《齐桓晋文之事》优秀优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修下)

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1、齐桓晋文之事优秀优质公开课获奖教学设计(统编版高一必修下) 齐桓晋文之事是新人教版高中语文必修下第一单元第二篇课文，在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。 一、教学目标 1熟

2、读文本，总体感知全文。 2疏通文意，弄懂大意，学习重要的实词、虚词及句式。 3了解孟子的王道思想。 4学习孟子迂回曲折的论辩方法。 二、核心素养 语言建构与运用：掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律。 思维发展与提升：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。 审美鉴赏与创造：鉴赏本文出色的论辩艺术，品味辩驳技巧和修辞方法。体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。 文化传承与理解：让学生从文中体会学习孟子为政之道，树立正确、健康的人生观和价值观，领会孟子的思想在当今社会中的现实意义。 1.根据上下文来推断词句义； 2.体味并分析文章在论证说理方面的独到之处。 高一的学生在初

3、中已经学过孟子中的篇章，有了一定的基础，课前自学，查找相关背景资料，帮助理解文章。 齐桓晋文之事 第一课时 一、新课导入 在两千多年前，我国的思想领域曾经历过一个辉煌的时代，真正地做到了百花齐放，百家争鸣。以后任何一个时代，我们在思想领域的变革都没有当时那么巨大，形式都没有当时那么多样，内容都没有那么自由。这个时代是：春秋战国时期。大家能举出当时比较有代表性的派别吗？其中的儒家思想对我国文化乃至政治的影响都可以说是空前绝后的。儒家思想的代表人物是孔子和孟子，他们分别被称为“圣人”和“亚圣”。对于孔子大家都非常熟悉，而对他的再传弟子孟子就可能不太了解了。有谁能说说孟子的有关情况。 二、关于孟子

4、1.孟子其人(略) 2孟子其书(略) 3.孟子思想 性本善。(凡人都可以为尧舜) 民为贵，社稷次之，君为轻。(民本) 穷则独善其身，达则兼济天下。(封建时代士大夫出世进退的准则) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(对国君傲然视之) 劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食于人，治人者食人，天下之通义也。 思考：为什么孟子的思想会被后世接受呢？任何一种哲学，都会创立自己的理想世界。比起道家的小国寡民、佛家的因果报应来说，儒家的集大成思想家孟子的理想世界则诱人得多。孟子提出了一幅君民同乐、仁义并施的王道乐土和太平盛世的理想图景。这对于王者来说，自然是最好不过了，有什么比百姓归附，国力强盛更令他们满

5、意的呢？对于老百姓来说，也是如此，有谁不乐意做太平盛世的人呢？ 4孟子的时代意义 当时的社会背景：争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。 庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩。 时代意义：孟子的思想具有明显的进步性。其思想核心就是“民本思想”。民贵君轻，在今天看来，它至少包括重视国家利益、反对特权意识、保护人民等多方面的含义。这种社会变革时期的新观念，正符合人民的愿望，具有一定的人道主义精神，至今在我们的思想领域里有着重大影响。孟子的追求是一种对社会出路的探索，他的求真的追求精神也是值得今天我们学习的。另外，孟子的散文成就极高，作为文化精粹，我们当然有研究、借鉴、继承和发扬的必要。 5“王

6、道”和“霸道” 这是先秦时代一对相对的概念。“王道”是儒家提出的以仁义治天下的政治主张；“霸道”指君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。孟子所处的时代是沿着霸道的方向前进的，凡是行法家主张，讲求耕战，富国强兵，便取得胜利。司马迁史记孟子荀卿列传说：“当世之时，秦用商君，富国强兵。楚、魏用吴起，战胜弱敌。齐宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤；而孟轲乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。” 三、分角色朗读课文，回答问题 1教师和学生分别读问话和答话，其他学生默读。 2分男女两组分别读问话和答话。 思考： 1孟子和齐宣王谈话的主要内容是什么？(孟子说服对方实行仁政，实现王

7、道) 2.孟子的中心观点是什么？(保民而王) 四、作业 熟读课文。 第二课时 一、新课导入 我们学习文言文，有两个重点内容要掌握：一是重点的文言字词(包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等)；这也是今天的作业(分类归纳)。一是文章要表达的观点，作者是怎样表达这个观点的。具体到孟子这篇文章，就是要了解孟子的主要观点，他是怎样表达这个观点的，孟子是怎样一步步说服齐宣王的，也就是孟子的论辩艺术。这是很重要的一点，对我们大家也很实用。 二、串讲课文：(列出基本层次) 三、迂回曲折的论辩艺术 齐宣王畏难孟子解决 1畏难 “德何如，则可以王矣？” “若寡人者，可以保民乎哉？”从齐宣王的日常生

8、活入手，巧妙分析“以羊易牛”。 不忍之心王道基础：“他人有心，予忖度之”。 心悦诚服 2信心不足 “此心之所以合于王者，何也？”比喻说理：“百钧”“舆薪”“挟太山以超北海”“为长者折枝”。王之不王，不为也，非不能也。 3大欲对心中“大欲”念念不忘：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。”激然后快于心与：“肥甘”“轻暖”“采色”“声音”“便嬖”。缘木求鱼的比喻，齐宣王的迷梦被击碎。(先破后立) 四、语言特点 一篇好的文章，决不能只有思想，而没有血肉，更不能缺少必要的修饰。语言的运用就特别强调修饰的功夫。为了把自己的思想准确、恰当、得体地传达出来，课文使用了较多的语言手段，使思想、情感的表达达到了

9、完美的程度。这些手段是比喻、排比等修辞格的运用和适当的神态描写。 1.比喻：比喻这种修辞格，是文学语言的重要的表达形式之一。使用得好，将使文章既具有生动的直观性，又能够揭露事物的本质。 “力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪”来突出宣王的“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，同样是力能做到而不做，是“不为也，非不能也”。 “挟太山以超北海”与“为长者折枝”形象地对比出前者是绝对做不到的，而后者不过是举手之劳。 “天下可运于掌”这个比喻，具体形象地说明了王天下是一件十分容易的事。 “缘木求鱼”的比喻，和孟子其他许多比喻一样，已变成今天习用的成语，它形象地说明了齐宣王要以区区之齐

10、去战胜八倍于自己的各诸侯国是多么愚蠢，这个生动的比喻，彻底打碎了齐宣王的幻想，犹如当头棒喝，使文势如悬崖坠石，有千钧之力。 有人统计，孟子全书共261章，其中，有93章使用了比喻，数量达159处之多。汉赵岐孟子题词说：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”可谓说到了点子上。 2排比 排比的运用，也是文章的一大特色。它是散句中的整句，首先形成文章参差错落之美，又声调铿锵，富于音乐性，在内容上既对文章进行拓展，又突出思想，加强感情，使文章气势盛壮这种方法运用得好，则能使文采斐然，行而远矣。 如“然则一羽之不举为不用恩焉”，这一组排比句，以不可辩驳的气势说明“不能”是有别于“不为”的。它的浅显易懂

11、，还由于排比之中兼用了比喻的手法，真正是以简御繁地把难懂的道理轻松自然地讲得清楚明白。 “为肥甘不足于口与便嬖不足使令于前与”，这一组排比句，则是不厌其烦地故意揣度，既扩充了文章的内容，又使齐宣王为生活奢侈而自感惭愧，并进而去检点自己，包含了孟子“民贵君轻”的思想，又迫使齐宣王朝着王天下的方向迈进。 “今王发政施仁皆欲赴愬于王”，这一组排比句，从“仕者”“耕者”“商贾”和“天下之欲疾其君者”等四个方面全方位地展示了“发政施仁”的好处，在齐宣王面前显示了巨大的诱惑力，展开了一幅“保民而王”的美丽远景。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣”四个排比句，形象地写出了小农生产丰衣足食、安居乐业的情景，不但加强了思想上的说服力，而且加强了情绪上的感染力。 3适当的神态描写 孟子引导齐宣王说出“大欲”时，齐宣王“笑而不言”，这一笔写出齐宣王欲霸天下而又躲躲闪闪不那么理直气壮的神态，极尽传神之妙。 五、作业 学生归纳文言知识。 六、板书 提出并明确话题(王道霸道)实行王道 提出“保民而王”的中心论点，肯定齐宣王能够“保民而王”不忍之心 齐宣王未能实行王道，不是不能，而是不为推恩天下 反面论述“霸道”危害，敦促齐宣王实行王道推行仁政 阐述实行王道的具体措施制民之产