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1、昭君的选择“男人靠征服世界来征服女人；女人靠征服男人来征服世界”，参观完昭君墓后对这句话有了更深的理解，昭君就是一位以自己独特魅力征服世界的女人。 八月的内蒙古，正是一年中最美好的季节。我们一行参观五塔寺后，听介绍说昭君墓离此不远，值得一看，就兴匆匆的驾车而去，昭君墓座落在呼市南部十余公里的大黑河畔，如今已建成昭君文化博物馆。 远远望去，一片灰褐色仿古建筑群分立两边，而昭君墓的“青冢”显得卓尔不群，前面矗立着昭君和单于的塑像，上面建有一座凉亭。这里是昭君的衣冠冢，而内蒙有很多纪念昭君的“青冢”，说明了昭君在蒙古人民心中的崇高地位。 “自古红颜多薄命”，纵观传说的美女、才女，无论是有沉鱼落雁之貌
2、的西施、昭君，还是闭月羞花的貂蝉、杨玉环，无论是苏小小、李师师，还是陈圆圆，命运多坎坷不平，唯有出塞的昭君，结局堪称完美。 浣纱女西施，在吴越争霸中，作为一名“女间谍”潜伏吴国，抓住吴王夫差好色的缺点，终让卧薪尝胆的越王勾践东山再起，灭了吴国。且不说范蠡也算有情有义，和西施最后归隐江湖，但两国政权之争，却让一个弱女子去承担这样的命运？是否有些卑鄙和龌龊？ 三国时期的貂蝉，送秋波与吕布，报妩媚与董卓，在男人堆中摸爬滚打，算是卧底，成了连环计的牺牲品，最后也不得而终。把汉室振兴寄托在一个女子身上，足见男人内心的阴暗。 白居易老夫子一首长恨歌，让杨玉环扬名立万，虽有“回眸一笑百媚生”的容颜，和“三千
3、宠爱在一身”的地位，但毕竟是老子抢来的儿媳妇，有些名不正言不顺，无论是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的百般恩宠，还是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的美好愿望，但一旦涉及到自己皇权利益，一匹白绫马嵬坡赐死，也看出了了这个老男人“爱美人更爱江山”的虚伪。 王昭君身为“待诏”，不肯贿赂画师毛延寿，一直也没有得到皇帝宠幸，主动请求外嫁匈奴，颇有巾帼风范和远见卓识。后汉书记载：昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”，描述了她的花容月貌。后在出塞途中，大雁看见昭君的容颜，也自愧不如，纷纷坠地。对于极其漂亮的女子容貌，一般难以描绘，往往通过想象和感受来佐证，这就是西方美学提出的“拉奥孔原理”
4、，荷马史诗写到海伦的美，只说元老院的老人们反对为一个女人继续征战，但正在此时海伦出现在元老院会议厅门口，老人们一看，齐声说，为了她，再打十年也值得。 记得有这样一个短信：民国名妓小凤仙，如果跟了农民工，可能被警察扫了黄；跟了蔡锷将军，就流芳千古。关键看你选择了谁。翻开历史，无数个美女、才女、妓女纷至沓来，她们的美貌、才情过人，各有千秋，不分伯仲，但选择的男人不同，就会有不同的结局。南宋梁红玉，跟了抗金名将韩世忠，擂鼓助威杀敌，被誉为巾帼英雄；苏小小先识俊公子阮郁，被弃后又结识落难公子鲍仁，才留下一系列凄婉动人的故事；杜十娘的忠烈，在于负心汉李甲的犹豫，才有了怒沉百宝箱的果敢；“恸哭三军俱缟素，
5、冲冠一怒为红颜”，为了陈圆圆，吴三桂降清，也让李自成折戟沉戈，兵败南山，改写了大顺政权和清朝历史。在男人主宰的社会里，这些女人多是被迫的、无助的，但她们鲜明的性格以及选择决定了她们不同的结局。 这个世界说复杂，也真太复杂，说简单，也就简单到男人和女人，一切都是围绕男人和女人演绎开来。而一个女人，开创了新的历史，理应在历史上留下浓墨重彩的篇章。昭君可以说是在正确的时间正确的地点做出了正确的选择，而一举成为民族友好的千古绝唱。昭君选择出塞，当时也许并没有什么伟大目的，而是气愤所致。年仅20岁的昭君，面临异国他乡生活习惯、语言风俗的差异，更为不幸的是，结婚仅两年，正处于青春年少貌美如花的年龄，呼韩邪
6、单于就去世了，昭君又依据匈奴“父死妻其后母”的习俗，改嫁呼韩邪单于的长子。毛主席说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事”，昭君不仅选择出塞远嫁匈奴，而且一待就是60年，将和平的种子撒遍塞外的山山水水。“昭君出塞”，结束了汉匈两族150多年的敌对状态，也促进了经济文化的交流。董必武的诗作谒昭君墓：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”现代史学家翦伯赞赞美：“王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是一座民族友好的历史纪念塔”。 西安的大雁塔和呼和浩特的昭君墓，千里相隔一线牵，这两个名胜古迹皆因昭君而存在，两千多年来，一直成为人们心中难以忘却的情结和圣地。一个女子，远嫁千里之外，在她心中熊熊燃烧的一定是决绝的坚定。斯人虽去，真情长留。昭君以她的美貌、智慧和坚定的信念，征服了男人，征服了世界，得到世代人民的赞扬！2
初中语文文化美文昭君的选择
