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1、关于教育子女的古诗,诗词可以抒情，诗词可以言志。其实，诗词还可以教育子女，今天我们就来看看古代的名人是如何用诗词来教育子女的。家庭是人生的第一学狡。父母是孩子的第一任教师。有着五千年文明史的中国，历来重视家庭教育，出现了许多善于教育子女的家长，也留下了许多脍炙人口的教子诗词。因为教子诗词诉之于情感，抓住了教育契机，所以能够深刻地感化子女。,汉时的东方朔，是朝廷中的一个大臣，向以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林，却隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点，请看他的诫子诗：,明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，
2、好名得华。有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。随时之宜，无有常家。,东晋田园诗人陶渊明，不为“五斗米折腰”，辞官回乡耕田。他希望他的儿子长大后要善于思考，做一个孔伋（孔子的孙子子思）般的圣贤人物。他写有一组命子诗，第二首是这样的： 卜云嘉日，占亦良时。名汝曰俨，字汝求思。 温恭朝夕，念兹在兹。尚想孔伋，庶其企而。,唐代大诗人白居易在小岁日喜谈氏外孙女孩满月诗中写道： 新年逢吉日，满月乞名时； 桂燎薰花果，兰汤洗玉肌。 怀中有可抱，何必是男儿！,唐代的诗圣杜甫，希望他的儿子宗武“饱经街”、“爱文章”，向圣贤看齐，请看他的示宗武诗：,觅句知新律，摊书解满
3、床。 试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 假日从时饮，明年共我长。 应须饱经街，已似爱文章。 十五男儿志，三千弟子行。 曾参与游夏，达者得升堂。,有子与无子，祸福未可原，有子且勿喜，无子固无叹。 劝说孟郊不要因丧子而忧伤，同时娓娓道出了这样一番道理：有子无子不是祸福之源，关键在于成不成器，有子成器则喜，子不成器即使生一大群也无福可言，甚至可悲可叹。据说，孟收到这一首启迪性的赋子诗后，顿时消除了忧愁，振作了精神。,唐代的李商隐是著名诗人，但才高难为用，一生沉沦下僚。他不希望儿子学自己的样子，而要去读兵书，学万人敌，将来作“帝王师”。他的骄儿诗很长，摘其中的几句： 爷昔好读书，恳若自著述。 憔悴欲四十，无肉
4、喂蚤虱。 儿慎勿学爷，读书求甲乙。 穰苴司马法，张良黄石街。 便为帝王师，不假更纤悉。,北宋诗人张耒（10541114），13岁就能吟诗作对。17岁写了当时脍炙人口的函关赋。张耒的邻居是位卖烧饼的。他仔细观察卖烧饼人的苦难生活：卖饼人每日五更起床，沿街叫卖，哪怕是刮风下雨、天寒地冻也不间断。久而久之卖饼人的艰辛深深感动了诗人。他想，业过三百，行超三千，不论干什么，只要立志求远，不懈地努力，终究会成功的。为了教育儿子，学习卖饼人不畏艰难的品质，他写下了诚儿诗：,城头月落霜如雪， 楼头五更声欲绝。 捧盘出户歌一声， 市楼东西人未行。 北风吹衣射我饼， 不忧衣单忧饼冷。 业无高卑志当坚， 男儿有求安
5、得闲。,北宋的寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达这里，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给刘妈说：“寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他!”,后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚，刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅寒窗课子图，画幅上面写着一首诗： 孤灯课读苦含辛， 望尔修身为万民； 勤俭家风慈母训， 他年富贵莫忘贫。,南宋诗人陆游特别注意用诗陶冶孩子性格。他写了冬夜读书示子聿一首诗告诉孩子，一定要学以致用，身体力行： 古人学问无遗力， 少壮功夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。,宋人郑侠有教子孙读书诗： 淡然虚而一，志虑则不分。 眼见口即诵，耳识潜自闻。 神焉默省记，如口味甘珍。 一遍胜十遍，不令人艰辛。 意思是说，读书安神静气，虚心专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。,
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