端午节属于哪个季节

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1、端午节属于哪个季节 篇一：有关端午节端午节的起源通常所接收的说法是：传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，她在五月初五这天投汨罗江自杀殉国。但很多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传，而且不少全部有驱瘟避疫的成份，故此有些人推测，端午节源于对恶日 即农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名 的禁忌。 北朝萧梁时期宗懔所著的荆楚岁时记，是一部中国古代荆楚地域的岁时节令、风物小说的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为端午竞渡是为了迎接已被当初大家视为河神的伍子胥，和屈

2、原无关。另外一个说法，学者闻一多指出，端午节最主要的两项活动竞渡和吃粽子，全部和龙相关 见端午考 ，可能是迎涛神祭图腾的习俗。相传古代中国南方吴越人 今江浙一带 认为自己是龙的传人，每十二个月五月初五举行祭图腾仪式，以求明年风调雨顺、大丰收。她们把食物裹在树叶里或装在竹子里，投到江里面去。以后她们还有在这天划着独木舟造访亲朋挚友的做法。快乐时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。民国28年，对日抗战烽火正燃之际，重庆文艺界抗敌协会为纪念爱国诗人屈原，于是议定每十二个月端午节屈原逝世之日为诗人节。在江南端午节是一个潮湿酷热的季节,这时百种毒虫开始滋生,从医学角度来说要吃雄黄酒来避邪

3、.端午节习俗大家在端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、在家门前悬钟馗像、挂艾蒿和艾草 艾叶菖蒲 、游百病、佩香囊、备牲醴。家人给孩子手腕缠绕五彩丝线，传说能够续命，祈盼长命多福。悬钟馗像：在江淮地域，家家全部悬钟馗像，钟馗捉鬼，用以镇宅驱邪。挂艾叶菖蒲：家家全部以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人以僻邪驱瘴。 赛龙舟：借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。以纪念屈原。 其实古代竞渡原非一年一次，年宵、暮春三月、重阳也有，以后才以端午为主吃粽子：在荆楚地域，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭奠屈原。以后渐用粽叶包米替代竹筒。现在全国各地粽子不管造型或内容，

4、全部有五花八门的改变。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。饮雄黄酒：在长江流域地域盛行。吃馏米：在部分晋语地域盛行，馏米即黄米(黍)蒸制的米饭。游百病：在贵州地域盛行。佩香囊：小孩佩香囊，避邪驱瘟、襟头点缀。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。写符念咒：日落之前折些桃树枝插在门窗上，或在室内挂避邪驱鬼的符咒。这一传统民俗现已基础绝迹。立蛋：如在正午时将鸡蛋直立起来，表示明年会有好运道。中国，外国，过“端午”谁热闹每十二个月农历五月初五的端午节，是中国人民为纪念伟大的爱国诗人屈原的传统民间节日。但国外部分国家,也有过端午节的习俗。在此期间。这些国家全部会以不一样形

5、式去的庆贺，场面也相当的热闹。中国特有的节日文化，也已经慢慢的延伸到了很多国家。马来西亚的端午节马来西亚是一个多个族、多宗教的国家。华人有600多万，约占全国总人口的四分之一。在马来西亚的华人小区，每一个中国的传统节日全部是假日，因为每个节日全部有特殊的意义，而她们也需要经过特殊的仪式来表示，活动在马来西亚是不论老少全部一起参加的，节日的气氛很浓厚，尤其是端午节，除了吃粽子，也一定会有赛龙舟。在马来西亚有很多的会馆，她们全部会派出自己的代表去组队，参与赛龙舟。当地人也喜爱吃粽子。她们吃的粽子，特点是个头大，除鲜肉粽、火腿粽外，、豆沙粽、椰蓉粽等，吃起来别有一番风味。当端午来临之时，在马来西亚的

6、大街小巷中，你全部能够看到很多卖粽子的摊位，很多中国留学生，也在这么的时刻，能够感受到浓郁的中国传统节日气氛。日本的端午节中国和日本一衣带水，友好往远流长。日本的很多民间风俗是古代从中国传入的，如端午节、七夕节、中秋节、重阳节、春节等节日是，在日本漫长的历史发展中，这些节日已融合了日本的民间习俗，形成了含有日本民族特色的风俗。日本的端午节，在第二次世界大战以后又定为男儿节，既是端午节又是男儿节，过节时就显得更为热闹。在端午节，大家吃粽子、饮菖蒲酒，故又称之为菖蒲节，吃粽子和饮菖蒲酒的习俗和中国一样，她们的粽子关键是长锥形，不如中国的品种多。所不一样的是中国端午节时间在农历五月初五，而日本则在阳

7、历五月五日过节。日本过端午节，千家万户全部要在房顶或院内的旗杆上挂色彩鲜艳的各式鲤鱼旗。鲤鱼旗用纸或布绘制而成，造形生动，做工精细，着色艳丽，清风吹过，婆娑多姿，是节日最好的装饰品。鲤鱼旗分黑、红、蓝三色，各色都有指代意义，黑的是父亲、红的是母亲，蓝的是儿子。做父母的全部期望自己的孩子仕途顺利，一举成名，鲤鱼旗寓寄鲤鱼跳龙门之意。朝鲜的端午节朝鲜，在每十二个月农历五月初五日也过端午节。农历五月，是朝鲜农民收获大、小麦和进行水稻中耕除草的季节。她们的端午节，实际是农忙期间农民的一个愉快的传统休息日。端午节这天，大家要带着初夏的珍贵物品艾饼和松皮饼去祭奠祖先，以示对已故亲人的缅怀。这一天，女孩子用

8、菖蒲汤洗澡、洗头发，用菖蒲根作簪子插在头上。过去，刚结婚的新娘还要戴上用多种野花装饰的花冠，并插上菖蒲簪子。现在，这种习惯已经少见。朝鲜人过端午节，还有忙于自制各式扇子的习俗。自制的折扇、团扇可赠予亲友。这种传统习俗对于朝鲜手工艺的发展起了很大的推进作用。另外，节日期间(转自：wWw.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 :)大家还开展摔跤、荡秋千等传统民间体育活动。台湾的端午节习俗农历五月初五,是中国民间古老的传统节日端午节。在台湾民间,五月称“毒月”、“独月”和“恶月”，故家家全部插蒲艾、饮雄黄酒、沐雄黄浴。妇女们还缎制香囊，内装香料，称作“香袋”，佩带在小孩子身上，以驱病瘟。另外，

9、台湾在庆端午节时，吃卤面、吃煎锤、扒龙船，颇具特色，绕有爱好。吃卤面：台湾人在端午节全部要吃卤面，这原是闽南漳州有名的风味小吃。用蛋丝、肉丝、笋丝、香茹、鱿鱼等配料，加上猪肉汤、甘薯粉等煮成米汤状，然后拌合而成。食用时再放少许芜荽、油炸蒜丁、胡椒粉等作料，风味独特，深受台湾人的喜爱。吃卤面原是闽南端午节祭拜屈原时的习俗,以后由闽南人传到台湾。吃煎锤：在台南一带，大家有吃“煎锤” 又叫煎堆 而不吃粽子的风俗。听说，当年郑成功收复台湾时，军粮不足，端午节没有米包粽子，百姓就把花生米、甘薯、薯粉献给军队。军队将这些食物拌在一起，油煎成锤，以度佳节。今后以后，台南一带就以此习俗沿袭至今，逐成特俗。五月

10、初一，全部要打预备鼓。在台湾淡水、台南、高雄、彰化、嘉义、基隆、澎湖等临河地方，全部举行盛大的龙舟赛。台湾的龙船长四五丈，满身涂满鳞甲，船上装饰红旗，十分壮观。有的龙舟还搭各式各样的牌楼。端午日，宝岛各地群众，云集河畔，呐喊助威，奋努力争取先，岸上鼓乐震天，十分热闹。端午 唐李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。五月五日 梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午 老 舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢

11、为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。篇二：端午被包裹的家乡情这是来深圳工作后，第二个不曾归去的端午节。如同每个节日有着自己的象征符号端午节，这一传承了数千年之悠久历史的节日在每十二个月的五月初五，所衍生出来的各式各样的粽子，全部会牵动在外游子的心。通常此时，总会不自禁想起一家团聚、相聚一堂包粽子的情形。粽子，简单而又不简单的端午佳品，在无数人心中，因为地域的差异，却存在着独特的记忆。说它简单，是因为它的材质，只需粽叶和糯米。对于包裹的形状，因人而异有长方形，厚重而充实；有三角形，情形且素雅；说它不简单，是因为它的食材要求，诸如红豆，红枣，甚至是肉类，五

12、花八门。四川人包粽子，朴实而简明，有细心的人家，会事先将糯米混同红枣、红豆一起浸泡，待到时间成熟，全家人便分工有序，协调合作，欢笑满堂，一起将素材包进定制好的粽叶里。直到一个个粽子成形后，小心翼翼地放心盛满了适量水的锅中，用火焖煮，只需估约二十分钟，那股粽叶和糯米的清香，就再也挡不住，冲出封盖，一下气弥漫了整个厨房。揭开锅盖，一排排水润鲜嫩的粽子，跃跃欲出。捞起，用手细细拆开粽子外圈缠绕的细线和粽叶，映入眼帘的是红白相间的粽肉，咋一看，让人赏心悦目；蘸着蔗糖，吃上一口，那细腻松软的带有颗粒咀嚼的口感，如同夏日般的渐渐清风，直捣味蕾，沁人心脾，好像吃了仙家贡品，全身上下无不舒畅淋漓。于是，家的味

13、道，就变成了一朵朵如花瓣绽放的微笑。粽子，以其平凡的工艺，不平凡的造诣，成就了端午节的特殊回味。一个个粽子，包裹的是季节的变迁，是食材的融合，是制作者的匠心独运，它折射出了中国人代代相传秉承的家庭理念：修身、齐家、团圆。咬一口粽子，溢出满口家乡的味道，这是铭记在心的、不会伴随记忆抹去的烙印，深入骨髓的文化标志也会瞬间被唤醒。不论身在何地，不论身在何时，那想念啊，会如同粽子外圈缠绕的细线，紧紧包围着你，汇成“每逢佳节倍思亲”的粽香浓情。篇三：端午节是古老的传统节日端午节1. 介绍端午节是中国重大传统节日，端是开端、初的意思，初五能够称为端五，和春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。端

14、午节于2021年5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名目，2021年被确立为国家法定节假日。2. 由来端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个主要的中国节庆之一，其它两个分別是中秋节和农历新年。农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。即使名称不一样，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是中国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户全部悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。3. 时间2021年6月16日，农历5月5日，星期三；2021年6月6日，农历5月5日，星期一。4. 意义端午节的第一个意义就是纪

15、念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，以后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚全部郢城。当初楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥提议，应根本消亡越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭

16、吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，所以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当初孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五后来抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让她的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念当代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复

17、哀其忠勇事迹，乃和诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参与革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。5. 别称端阳节 据荆楚岁时记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,所以端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。浴兰节 端午时值仲夏,是皮肤病多发季

18、节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代大戴礼云:“午日以兰汤沐浴”。解棕节 古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。女儿节 沈榜宛杂记载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。天中节 古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有 些地方也叫“五月节”。6. 习俗划龙舟在汨罗江畔，每十二个月端午节全部要举行盛大的龙舟竞渡活动。竞渡前通常全部要先祭屈子庙。来自四面八方的大家，穿着新装，扶老携幼，并抬

19、着龙头，先到屈子庙朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遗像。然后由主祭人将一条红绸系到头龙的头上，由头桡将龙头扛到江边洗浴，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。 吃粽子粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，到处全部端阳。这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地全部一样。 悬艾草菖蒲 在中国民间有一句谚语：清明插柳，端午插艾。艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一个菊科多年生草本植物。白艾入中药，性温，味苦，能够祛寒湿。蒲，即菖蒲，是一个天南星科多年生草本植物，含挥发性芳香油，

20、能够提神、通窍、杀菌。端午节之际，中国南方地域家家全部以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人；将艾叶悬于堂中，剪为虎形，或剪裁为小虎，贴上艾叶，称为艾虎，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。而用菖蒲作剑，插于门楣，能够散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气，或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏，能赶走蛇虫百脚，也是一个空气消毒的良方。这类习俗，在中国各地很普遍。杏子黄，大夫忙,是说端午时分，因为夏季来临，天气渐转湿热的缘故，百病易生。因此，端午节前后一段时间正是劝大家讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。 佩香囊荷包端午节来暂时盛行佩香囊、佩荷包。小孩佩香囊，不仅有避邪驱瘟之意，而且有襟

21、头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，做多种不一样形状，结成一串，五颜六色，玲珑夺目，既美观漂亮，又清香四溢，还能够预防一些传染性疾病。而在节前，家家户户的媳妇、姑娘及眼明手巧的老太太，全部要用七彩丝线、花布、绸缎等材料，绣制成形态各异的荷包，以赠亲友和佩戴。 饮雄黄酒端午饮雄黄酒的习俗，以前在长江流域地域极为盛行。古语曾说饮了雄黄酒，病魔全部远走.雄黄是一个矿物质，俗称鸡冠石,其关键成份是硫化砷，并含有汞，有毒。通常饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，

22、用雄黄泡酒，能够祛毒解痒。未到喝酒年纪的小孩子，大人则给她们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了王字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，能够驱虫，清洁环境。但当代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害 ,必需慎用。7. 插艾习俗的起源唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，她看见一个妇人背着包袱，一手

23、拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：“大嫂，你急急忙忙的要到哪里去？”那妇人回复：“听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人全部被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命”。黄巢又指着小孩问她：“你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢？”那妇人就说：“怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗”。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：“大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这么黄巢的军队就不会伤害你了。”妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。

24、第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上全部挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只好无可奈何的领兵离去，全城因此得以幸免于难。为了纪念这件事，今后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。8. 粽子由来久、花样多粽子是端午节的节日食品。粽子是端午节的节日食品，世界各地的华人，不论是当地、中国、台湾、香港，还是海外的唐人街，全部会按传统，在农历五月初五前准备各式粽子应节。但你知道吗，粽子的由来已久，汉代许慎的说文解字一书中，已经有“粽子”的记载，是一个用芦叶裹米的食品。不过，在古代，粽子可是称为角黍。 明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角 黍，而

25、称粽子了。因地域不一样， 由材料以至粽叶， 全部有着很大的差异，连“裹” 的形状，也有很大的不一样，如早期大家盛行以牛角祭天，所以汉晋 时 的 粽子，多做成角形， 作为祭祖用具之一。另外，通常还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等多种形状。 而粽子的口味，也依地方的不一样，而有差异，唐代时，长安街有很多粽子铺，有多个果仁馅。9. 端午民俗和保健因为农历五月，一向被世人视为“毒月”，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，多种常见病、多发病流行，给人的身体健康带来很大的威胁。我们的老祖宗们便总结出一套卫生防疫的好措施。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜头、菖蒲根浸洒于墙壁上，

26、用苍术、白芷等多个燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，以驱瘟除邪。当代药理学研究证实，艾叶对多个细菌全部有杀灭或掏作用，同时还能增强人体网关状内皮细胞的吞噬功效，从而达成驱毒防病的目标。涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩洒在居室的墙脚和床下，含有较强的灭蚊和杀虫作用。根据气候规律，端午前后，中国南方很多地域全部已步入梅雨季节，此时不但气温较高，空气相对湿度也较高，风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫的活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒。端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生的绝妙一笔。香袋子把含有挥发性芳香的中药切成细茸，装在绣制的锦袋内，这绣袋既是精美的工艺品，又是祛病防疫的绝佳预防药品。香袋中所用的中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、樟脑等组成,对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有主动的抑制预防功效。