三国义主题曲

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1、 主题曲主题曲 福州日升中学福州日升中学 阳志雄阳志雄收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻白帝城白帝城定军山出师未捷身先死出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。常使英雄泪满襟。五丈原五丈原收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻.白帝城白帝城定军山五丈原五丈原出师表复习检查：复习检查：1.诸葛亮对当前形势的分析是什么？诸葛亮对当前形势的分析是什么？客观条件：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。主观条件：侍

2、卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。2.诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？诸葛亮向后主提出的三条建议是什么？广开言路广开言路 严明赏罚严明赏罚 亲贤远佞亲贤远佞3.作者自叙志趣，不求功名的语句：作者自叙志趣，不求功名的语句：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。4.文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛 下的两下的两 件事：件事：三顾茅庐三顾茅庐白帝城托孤白帝城托孤5.诸葛亮此次出师的目的是什么？诸葛亮此次出师的目的是什么？北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。理清思路，把握结构理清思路，把握结构部分部分 段落

3、段落 要点要点 表达方式表达方式1广开言路广开言路2赏罚分明赏罚分明3-5亲贤远佞亲贤远佞一一6 叙述经历：三顾草庐叙述经历：三顾草庐7 效忠心愿：托孤之事效忠心愿：托孤之事二二8、9 归结责任，结束全篇归结责任，结束全篇三三寓寓情情于议于议寓寓情情于叙于叙抒发感抒发感情情 古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体。也叫“奏章”或“奏疏”。基本特征之一基本特征之一以以情情动人动人 你能有感情地读出文中最能引起自己共鸣的句子吗？使你产生共鸣的理由是什么？例句1：文中引起我共鸣的句子是“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”，使我产生共鸣的理由是蜀汉的建国是多么的不容易，创业是多么艰难。诸

4、葛亮在出师表的结尾动情的写道：“今当远离，临表涕零”，他的眼泪为何而流？出师一表真名世，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游千载谁堪伯仲间。（陆游）公元公元1138年，攻打金兵的年，攻打金兵的岳飞岳飞路过南阳，谒路过南阳，谒武侯祠武侯祠，看到看到出师表出师表，不觉泪下如雨。于是史书记载，不觉泪下如雨。于是史书记载“是夜，竟是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，稍，稍舒胸中抑郁耳舒胸中抑郁耳”。武侯祠，一千七百年的沉思（节选）武侯祠，一千七百年的沉思（节选）墙上嵌着岳飞草书的前后出师表，笔走龙蛇，倒海翻江，黑底白字在幽暗的廊中

5、如长夜闪电，读着“临表涕零，不知所云”，读着“汉贼不两立，王业不偏安”，看那墨痕如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。但不管什么人，不管来自什么出身，负有什么使命，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。假如你是历史上的那个刘禅，那你读完出师表后会是什么样的心情呢？要求：分组讨论后每组派一个代表陈述见解。要求：分组讨论后每组派一个代表陈述见解。读了出师表后，结合你对历史上诸葛亮的了解，谈谈你对这个人物的看法。出师表出师表感悟感悟 恍然，错觉那是一个远行的父亲

6、对留在家乡的儿子的谆谆教诲。恍然，错觉那是一个远行的父亲对留在家乡的儿子的谆谆教诲。然而，篇首的然而，篇首的“臣亮言臣亮言”三字，又无情地表明了三字，又无情地表明了 这只是一个出征的臣子向君父所这只是一个出征的臣子向君父所上的奏章而已。上的奏章而已。从指出从指出“今天下三分，益州疲敝今天下三分，益州疲敝”危机到危机到”陟罚臧否，不宜异同陟罚臧否，不宜异同”的规劝，诸葛之的规劝，诸葛之心可谓人神共鉴。其一生擒孟获定南方，出祁山伐中原，的确做到了他所许下的心可谓人神共鉴。其一生擒孟获定南方，出祁山伐中原，的确做到了他所许下的“鞠躬鞠躬尽瘁，死而后已尽瘁，死而后已”的誓言，自己一生苦心扶持的蜀汉王国

7、，在他死后仅二十来年，就败的誓言，自己一生苦心扶持的蜀汉王国，在他死后仅二十来年，就败在了自己曾给予了无限希望的君主刘禅手上，在了自己曾给予了无限希望的君主刘禅手上，刘禅的平庸无能与诸葛亮的足智多谋是人所共知的，连先主刘备临终向诸葛托孤，刘禅的平庸无能与诸葛亮的足智多谋是人所共知的，连先主刘备临终向诸葛托孤，也不得不说：也不得不说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之。如其不才，君可自取君可自取”刘备的意思似乎是说，如他的儿子刘禅不能胜任的话，诸葛亮可自己做蜀国之君。刘备的意思似乎是说，如他的儿子刘禅不能胜任的话，诸

8、葛亮可自己做蜀国之君。不少人读书至此，都称赞刘备的宽宏与气度。实则大缪也！这一招正是刘备把诸葛亮推不少人读书至此，都称赞刘备的宽宏与气度。实则大缪也！这一招正是刘备把诸葛亮推向死心塌地地为他的傻儿子卖命的一条毒计。以刘备一生之虚伪狡诈，安能不知诸葛亮向死心塌地地为他的傻儿子卖命的一条毒计。以刘备一生之虚伪狡诈，安能不知诸葛亮知识分子气质中的那种恪守臣道，投桃报李的愚忠思想？岂不知自己的儿子是扶不起的知识分子气质中的那种恪守臣道，投桃报李的愚忠思想？岂不知自己的儿子是扶不起的阿斗？刘备这一欲擒故纵的手法便使得诸葛亮决不敢动废主自立的心。这时，诸葛亮听阿斗？刘备这一欲擒故纵的手法便使得诸葛亮决不敢

9、动废主自立的心。这时，诸葛亮听毕，汗流满面，手足无措，泣拜于地说：毕，汗流满面，手足无措，泣拜于地说：“臣敢竭肱股之力，效忠贞之节继之以死。臣敢竭肱股之力，效忠贞之节继之以死。”言讫，叩头流血。言讫，叩头流血。从此，以诸葛亮之智、之聪、之能，竟不得不听从与刘禅之蠢，之愚、之笨，从此，从此，以诸葛亮之智、之聪、之能，竟不得不听从与刘禅之蠢，之愚、之笨，从此，一代贤相为了君臣父子那套鬼花样，竟把自己卖给刘家王朝，把自己的命运绑在一个平一代贤相为了君臣父子那套鬼花样，竟把自己卖给刘家王朝，把自己的命运绑在一个平庸王朝的战车之上。设若当初诸葛亮不为愚忠思想所有，则贤主而尽其能，甚或自立为庸王朝的战车之

10、上。设若当初诸葛亮不为愚忠思想所有，则贤主而尽其能，甚或自立为蜀中之主，三分天下究竟归谁之手，亦未可知也。蜀中之主，三分天下究竟归谁之手，亦未可知也。返回一、一词多义：一、一词多义：1）道：）道：“中中道道崩殂崩殂”道路道路 “咨诹善咨诹善道道”道理道理 2）遗：）遗：“以光先帝以光先帝遗遗德德”遗留遗留 “先帝简拔以先帝简拔以遗遗陛下陛下”给予给予 3）为：）为：“俱俱为为一体一体”是是 “若有作奸犯科及若有作奸犯科及为为忠善者忠善者”做，行做，行 “众议举宠众议举宠为为督督”做，担任做，担任 4）论：）论：“宜付有司宜付有司论论其刑赏其刑赏”判定判定 “每与臣每与臣论论此事此事”谈论谈论5

11、）无：）无：“若若无无兴德之言兴德之言”没有没有 “事事无无大小，悉以咨之大小，悉以咨之”不论不论6）行：）行：“然后施然后施行行”实行实行 “性性行行淑均淑均”行为行为 “必能使必能使行行阵和睦阵和睦”行列行列 7）益：）益：“有所广有所广益益”益处益处 “至于斟酌损至于斟酌损益益”增加增加二、古今异义词：二、古今异义词：1、诚宜开张圣听：开张、诚宜开张圣听：开张2、不宜妄自菲薄：菲薄、不宜妄自菲薄：菲薄古古:扩大扩大;今今:铺面开业铺面开业古古:轻视轻视,看不起自己看不起自己;今今:微薄微薄.3、晓畅军事：晓畅、晓畅军事：晓畅古：精通；今：流畅古：精通；今：流畅4、未尝不叹息痛恨于桓、灵也

12、：痛恨、未尝不叹息痛恨于桓、灵也：痛恨古：痛心遗憾古：痛心遗憾今：非常恨今：非常恨5、先帝不以臣卑鄙：卑鄙、先帝不以臣卑鄙：卑鄙古：出身低微、见识短浅古：出身低微、见识短浅今：行为卑劣今：行为卑劣6、咨臣以当世之事，由是、咨臣以当世之事，由是感激感激古：感动奋发古：感动奋发今：感动感谢今：感动感谢7、今当远离，临表、今当远离，临表涕涕零零古：眼泪古：眼泪今：鼻涕今：鼻涕8、此、此诚诚危急存亡之秋也危急存亡之秋也古：实在古：实在今：诚实今：诚实1）而：）而：“先帝创业未半而中道崩殂先帝创业未半而中道崩殂”：表转折，却表转折，却 “可计日而待也可计日而待也”：连接状语与中心语，表修饰连接状语与中心

13、语，表修饰 2）于：）于：“然侍卫之臣不懈于内然侍卫之臣不懈于内”：在在 “欲报之于陛下也欲报之于陛下也”：给给 “未尝不叹息于桓、灵也。未尝不叹息于桓、灵也。”：对对 “还于旧都还于旧都”：到到 3）以：）以：“咨臣以当世之事咨臣以当世之事”：用，拿用，拿 “诚直开张圣听，以光先帝遗德诚直开张圣听，以光先帝遗德”：从而从而 “不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”以以至至 “受命以来，夙夜忧叹受命以来，夙夜忧叹”。表时间、地域等界限表时间、地域等界限 “愚以为宫中之事愚以为宫中之事”。认为认为 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静

14、无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文:德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里

15、，悲伤叹息，又怎么来得及呢？注释:淫慢：过度的享乐与怠惰。接世：接触社会,承担事物。励精：奋发向上。险躁：浮躁。冶性：陶冶性情。作者就学习和做人两个方面进行了论述；无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）有关典故如：初出茅庐：火烧新野：借东风；空城计；失街亭；气周瑜等等 有关成语如：三顾茅庐；鞠躬尽瘁；死而后已等等 有关名言警句如：淡泊以明志，宁静以致远；出师未捷身先死，长使英雄泪满襟；出世一表真名世，千载谁堪伯仲间等等 有关俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等等