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1、家教与门风读后感 商务局 毕枫 孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家与国的命运息息相关。修身、齐家、治国、平天下。修身是入德的起点，市人生第一要务。家是微缩的社会，只有每个家庭都按照道德要求和谐相处，治国、平天下才有坚实的基础。 古人重视儿童的早期教育，从学理上说有两个原因：首先，孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否，故易经有“童蒙养正”之说，童蒙时代能否“养其正”，关系重大，民谚说“三岁看小，七岁看老”，绝非无稽之谈；其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效，古代谚语说“教妇初来，教儿婴孩”，正是此意。对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。书中所述现代社会对
2、儿童教育中才艺和德行的教育到底孰轻孰重的认识没有分清，本末倒置的现象比比皆是。在孩子最需要给你指导的年龄，家长往往只做安全上的、营养上的、生理上的指导，家长更应该提供行为准则方面的指导。不能过于追求物质享受，过于忽视精神成长。颜氏家训、治家格言、曾国藩家书等等家训中，由于各家的文化程度、社会地位、人生诉求各不相同，所以家训的内容丰富多彩，略作归纳，主要包括如下几个方面。1. 划定行为底线。国有国法，家有家规，要做守法之民；2. 教子当严。如果过于宠爱，骄、奢、淫、逸四大邪恶就随之而来。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶；3. 勉学与交游。书籍是引领人类进步的阶梯，人要上进，不走歧路，必须读书；4.
3、 社会公德；5. 人生价值观。传统家教的内容总体是健康向上的，没有大而无当的空谈，而是把积极的人生理念渗透在日常生活之中，从行为入手，细致入微，润物细无声。转到现代社会，我们对待中央提出的社会主义核心价值观和荣辱观不能大而化之，当做口号，贴在墙上了事。具体到儿童青少年，要解决他们人格培养的基本问题，即明辨是非，懂得什么是人格和国格。儿童思想单纯，身上坏习气比较少，只要引导得法，好的品行不仅与日俱增，而且根植于心田，如果全社会都同步进行，那么社会风气的转变，就指日而待了。文化是国本，是民族之根，必须强化。长期以来，由于这一传统的断裂，民众都将教育推给学校与社会，面对千家万户，政府又无力应付，因而
4、乱象丛生。家教是民众自己教育自己的极好形式，毋须政府投资，毋须学者立项，如果我们能及时发起家风建设，领导带头参与，根据自家的具体情况制定家训，则社会风气的转变，全民道德水平的提升，一定指日可待。党有党风，民有民风，家有家风。欲先治国，必先治家，个性关乎党性，家风连着党风。中国共产党已经执政了50多年了，老一辈无产阶级革命家创下的基业，经历了三代领导集体的传承更加兴旺发达，无数共产党人在长期生活实践中形成的热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗的优良家风和品德，也作为传统的一部分，纯粹着我们的党性，纯洁着我们的党风，这种沉浸在血脉里的正义和道德，就是对社会主义荣辱观最好的诠释和注解。给孩子树立一个全新的榜样，用自己的行为来影响孩子。使自己的孩子在格调高尚的氛围中长大。同时也让自己的文化修养，人生感悟，人格等得到升华，从而对孩子产生极其深刻而深远的影响。只有每个家庭都按照道德要求和谐相处，治国、平天下才有坚实的基础。3
家教与门风读后感
