并非一味地盲目推崇，她也会反思科技进步和环境保护之间的冲突，比如小说中提到人类毫无节制地捕捞海鲜，尼摩船长也曾大肆开采海下煤矿。当初的大家面对浩瀚无垠的大海，天真地认为会有取之不竭的资源，凡尔纳敏锐地捕捉到了人类社会的隐忧，书中的巨型章鱼能够看作一个象征符号当人类攫取过多时，大自然会给

13、出致命一击，让人类明白自己的渺小和不自量力。到了二十一世纪，凡尔纳的忧虑确实得到了印证，海产资源也逐步面临枯竭，大家又将眼光转向了外太空。然而，凡尔纳生活在19世纪，时代总基调是科技昌明、无往不利，凡尔纳在小说中不刻意回避不友好音的出现，多半是出于文学写作者的直觉。基于人性的反思大大加深了海底两万里的思维宽度。03很长一段时间，我全部在思索我们和国外的区分。我们神话小说里面有很多自力更生的小说，人定胜天的小说，比如女蜗补天，后羿射日，共工怒触不周山、夸父追日，精卫填海等等。有关火的，我们钻木取火。那时候，我们一直全部是有文化自信的。到了以后越发展，尤其是宋元明清以后，越来越不讲究这些了。国民们

14、慢慢的开始把中心转移到求田问舍，声色犬马，开始追求自己个人的小利益，开始逐步平庸世故，甚至说庸俗。不但自己蠢，还不想努力，就想着不劳而获，占人家廉价，小事不想做，大事做不了，一天到晚就想着满足口腹情色之欲之类。这些思想在明清小说里面表现得很显著，你能够说她们是世情小说，但确实越来越不堪，一个个蝇营狗苟，讲究好死不如赖活着，是一群可怜而又可恨的蝼蚁。唯一能够约束人的，只剩下一个谁也不知道是不是真假的“因果报应”了。闲话少叙。我们的那些类似小说里面，所想象的那些武器，全部是经过一个“奇技淫巧”加工出来的，至于到底是怎么做出来的，内在的原理到底是什么，主角和作者全部不关心。我们更多关心的是，谁和谁谈

15、恋爱了，谁又赚了多少钱，谁和谁关系不好，用了什么阴谋阴谋，谁和谁成了好好友等等，最终是个大团圆的结局，然后皆大欢喜。小时候看过一本破旧的闲书叫八仙得道传，里面有个情节是说，雷公、电母还有一干神仙在闲聊，说多年以后，电母要把电借给凡人来用，能千里传音，能令昼夜颠倒。那时候我们小乡村里面还很穷，是用煤油灯照明，通讯全靠喊。当初以为这个想象真的是脑洞大开，令人神往。现在想想，这就是电话、手机和电灯嘛。还有一本小说叫荡寇志，和水浒传恰好相反，就是讲怎么干掉梁山一百零八将的小说。她那里面战争的打法是很当代的。比如，梁山来了个祖籍澳门的留学生叫做白瓦尔罕，被宋江尊称为白军师，抢了吴用的饭碗，为梁山制造了一

16、堆奇门武器。其中有门奔雷车，相当于装甲战车，上面还装了“落匣连珠铳”，又像机关枪，又像火箭炮。还有一个“沉螺舟”，能够在水下航行，相当于潜水艇。白军师这么厉害，是怎么被打败的呢?是一位精通机关之术的中国才女刘慧娘，这位慧娘善造“飞天神雷”，相当于迫击炮加散弹炮。这些东西也很好玩。西方信教的人多，文艺复兴之前她们也是这么想的。最开始她们认为普罗米修斯盗火，神赐予一切，掌握人的生死一切，人只能在神的控制下苟且偷生。不过以后不一样了，她们开始讲究科学，探究世界的本源，追求真理，出了很多优异的哲学家，很多的科学家，很多的创造家，让真正的力量于知识，而不是于神。这个发展改变，和我们是有区分的。凡尔纳认为

17、，一个人能够造出潜水艇，自由航行海底，和她眼中不正义的世界开战。在我们的小说里，真正的力量于神仙和世外高人，这一点和西方文艺复兴以前的那种力量比较像。比较悲伤的是，我们现在还是这么。看看那么多的小说电视剧，全部是一个套路。比如主人公或主要人物遭难了，一定有个大侠从天而降，主人公被打下悬崖了，就会到一个世外高人的洞府，然后修成绝世武功之类。再比如侦探小说。西方的侦探小说，从福尔摩斯到阿加莎克里斯蒂的作品，基础上读者和作者是站在同一个平面上，拥有一样的线索，就看大家经过逻辑推理，谁能先发觉犯罪的真凶。作者和读者是公平地用智力在较量。我们的侦探小说，像包公案彭公案施公案等，即使也有智力推理的成份，但往往一到紧要关头，就要靠什么江湖大侠，神魔妖怪来推进情节了。这是观念的差异。因此我尤其欣赏五四运动，尤其欣赏老一辈革命领导人，她们打破了那个旧世界，让那个已经一潭死水、无可救药的地方，重新拥有了一个复活的机会，一个新的发展机会，一个新的可能。从这个角度来讲，我们建立的一个新中国，确确实实是一个全新的世界。因此我想，到了现在，我们的教育工作者除了让孩子们把成绩提升之外，除了让大家有一个谋生的手艺之外，除了教大家盈利之外，还应该有一个愈加主要的责任，就是让每一个人有“自由之思想，独立之人格”，能自由的生活，发挥自己的优点，挺直腰杆生活，做自己喜爱的事情。