浅析“后真相时代”下的舆情反转

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1、论文题目:浅析“后真相时代”下的舆情反转以“杭州保姆纵火杀人案”的网络言论为例开题申请:(包括选题的意义与目的、文献综述、研究现状、创新思路、论文提纲、参考文献等。如果篇幅不够,可另加页。字数不少于1500字。)一、选题的意义与目的2016 年 11 月 ,英国牛津词典把“后真相”(post-truth)定为 2016 年年度词汇 ,意为“陈述客观事实对民意的影响力弱于诉诸情感和个人信念的情况”。后真相时代下的“反转新闻”往往依据情感上的接近而进行反转。事件的真相在话题中发生着一次次的颠覆重塑 ,情绪一浪高过一浪,公众不关注真相,只是着力于道德的审判和情绪的渲染,甚至期待反转,但一旦真相被揭开

2、,公众却已将事件的原委淡忘。2017年6 月 22 日发生的“杭州保姆纵火杀人案”,自案发后舆情高涨已延续 1 个多月,几乎每天都占据头条与热搜榜。不仅如此,事件舆情在发展当中,质疑焦点出现了非常明显的转折再集中现象。社会公共事件所揭露的社会问题,往往能引起广泛的社会关注和讨论,而理性的讨论至关重要。本文结合“杭州保姆纵火杀人案”的相关媒体报道和网络言论,浅析“后真相时代”下,公众舆情的反转,对这一现象进行批判性讨论与反思,分析其原因并阐述简要的观点与建议。二、文献综述(一).后真相时代的文献综述1.后真相时代一些概念发生了变化张华(2015)深析后真相所表征的现象及其影响突破了政治领域,涵盖

3、了包括社会生活的各个方面。后真相与媒体变迁如互联网、社交媒体应用互为表里。近几年中国网络舆论的状况变化与后真相关系紧密。当下中国新闻传播的大众化之路转向社群化传播的路径,这一路径转向是后真相的深层原因。后真相不仅冲击新闻业的基本原则,挑战人们对新闻的认知,也通过新闻的社群化传播影响社会的良性建构。2.后真相时代媒体的参与刘宇轩,巢乃鹏(2017)论述了后真相时代,受众心理的极度分化和不确定性是传统传播机制停摆的一个重要原因。传统媒体应该充分考虑到真相背后的舆论环境。媒体不要试图动辄盖棺定论,也不要将内容生产脸谱化。要给予受众一定的参与媒介讨论和内容生产的空间,寻求舆论的最大公约数。3.对后真相

4、的研究牛津词典(2016)公布“2016年度英文词汇”为“后真相”(Post-truth),意为:相对于情感及个人信念,客观事实对形成民意只有相对小的影响。Ralph Keyes(2004)提及了后真相时代的概念,他认为人类社会不存在真实与谎言的清晰界限,还有第三种“模糊的陈述”介于真实与谎言之间,并且人类可以通过这种模糊的陈述挑战新闻报道的准确性,进而迎合民众的情绪。同时他还揭示了美国政治选举的新动向是通过网络舆论影响或操控民意的“后真相政治”。威廉戴维斯(2016)认为事实权威已经衰落了很长时间,我们正在进入一个更危险的后真相政治时代,真相不再是被扭曲或者受到争议的对象,而是它本身已变得不

5、再重要,个人有越来越多的机会围绕自己的观点和偏见来做出判断。(二).有关杭州保姆纵火杀人案的文献综述杨 兼,臧海平(2017) 根据荆楚网络大数据舆情系统监测,作出“杭州保姆纵火案”舆情全程走势图,结合微博大V的舆论互动,总结出现在网络社会动员的力量。龙红宇(2017)在分析杭州保姆纵火杀人案的相关媒体报道和网络言论中,发现存在不少不利于舆论的正确走向的情绪化的言论,指出要想构建理性和谐的网络社会必须实现理性的言论表达:优化媒体舆论导向、公众伦理规范。三、研究现状“后真相”在中国的研究从2016年才起步,目前在知网上看,2016年的文献只有三篇,2017年有129篇,2018年仅有1篇,主要是

6、在“后真相”这个词基础上研究假新闻、谣言、舆论等内容,跟现实发生的的一些新闻事件也很少结合起来进行分析。(一).“后真相”时代:夏莹(2016):“后”(post)被附加在“现代主义”之前所构筑的“后现代思潮”(post-modernism)其本意指一种彻底的思想断裂,同时也遗憾着面对这一思潮之观念的迷茫,但这一命名方式让以此方式命名的思潮都带上了理论的原罪:即所有附带post的明明都与“无可命名”的非确定性相关联。王金林(2017)解释认为,在形成民意方面,相比情感与个人信念,事实或真相无足轻重。;倘若需要,在某种程度上可以直接捏造事实或真相;其主要原因在于谎言败露无政治代价,反而可能大获政

7、治红利。并且给出了后真相政治兴起的动因:一方面是全球化为其兴起奠定了经济基础,造成国家内部不平等,贫富悬殊,两级分化;另一方面,民粹主义直接催生了后真相政治。事实必须服务于和服从于立场;此外,社交媒体为后真相政治兴起提供了便利的技术条件。社交媒体的流行使事实来源多元化,每个用户都可以就任何问题发声,不同渠道有不同诉求,不同诉求有不同的利益,事实和真相在众声喧哗中隐而不现。社会文化方面,后现代理论掏空了现代政治文明的哲学根基,为后真相的兴起做了必要的思想准备。(二).媒体和后真相时代的关系是什么呢?陈龙(2017)解释道,社交媒体乱象是后真相时代的主要推手,其颠覆媒体固有价值观的行为突出地表现为

8、以下:一是被商业逻辑主宰的社交媒体界面充斥着谎言和假新闻。二是社交媒体没有社会责任,在虚拟公共空间,人们为换取点击率不断降低底线,发布你想知道的内容来迎合原有观点,加强偏见,导向极化社会,由此导致更严重的社会异化。由于社交媒体天然的传播属性,比严肃的事实报道,以惊惧愤怒或惧怕为情感色彩的消息总能得到更广泛传播,中立客观的报道难得到共鸣。符合既定口味的大量同质化信息将人们包在过滤气泡中,不明事理的人看到的内容越多,自身越偏执,造成群体非理性情绪不断蔓延强化。(三)“后真相”给新闻专业主义带来的危机和新闻价值的改变南塬飞雪,胡翼青(2017)新闻专业主义在后真相时代存在的危机就是公众不再以真相作为

9、自己观念和行动的起点,代之以体验诚意和狂欢。受众不关心真相,甘愿陷在变动不安的情绪和立场的狂欢中不可自拔,在没有事实依据前提下不负责任地发表意见。今天的受众不适合被继续假定为具有足够信息素养和理性的思想者,而是分散的,懒于自行思考的个体。“新闻游牧者”以自我为中心,在多个平台间切换,找到需要的新闻。四、 论文提纲 一、概述“后真相时代”含义和杭州保姆纵火杀人案的舆情反转(一)何为“后真相时代”(二)杭州保姆纵火杀人案中网络言论的历经阶段(截止至2017年8月)1.杭州豪宅失火,4人遇难,舆论震惊2.保姆被爆曾盗窃、赌博,二、浅析当下时代“舆情反转”现象的成因 (一)信息技术发展与国民素质落后之

10、间的矛盾 网民造谣男主人林生斌与保姆之间的关系 (二)大数据时代的情感倾向 男主人林生斌与其家人的完美人设赢得舆论导向 (三)对时效性的过度追求与“把关人”的缺失,丢弃了新闻的真实性 (四) 自媒体时代下受众的狂欢 1. 喧嚣的负面情绪发泄,对保姆实施“网络暴力”。 2.物业管理、消防隐患等引发的集体不安全感 三、“舆情反转”现象的反思与启示 (一)坚守新闻真实性的原则,“把关人”机制的落实 (二)主流媒体的带头作用 (三)提升受众的媒介素养,保持理性五、参考文献1. 中国日报网.Post-truth当选牛津词典年度词汇.M.2016,11 2. 刘宇轩,巢乃鹏.后真相时代的受众心理与媒体策略.J.20173. 凯南马克利“后真相”时代,谁来定义假新闻?.M.2016 4. 张华.后真相”时代的中国新闻业.G.20155. 杨兼,臧海平.真相未明,舆情不止“杭州保姆纵火案”的大V之战.M.20176. 胡泳.后真相与政治的未来J.新闻与传播研究,2017,247. 南塬飞雪,胡翼青.后真相时代新闻专业主义的危机J.青年记者,2017

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