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1、 文言文复习 通假字1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。论语十则2、汝知之乎？女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗？）。论语十则3、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢两小儿辩日4、 担中肉尽，止有剩骨。 止通“只”。狼5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了郑人买履6、出门看火伴 “火”通“伙”，伙伴。木兰诗7、才美不外见 “见”通“现”，出现。马说8、河曲智叟亡以应 “亡”通“无”愚公移山9、小惠未偏，民弗从也。 偏通“遍”，遍及，普遍。曹
2、刿论战10、一切乌有。 乌通“无”，没有。山市古今异义1、绝境 古义：与世隔绝的地方。今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（桃花源记） 2、交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和邮电事业。例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（桃花源记）3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。例句：复前行，欲穷其林。（桃花源记）4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。例句：芳草鲜美，落英缤纷。（桃花源记）5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（出师表）6、感激 古义：感动振奋。 今义：感谢。例句：由是感激。（出师表）
3、7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。例句：可以一战，战则请从。（曹刿论战）8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。例句：诚宜开张圣听（出师表）9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（出师表）10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。例句：兵甲已足（出师表）11、狱 古义：案件。 今义：监禁犯人的地方（监狱）例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战）12、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（二章）13、居 古义：停留、过了。 今义：居住、住所。例句：居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公）14、走 古义：“跑”的意思。
4、 今义：行走。例句：扁鹊望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）15、汤 古义：热水。 今义：菜或面做的稀状食物。例句：及其日中如探汤（两小儿辩日）16、去 古义：离开。 今义：到去例句：我以日始出时去人近（两小儿辩日）17、再 古义：第二次。 今义：又一次。例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹刿论战） 之的用法1、“之”作代词的用法最多 而一牧童见之，之代指书画 处士笑而然之，之：代词，指牧童说的话学而时习之，不亦说乎？ 代词，指学过的知识2、“之”作动词 送孟浩然之广陵 是动词“到”3、“之”作结构助词“的” 圣人之道 4、“之”起调节音节作用，不译久之，目似瞑 其的用法1、代词，指“他、她、它（们）
5、的”欲知其轻重，指“它的”，大象2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气其真无马邪？其真不知马也（马说）第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。 而的用法 用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系1、人不知而不愠，不亦君子乎？（但是，表转接）2、学而时习之，不亦说乎？ （表并列）3、温故而知新。（然后，表承接） 常见的语气词 一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。1、 此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”2、 谬矣，矣：语气词，了3、 学而时习之，不亦说乎？乎，语气词，吗 文言语句的翻译翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。文言文翻译的方法一般有：留。即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。补。即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。删。即删除不需要译出的虚词等。换。即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。调。即调整词序或语序，使之合乎现代汉语习惯。
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