中秋节的来历和风俗

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1、中秋节的来历和风俗中秋节是一个合家团圆，邻里亲戚之间增进感情的好时机。你知 道中秋节的来历和风俗吗?以下是为你介绍的中秋节的来历和风俗， 欢迎阅读。据史书记载:“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。” 嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此 颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻?”嫦娥 自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时， 返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中 秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人 在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似嫦 娥，圆如皓月。”

2、年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。中秋节的风俗1、祭月、赏月、拜月礼记早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举 行迎寒和祭月，设香案。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中 月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮 神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由 当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的， 在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少 数民族中，同样盛行祭月的风习。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品 德入宫，但未被

3、宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉 得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美 貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中 秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的 诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭， 民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中 国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文 人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋 诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫八月十五夜月用象征 团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡

4、的羁旅愁思;宋代文豪苏轼，中秋 欢饮达旦，大醉而作水调歌头，借月之圆缺喻人之离合。直到今 天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少 的活动之一。2、观潮在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中 秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的七发赋中就有了相当详 尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕增补武林旧事 和宋吴自牧梦粱录也有观潮记载。3、燃灯中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠 塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之 俗更盛。今人周云锦、何湘妃闲情试说时节事一文说“广东张 灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼

5、。做果品、鸟兽、鱼虫 形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋 夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字 形或种种形状，挂于家屋高处，俗称 ‘树中秋’或 ‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于 灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城 灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于 元宵灯节。中秋节日别称根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的 第二个月，称为仲秋”，而八月十五又在仲秋之中，所以称中 秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称八月节” “八 月半”；因中秋节的主要活动都是围绕月”进行的，所以又俗称月 节 月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节”。