山东省枣庄市2020-2021学年度上学期高二期末检测语文试题（word版）

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1、语文试题2021.2一、现代文阅读（一）现代文阅读（本题共5小题）阅读下面的文字，完成各题。材料一：中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产觉则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思

2、列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的

3、材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。这种极坏的作风，这种完全违反马先思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发：我们的许多同志却直接违反这一真理。其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不

4、住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的于部，害处更大。上面我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传

5、播出去，害了我们的许多同志（摘编自1941年5月19日毛泽东改造我们的学习）材料二：无论是参加革命不久的共产党员，或者是参加革命很久的共产党员，要变成为很好的政治上成熟的革命家，都必须经过长期革命斗争的锻炼，必须在广大群众的革命斗争中，在各种艰难困苦的境遇中，去锻炼自己，总结实践的经验，加紧自己的修养，提高自己的思想能力，不要使自己失去对于新事物的知觉，这样才能使自己变成品质优良、政治坚强的革命家。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这个封建思想家在这里所说的是他自己修养的过程，他并不承认自己是天生的“圣人”。另一个封建思想家孟子

6、也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，这就是：“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”共产党员是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。我们共产党员的修养，是无产阶级革命家所必需有的修养。我们的修养不能脱离革命的实践，不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。毛泽东同志说：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识这种形式，循环往

7、复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。这在我们共产党员中，是个别的常见的事。党内这种现象的存在，应该引起我们党员严重的警惕。革命实践的锻炼和修养，无产阶级意识的锻炼和修养，对于每一个党员都是重要的，而在取得政权以后更为重要。我们共产党不是

8、天上掉下来的，而是从中国社会中产生的。每个党员都是从中国社会中来的，并且今天还是生活在这个社会中，还经常和这个社会中一切不好的东西接触。不论是无产阶级或是非无产阶级出身的党员，不论是老党员或是新党员，他们会或多或少地带有旧社会的思想意识和习惯，这是不奇怪的。为了保持我们无产阶级的先锋战士的纯洁，提高我们的革命品质和工作能力，每个党员都必须从各方面加强自己的锻炼和修养。（摘编自刘少奇论共产党员的修养）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.从中国共产党建党以来，马列主义的普遍真理和中国革命的具体实践结合日益紧密，对于马列主义和中国革命的认识也日益深刻丰富。B.只是单纯地学习国际革

9、命经验，学习马列宁主义的普遍真理，而不是为了革命实践的需要，这种对待马列主义的态度，对革命危害最大。C.共产党员之所以必须注意在革命斗争中锻炼和修养，是因为要向孔子孟子等圣人学习，且担负历史上空前未有的改造世界的“大任”。D.党员既要在艰苦困难乃至失败的革命实践中来锻炼自我，加强修养；也要在顺利成功乃至胜利的革命实践中来锻炼自我，加强修养。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.马克思列宁主义的普遍真理只有和中国革命的具体实践相结合，才会使中国革命的面目较原来而焕然一新。B.只有纠正不注重研究现状、历史、马列主义的应用这些缺点，才会使我们的工作更进一步，使我们在伟大事业中更进一步。C.

10、只要经历各种艰难困苦，加强修养，总结经验，锤炼自我，则能使自己成长、成熟，成为政治坚强、品质优良的革命家。D.如果我们的修养脱离革命实践，脱离广大劳动群众的和无产阶级群众的实际革命运动，就无法保持无产阶级先锋战士的纯洁。3.根据材料内容，下列各项不属于“缺乏调查研究”范畴的一项是（ ）A.满足于一知半解，粗枝大叶，夸夸其谈B.“瞎子摸鱼”“闭门造车”C.“闭塞眼睛捉麻雀”“盲人摸象”D.随心所欲，固步自封，以邻为壑4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5.请分析材料一的行文思路。（二）现代文阅读（本题共4小题）阅读下面的文字，完成各题。孩子的力量列夫托尔斯泰“打死他！枪毙他！把这个坏蛋立刻

11、枪毙！打死他！割断凶手的喉咙打死他！打死他！”人群大声叫嚷，有男人，有女人。一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头。这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人。他被抓获，现在押去处决。“有什么办法呢！力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧，看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫嚷报以冷冷的一笑。“他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时，人群狂怒了。“不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群嚷道。被

12、俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。“爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把你怎么样？等一等，等一等，把我也带去，带去！”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿佛受到强大的冲击，人群分开来，让孩子往父亲那边去。“瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。“你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。“我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。“你几岁啊，孩子？”“你们想把爸爸怎样？”男孩问。“回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见

13、人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了。“他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边，爬到他身上去。人群一直叫着；“打死他！吊死他！枪毙坏蛋！”“你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。“他们要拿你怎么样？”孩子问。“你这么办。”父亲说。“什么？”“你认识卡秋莎吗？”“那个邻居阿姨吗？怎么不认识。”“好吧，你先到她那儿去，待在那里。我我就来。”“你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。“你为什么不去？”“他们会打你的。”“不会，他们不会的，他们就是这样。”俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。“听我说。”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就

14、是不要当着他的面。”他指指男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时到那时你们要怎么打死我，就随你们。”领头的人同意了。然后俘虏又抱起孩子说：乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。”“你呢？”“你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧，乖孩子。”男孩盯住父亲，头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧“去吧，好孩子，我就来。”“你一定来吗？”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧

15、。”这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷，对人充满仇恨的人身上，同一个神灵觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。”“上帝保佑，”又一个人说，“放了他。”“放了他，放了他！”人群叫喊起来。刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去，却没人拦住他。（选自哈吉穆拉特）6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ）A. “被捆绑的人”的儿子的出现，使事态发生变化，不仅让警察开始意识到自己的过错，而也使得愤怒的群众生发悲悯情怀。B. “脸色越发阴沉了”表现了警察对儿子的担心，竟双手蒙住脸放声大哭起来”表现了他被谅解后内心的愧疚悔恨以及

16、惊喜之情。C. “同一个神灵”是指亲情与爱，同情和怜悯，也正是孩子对父亲的爱使人们改变了先前的态度，唤醒了人们内心的善良与博爱。D. 从警察起初的执拗到最后的落泪，从百姓起初的怒不可遏到最后的宽容谅解，小说在巨大的落差中凸显了人性的力量。7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说开头写人群大声叫嚷是社会环境描写，既能设置悬念，将读者置身于紧张的氛围中，引起读者的阅读兴趣，也为下文警察出场做铺垫。B. “步伐坚定，高高地昂起头”“阴沉着脸，只把头昂得更高”运用反语，也是动作和神态描写，生动形象地塑造了一个反动政府警察的形象。C. 小说运用了大量对话描写。像“好吧，你先到她

17、那儿去，待在那里。我我就来”，通过父亲的善意谎言和吞吞吐吐的话语，塑造人物形象。D. 开头人们的亢奋情绪和愤怒仇恨之情与结尾处人们表现出的宽容善良形成鲜明的对比和强烈的反差，从而突出小说弘扬人道主义的主旨。8. 有人认为，小说中的警察是个矛盾集合体，你认同吗？请简要分析。9. “孩子”是本文的关键人物，他的出现有什么作用？请结合文章加以分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题）阅读下面的文言文完成各题。车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：“子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时，

18、上颇知太子惶恐无他意，乃大感寤，召见千秋。谓曰：“父子之间人所难言也公独明其不然此高庙神灵使公我公当为吾铺佐立拜千秋为大鸿胪数月遂代刘屈氂为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未尝有也。千秋为人敦厚有智，居位自称，逾于前后数公。初千秋始视事，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，慰安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。上报曰：“朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不谷。虽然，巫蛊始发，诏丞相、御史督二千石求捕，廷尉治

19、，未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，以及敬声之俦、李禹之属谋人匈奴，有司无所发，令丞相亲掘兰台蛊验，所明知也。至今余巫颇脱不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。书曰：“毋偏毋党，王道荡荡。毋有复言。”后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相干秋，并受遗诏，辅道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任听政，政事一决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。千秋曰：“唯将军留意，即天下幸甚。”终不肯

20、有所言，光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相。讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。（摘编自汉书车千秋传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 谓曰/父子之间人所难/言也/公独明其不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐/立拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相B. 谓曰/父子之间人/所难言也/公独明其不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐立/拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相C. 谓曰/父子之间/人所难言也/公独明其/不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐/立拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相D. 谓曰/父子之间/人所难言也/公独明其不

21、然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐/立拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 笞，即笞刑，始于战国时期，古代五刑之一，用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背等。B. 大鸿胪，中国古代朝廷掌管礼宾事务之官，汉初本名典客，汉武帝时改名大鸿胪。C. 车骑将军，也称骠骑将军，位仅次于大将军，有战事乃出征，事成之后便罢官。D. 谥号是对死去帝妃、诸侯等地位很高的人，据生平事迹给予或褒或贬或同情的称号。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 车千秋适时进谏，抚慰民众。他看到皇帝因太子之死滥施刑罚，便组织御史及朝廷中的大

22、员，借为皇帝祝寿之机劝皇上广施恩惠，减轻刑罚。B. 车千秋敢于直言，为人申冤。他担任郎官时碰上卫太子被江充谗害而败亡，他为太子上书，认为太子不过是不正当使用皇上的军队却被误杀。C. 车千秋可担重任，在位称职。武帝临死之前托孤于他，让他和大将军霍光等尽力辅佐新太子，可见武帝对其重视；他做了十二年丞相。D. 车千秋忠谨少言，富有智谋。昭帝即位后，车千秋很受同为托孤大臣的霍光看重，霍光对他多次褒奖，国家也因此百姓富足，平安无事。13. 车千秋与霍光一起接受武帝遗诏辅佐幼主，为何任由霍光决断朝政？请简要概括说明。（二）文言文翻译（本题共1小题）14.把下列句子翻译成现代汉语。（1）大学之道，在明明德，

23、在亲民，在止于至善。（礼记）（2）及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，天下笑。（欧阳修五代史伶官传序）（3）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。（班固苏武传）（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读唐代高适的燕歌行，完成各题。汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。樅金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时

24、作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。15. 下列对全诗有关内容的理解和赏析，正确的一项是（ ）A. “残贼”意为残留的贼兵，既表达了对敌军的愤恨之情，也表明出征之前对敌军的轻视，为后面写战败埋下了伏笔。B. “羽书”即羽檄，古代军事文书，插上鸟羽以表示紧急，必须迅速传递；“瀚海”指当时靠近我国东北沿海一带的地区。C. “塞草”“落日”等萧飒景象为“斗兵稀”作衬托，又写战斗一直持续到傍晚；“身当恩遇常轻敌”正面点出被围兵败的原因。D. 本诗题材、体裁为作者首创，全诗叙写边关战事，格调雄健激越，慷慨悲壮，节奏起伏跌宕，张弛有度，堪称边塞诗代表作

25、。16. 请简要鉴赏“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句。（四）名篇名句默写（本题共1小题）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李贺李凭箜篌引中“_”句，引用传说中的与黄帝同时期的神女善于瑟歌唱来表现李凭善于演奏箜篌。（2）李商隐的锦瑟“_”句，与引用望帝把思慕情怀寄托在杜鹃哀切的啼叫声中的诗句构成一联，表达难以言传的情感。（3）陆游书愤中“_”句，表达了作者对年华容颜易老、时光飞逝的感慨。（4）苏轼江城子乙卯正月二十日夜记梦“_”句，运用想象表达了夫妻生死相隔的岁月沧桑。（5）李白的将进酒中“_”句传达出诗人舍我其谁的自信之情，而“_”句则使得诗人的郁愤失意之情具有了穿越时间的典型意义

26、。（6）张若虚的春江花月夜中“_？_？”两句连用问句，从而引发对自然恒久与个体生命短暂的思考与描述。（7）此四君者，_，宽厚而爱人，_，约从离衡（贾谊过秦论）（8）国风好色而不淫，_。若离骚者，_。（司马迁史记屈原列传）三、语言文字运用阅读下面的文字，完成各题。7时45分，广场上（ ）渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。当然最为世人（ ）的是子夜时分中英香港政权交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，

27、英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告（ ）。在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着义勇军进行曲冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。0时40分，刚刚参加了交接仪的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快（ ）在南海的夜幕中。18. 依次填文中括号处的词语，最恰当的一项是（ ）A. 灯光 注目 终了消逝 B. 灯火 瞩目 终结 消失C. 灯光 瞩

28、目 终结 消逝D. 灯火 注目 终了 消失19. 下列各句中的引号和文中画横线处的引号作用相同的一项是（ ）A. 停泊在港湾中的皇家邮轮和邻近大厦上悬挂的幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。B. “立其诚”即是坚持真实性。可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。C. 要制伏“三害”，要把它们从兰考土地上像送瘟神一样驱走，必须进行大量艰苦细致的工作，付出高昂的代价。D. 淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫“前世姻缘”，二诸葛叫“命相不对”。四、写作21.阅读下面的材料，根据要求写作。不少经典语句虽产生于两千多年前，但至今闪烁着智慧

29、的光芒，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。请从下列语句中任选一句，阐释你的认识和思考，拟写一篇班会发言稿。士不可以不弘毅，任重而道远。己所不欲，勿施于人。人皆有不忍人之心。知人者智，自知者明。千里之行，始于足下故天下兼相爱则治，交相恶则乱。要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.A2. C3. D4.（1）论证方式多样。文章采用了例证、喻证、引证、类比论证等论证方式。（2）论证语言浅显明了。作者用通俗浅显的语句，化难为易，通俗易懂。5.（1）首先提出马列主义与中国革命实际“日

30、益结合”；（2）其次从三个角度阐述“我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点”；（3）最后总结这三种作风都是极坏的作风，会害了我们的同志。6.A7. B 8.（1）作为父亲，维护孩子尊严，充满父爱温情；（2）在群众面前冷漠固执高傲，仇恨群众，忠于反动政府；（3）尚未泯灭人性，最终被群众感化。9.（1）推动了故事情节的发展。孩子的出现使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌宕起伏。（2）使得人物形象更加真实丰满。原本冷漠高傲的警察，也有父爱温情；原本充满仇恨的人们，心底深处却是善良仁爱的。（3）有利于展现文章主题。孩子的出现促成仇恨双方，改变了先前的态度，突出了文章主题：放弃残酷仇恨，

31、回归友善纯真。10.D11. C12. B13.（1）车千秋谨厚有重德，不谋权，顾全大局；（2）车千秋清楚知道自己没有别的才能、功绩；（3）霍光对车千秋足够尊重，凡事请他先发表意见。14.（1）穷理、正心、修身、治人的根本原则，在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。（2）到他衰败时，数十个伶人就能把他围困住，最后自身死去而国家灭亡，被天下人耻笑。（3）苏武渐渐痊愈，单于派使者通知苏武，会同判定虞常罪，想趁这个时候让苏武投降（迫使孙武投降）。15.C16.这两句运用对比手法，表达了沉厚深切的感情。战士们在拼命作战、流血牺牲，而将军却纵情声色，欣赏美人歌舞，揭露了军队中将军和

32、兵士的矛盾（批判了将军的失职），暗示了必败的原因。17.(1).江娥啼竹素女愁 (2).庄周晓梦迷蝴蝶 (3).镜中衰鬓已先斑 (4).纵使相逢应不识 (5).天生我材必有用古来圣贤皆寂寞 (6).江畔何人初见月江月何年初照人(7).皆明智而忠信 尊贤而重士 (8).小雅怨诽而不乱可谓兼之矣18.B19. C20.分析下面的句子，指出其中的逻辑错误。每条回答不超过40字。（1）夏衍的作品不是一天能读完的，包身工是夏衍的作品，所以包身工不是一天能读完的。（2）有人说老人与海值得读，有人说不值得两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点可惜。【答案】（1）偷换概念（概念的前后含义不同），三段论

33、推断有误。（2）“读”和“不读”是“矛盾关系”，必有一真，不能同为假，违反了“排中律”。21.例文：士不可以不弘毅亲爱的同学们：大家好！今天我发言的主题是“士不可以不弘毅”。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 每读论语至此，总是掩卷长叹，眼前浮现出闻一多那置生死于度外的慷慨演讲，王荆公那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的豪言壮语，以及鲁哀公那“终没吾世，不敢以儒为戏”的由衷感叹。孔曰成仁，孟曰取义，“朝闻道，夕死可矣” 。千百年来，无数中华士子，就是在这样的召唤与鞭策中前赴后继地走上了那条求道而又殉道的悲壮而又光辉的道路。然而，当历史翻到公

34、元21世纪，工业革命的浪潮刚刚席卷全球，全球化的脚步便毫不停息地汹涌而来。沧海横流，英雄依然不断，甚至以更快的速度涌现，只是他们不再会被全民崇拜，而我们也只有在书中才能呼吸到些许英雄主义的气息。当读书人不再是精英的代名词，而财富的原始积累又充满了原罪，我们除了信仰的缺失，更迷茫于人生价值的体现与前进方向的确立。是英雄的时代早已不再，还是每个人都能成为英雄？或许所有的太平盛世都是“内用黄老，外示儒术”，于是时代便学会了“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”的道理。并非每个人都愿意和有必要历尽艰险，去翻越那险要的山峰。山脚的景色同样精彩而又与众不同。“绝圣弃智，民利百倍”，道德的高标在现代

35、人追求个性解放，寻求个人信仰，并享受属于自己的人生的呼号和实际行动面前轰然倒塌。人们不再被要求应该如何，而是只被规定不能怎样。“为学日益，为道日损” ，在“苟日新，日日新，又日新”地求学的同时，我们每个人又都必须不时地停下来，“生有所息”，面对自我，认识自己，去寻找人生的闪光与生命的救赎。曾经，小资们读着村上春树，试着去享受寂寞，品味孤独，在机械无趣的工作与生活中 体会苦中作乐般的幸福。如今，更多的人在“休闲改变人类生活方式”的号召下试着忙里偷闲，追求生活的质量与情调。财富、成就并不是人生幸福的目标，如果“与接为构，日以心斗”，就算身居要职，腰缠万贯，人的一生也是肃杀秋冬，毫无幸福可言。一切，

36、都只是一种心境，以及在此心境下所体察到的人生。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”盖庄子让王有云：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。” 诸神的黄昏，或许许多人不再崇拜强者，孜孜以求，为信念献身，但在晚霞之下，我们却能看到无数星火，在勤劳而又不乏休闲的生活中绽放出属于自己的燎原光彩。大音希声，大象无形，“生有所息” ，体现的是生命的多样，人性的华光。我们的世界，也因此更加美丽而又丰富多彩。长吁短叹偶尔需要，汪洋恣意也很重要。人生，有时需要停下来思考。但思考过后是不能停步的，继续前行才是最后的出路。或许你的个性正在磨灭，失落是应该的，但是不要过分悲伤，因为这个世界，到处都有我们的舞台。相信有一天，我们会积聚足够的力量，让自我燃烧！我的发言结束，谢谢大家！