江苏省镇江市2015届高三期末统测语文

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1、江苏省镇江市2015届高三期末统测语文试卷一、语言文字运用（15 分）1在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）人物语言的个性化是塑造人物形象的重要手段，不同的人物用语透露出不同的文化修养、职业特点、性格特征， ，尽显匠心。要想让“房地产热”真正实现降温，不是 的事，简单通过限购和提高银行贷款额度的方式不能根本解决问题。在南美洲只有一周多的日程，谈南美实在有侈谈之嫌，只能 话南美，权且充作南美洲的印象点滴吧。A只言片语 一挥而就 走马观花 B只言片语 一蹴而就 浮光掠影C三言两语 一挥而就 走马观花 D三言两语 一蹴而就 浮光掠影2下列诗句与“物象归余清”对仗工整的一项是(3分)

2、A亭亭碧流暗 B日入孤霞继C林峦分夕丽 D湖云尚明霁3在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)如此高人雅士， 。一盏清茶在手，一卷古书在案，即可出则与山人野树对话，入则与心灵之音共赏。如此这般，即使身居闹市，心却依然自在。原来，静，是在心里，不是在山水间。坐闻蜂鸣蝶舞于是可以夜闻山泉叮咚立观云山雾海必是心中常怀一道山水晨沐雨露花香A B C D4下列交际用语使用不得体的一项是(3分)A先生说得有道理，领教领教!B拙作奉上，甚感惶恐，望哂笑之余，不吝赐教。C非常感谢贵校师生对我的热情款待。D认真阅读完你的文稿，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。5下列各句中，所引诗词不符合语境的

3、一项是（3分）A“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们应该把握时间，好好学习。B凡事不可能总不成功，正所谓“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。C我们在实现理想的过程中，要有不断进取的精神，就像古诗中说的那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。D为什么写作高手总有写不完的有趣事儿呢？奥秘就在朱熹的诗句里“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，写作高手往往是生活中的有心人。二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成69题。梅圣俞诗集序欧阳修予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪

4、。内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之。故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐

5、之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤？奈何使其老不得志，而为穷者之诗，乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。庐陵欧阳修序。6对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A予闻世谓诗人少达而多穷 达：通达B辄抑于有司，困于州县，凡十余年 凡：共C

6、世徒喜其工，不知其穷之久而将老也 徒：仅仅D取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷 次：编次，编纂7以下各组句子中，都分别能说明梅圣俞“穷而后工”的“穷”和“工”的一组是（3分）累举进士，辄抑于有司幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老困于州县，凡十余年其为文章，简古纯粹年今五十，犹从辟书，为人之佐圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之郁其所蓄，不得奋见于事业世之人徒知其诗而已世既知之矣，而未有荐于上者然时无贤愚，语诗者必求之圣俞虽知之深，亦不果荐也昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”A B C D8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A欧阳修提出了“穷而后工”的观点，世间所流传

7、下来的诗，大多是出于古代困厄之士之手，而且诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。B大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，将内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，寄托在他们的作品之中，所以能写出了人们所难于言传的感受。C欧阳修认为，梅圣俞一直不得志，使得他在诗歌创作上“穷而后工”，写出了很多优秀的诗歌，但他到老也不得志，是非常可惜的。D题目中的“诗集”是选取梅圣俞从洛阳到吴兴这段时间的作品，欧阳修酷爱梅圣俞的诗作，所以就替这本诗集作序并把它保存起来。9把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也（4分）（2）然时无贤愚，语诗者必求之圣俞（3分）（3）予尝嗜圣俞诗，而患

8、不能尽得之（3分）三、古诗词鉴赏（10 分）10阅读下面这首诗，然后回答问题。春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇王 维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟【注】，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。【注】三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。“桃源一向绝风尘”运用了什么表现手法，“一向”、“绝风尘”分别与哪两联相照应？(3分)颈联中吕逸人的居所有什么特点？颈联描写的作用是什么？ (4分)吕逸人最令作者尊敬的是什么？作者是如何表达对吕逸人的尊敬的，请结合诗句说明。(3

9、分)四、名句名篇默写（8 分）11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ，如琢如磨。（诗经卫风）子曰：“不愤不启，不悱不发， ，则不复也。”（论语述而）土地平旷，屋舍俨然， 。（陶渊明桃花源记） ，以手抚膺坐长叹。（李白蜀道难）天街小雨润如酥， 。（韩愈早春呈水部张十八员外） ，而不知其所止。（苏轼前赤壁赋）元嘉草草，封狼居胥， 。（永遇乐京口北固亭怀古）历览前贤国与家， 。（李商隐咏史）五、现代文阅读：文学类文本（20 分）阅读下面的作品，完成1215题。我的遥远的清平湾史铁生我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一个小山村儿清平湾。和我一起拦牛的老汉叫“破老汉”，几颗零零碎碎的牙，几根稀稀拉拉的

10、胡子，只带着个七、八岁的小孙女过。越是穷地方，农活也越重，总不得闲。清明节的时候我病倒了，腰腿疼得厉害。我一个人躺在土炕上。那天，队长端来了一碗白馍。后来才知道，是叫“子推”，是为纪念春秋时期一个叫介子推的人的。破老汉说，那是个刚强的人，宁可被人烧死在山里，也不出去做官。那天，队长把一碗“子推”放在炕沿上，让我吃。他也坐在炕沿上，“吧达吧达”地抽烟。队长看着我吃，不言语。临走时，他吹吹烟锅儿，说：“唉！心儿家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子的意思。队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。破老汉爱唱，也唱得好。“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山

11、歌。”确实，陕北的民歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。秋天，在山里拦牛简直是一种享受。半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣尤其是山坡上绽开了一丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛我很奇怪，生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。有一回，我和破老汉吆起牛回村，离村老远，就听见饲养场上一声声牛叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有

12、说不完的贴心话。母牛的目光充满了温柔、慈爱，神态那么满足，平静。我最喜欢的是一头红犍牛，高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁。红犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都把对方的首领顶得败阵而逃。我总是多给它拌些料，犒劳它和牛在一起，也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢？方圆十几里内看不见一个人，全是山。看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐。那年春天，我的红犍牛处在新秀的位置上，开始对老黑牛有所怠慢了。它们拉开了架势，对峙着，用蹄子刨土，瞪红了眼睛，慢慢地接近，接近猛地扭打到一起。红犍牛占据了有利地形，逼得老黑牛步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会把头一低，一晃一

13、冲，顶到了对方的脖子。老黑牛转身败走，红犍牛追上去再给老首领的屁股上加一道失败的标记。为了这事，破老汉阴沉着脸给我看。他抽着烟，望着老黑牛屁股上的伤痕，说：“它老了呀！它救过人的命”那年冬天我的腿忽然用不上劲儿了，回到北京不久，两条腿都开始萎缩。住在医院里的时候，一个从陕北回京探亲的同学来看我，带来了乡亲们捎给我的东西，最后从兜里摸出一张十斤的粮票，说是破老汉让他捎给我的。粮票很破，渍透了油污，中间用一条白纸相连。“我对他说这是陕西省通用的。在北京不能用，破老汉不信，说：咦！你们北京就那么高级？我卖了十斤好小米换来的，咋啦不能用？！我只好带给你。破老汉说你治病时会用得上。”我的遥远的清平湾（有

14、删改）12请简要概括“破老汉”的形象特点。（4分）13简述文章第四段的艺术手法及其效果。（6分）14本文借写牛表现了“我”的哪些情感？ (4分)15为什么作者说“清平湾”是“我的”清平湾？请加以探究。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分）阅读下面的文章，完成1618题。微时代里的微表达顾文豪法国大革命时期，歌德在诗与真里写：“在我们的小圈子里，我们既不关心报纸，也无意传播消息，我们的工作就是认识人。”两百多年后的今天，当我们据说身在一个几乎人人都是微博控的“微时代”，耽溺于一呼即应的互动体验，瞬间转发的信息散布，光怪陆离的微博文体，我们还会念及歌德这段话吗？古人序、跋、铭、记、奏、表之类

15、，如今更添新丁，名曰微博体。但论字数，古人写作本就尚简，主张文贵精洁，寥寥数语穷其隐微，尽其毫忽；论格调，微博上那些转发量颇高的文字，似乎也不外是送一碗鸡汤给你喝，指点人应对世情的所谓箴言，这些去翻翻呻吟语、菜根谭、增广昔时贤文，定然要慨叹古人从语词到深意的既富且美，我辈实在没什么拿得出手的见解与表达；论学养，算了，学养这事就不提了吧。这类微博段子集，似乎从未认真思考如何通过写作探讨一些值得探讨的问题。在这样的微时代中，胜出的永远只能是充斥着娱乐性并且成功投射民众欲望的所谓“话题”与“事件”。没有噱头的问题是根本没机会进入读者视界的。法国哲学家阿兰巴迪欧的演讲电影作为哲学实验极为深刻地指出，“

16、大众属于一个活跃的政治范畴，而艺术属于一个贵族范畴。艺术所做的无非是保留一个精英贵族的范畴，而大众则典型属于民主范畴。在大众艺术中，你拥有的是一个在民主要素和历史的贵族要素之间的悖论关系。”写作从某种意义上说也属于一个贵族范畴，而微博的受人欢迎本质上即是基于其民主性，但民主的靠近不代表艺术的同时来临。试问这样的写作，怎么可能进入问题的核心？怎么可能作缜密细致的析解，而非如狂风过境，其来也忽，其去也速？专业话语的失效，粉丝效应的大行其道，使得讨论不再向深刻的一端赶赴，而是奔趋于最大公约数的浅平。有作者甚至认为这种浅平，是接地气。我以为接地气是假，求听众是真，看似是作者引领读者，实则是读者裹挟作者

17、。昔年鲁迅评陶元庆之画，用了一个比方，“心里的尺”，他说：“他并非之乎者也，因为用的是新的形和新的色；而又不失YesNo，因为他究竟是中国人。我想，必须用存在于现今想要参与世界上的事业的中国人的心里的尺来量，这才懂得他的艺术。”那么，所谓微时代，所谓微表达，大抵也不过是这个时代层出不穷的又一个微词汇而已。在这个莫名的“微时代”里，其实并不需要什么“心里的尺”。（摘自文汇报，有删改）16请简要概括本文的论述思路。（6分）17简述文章写阿兰巴迪欧的话的作用。（6分）18文中画线的句子表达了作者怎样的看法？（6分）七、作文（70分）19根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有一个理论是无可辩驳的：人总有一天会死。但有一个理论是可以推翻的：人生只有一次。想要熟练地掌握一门技能大约需要七年，假设你能活到88岁，那么在11岁之后，你将有11次机会在某个领域拔得头筹。