《资治通鉴》读书心得

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1、资治通鉴读书心得 资治通鉴宋代著名史学家司马光历时2021年编纂而成的史学巨著，至今为止中国最大的通常编年史，贯古通今，全书294卷，在此分享读书心得。下面是为大家搜集整理的，欢迎大家阅读。篇1晋纪一(公元265公元272)公元265年此时的中国历史已进入后三国时代，蜀汉已经灭亡两年，曹魏在本年的十二月禅在晋，十五年以后，东吴也将一统于晋，江山还是那个江山，豪杰依然是那些豪杰，只是江山的主人这次轮到了司马氏。假如花费部分笔墨来评价一下三国末期三家的君主，其实也是题中应有之义，蜀汉的阿斗，本质上两个字：“苟安”。蜀汉灭亡以后，刘禅受封为安乐公，司马昭对刘禅不太放心，经常试探刘禅，依据汉晋春秋记载

2、：文王(司马昭)和禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至於是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”她日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思，因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。对于这么的一段记载，后人对于刘禅的评价是不一样的，有的人说刘禅大智大慧，深通韬晦之道，国灭以后，能活到善终的国君实在是不多见，更多的人说刘禅是一个天良丧尽的不肖子孙，厚颜无耻之极。其实，到底该

3、怎样评价刘禅，我想这和生命的意义相关系，这是一个哲学问题，那就是人到底是为了什么而活着，什么是生活，所谓“生活”就是生下来，活下去，在这个意义上，刘禅是一个成功者，因为她做得很好，不过生命的意义，真的是生下来活下去么?曹魏的末期君主，其实全部不是亡国之君，不过大权旁落，主少国疑，又怎么能不灭亡呢?“既生瑜，何生亮”不是曹魏的君主太弱，而是司马氏太强大了，从司马懿历经司马师、司马昭到晋武帝司马炎，全部是善于权谋，心系天下的明君，精通政治，抚慰天下人心，整理兵马，即使曹操在世，人心已归司马氏，也奈何不了司马氏，更何况这些还未通人事的牌位君主呢?只是，当初曹操“挟天子以令诸侯”志得意满之时，不知可曾

4、想到，这么一句颠扑不破的真理出来混迟早是要还的。历史的策划者，有时候能够打瞌睡，不过历史的结果一定是很公平的。东吴的孙皓，本质上也是两个字“残暴”，孙皓不是通常的末帝，而是集全部末帝罪恶于一体的末帝。以后，晋怀帝司马炽被匈奴所建的刘汉俘虏，押到首全部平阳，皇帝刘聪问：你们司马家自己杀来杀去，是为何啊?司马炽回复：我们家不相互残杀，为您扫平道路，您老再天纵英明，能有机会做皇帝吗?孙皓也是如此做派，即位很快，就大兴土木，强令文武百官入山采木，兴建昭明宫。又派宦官遍行州郡，挑选美女充入后宫。大臣们的女儿必须每十二个月报一次，年纪到了十五六岁的要先让她检阅，看不中的才能够出嫁。后妃、宫女、内侍稍有不如

5、意，立即杀死扔进水里漂走，或剥去面皮，挖出眼睛，砍断双脚。孙皓喜爱狂饮便经常招群臣饮酒，每次全部要强逼大臣喝醉，再命令喝醉的大臣相互揭发她人的过失。大臣无奈，相互攻讦，只要有说过孙皓的闲话的，必死无疑。由此，受邀赴宴的大臣个个胆战心惊，赴宴前全部要和妻子儿女洒泪相别。大臣们不喝不行，可喝多了也不行，总而言之杀你是不需要理由的。在孙皓手下，做忠臣是一定会死掉的，会稽太守车浚，为人清忠，有一年会稽郡发生旱灾，车浚上表请求赈灾。孙皓说“这老儿分明是想树立自己的私恩啊，别让她活了，杀了吧。”尚书熊睦见孙皓酷虐，便婉转劝谏，孙皓嫌直接杀了不解气，派人用刀背敲击她的脑袋，敲得血肉模糊，体无完肤。(写到这里

6、真想说一个字“惨”啊。)由此看来，在孙皓手下拿一份工资，真的不轻易，确实是卖命钱，说实话，孙皓这么的做派，怎么看全部不像是在做皇帝，而是在作孽。估量孙皓是这么想的，“色即是空，空即是色。皇帝即是孽，孽即是皇帝”如此一来，人人大惧，就连东吴宗亲全部吓得胆战心惊，纷纷逃往晋朝避难。东吴国灭以后，孙皓也到了洛阳，做了晋朝的官，其为人处世和西蜀刘禅完全一样，真正是一对活宝。据世说新语“排调”篇记载：晋武帝有一次在宴会上问孙皓：“听说你们南方人好作尔汝歌你能作一首让我听听么?”孙皓不假思索，举起酒杯就口占一绝：“昔和汝为邻，今和汝为臣，上汝一杯酒，令汝寿万春!”孙皓已经没有心肝到这个地步了，我们还能说什

7、么呢?忍着吧。总而言之，三国归晋，是历史的选择，天下大势，分久必合，一个新兴的大一统王朝大晋，会给我们带来什么惊喜呢?看似锦绣繁荣的天下，到底会走向何方呢?知道以后历史的大家，想必已是“双泪坠清波”了，因为这段繁荣的时间太过短暂，汉族的祖先注定要经受一次更大的洗礼，差一点亡国灭种啊。当然这是后话了，先放下暂且不提。司马炎最终作了名正言顺的皇帝了，以后被后人称作晋武帝的这位皇帝，在当今社会的名声不是很大，几乎没有些人称她是明君，不过这位仁兄可确实是千古一帝。客观地说在中国帝王明君排行榜中，进不了前十，不过也绝不会跌出十五名以后。一个人做了皇帝，第一件要做的事情是什么呢?有的人说，选美啊。当然，美

8、是要选的，不过需要等一等。有的人说，抚慰天下啊。这就无须你说了，其实一直在抚慰天下。那么要做的事情到底是什么呢?这件事是天下第一大事，很关键，很关键，那就是分封司马氏宗亲在各地为王，请注意后面的一句话，并领有藩地，开府建衙，大家一下子失望了，这太简单了，傻子全部知道啊。其实不然啊，其实不然啊(感慨一下，加重一下语气)，写到这里就引出了一篇绝大的话题，其实这个问题，困扰了中国王朝历史几千年，这个问题就是，中央和地方的权力分配问题。晋武帝急于分封司马氏宗亲在各地为王，是因为她总结历史发觉，曹操当年篡汉成功的关键原因是，东汉的宗亲在地方没有实权，朝廷除了掌握中央政权之外，在地方并没有强有力的奥援，而

9、司马氏篡曹魏则同出一辙，假如曹魏宗亲，在多个关键地方，拥有强大的实力。那么天下就不会被司马氏轻易篡夺。想到这里，篡权出身的司马炎满身一激灵，可怕啊。还等什么，立刻封王，让司马氏宗亲，在地方拥有强大的实力，来拱卫朝廷，不过司马炎没有想到，这正为以后的“八王之乱”埋下了祸患，确实，她人是没有实力来争夺你的江山了，不过你们司马家就真的铁板一块么?其实历史不是没有给晋武帝机会，西汉的吴楚七国之乱，就充分说明了，地方实力过于强大，是会造反的，只可惜从晋武帝的出身来看，她当然是不轻易想到这一层的。就此我们能够再深入的讨论一下，中央和地方的权力分配问题，因为这个问题是我们国家几千年奴隶、封建王朝没有找到正确

10、处理方法的难题。首先，大多数人是赞同中央集权的，不过中央过分集权也会带来部分问题，因为地方上毕竟是会发生部分事情的，不过呢，处理事情的权限毕竟要请示中央，过去的通信也不发达，这么一来，耽搁的时间长了，极易酿成民变和边患，历代的农民起义就说明了这个问题，张角、黄巢、洪秀全等人，就是占了这么的一个廉价，另外中央集权也轻易造成军队战斗力弱化的问题，如东汉，赵宋，大明(永乐以后)，权力在中央，将领的频繁调动，造成了兵不识将、将不识兵的问题，就无从提升军队的战斗力和凝聚力，所以一旦碰到异族入侵，后果就不堪设想了。其次，把权力大幅的下放给地方能够不能够呢?部分问题处理了，民变和边患消除了，军队的战斗力也比

11、较强悍，边陲无患，地方绥靖。不过一个更大的问题出现了，伴随地方实力的逐步膨胀，中央对地方的控制力越来越差，最终到了尾大不掉的局面。再想腾出手来，收拾地方，怕就只能以刀兵相见了。总而言之地方权力过大，十有八九到了最终是要造反的，历史上这么的例子太多了，西汉的吴楚七国之乱，西晋的八王之乱，唐朝的安史之乱，明早期的永乐靖难，清早期的三藩之乱和清末期的各省独立，民国的军阀等等。因此怎样处理中央和地方的权力分配问题，实在是历代中国王朝，最为头痛的问题。晋武帝分封司马氏宗亲为王，看起来好像是题中应有之义，不过这个问题的实质，却是如此的深刻，这也是西晋王朝快速衰落和灭亡的最直接的原因。从这个层面来看，不管是

12、国家、还是地方、还是个人，必须知道权力该怎样分配，从某种意义上来说，这其实就是政治生活的全部。当然身处公元265年的晋武帝司马炎，不会想到这么多的问题，属于她的历史舞台，还有相当的一段时间，暴风雨终究回来，不过最少暴风雨现在还没有到来，西晋王朝的欣欣向荣，大臣们的励精图治仍将继续。篇2从2021年奥运会开始到现在，历时近三年，最终将资治通鉴看完。最初看此书仅是想读点历史作为调剂，但在看的过程中逐步发觉，此书的意义远胜过单纯的了解历史。开始时并没有看完的计划，只是用的一个电子词典看。不过有很多复杂的字电字词典显示不出来，遂换为手机阅读，不太正式，只是抱着消遣的心态。但以后体会此书的意义后，用手机

13、看也还习惯了。前两年比较忙，就这么有空时断断续续在手机上翻翻，一直看到了宋纪，靠近二分之一的篇幅。去年下半年开始有了大把时间，最终买了岳麓书社的版本，一直看到最终。三年间发生了很多事，此时回首，初读此书时的情景已不太清楚。最早还记得信陵君的命运，平原君善辩的门客公孙龙。而到现在的“太祖皇帝”横空出世，读者隔了三年，历史却已过去千年光阴。最终温公的进书表上写到：“臣今赅骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，现在所为，旋踵遗忘。臣之精力，尽于此书。”编这部书花费了她十九年，其感慨确然更胜我等阅者。资治通鉴是当之无愧的鸿篇巨制。以前所看的任何一部书，全部没能够跨度时间长达如此之久。将千年中多个人物的

14、命运浓缩在一部书中，其所带来的振憾，远非通常讲一两个主角命运的书籍可比。一千三百年，无数的风流人物贯穿其中。伟大的人物确实推进并书写着历史，通常的人也在其中饰演了自己不可或缺的角色。然而在这漫长的一千三百年中，任何的伟大风流，又能够延续多久?任何一个英雄，从她诞生到建功立业，到最终的逝去，最多不过几卷的篇幅。在她以后，又有新的人物不停诞生，不停殒落。在历史的长河中，每个人的光辉全部是如此短暂。纵使能略有所成，进而荫及子孙，又算得了什么?开国的帝王混壹四海，号令天下，但真又能保江山几何?子子孙孙，也终有为阶下囚的一天。刘邦要求“非刘氏不得王”，但也止不住汉献帝的悲剧。李世民英武盖世，又怎料得到子

15、孙为无赖出生的朱温诛杀。大燕开国，雄据东北，一时风头无两。但数百年后的女真契丹，又有谁还会念及当年慕容氏的荣光?蜀地天险，历公孙述、刘备、李特、王建、孟知详，最终谁能长保一姓王朝?江南世家，门阀大姓，屡经岁月涤荡，风流最终也被雨打风吹去。读通鉴的历程，正如桃花扇里唱的：“眼看她起朱楼，眼看她宴贵宾，眼看她楼塌了!” 全部的人和事在历史的长河中全部微如星火，转瞬即逝，太渺小，太渺小。看透这一切，人真的应该更豁达。 就如六尺巷的启示一样：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。资治通鉴所载，多为政治史，更是一部斗争史，将中国人的政治传统淋漓尽致地展现。因为这一政治传统直到今天也未改变多少，所以资治通鉴

16、经世致用的意义仍然巨大。本朝太祖和蒋先生全部曾是本书的读者，对她们而言确实起到了“资治”的作用。而通常的读者，从中看透中国式政治的关键，不管在哪一领域，全部会更了解中国人社会的游戏规则，行事方法。中国人的特点是，对不是最正大光明的东西全部不愿意宣讲，所以很流行“潜规则”，也就是很多东西不会讲出来的，要你自己来感悟。即使是教材上节选资治通鉴，也是一篇很励志，很主动，很正面的孙权劝学，而不是暴露政治角力艰险的段落，以后者恰恰才是通鉴真正的意义所在对历史的真相毫不隐讳，对人性的丑恶毫不回避，用一千三百年不间断的历史揭露了人类社会的残酷本质。我们总喜爱认为，天下原来应该是安定的，每个人全部恪守自己的职

17、责，贤者见用，庸者见疏，罪者见诛。而且人间自有正义在，善有善报，恶有恶报，苍天有眼。但事实却是，在这一千三百年中，正义失衡，奸臣当道，杀戮四起才是经常的事，而真正朝纲正直，天下生平的年代只有短短几次，就跟抽彩票一样，几乎指望不了。这个社会，就好像是一个破罐子一直在破摔一样，其实一向全部没好过，但只要不没摔碎，它就能够一直摔下去。所以哪怕“中州丧乱，民存者仅百之二三”，但只要这一小部分存活下去了，她们又还能够继续建立政权，重复那些悲喜剧。儒家喜爱歌讼远古完美的“三代”，而通常人也总说“世风日下，人心不古”。然而“三代”在哪里?人人修德化的“古”又在哪里?通鉴的记载足以让这些童话破灭，世道几乎一直

18、全部是不好的，生灵几乎总在涂炭，而那些稀有的、短暂的治世也仅是差强人意而已。现实就是这么残酷，通鉴让人勇于面对现实，接收现实，而不是沉醉在对那些未曾有过的理想社会的歌颂中。诚然我们期望社会能够变得更理想，我们也应该为此努力。但假如现在的社会还不够理想，那也是正常的，可能应该更心平气和，而不是一味埋怨。听说温公当编成此书后，写作班子之外只有一个人借去完整地看了一遍，令她对很失望。两年后温公逝世，对于此书的巨大影响再也无法得悉。“资治通鉴自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注资治通鉴的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。”假如温公逝世后很快的徽宗

19、之世，君臣皆能通晓此书，何至于朝纲紊乱，最终国破南渡，君臣为虏?而千年后在华夏掀起大风浪的毛先生，却正是因为读此书十七遍，最终混壹四海，君临天下。在当今信息化社会，需要吸收如此多知识的时候，资治通鉴这么的古书仍然是为大家推崇的必读之书，足以证实其价值经久不衰。青史留名不过略为后人所知，温公作青史而流传，胜之远矣。而且只要中国人的精神关键不变，通鉴的价值还会继续保持下去。它并不是什么普及读物，不会像三国水浒一样拥有大量的通俗读者，因为它精深的政治智慧一点也不通俗。但伴随时间的流逝，读通鉴的人一定会越来越多。再过一千年，两千年，其风采仍会有没有数的以后人评说。篇3资治通鉴宋代著名史学家司马光历时2

20、021年编纂而成的史学巨著。至今为止中国最大的通常编年史，贯古通今，全书294卷，上起周威烈王姬午前42021年，下迄周朝显得959年，包含了1362年的历史文学，约300万字。泱泱华夏千年历史，史书之长历任王储不可能读得完，所以司马光将历时中的经验总结编纂进献给皇帝，公其借鉴。以分析历史角度讲述历代贤君明主治国待臣之道，言简意深。书中精湛之处比比皆是，让人拍案叫绝。借古讽今，借故说今将历史事件作为实例向君王讲述治国之道，比如楚汉之争，作为象棋的起源，从而为千秋百代提供了治国平天下的战略倚策。刘邦项羽的斗智斗勇，张良韩信的英勇谋略。通鉴中统计刘邦虽少，人物的丰满度足以令读者明确。对比手法的利用

21、更是锦上添花。刘邦为人的豁达易交;更反应了项羽的多疑，优柔寡断，她的心胸狭隘直接造成了她的失利。资治通鉴中详细的描述了垓下之战，项羽战败以后并未轻言放弃，反而镇静自若，一改原先的多猜忌，偏听偏信，充分地表示了英雄末路之时的悲壮景象，当然这种折回之笔在通鉴中经常见到。在楚军节节败退的情况下也能够看到刘邦和韩信、彭越等大将之间的君臣关系出现了丝丝的裂痕，这也最终造成了，飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹的结局。巫蛊之祸，也叫戾太子事件，戾太子原名刘据，汉武帝嫡长子，卫皇后所生，武帝朝前期，卫家显赫一时，皇后受宠，刘据地位稳定，后因卫家衰败后继乏人，曾经显赫的卫家光芒逐步衰退。武帝子嗣原来越多，太子天生性格温纯，和汉武帝性格大异。武帝晚年遭遇一次朋党之争，自然波及到了卫氏一族和隶属国人直接的正面冲突，刘据作为事件的牺牲品，“智者不敢言，辩士不敢说，臣窃痛之!唯陛下宽心慰意，少察所亲，毋患太子之非，亟罢甲兵，无令太子久亡!臣不胜惓惓，出一旦之命，待罪建章宫下!”司马光在本章的最终对当朝天子提出劝诫“左右前后无非正人，出入起居无非正道，然犹有淫放邪僻而陷于祸败者焉”借故解今的意味不言而喻。