苏教版高一语文试题

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1、高一语文调研题卷 选择题（共36分）一、（15分，每小题3分）1、 下列各组词语中加点的字注音全都正确的一组是（ ）A、喷香（pn） 远阜（b） 残羹冷炙（zh） 蓦然回首(m)B、巷道（xing） 溃脓（hu） 敷衍塞（si）责 精雕细琢（zhu）C、惬意（qi） 按捺（n） 翘首以待（qio） 北方锁钥（yu）D、窠臼（k） 果脯（p） 虚与委蛇（y ） 鲜为人知（xin）2、 下列各组词语中书写全都正确的一组是（ ）A、贸然 水龙头 老羞成怒 两全其美B、厮杀 家具厂 举步为艰 曲意逢迎C、昏馈 座右铭 火中取栗 民生凋敝D、接洽 金刚钻 翻然悔悟 妍媸必露3、 下列各句中加点熟语使用恰

2、当的一项是（ ）A、位于东莞市可园南路的金源中心堪称东莞市的标志性建筑，35层的大楼气宇轩昂，被当地人称为“金融中心”。B、有人以为“拍而不买”圆明园兽首的行为是非理性的爱国行为，会授人以柄，会在目前全球化的经济活动中给自己制造麻烦。C、岁月如行云流水一般悄悄地流逝，白发也悄悄地爬上了他的鬓角，三十多年的从教生涯成了他头脑中永远的记忆。D、“爱心照亮回家路”募捐活动一开始就募集到爱心人士的捐款近3万元，与过去的细大不捐现象形成鲜明的对比。4、 下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ）A、有外国观众看完长江文明展中戴金面罩的青铜人头像后，惊讶地表示：“原来变相怪杰出生在长江，是中国籍（美

3、国电影变相怪杰中的主人公）。”B、诗圣杜甫在自己的茅屋仅能容身、破败漏雨之时，想的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”C、25%的新增劳动力来自大学毕业生，那么，另外75%的领导岗位到底是因为大学生能力不够而被淘汰，还是因为这些岗位不需要大学生？D、湖北省今年将选聘865名大学生“村官”赴农村任职，有意者可随时登录湖北人事考试信息网查看报名，笔试，考查，体检等有关注意事项的工作公告。、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A、 张艺谋和他的团队经过一千多个日夜的努力，奥运会开幕式以出人意料的方式将中国五千年古老文明潮水般地展现在了世界面前。B、 巴西戈尔航空公司波音737800型科技坠毁在

4、亚马逊森林深处，机上155名乘客和机组人员可能已经全部遇难。C、 奥运圣火登顶珠峰的瞬间，无论是参与登顶的勇士，还是全世界观看这一壮举的人们，无不毫不例外地感受到了心灵的震撼。D、 许多美国大学生认为，中国将成为全球经济增长的重要引擎，掌握汉语并熟悉中国文化对自己未来的职业生涯很有益处。二、阅读下面的文字，完成68题。（9分，每小题3分）由人而玉，由玉而人李寅生古人讲玉有五德：“仁、义、智、勇、洁”，又说：“君子比德于玉”，将人们的品德与光洁温润的玉联系在一起。正是在玉文化的浸润下，世世代代的中国人在给孩子取名字的时候大都爱或明或隐地与玉联系在一起，如瑾如璋、如珍如璇、如璞如珩、如琼如瑶、如琪

5、如琛、如珊如玮等等。曹雪芹虽然名中无玉，可是在他用毕生心血创作的红楼梦中，把心目中所钟爱的人物皆呼之为玉，如宝玉、黛玉、妙玉等等。这里体现的是中国人一直在生生不息地用玉的品质来规范自己、祝愿自己、影响自己、鞭策自己。 说到“美玉不琢”，一开始我很不以为然，世上哪有不琢的美玉呢？人们所说的玉文化，这里的“化”是熏陶，是感染，实质上也就是琢，是一种潜移默化的琢。是千百年来承传嬗递的感染与积淀。如果说“玉是华夏文明的基石”，那么玉文化则是华夏文明的脊梁。“千军可以夺帅，匹夫不可以夺志”。“宁为玉碎，不为瓦全”。正是这种精神使中华民族始终屹立在世界民族之林，为世界和平发展做出自己的贡献。就玉这个载体而

6、言，从史前的凌家滩文化、红山文化、良渚文化以及诸多其它文化遗存的玉器上看，鲜有不琢者。它们可以是女性，是动物，是神器。大家所熟知的中华第一龙，史记中完璧归赵的璧，始皇帝的玺，以及士大夫们佩戴的璜、环、珮等，万千玉器，可以说是无玉不琢。俗话说：“玉不琢，不成器，人不学，不知道”，写到这幡然有觉。“美玉不琢”在这里指的是一种理念。即属美玉何须添足。“不琢美玉”是为保持“质朴、自然、归真”之美，这种思想正好与现代人的“原生态”需求相一致。从巧夺天工，到造化无工。我辈在此穿凿，无的放矢。然覆水难收，一吐为乐。是的，凡事做作，穿凿，刻意雕琢往往弄巧成拙，反成蛇足。从艺术风格上讲，唐代韩干画马发展到徐悲鸿

7、画马；从宋代马远、夏圭、范宽的工笔山水发展到明清的文人写意。所谓笔愈简，而理愈出。曾见过一个用毛笔写成的硕大无朋的“一”字。弯头曲尾，如同一游动的太极龙。隐含着道生一，一生二，二生三，三生万物的无穷哲理，艺而至此，方成妙境。今天我们这令世人称道的奥运会会徽，正是传统玉文化的生动体现与承传。这件简洁灵动的玉雕，蕴涵着人物、地点、内容、感情丰富的意境。说到“美玉不琢”不禁让我们想起人类赖以生存栖息的地球。在茫茫的宇宙中她何尝不是造化馈赠给人类一块精美珍贵的宝玉。她又何须由我们人类去处心积虑地去穿凿雕琢。这几年大气温室效应造成的气候异常，以及海面上大片赤潮海藻的形成，使人类不止一次尝到了过分雕琢的苦

8、果。自然也好，人类社会也好，她们都有各自发生发展的轨迹和历程。科学家、政治家只能发现她们的规律，利用她们的规律，而绝不能改变规律。“与天斗，与地斗，与人斗”绝不是其乐无穷，而是实实在在的其害无穷。揠苗助长的后果，我们年长一些的记忆犹新。玉者，寓也；玉者，遇也；玉者，预祝也。如能把玩一件温润光洁的美玉，养心、养眼，固是一乐。然而并不一定非要人人都怀瑾握瑜。我们无法让古人为我们生产遗存数量丰富的精美玉器，达到按需分配。但是我们可以做到眼中无玉，心中有玉。人们可以没玉，但不能没有玉的精神，玉的品质。 （略有改动）6、下列关于“美玉不琢”的理解符合文意的一项是（ ）A关于“美玉不琢”，作者不以为然，认

9、为世上没有不琢的美玉，正所谓“玉不琢不成器”。B“美玉不琢”指的是一种理念，玉之美属巧夺天工，是一种原生态的自然美，无须处心积虑去穿凿雕琢。C无论从我们的民族文化还是从诸多文化遗存的玉器上看，就玉这个载体而言，无玉不琢，这足以证明“美玉必琢”的道理。D“美玉不琢”强调了不必过分雕琢，从艺术风格上讲，用笔要恰到好处，意蕴要丰富。7、下列关于“玉“的精神意义表述有误的一项是（ ）A自古以来，国人就讲人们的品德与玉联系起来，用玉的品质来规范自己、祝愿自己、影响自己、鞭策自己。B“美玉不琢”的道理，给我们深刻的启示，“玉”的精神意义随着时代的发展而愈加丰富。C玉文化的传递过程，实际上也是中华文明承传嬗

10、递的过程，其蕴含的精神，支撑中华民族始终屹立于世界民族之林。D所谓“眼中无玉，心中有玉”，说明玉的物质价值远没有精神价值大，要有玉的精神，玉的品质。8、根据原文信息，下列推断有误的一项是（ ）A玉承载着千年中国古老的文化，给人在精神上一种寄托，并能给人以启迪和灵感。B现代中国人，在当前的时代背景下，应当崇尚人格化的“玉”，只有这样，我们的后人才能真正了解我们的文化，这是一种创新，更是一种对大自然感恩的表现。C现代观念认为，“美玉不琢”是现代玉文化的特征。以历史和辩证的眼光审视玉文化，古代与现代截然不同。D“美玉不琢”，保护玉的原生态，符合现代人的审美需求。我们应将现代玉文化发扬广大、推陈出新，

11、让后人领略到我们所传承下去的玉文化、玉品质。三、阅读下面文言文，完成912题。虞诩字升卿，陈国武平人也。诩年十二，能通尚书 。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰 ：“祖母九十，非诩不养。”后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。永初四年，羌胡反乱，残破并，凉。大将军邓骘欲弃凉州，并力北边，乃会公卿集议，议者咸同。诩闻之，乃说李修曰 ：“今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，犹恐不足当御。”修善其言，更集四府，皆从诩议。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，

12、屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰 ？”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎？”及到官，设令三科以募求壮土，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采线缝其裾为识，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。永建元年，迁尚书仆射。是时，长吏听百姓谪罚者输赎，号为“义钱 ”，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰 ：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈不绝，谪罚吏人至数千万。寻永平中，州郡

13、以走卒钱给贷贫人。司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。诩好刺举，无所回容，而刚正之性，终老不屈。永和初，迁尚书令。 （取材于后汉书列传第四十八）【注】四府：东汉时指太尉、司徒、司空、大将军。匈匈：喧扰貌。蠲：jun 免除9、下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A辟太尉李修府：征召B悉贳其罪：赦免C又潜遣贫人能缝者：暗中D以采线缝其裾为识：识别10、下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）A乃会公卿集议，议者咸同群贤毕至，少长咸集B其土人所以推锋执锐，无反顾之心者吾所以待侯生者备矣C若弃其境域假令仆伏法受诛，

14、若九牛亡一毛D修善其言，更集四府 加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止11、下列语句编为四组，分别直接表现虞诩有谋略和为人刚正的一组是（ ）A如使豪雄相聚，席卷而东，犹恐不足当御设令三科以募求壮土B诱令劫掠，乃伏兵以待之 司空劾案，州及郡县皆坐免黜C谪罚吏人至数千万今宜遵前典，蠲除权制D又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣 诩好刺举，无所回容12、下面理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A虞诩被县里推举为“顺孙”国相欣赏他，想让他做府吏，但他婉言谢绝了，直到祖母去世，服丧完毕，才离家为官。B虞诩认为凉州处于汉军背后，是汉军的大后方，失去了凉州的支援，羌胡东进，汉军将难以抵挡，因而反对放弃凉州。C宁季等贼

15、人在朝歌作乱数年，虞诩临难被任命为朝歌长官，到任后巧用妙计将乱贼平定，表现出了他的足智多谋。D永建元年，虞诩升任尚书仆射。郡县长官借“谪罚输赎”的方式私自敛财，虞诩上书揭露，使“谪罚输赎”从此停止。卷（共114分）13、把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。（4分）译文： 。（2）后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。（3分）译文： （3）又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采线缝其裾为识，有出市里者，吏辄禽之。（4分）译文： 。14、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（8分）中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠,开户

16、临西园。寒月上东岭,泠泠疏竹根。石泉远逾响,山鸟时一喧。倚楹遂至旦,寂寞将何言。注本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。（1）本诗颈联采用了什么艺术手法？请结合诗句进行简要分析。（4分）答： 。（2）诗人为什么会感到“寂寞”？并请结合诗句分析：本诗是如何表现诗人的“寂寞”的？（4分）答： 。15名言名句。（6分，每小题1分）（1） ，但愿长醉不复醒。（将进酒）(2)念去去，千里烟波， 。（雨霖铃）（3）老当益壮，宁移白首之心？ ， 。(滕王阁序)（4）子曰：“ ，患不知人也。”（论语）（5）塞上长城空自许，_。_，千载谁堪伯仲间？（书愤）（6）千岩万转路不定， 。 ，栗深林

17、兮惊层巅。（梦游天姥吟留别）五、语言表达（12分，每小题4分）1、2009年是牛年，在我国浩如烟海的词语中，有许多与“牛”相关的熟语，如“ ”可以用来形容藏书或著述丰富，“ ”形容技艺已达到十分纯熟的地步。我们还可以用“ ”来泛指在某一方面居领导地位，用“ ”比喻事物彼此毫不相干。2、“延时评判”是美国创造力教学专家帕内斯提出来的。请根据以下内容，概括出“延时评判”的主要精神。（不超过15个字） 在课堂教学中，有时对学生的发言不能过早地给予评价，以免对其他学生的思维造成影响，而应该留出充裕的时间，还学生一个自由思考的时间，让其在和谐的气氛中驰骋想象，获得更多更美好的创新的灵感。 “延时评判”的主要精神： 3、请根据下面的内容，推断 “晒梦想”的意图。 继闪客、博客、播客、换客之后，如今网上最流行的就是“晒客”。所谓“晒客”，就是热衷于用文字和照片等将私人生活在网上曝光的网友。这里的“晒“指的是放在网络上，与人分享，由人评说。这种分享，不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐；这种分享，更重要的是增进网友之间的交流、晒客之间的互动。如“晒工资”“晒衣服”“晒食物”“晒账单”等等。 所谓“晒梦想”就是把自己的梦想亮出来，一来 ；二来 。