汉字书法欣赏

《汉字书法欣赏》由会员分享，可在线阅读，更多相关《汉字书法欣赏（58页珍藏版）》请在装配图网上搜索。

1、优美的汉字优美的汉字“点如山颓，滴如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”这是后人对钟繇作品的赞誉，也是对汉字的礼赞，这般如诗如画的语言，或许是唯独汉字才可以触发的意境。“飘若浮云，矫若惊龙”，是时人对王羲之的赞誉，说的是人的风采，却也是字的风貌。“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”这是清代学者康有为笔下魏碑的“十美”。一笔狂草，变幻莫测，人称“颠张”。百种姿态，万千气象，其实大美无言，一切尽在天地间。汉字汉字中华文明的历史丰碑中华文明的历史丰碑汉字汉字中华文明的载体中华文明的载体 在漫长悠久的岁

2、月里，汉字作为中华文化的载体，灵光四射，照亮了中华文明前行的道路。数千年来，从文字图画到图画文字，再到甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书，汉字的形体虽多有变异，但又一脉相承，忠实地记录了中华文明的光辉历程。君不见，从传统思想学术上的先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学，到古代文史典籍中的楚辞汉赋、二十四史、唐诗宋词、明清小说，哪一样不是用汉字写就？哪一样不是仰仗古今一脉的汉字系统才得以保全？数千年来，历史悠久的中华文化层峦叠嶂、代有高峰，以其连续性、持久性闻名于世，但能够完整地流传到今天，靠的全是汉字的记录与传承。因此，我们可以毫不夸大地说，汉字是中华文明之

3、光，汉字是中华文化之母。没有汉字，就不会有光辉灿烂的中华传统文化。汉字本身的文化意蕴汉字本身的文化意蕴 以甲骨文为例，它所展示的当时的社会画面，表现的中华精神文明与物质文明的成果，就很值得后人体味。比如“仁”字，从甲骨文到小篆，其形体都作“二人”会意，表明古人心目中的“人”，不是单独孤立的存在，而是一种人与人相互交往的社会关系，无论父子、夫妇、兄弟、朋友之间，都是这种“二人”关系，独则无朋，偶则相亲，这是人与人相互交往的基本准则。“仁”字就是以“二人”相亲来规范人际关系，并纳入到中华民族传统的伦理道德体系之中。中华文化对人的基本要求是，做人的根本在于“仁”，要做到“仁”，首先就要相亲相爱。如“

4、男”字,“田”的外框口代表田间，内横线代表田间的东西向小路，内竖线代表田间的南北向小路。“力”是手臂的象形，表示人在出力。“田”和“力”合起来，表示田间劳作的人。在男主外、女主内的父系社会里，这在田间劳作的人自然就是主外的男子了。汉字是国家统一和民族发展的象征汉字是国家统一和民族发展的象征 文字不但是记录语言的视觉符号系统，而且也是一个民族的民族性和民族认同的核心内容。有位上一世纪在中国生活了 多 年 的 美 国 传 教 士 威 廉 斯（S.WellsWilliams）已经为我们作出了回答。他说，一旦废止汉字，用字母来拼写汉语方言，那么中华帝国就会不复存在，中 国 就 会 分 裂 成 许 多

5、小 国。汉字的生命力汉字的生命力 中国的汉字，古老而精深，历久而弥新。它是一座见证中华文明，传承中华文化的历史丰碑，是一个超越时空、生生不息、青春永驻的文化精灵。丧乱帖丧乱帖丧乱帖丧乱帖丧乱帖丧乱帖乐乐毅毅论论局局部部 玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑玄秘塔碑金刚经金刚经金刚经金刚经金刚经金刚经毛泽东书法：豪放洒脱甲骨文-金文-六国古文-小篆-隶书-楷书汉字汉字是记录汉民族语言的文字符号，是记录汉民族语言的文字符号，是世界上最古老的文字之一，是世界上最古老的文字之一，已经有三千多年的历史了。已经有三千多年的历史了。汉字是表意文字，是形音义的统一体。汉字是表意文字，是形音义的统一体。汉字

6、的形体经历了汉字的形体经历了甲骨文、金文、籀文、甲骨文、金文、籀文、小篆、隶书、楷书、草书、行书小篆、隶书、楷书、草书、行书一系列演变，一系列演变，汉字形体演变的趋势是由繁到简。汉字形体演变的趋势是由繁到简。汉字从殷商的甲骨文字演变到后代的楷书文字，其汉字从殷商的甲骨文字演变到后代的楷书文字，其间经历了多次变化，而其结构体态演变的最后一个间经历了多次变化，而其结构体态演变的最后一个大的转折点，是篆书演变为隶书开始的。大的转折点，是篆书演变为隶书开始的。隶书以前的文字，统称为隶书以前的文字，统称为“古文字古文字”；秦隶以后的文字，；秦隶以后的文字，统称为统称为“今文字今文字”。“古文字古文字”统

7、称大篆，包括甲骨文、统称大篆，包括甲骨文、金文。金文旧称钟鼎文、秦篆、籀（金文。金文旧称钟鼎文、秦篆、籀（zhzhu u）书、石鼓文、）书、石鼓文、石刻文等；小篆亦称秦篆，是秦始皇统一全国后，采取石刻文等；小篆亦称秦篆，是秦始皇统一全国后，采取李斯李斯“书同文书同文”的建议，在大篆籀文基础上改造了的文的建议，在大篆籀文基础上改造了的文字。大篆通行时间很长，约有一千三四百年之久，而小字。大篆通行时间很长，约有一千三四百年之久，而小篆应用时间较短，仅通行数十年而已。在小篆推行前，篆应用时间较短，仅通行数十年而已。在小篆推行前，胥吏与民间流行一种简体字，并称它叫秦篆胥吏与民间流行一种简体字，并称它叫

8、秦篆。“今文字今文字”包括隶书和楷书。隶书有古隶、秦隶与汉隶之分包括隶书和楷书。隶书有古隶、秦隶与汉隶之分。与楷。与楷书并行的有行书与草书。书并行的有行书与草书。小篆小篆“线条化线条化”的结构体态，结束了的结构体态，结束了大篆体态的大篆体态的“图形化图形化”。而其中。而其中古隶又是转折点古隶又是转折点，突破了小篆的线，突破了小篆的线条化，逐步弃繁就简，使汉字有了条化，逐步弃繁就简，使汉字有了波势（撇、捺笔画）、波势（撇、捺笔画）、挑法挑法，加速了，加速了汉字的笔画化汉字的笔画化。（一）甲骨文（一）甲骨文甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代锲刻甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代锲刻在龟

9、甲兽骨上的文字。甲骨文是目前发现的最早的在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是目前发现的最早的成体系的文字。成体系的文字。甲骨文的特点：甲骨文的特点：1 1象形、会意字多。形声字占百分之二十。象形、会意字多。形声字占百分之二十。2 2字无定格，异构字多。字无定格，异构字多。3 3存在不少异字同形现象。存在不少异字同形现象。（二）金文（二）金文金文又称钟鼎文、铜器铭文等，金文又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（少数是刻）在青铜是古代铸（少数是刻）在青铜器物上的文字。器物上的文字。金文的特点：金文的特点：1象形性弱化，符号性增强象形性弱化，符号性增强2趋向定型化，但异体依然不趋向定型化，但异体依然不少。少。3

10、形声字增加。形声字增加。4.注重字形美化。注重字形美化。（三）战国文字（六国文字）（三）战国文字（六国文字）战国文字的品类很多：金文、战国文字的品类很多：金文、石刻文字、玺印文字、货币文石刻文字、玺印文字、货币文字、陶文、简帛文字字、陶文、简帛文字战国文字的特点：战国文字的特点：1形体歧异多。形体歧异多。2俗体使用广泛。俗体使用广泛。（四）小篆（四）小篆秦统一中国之后颁行的标准秦统一中国之后颁行的标准字体；是根据战国时期的秦字体；是根据战国时期的秦国文字稍作整改而来。国文字稍作整改而来。小篆的特点：小篆的特点：1结构定型，固定了偏旁结构定型，固定了偏旁部首的位置和写法。部首的位置和写法。2符号

11、化（表意抽象化，符号化（表意抽象化，笔画线条化，书写规整化）笔画线条化，书写规整化）3构形系统性加强（基本构形系统性加强（基本构件、组合模式、组合层次构件、组合模式、组合层次三要素）三要素）刻有秦国文字-大篆的石鼓秦代的统一文字：小篆，使汉字的笔画和结构得到定型，奠定了汉字方块形的基础。图为秦丞相李斯书写的峄山刻石。铸有小篆文字的秦虎符 李斯小篆欣赏李斯小篆欣赏（五）隶书（五）隶书隶书历史上也称佐书、史书、八分，是以点、横、隶书历史上也称佐书、史书、八分，是以点、横、撇撇、波磔等点画结构取代篆书的线条结构而使之便、波磔等点画结构取代篆书的线条结构而使之便于书写的一种字体。于书写的一种字体。隶书

12、有秦隶、汉隶。一般指汉隶。汉隶由秦隶发隶书有秦隶、汉隶。一般指汉隶。汉隶由秦隶发展，秦隶是秦系文字的发展。汉隶又叫展，秦隶是秦系文字的发展。汉隶又叫“八分八分”。隶书的特点隶书的特点:1 1用方折、平直的笔法改变篆书圆转的笔道。用方折、平直的笔法改变篆书圆转的笔道。2 2用点、画结构取代篆书的线条结构。用点、画结构取代篆书的线条结构。3 3书法上有挑法、波势、和波磔。书法上有挑法、波势、和波磔。郑簠（清代隶书第一人）（六）楷书（六）楷书楷书也叫真书、正书，它产生于汉楷书也叫真书、正书，它产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，一直沿用末，盛行于魏晋南北朝，一直沿用至今。至今。楷书的特点：楷书的特点：1

13、1彻底摆脱了篆书的影响，构形单彻底摆脱了篆书的影响，构形单一。一。2 2点画形态丰富点画形态丰富柳骨：遒媚劲健、华美灵巧柳骨：遒媚劲健、华美灵巧颜筋：稳健厚重、遒婉丰腴颜筋：稳健厚重、遒婉丰腴当代启功的行书 唐代怀素的草书牛牛甲骨文金文大篆小篆隶书楷书休休甲骨文金文大篆小篆隶书楷书从字形看，从字形看，“王王”字是横置的斧钺的象形。从甲骨文、金文的写法字是横置的斧钺的象形。从甲骨文、金文的写法中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的中还可以看出，最下一笔的初形不是平宜的“一一”，而是具有孤刃，而是具有孤刃之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧钺阑。之形，上端的一横或两横像柄或多属斧钺或多属斧

14、钺阑。“王王”字字像斧钺之形是因为像斧钺之形是因为“王王”这个称号是从氏族社会的军事首领演化来这个称号是从氏族社会的军事首领演化来的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统的，国家出现以后，才成为最高统治者的专名。而斧钺正是军事统率权的象征。横置是斧钺实施砍杀功能的状态率权的象征。横置是斧钺实施砍杀功能的状态。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如如“结绳结绳”、“八卦八卦”、“图画图画”、“书契书契”等，等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，现代学者认为，成系统的文

15、字工具不可能完全由一个人创造出来，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。布者。象象 形形 法法象形象形“象形者，画成其物，随体诘诎象形者，画成其物，随体诘诎(q)。日、月是。日、月是也。也。”这这 是是 形形 成成 汉汉 字字 的的 最最 早早 方方 法，法，因因 此此 创创 造造 了了 最最 原原 始始的的 文文 字，字，例：例：“日日”写写 成成,“月月”写写 成成,水水写写 成成,牛牛 写写 成成等等 等。等。这这 些些 象象 形形 字字 经经 过过逐逐 渐的渐的 演演 变，变，到到 后后 来来 都都

16、 改改 变变 了了 原原 字字 的的 形形 体，体，变变成成 了了 后后 来来 方方 正正 的的 字字 体，体，有有 的的 笔笔 画画 减减 少少 了，了，有有 的的笔笔 画画 增增 添添 了，了，由由 不不 规规 则则 变变 成成 了了 有有 规规 则则 的的 字字 体。体。会会 意意 法法“会意者，比类合谊，以见指会意者，比类合谊，以见指撝撝。武、信是也。武、信是也。”象象 形形 字字 比比 较较 容容 易易 看看 出出 造造 字字 的的 道道 理，理，但但 它它 们们 不不 能能 表表 达达抽抽 象象 的的 意意 思。思。古古 人人 便便 创创 造造 了了 另另 一一 种种 造造 字字

17、法法 会会 意意法。法。就就 是是 用用 不不 同同 的的 符符 号号 或或 借借 用用“象象 形形 字字”加加 上上 一一 些些符符 号号 来来 表表 达达 一一 个个 抽抽 象象 的的 意意 思。思。例：例：“明明”字字 写写 成成，意意 为为“日日”和和“月月”带带 来来 光光 明。明。“旦旦”字字 写写 成成，(意意 为太为太 阳阳 出出 地地 平平 线线 而而 升升 起。起。形形 声声 法法 象象 形形 字字 和和 会会 意意 字字 都都 能能 从从 字字 形形 上上 看看 出出 字字 的的 意意 义，义，但但 却却 不不 能能 读读 出出 声声 音。音。因因 此此 又又 创创 造造

18、 了了 形形 声声 法法 来来 造造 字。字。把把 表表 示示 声声 音音 的的 声声 旁旁 和和 表表 示示 意意 义义 的的 形形 旁旁 搭搭 配配 起起 来，来，组组 成成 很很 多多 新新 字。字。例：例：“爸爸”字字 是是 表表 音音 的的“巴巴”字字 和和 表表 形形 的的“父父”字字 的的 结结 合；合；“芭芭”字字 是是 由由“巴巴”和和“艹艹”搭搭 配配 而而 成。成。这这 样样 文文 字字 越越 造造 越越 多，多，据据 统统 计，计，形形 声声 字字 占占 汉汉 字字 的的 90 左左 右。右。汉汉 字字 的的 形形 成成 和和 发发 展，展，成成 为为 人人 们们 交交

19、 流流 思思 想想 的的 重重 要要 工工 具，具，适适 应应 了了 人人 类类 社社 会会 生生 活活 的的 需需 要。要。形声形声“形声者，以事为名，取譬相成。江、河是形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。也。”学习形声字应注意的问题：学习形声字应注意的问题：1形声字的义符只能表示某种意思的范围，而不能形声字的义符只能表示某种意思的范围，而不能标明表声字的具体含义。标明表声字的具体含义。2形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作形声字的声符除了标声之外，往往兼有表意的作用。用。3形声字的义符和声符在表现形式上有多种复杂的形声字的义符和声符在表现形式上有多种复杂的情况。情况。（四）指事（

20、四）指事“指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。”象形和指事的辨别：在结构上都归象形和指事的辨别：在结构上都归“独体独体”。象形多表示具体。象形多表示具体概念，指事多表示抽象概念（但高、大为象形）。概念，指事多表示抽象概念（但高、大为象形）。（五）转注（五）转注“转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。”如今天只用如今天只用“老老”字而不用字而不用“考考”字了，字了，“考考”的意义用法已经的意义用法已经转移。转移。对转注的多种解释：对转注的多种解释：1训诂上的互训。戴震、段玉裁主此说。训诂上的互训。戴震、段玉裁主

21、此说。2语词派生，文字孳乳。章炳麟主此说。语词派生，文字孳乳。章炳麟主此说。（六）假借（六）假借“假借者，本无其字，依声託事。令、长是也。假借者，本无其字，依声託事。令、长是也。”假借现象产生的原因：假借现象产生的原因：1为了限制造字的数量。为了限制造字的数量。2由于要记录由于要记录的词意思抽象，不好通过字形来显示，于是借用同字来代替。的词意思抽象，不好通过字形来显示，于是借用同字来代替。文字最早成熟于商代文字最早成熟于商代商代文字基本字的结体特征可分为四大类商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳

22、动对象为构字的基础以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础取自然物象为构字的基础。汉字演变的五个阶段汉字演变的五个阶段“音、形、象、数、理音、形、象、数、理”，本，本质上也是创造汉字的五种基本方法质上也是创造汉字的五种基本方法汉字的构成汉字的构成 方块字 独体字 象形字 指事字 合体字 会意字 形声字 前人认为汉字构成有“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。现代学者认为前四种为构字方法，后两种是用字方法。某人于婚礼上送一横匾，某人于婚礼上送一横匾，上书：上书：“北比臼舅北比臼舅”四字，四字，旁人皆不解其意。

23、你知道么？旁人皆不解其意。你知道么？那人解释说：那人解释说：“北字正如北字正如二人互不相识时背靠背的样子；二人互不相识时背靠背的样子；比是一个向另一个开展追求的样比是一个向另一个开展追求的样子；臼是二人面对面互相倾谈的子；臼是二人面对面互相倾谈的样子；样子；舅字是二人结婚生下一舅字是二人结婚生下一男的样子。男的样子。”众人听罢，拍手叫众人听罢，拍手叫绝。绝。有人说以下三个字造错了，请仔细研究它们的有人说以下三个字造错了，请仔细研究它们的结构，说说你对这种看法的认识。结构，说说你对这种看法的认识。射 矮 重 出“射射”、“出出”均为象形字，均为象形字，“矮矮”、“重重”均为形声字，均为形声字，随

24、着汉字的演变，就有了这样的巧合和曲解。随着汉字的演变，就有了这样的巧合和曲解。探究探究“美美”右边是右边是2008年北京奥运会年北京奥运会会徽，请你仔会徽，请你仔细观看，先在细观看，先在小小组讨论，小小组讨论，然后用生动的然后用生动的语言说出会徽语言说出会徽中蕴含了汉字中蕴含了汉字哪些方面的美。哪些方面的美。上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；充分显示了汉字墨纵情；充分显示了汉字“入画入画”的美感。的美感。她像一个她像一个“人人”，又像一个，又像一个“京京

25、”字，还字，还像一个像一个“文文”字，预示着我们首都北京将举办一字，预示着我们首都北京将举办一个个“人文奥运人文奥运”。我们仿佛看到，一个满怀热情。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中国人民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与民的豪迈欢腾；我们仿佛看到，一个充满生机与朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会朝气、坚强与超越的运动员，正奔跑出奥运会“更快更快更高更高更强更强”的理念；我们也仿佛看到，的理念；我们也仿佛看到，一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜一个龙腾虎跃的中国，正以满腔热情欢迎各国喜爱运动、热爱和平的人们。爱运动、热爱和平的人们。戴望舒戴望舒听后说说音美听后说说音美美在哪里。美在哪里。平缓的语调平缓的语调 惆怅的沙哑惆怅的沙哑若有若无的哽咽若有若无的哽咽四声、轻声、变调，四声、轻声、变调，语调，节奏，情感语调，节奏，情感http:/ 以感以感 心心，一也；，一也；音美音美 以感以感 耳耳，二也；，二也；形美形美 以感以感 目目，三，三也也”。