在2007届毕业生党员教育培训大会上的讲话

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1、 在2007届毕业生党员教育培训大会上的讲话 医学院 任伯绪2007届全体毕业生党员：光阴荏苒，经过5年的大学生活，大家即将跨出校门，踏入社会。几年的大学学习，我们学到了今后立足社会、效劳社会的根本知识和根本技能。同时经过自己的努力，在思想政治方面也取得了显著的、标志性的进步，成为一名荣耀的中国共产党正式党员或预备党员。在大家即将离开学校的时刻，学院召开2007届全体毕业生党员教育培训大会，也可以说是组织我们毕业生党员以学生的身份在大学过最后一次组织生活，我希望它成为各位党员今生政治生活中一次难忘的、有意义的组织活动。值得荣幸的是，大学组织部的领导、全校24个院系的有关领导也莅临指导这次大会，

2、在此我代表学院向他们的到来表示热烈的欢送和衷心的感谢！今天，我不仅是以医学院党总支书记的身份，也是以一个专业课老师和长者的身份与大家探讨一些问题，在大家即将毕业走向社会的时候送上一些寄语，好比在踏上急风暴雨的征程时为你们披上雨衣，撑开雨伞，使你们感受到党组织的关心和母校的寄托，顺利迈出事业的第一步。我主要讲三个问题：1、牢记党的宗旨中国共产党自诞生之日起，就公开宣布她的宗旨全心全意为人民效劳。大家在向党组织递交的第一份入党申请书上，已经做出了承诺，在之后的入党积极分子培训班上，也聆听过老师的诠释，在要求参加党组织的过程中，也一次又一次的在思想上得到强化。如果说作为学生党员是以学为主，实现党的宗

3、旨更多的是理念层面上的追求，而付诸实践不够，那么当我们走出校门，社会为我们提供了实现党的宗旨的大舞台，我们的岗位一个卫生工作者或医务工作者，更是为我们提供了全心全意为人民效劳的良好载体。对于我们即将踏入社会的青年党员来讲，实现党的宗旨必须要解决好几个问题：1树立正确的人生观、价值观、世界观。 这“三观中，世界观是最一般也是最难形成的，相对而言，人生观是比拟具体的，几乎每个人会涉及的。价值观是个复数词，它是各种各样具体价值观的组合，只有涉及人生价值的那一局部，才属于人生观范畴；世界观那么不只是价值判断，所以，价值观只是世界观的一局部。正因如此，从世界观到人生观是一个由一般到个别、由整体到局部的演

4、绎过程，也是由难到易的过程。可见，这个世界上思考人生的人很多，但思考世界的人那么要少很多很多。对于一个有着大学教育背景的青年党员，应该在人生观、价值观、世界观领域都有不同程度的思考。不过我觉得，我们首先起码要解决好人生观问题。人生是一座碑，不同的人生观在上面镂刻着不同的碑文：有的大写着奉献的价值、奋斗的意义和辉煌的业绩，有的却刻满了卑怯与退缩、自私与贪婪和错误与罪恶。人生是一棵树，不同的人生观决定了不同的长势与作用：有的伟岸挺拔、有的盘屈弯转；有的根壮叶茂、有的干空枝折；有的成为栋梁、有的燃成篝火，有的不能为梁为栋也要为桩为楔、不能发光热也要冒着青烟、从而证实自身的价值，有的却自甘腐配而变得毫

5、无意义。“乘风破浪会有时，只挂云帆济沧海是一种人生观，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月也是一种人生观；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是一种人生观；“宁可我负天下人，不叫天下人负我也是一种人生观。一个党员选择哪种人生观自不必说了。树立正确的人生观，就能够为人民的利益、为群众的利益识大体，顾大局，克己奉公。不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入自我中难以自拔。以顽强的意志克服困难，树立正确的人生观，也是人的一种信念，具有坚决信念的人，就一定是生活的强者。2加强党性修养。党性修养是一个老话题，但却是每个共产党员一生的必修课。更重要的是，加强党性锻炼和党性修养，既是我们党的优良传统，也是新形势下加强党的

6、建设的根底工程，我们应如何加强党性修养呢？第一，要不断加强党建理论修养。作为一名共产党员，我们都不会忘记自己举起右手，面向党旗发出的铿锵誓言。但是，组织上入党并不意味着理想信念的坚决，坚决的理想信念只有在不断的党性锻炼中逐步形成。因此，思想上真正入党才是一个党员终身的追求和目标，也是新形势下加强党性修养、坚决理想信念，必须解决的首要问题。政治上的坚决来源于理论上的清醒，没有理论上的清醒，就不可能有理想信念的坚决。所以，必须坚信马克思主义，科学对待马克思主义。坚决理想信念。其次要深刻理解党的最新理论创新成果。对党的正确认识，不仅靠情感体验，更多是来源于对党的理论、路线、方针、政策的深刻理解和由衷

7、信服，必须注意学习理解党的最新理论。第二，要不断加强品格修养 。道德作为一个具体的历史范畴，在不同的时代、对不同的社会成员，有不同的内涵和要求。高尚的思想境界和道德情操，是当代共产党人党性修养的重要内容。党的性质、宗旨和先进性要求，决定了我们在道德修养上不仅要按照社会公德、公民道德的根本要求标准言行，而且应该坚持更高的标准。第三，要不断加强知识修养。 当今时代，是要求人们必须终身学习的时代。不实现知识的不断更新，就必定要落后。有研究说明，一个人一生的知识量，在校学习只占10%，其余90%要在工作中继续补充。现在，知识更新周期越来越快，许多新的东西今后等待我们去学习、去探索。这种状况对我们的知识

8、储藏和能力素质提出了很高的要求。比方说我是搞影像医学的，知道当今各种先进的技术向影像医学渗透，使得每23年就会出现一项新的影像成像技术，而技术设备平均45年更新换代一次，所以我们所掌握的知识，“半衰期变得越来越短。还有医学杂志种数光是MEDLINE数据库中就有几千种；所以我们要不断的“充电。参加工作后要想搞好学习，就必须挤时间，多打业余时间的主意。有人说，人的差异往往在于业余时间的利用上，这话不无道理。大家都熟悉鲁迅的一句话，我哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的时间用在工作上的。据有关专家研究，闲暇时间占人生命的三分之一。如果每天能挤出1个小时的时间用于学习，一年就是365小时，按每天8个小时

9、计算，相当于46天时间，这是一笔非常珍贵的时间财富。把这些时间利用好，长此以往，日积月累，就会产生很大的学习效益。特别需要指出的是我们要把学习作为一种追求。学习与事业相随相伴，与工作相辅相成，必须孜孜以求，付出长期艰辛的努力。要把学习作为修身养性、提升素质、成就事业的重要途径，作为工作、生活的第一需要。要甘于寂寞，坐得住板凳，静得下心，不能心浮气躁，不能急功近利。 第四，要不断加强行为修养。我这里只说一点，就是要注意“慎独。慎，谨慎的慎；独，单独的独。“慎独，是指一个人独处时仍能严格恪守道德原那么，这是中华民族的美德之一。这个词出自?礼记中庸?：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。意思是在最

10、隐蔽的时候最能看出人的品质，在最微小处最能显示人的灵魂，有君子之德的人即便在一个人独处时，也会慎重行事、检点行为，不会因为没有别人在场或不注意而做有违道德之事。 “慎独，是儒家所倡导的一种道德修养境界，也是社会开展至今最为重要的自我约束方法之一。记得刘少奇同志在?论共产党员的修养?一书中写过这样一段话：“因为他无私心即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。今天读起来仍然格外亲切。我认为“慎独及既是一个社会的根本道德标准，也是对党员的根本要求。要求党员能够说到做到、言行一致、表里如一，不能当面一套，背后一套；会上一套，会后一套；单位一套，家里一套。因此

11、，我们不仅要在公众场合注意自己的一言一行，检点自己的行为，更要在无人监督的时候，依靠“慎独严格要求自己、约束自己。 3正确理解全心全意为人民效劳的内涵。不能把“为人民效劳只当成是纯粹个人的高尚道德行为。在许多人的观念中，只是把为人民效劳简单地理解为某种施舍和牺牲；或者是人们无偿做一些额外的“好事，比方说对医疗工作者来说就是对病人态度好一点，满足病人的各种要求。这可以说是对 “为人民效劳一种外表化和简单化的理解。我认为一个医疗战线上的党员要践行 “全心全意为人民效劳的宗旨，不光是有良好的医德，更要有精湛的医术；既能够给病人和效劳对象在精神上以慰籍，也要为病人解决生理上的病痛。在我们这个行业中有很

12、多这样的党员典型。譬如西藏军区总医院院长李素芝，30年来自愿扎根西藏，全心全意为藏族人民效劳，用自己的青春、热血、智慧和信念，在世界屋脊再造生命，在医学领域填补空白，在青藏高原创造奇迹；再譬如把医生的品行看得比性命还重要的北京军区总医院原外一科主任华益慰，医术精湛，从医56年，手术数千例，救治上万人，从来没有出现一次过失，直至临终前毫不愧疚的说“我这一辈子，没有做过一件对不起病人的事。 还有我省华中科技大学的裘发祖院士加强党性修养，不是一朝一夕的事，更不可能一劳永逸，而是一个艰苦的过程，一项长期的任务，因此，应活到老、学到老、改造到老，学会 “吾日三省吾身，持之以恒地加强党性锻炼，发扬与时俱进

13、的精神，干好自己的本职工作，做一名与时俱进的共产党员。2、尽快转换角色 大学毕业从学校进入社会，从学生角色转变为职业工作者角色，这是一生中最重要的角色转变。从学校到单位至少有四个变化：一是环境变化。我们毕业生从宁静单纯的校园跨入景象万千、五彩缤纷的社会,离开朝夕相处的同学来到一个陌生的单位,没有了父母的呵护和老师的关心,环境的变化要求我们在生活上要自立、工作上要自主。这种变化容易引起精神上的躁动、烦闷、孤独、寂寞以及心理上的压抑和沮丧。二是生活内容的变化。学生在校期间主要任务是上课、学习,加上一些文娱和体育活动,从教室到食堂到宿舍这种生活为大多数人多年来所适应,总的来讲比拟单一和轻松。进入单位

14、以后,从一个不担负风险的学生转变为需承当一些工作和责任的医务工作者。由于尚未适应单位的工作程序和作息规律,一些人容易产生无所适从感和责任压力。三是人际关系的变化。学生在校期间,交往对象主要是年龄相近、学历甚至性别相同的同学。彼此生活在共同的环境中,有着相似的阅历、情感、兴趣爱好和价值取向。进入工作单位以后,我们面对的是不同年龄、不同性别、不同职级、不同层次的领导、同事和不同社会身份、不同性格、不同目的与需求的效劳对象。人际关系由原本单纯的同学关系开展到上下级关系、同事关系及医患关系,甚至几种关系相互交织。人际关系的复杂化使得你一时难以适应。四是理想和现实的变化。毕业生在参加工作以前, 对生活充

15、满梦想,对未来的工作单位满怀美好的憧憬和期望。但进入工作单位一段时间以后就发现现实不一定尽如人意,工作、环境、待遇等等与理想存在一定差距,甚至大相径庭。这些差距会使你感到失望、沮丧、情绪低落。面对这些大的变化，一时不适应，产生迷惑和心理压力是正常的。所以我告诫大家：1主动做好心理调整。打破心理上的孤独感和失落感，就是要采取主动的行动，主动认识新朋友、新同事、新领导，以真诚换取他人的信任，尽快使自己融入到集体之中。同时要以科室为家，加快理论知识的稳固与实践技能的提高。2增强角色意识，明确自己的责任。进入工作单位以后，应该尽快认清自己所承当的工作角色以及这个角色的性质、职责范围，弄清在工作关系中领

16、导和上级主管医生二线、三线医师赋予的职权和应承当的责任，只有这样，才能尽心尽力的去扮演好自己的角色。如果角色意识冷淡，我行我素，该请示的擅自主张，该自己处理的事情推给领导或上级医生，将会影响自己今后的开展。3尽快改善自己的知识和能力结构。我们在学校学习的知识、技能大多是单项的、条理性的，而在实际的临床工作中遇到的问题是复杂的、综合性的，可能涉及到内、外、妇、儿等各学科方面的知识，需要我们全面地分析。另外，进入单位后，可能你是单独值班，应付急诊，须独当一面，不象实习的时候有带教医生手把手的教。所以我们要潜心钻研，虚心求教，尽快的适应岗位对我们的要求。需要特别提出的是，作为医务工作者，尤其要注意锻

17、炼和提高自己的沟通能力。现在在有些地方医患关系有些紧张，经常发生医疗纠纷，我分析了一下原因，这里面有很多是我们和病人及家属沟通不够造成的。主要有三点：一是不说话；二是不会说话；三是说大话，我可以分别给大家举出很多例子。4尽快崭露头角，打响第一炮。我想大家初到一个单位后都会严格要求自己，要获得一个好的印象并不十分困难，然而，要获得一个好印像是远远不够的。要想自己在事业上顺利开展，要想得到领导、上级主管医生的赏识和好评，必须善于不适时机的表现自己的才华，在较短的时间内崭露头角。一是要敢于接受任务，如果领导和上级主管给你分配工作时，你面露难色，很勉强的接受任务，领导和上级主管可能产生“不能委以重任的

18、印象。需要提醒的是，必须注意克服依赖心理，在单位里，分配给你的任务，应该由你自己完成，别人没有义务帮助你除非领导特别照顾，事事依赖不是谦虚，是无能，是懒惰。二是不要“挑肥拣瘦。刚到一个单位，领导和主管分配的工作，有时甚至是打杂性的，你应该欣然接受，不应该表露出“挑肥拣瘦的态度；三是工作要有主动性。处处表达出主人翁的态度，要主动思考问题，主动接受工作，做到“眼勤、耳勤、嘴勤、手勤、腿勤、脑勤。? 青年参考?上登过一篇叫做?差距?的文章， 讲阿诺德和布鲁诺两个小伙子的故事，名字不好记，就把他们改成克林顿和布什吧但不是那个当美国总统的克林顿和布什！。克林顿和布什两个同龄的年轻人，同时受雇于一家店铺，

19、并且拿同样的薪水。可是，叫克林顿的小伙子青云直上，而那个叫布什的，却仍在原地踏步。布什很不满意老板对自己的不公正待遇。终于，有一天，他到老板那儿发牢骚了。老板一边耐心地听着他的抱怨，一边在心里盘算着该怎样向他解释清楚他和克林顿之间的差异。“布什先生，老板开口说话了，“您到集市上去一下，看看今天早上有卖什么的。布什从集市上回来，向老板汇报说：“从早晨到现在，集市上只有一个农民拉着一车土豆在卖。“有多少？老板问。布什赶快戴上帽子，又跑到集市上，然后，回来告诉老板：“一共有四十袋土豆。“价格是多少？结果，布什又第三次跑到集市上问来了价钱。“好吧，老板对他说，“现在，请您坐到这把椅子上，一句话也不要说

20、，看看别人怎么做。老板让人叫来了克林顿，也叫他去集市上看看有卖什么的。克林顿很快就从集市上回来了，向老板汇报说：“集市上只有一个农民在卖土豆，共有四十袋。接着，他介绍了土豆的价钱是多少；土豆质量很不错，他还带回来一个土豆让老板看；这个农民一个钟头以后还会弄来几筐西红柿，据他看，价格非常公正；昨天他们铺子里的西红柿卖得很快，库存已经不多了，他想，这么廉价的西红柿，老板肯定会要进一些的，所以，他不仅带回了一个西红柿做样品，而且把那个农民也带来了。现在，那个农民正在外面等回话呢。听完克林顿的介绍，老板转向了布什，说：“现在，您肯定知道了为什么克林顿薪水比您高了吧？所以工作的主动性是多么的重要！还要指

21、出的是，除了注意上述的问题外，毕业生党员在应聘工作期间和参加工作后一定要注意自己党员的身份和角色，不能淡化自己的党员意识。在学校我们学生党员有一种自豪感，优越感，但是在应聘工作期间和参加工作后可能会碰壁，可能会遇到挫折，因而会出现心理上的反差。究其原因：一是地方用人模式带来的误导。新的经济体制下, 一些用人单位首先看重的是能力、水平和所学的专业, 政治条件只作为一种参考, 在就业机遇和工作面前, 党员与非党员同等看待。过去那种分配、提干、晋升职务党员是必要的政治条件已经被打破了, 党员在竞争过程中也可能被淘汰, 处于不利地位。我们有的学生党员思想准备缺乏, 从而产生是不是党员对自己的就业和事业

22、开展没有帮助的想法。二是社会不良风气造成的干扰。由于当前就业市场和人事制度还不标准, 存在一些用人上的不正之风, 特别是党内少数领导干部以权谋私, 搞权钱交易, 会给我们毕业生党员心理上蒙上一层阴影。毕业生党员离开学校这块净土, 踏入社会, 涉世尚浅, 突然接触到消极的一面, 感到理解不了, 理想信念从而发生动摇, 影响到对党组织的信赖和作为党员的荣耀感。三是个人价值取向产生偏移。大学生时代憧憬的未来是十分理想化的, 是单纯的。毕业后突然面向社会, 遇到许多实际问题, 才发现矛盾、困难、障碍比想像的多得多, 思想上受到新的冲击。在难以应对的情况下, 人生价值取向上茫然失措, 产生新的人生抉择。

23、特别看到社会上见钱眼开, 庸俗关系盛行, 常常模糊自己的视线, 对过去一直追求的政治进步产生动摇。也会把党员身份看得可有可无, 无足轻重。四是淡化政治的倾向带来的影响。社会上“一手硬一手软, 无视、轻视甚至淡化政治的现象对毕业生党员也有一定影响。有的单位没有建立党的组织, 有的虽然建立党的组织, 但党组织作用发挥不大, 力量薄弱, 工作缺乏标准性。这些现象与高校党的管理的正规性和严密性相比有很大差距, 一些学生学员来往于这些单位间, 渐渐地放松了对自己的要求, 淡忘了作为一名党员的权利和义务, 把自己等同于一般群众, 甚至有的还不如一个普通老百姓。面对上述现象，我们毕业生党员必须要有正确的认识

24、，要表现出政治上的成熟、信念上的坚决。否那么不仅损害自己的政治形象, 也给学校和党组织带来不好的声誉。实践证明，大多数毕业生党员能够把握好自己的角色，发挥了一个共产党员应有的作用。如浙江大学医学院曾对过去十届的医学生党员进行跟踪调查，结果是学生党员就业后在各自岗位上做出了一定的成绩, 有58% 参与课题研究并有论文发表, 有2.9% 获得了市级以上的荣誉, 有23.2% 获得了本单位的荣誉, 有23.2% 获得了本单位的荣誉称号, 34.8% 获得一般表扬。没有一人受过处分。在科室主任和党支部书记对学生党员的评价(与同龄人相比) 方面，科室主任认为学生党员模范作用发挥较好的占57% , 党员作

25、用一般的占37. 8%, 有事业心和责任感的占88.7%, 满足现状的占8.8%, 能开展自我批评与虚心接受批评的占61.5%, 需别人提醒才作自我批评的占27.1%, 群众关系较融洽, 关心群众和团结同志的占89.1% 。在对支部书记的调查中，认为这些学生党员与同龄人相比, 在各方面表现都是比拟好的、优秀的，但就一个党员标准而言, 调查数据说明, 学生党员在党的理论水平、表率作用、业务能力、社会工作能力等方面还需要进一步加强。这个调查结果对无论是对学校的党员开展，还是对我们学生党员来讲都有所启示。一个优秀的医学生不一定是一个优秀的党员, 但一个合格的学生党员必须是一个品学兼优的医学生。3、做

26、成事先做成人从社会学角度来讲，人是一切社会关系的总和；从哲学的角度看，人是一个能赋予自己新的生命的生命体；从人类学、经济学的角度来看，人是能够使用工具、从事生产劳动的生命体；从文化学的角度看，人是有系统语言，并大量运用第二信号系统进行思维的生命体；从心理学的角度看，人是知、情、意的统一体；从伦理学的角度看，人是会红脸的生命体。这不只是外部特征，做了亏心事还不红脸，就不是人了；还可以从法律学的角度去看人，被宣判“剥夺政治权利终身，即在法律上已不成认其人的地位了。毫无疑问，多视角的考察，能使我们更好的认识人。人的复杂，人的奇妙，又恰是由人自己去认识的，人自己去认识自己是一个特殊的任务和必须完成的任

27、务。一只山羊一生下来，从生到死，只有生理的变化，一头黄牛生下来，至死也根本上只是生理的变化。人那么不大一样了，人生下来之后，也有生理上的变化，却更有心理上多方面的大变化。牛没有“如何做牛的问题，羊也没有“如何做羊的问题。唯有一生中将会有巨大变化的人，面临独特的问题，即“人如何做人的问题，也只在有了这个问题之时，人才脱离了动物界。做成事先做成人，对于我们刚毕业的大学生来讲尤为重要。?中国青年报?曾以“学业有成，不会做人为题报道重庆理念科技产业招聘了21名大学生，不到4个月时间，陆续开除了其中的20名本科生，第一批被开除的2名还是某重点大学的计算机高材生。他们被开除的原因，或是“修养不够、“责任心

28、不强，或是“睡懒觉上班迟到、“上班时间上网聊天，或是“不懂尊老敬贤、“不尊重领导等等。一句话就是“不会做人。惟一没有被“炒掉的是一位女大专生。在她看来，对自己的前途负责，首先是对自己所在单位负责，对工作负责。正是这份勤奋和谦逊，让这位女大专生笑到了最后。一个人可以小学毕业，也可以大学毕业，而这主要指学识。尽管人的修养水平与学识有关，但绝不是一回事儿。俗话说“活到老学到老，大多人理解为“做人要谦虚，其实更应该理解为“如何做人，学做人是终老不能毕业的。俗话还说“人无完人，可见，要想做好人是很不容易的。 如何做人，早在两千多年前，就有了精辟的论述，概括起来也无非就是“仁、义、礼、智、信。对“仁、义、

29、礼、智、信的理解有时也是仁者见仁，智者见智，但我认为其根本内涵应赋予新的内容： “仁： 仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。“仁要求我们仁爱、仁慈。具体到同学、同事，就是要团结友爱，互相帮助和支持，对人要富有同情心，有恻隐之心，做事能设身处地的为他人着想。如果自私自利、心胸狭隘，就是不仁。 “义： 义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。“义要求我们做事要有原那么，讲正义、谋大义；要助人为乐；同时还要应有感恩之心。父母养育我们，供我们上学；老师教育我们，为我们效劳；党和政府关爱我们，为我们创造就业条件；我们都要心存感谢。没有他们那有我们的一切。如

30、果不会感恩，你也就不会做人。有了感恩之心，你就不会虚度光阴；有了感恩之心，你就会孝顺父母、尊敬师长、珍惜财物；有了感恩之心，你就会感谢党和政府，就会对劳动人民有感情。所以，做人一定要有感恩思想，要有情有义。如我们今后到单位以后，我们会得到同事的帮助、领导的关心，要心存感谢。“礼：礼者，示人以曲也。己弯腰那么人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。“礼就是要讲礼法，守规矩。有人高举解放思想、追求自由的大旗，为所欲为、胡作非为，甚至美其名曰要张扬个性，殊不知个性必须服从人性，张扬个性必须要把握度，做事不忘遵纪守法，做人不忘尊老爱幼。 “智： 智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智

31、。“智就是要求我们聪明豁达，见多识广。能深入反思过去，正确选择现在，科学谋划未来；能权衡利弊，懂得取舍；能会生存、会生活、会学习、会做学问。能失败了不灰心，逆境时不消沉，成功时不骄傲，显赫时不狂莽！最后，我要说的是“信， 信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。诚信是做人的根本，没有诚信就没有信任，没有诚信的人和社会是无序和罪恶的。衡量人与人的关系看信任，衡量社会的文明进步看诚信，衡量一个人的好坏从某种意义上说就看你是否是言行一致、名实相符。取得信任，赢得尊重，不是逢迎牵就，也非损人厚己。虚伪狡诈、两面三刀总是为人所不齿的。 诚信没

32、有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵； 诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。学做人是人一生的追求，有的人尽管懂得许多做人的道理，但未必会做人或心甘情愿做好人。做人的关键在于加强自身的修养，在于培养自己高雅的生活情趣和高尚的生活情操。功名利禄能满足虚荣，但未必使人幸福，而真情实意却能让人感动。希望同学们今后在掌握良好专业技能的同时，更要学做人，会做人，做好人。2007届各位即将毕业的党员同学，在大家即将走入社会之际，我想要告诉大家一个真实的社会。这是一个宽容的社会、有广阔的开展领域和空间；这是一个严酷的社会、竞争的社会；宽容与严酷是有转换渠道的，而开渠人就是你们自己。各位毕业生党员要把握自我，靠自身的努力做好事业的开渠人。在今后的工作中，我们要从小事做起、从难事做起，耐得住寂寞，切忌急躁。要懂得改变社会，应先适应社会。不要刻意迎合，要用人格赢得尊重。要不断学习，找准自己的优势。要正确理解成功的含义，不以职务上下和挣钱多少为成功的标准，而是要以实现心中的理想，到达身心快乐为目的。要勇敢面对失败，把握时机、把握命运，走向成功的此岸。我希望，再过十年、二十年，我们能够以优异的成绩相聚在校园，相约在党旗下。