结尾议论抒情

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1、记叙文结尾记叙文结尾的技巧的技巧议论抒情，画龙点睛议论抒情，画龙点睛走一步再走一步再走一步走一步每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路

2、是多么漫长。是多么漫长。由生活琐事悟人生哲理由生活琐事悟人生哲理 你认为哪个结尾好你认为哪个结尾好?好在哪里？好在哪里？结尾一：黄山之行，这对雄赳赳的父子给我留下结尾一：黄山之行，这对雄赳赳的父子给我留下了难忘的印象。了难忘的印象。结尾二：此时此刻，我也明白一个道理，只有把结尾二：此时此刻，我也明白一个道理，只有把孩子交给磨难的爸爸，才是真正最理智的爸爸。孩子交给磨难的爸爸，才是真正最理智的爸爸。甜美也是一种伤害！这位父亲深谙这个道理。甜美也是一种伤害！这位父亲深谙这个道理。有深度：扣重点之处，作理性思考有深度：扣重点之处，作理性思考 雄赳赳的父子雄赳赳的父子 唉，现在我才知道，真正的自我作主

3、不唉，现在我才知道，真正的自我作主不是随心所欲地做任何事，应通过沟通交流，是随心所欲地做任何事，应通过沟通交流，应建立在不伤害别人，对自己和他人负责的应建立在不伤害别人，对自己和他人负责的前提下，合理地安排，只有这样才能叫真正前提下，合理地安排，只有这样才能叫真正的自我作主！的自我作主！我作主我作主有深度：扣重点之处，作理性思考有深度：扣重点之处，作理性思考 我幡然醒悟：舍弃是一种智慧我幡然醒悟：舍弃是一种智慧!梧桐你用一种宁梧桐你用一种宁静和虚空的玄妙，服从自然而又抗争自然，畏惧静和虚空的玄妙，服从自然而又抗争自然，畏惧自然而又洞悉自然自然而又洞悉自然!梧桐你早早地落叶梧桐你早早地落叶,其实

4、不是其实不是妥协，不是退缩，而是早早地积蓄来年生长的力妥协，不是退缩，而是早早地积蓄来年生长的力量量!看着满地的落叶，我仿佛听到了你潜滋暗长看着满地的落叶，我仿佛听到了你潜滋暗长的声音的声音!(其实并不是这样其实并不是这样结尾结尾)作者从深秋中梧桐落叶的自然现象出发，从作者从深秋中梧桐落叶的自然现象出发，从一次突然而来的狂风对梧桐的影响入手，写出了一次突然而来的狂风对梧桐的影响入手，写出了梧桐懂得舍弃的道理。此处结尾，卒章显志，梧桐懂得舍弃的道理。此处结尾，卒章显志，升华了主题升华了主题.荷叶荷叶 母亲母亲 我心中深深地受了感动我心中深深地受了感动 母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨母亲啊！

5、你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？蔽？有情味：捕情之触点，化动情文字。有情味：捕情之触点，化动情文字。我震惊了！我震惊了！_。现在，面对这满墙的葱绿，我又想起了灰色现在，面对这满墙的葱绿，我又想起了灰色墙体上的一截断茎墙体上的一截断茎比较：比较：原稿：我震惊了！它的生活环境这样恶劣，却活原稿：我震惊了！它的生活环境这样恶劣，却活得这样精彩。得这样精彩。改稿：我震惊了！它们攀附的墙体不是沃土，更改稿：我震惊了！它们攀附的墙体不是沃土，更不会供给它们养分，然而在断裂的茎里却蓄满了不会供给它们养分，然而在断裂的茎里却蓄满了

6、绿的生机。它们的生活环境如此恶劣，却活得这绿的生机。它们的生活环境如此恶劣，却活得这样坚韧而顽强。我忧虑的心忽而明亮起来。样坚韧而顽强。我忧虑的心忽而明亮起来。有情味：捕情之触点，化动情文字。有情味：捕情之触点，化动情文字。技巧二：技巧二：首尾呼应，凸显主旨首尾呼应，凸显主旨中考满分作文节选中考满分作文节选 （首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。便是梦想的花季。（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：（尾）花季中

7、，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。（选自湖荆州中考满分文生活。（选自湖荆州中考满分文把梦想带给花季把梦想带给花季）作者先在开头提出文章的中心，然后在作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。中心鲜明突出。技巧三：技巧三：巧妙发问，引人深思巧妙发问，引人深思 以问句结束，启示人们进以问句结束，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。行思考，深化了文章的内涵。“不同的话有不同的影响，不同的角度有不不同的话有不同的

8、影响，不同的角度有不同的视野，不同的哈哈镜有不同的成像，不同的同的视野，不同的哈哈镜有不同的成像，不同的花有不同的花香和样子，不同的评价造就孩子不花有不同的花香和样子，不同的评价造就孩子不同的命运。何必要让自己狭小的视角不公地评价同的命运。何必要让自己狭小的视角不公地评价一个人、伤害一个人，何必要让所有的孩子都成一个人、伤害一个人，何必要让所有的孩子都成为一个模子里刻出来的无个性的模型？（选自湖为一个模子里刻出来的无个性的模型？（选自湖北省中考满分文北省中考满分文哈哈镜中的我哈哈镜中的我）中考满分作文节选中考满分作文节选技巧五：技巧五：景物烘托，情景合一景物烘托，情景合一中考满分作文节选中考满

9、分作文节选 风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。（选自广州中考满分文体，没有距离。（选自广州中考满分文雨中品雨中品读读）小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一间情感隔阂的消失，情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永，余味无穷。起。含蓄隽永，余味无穷。技巧六：技巧六：呼唤号召，积极向上呼唤号召

10、，积极向上 让我们大家行动起来吧，把爱心带给他让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人人带给身边的每一个人。当你把爱心献给带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（选自湖北荆州中考满分文（选自湖北荆州中考满分文把爱心带给他把爱心带给他人人）在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家在文章结尾发出真挚的呼唤，号召大家一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑恶一起去追寻真善美，一起去鞭挞假丑

11、恶中考满分作文节选中考满分作文节选技巧七：技巧七：引用佳句，多姿多彩引用佳句，多姿多彩 明日歌中说：明日歌中说：“明日复明日，明日何其多，明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎我生待明日，万事成蹉跎”希望大家能把希望大家能把握今天，创造出美好的明天。（选自四川内江握今天，创造出美好的明天。（选自四川内江中考满分文中考满分文创造美好的明天创造美好的明天）引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采引用了诗文佳句、名人言论，既增添了文采又加深了文章的意境。又加深了文章的意境。中考满分作文节选中考满分作文节选记叙文结尾的技巧记叙文结尾的技巧抒情议论，画龙点睛抒情议论，画龙点睛首尾呼应，凸显主旨首尾

12、呼应，凸显主旨巧妙发问，引人深思巧妙发问，引人深思景物烘托，情景合一景物烘托，情景合一呼唤号召，积极向上呼唤号召，积极向上引用佳句，多姿多彩引用佳句，多姿多彩点石成金点石成金 选择老师归纳的方法，尝选择老师归纳的方法，尝试运用，给试运用，给 生活给我的生活给我的启示启示一文续写一个结尾。一文续写一个结尾。生活给我的启示生活给我的启示一文的结尾。一文的结尾。结尾一：结尾一：无论什么事，只有做了，你才会无论什么事，只有做了，你才会有所收益；否则，你将什么也得不到。有所收益；否则，你将什么也得不到。结尾二：结尾二：生活中经常会遇到绊脚石，如果你生活中经常会遇到绊脚石，如果你懒惰，它就会变成大山；如果

13、你勤奋，就会懒惰，它就会变成大山；如果你勤奋，就会发现搬开它只是举手之劳。发现搬开它只是举手之劳。结尾三：结尾三：明日复明日，明日何其多，我们做明日复明日，明日何其多，我们做事应今日事，今日毕，拖拖拉拉，吃亏的还事应今日事，今日毕，拖拖拉拉，吃亏的还是你自己，更何况，那只是件力所能及的小是你自己，更何况，那只是件力所能及的小事。事。生活给我的启示生活给我的启示一文的结尾。一文的结尾。结尾四：结尾四：掉扣子是一个很不起眼的小事，掉扣子是一个很不起眼的小事，但是从中可以得到一个启示：自己的事，但是从中可以得到一个启示：自己的事，自己做，不要依赖别人，只有自食其力，自己做，不要依赖别人，只有自食其力，才能在学业上、事业上取得成功。才能在学业上、事业上取得成功。结尾五：结尾五：但从中可以得到一个启示：正但从中可以得到一个启示：正像韩非子在像韩非子在喻老喻老篇中所说篇中所说“天下之天下之大事必做于细；天下之难事必做于易大事必做于细；天下之难事必做于易”。如果我们连细事、易事都做不了，将来如果我们连细事、易事都做不了，将来怎能做大事、难事？怎能做大事、难事？