(完整版)文言20则寓言故事及译文

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1、文言 20 则寓言故事及翻译1、傅马栈最难桓公观于厩，问厩吏曰： 厩何事最难？ 厩吏未对，管仲对曰： 夷吾尝为圉人矣，傅马栈最难：先傅曲木，曲木又求曲木；曲木已傅，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅，曲木亦无所施矣。2、烛邹亡鸟景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之，晏子曰： 烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。 公曰： 可。 于是召而数之公前，曰： 烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。数烛邹罪已毕，请杀之。 王曰： 勿杀，寡人闻命矣。 3、东野稷败马东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使

2、之钩百而反。颜阖遇之，入见曰： 稷之马将败。 公密而不应。少焉，果败而反。公曰： 子何以知之？ 曰： 其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。4、济阴贾人济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰： 我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！ 渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰： 向许百金，而今予十金，无乃不可乎！ 贾人勃然作色曰： 若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？ 渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰： 盍救诸？ 渔者曰： 是许金不酬也。 立而观之，遂没。15、子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故

3、敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。6、薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。7、郢人燕说郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰： 举烛。 云而过书 举烛 。举烛非书意也。燕相受书而说之，曰： 举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。 燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似此类。8、工之侨献琴工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常，使国工视之，曰： 弗古。 还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾

4、（同款）焉。匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百。献诸朝，乐官传视，皆曰： 希世之珍也。 工之侨闻之，叹曰： 悲哉，世也！岂独一琴哉？莫不然矣！而不早图之，其与亡矣！ 遂去，入于宕冥之山，不知其所终。9、欲食半饼喻譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼，食六枚半已，便得饱满。其人志悔，以手自打，而作是言： 我今饱足，由此半饼，然前六饼，210、反裘负刍魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰： 胡为反裘而负刍？ 对曰： 臣爱其毛。 文侯曰： 若不知其里尽而毛无所恃耶？11、魏文侯期猎魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰： 今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？ 文侯曰： 吾与虞

5、人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？ 乃往，身自罢之。12、齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里。惟其所以不得，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。13、宋贾买璞宋之富贾有监止子者，与人争买百金之璞玉，因佯失而毁之，负其百金，而理其毁瑕，得千溢焉。14、千金求马古之君人， 有以千金求千里马者， 三年不能得。 涓人言于君曰： 请求之。 君遣之三月，得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：所求者生马，安事死马而捐五百金？ 涓人对曰： 死马且买五百金，况生马乎？

6、天下必以王为能市马，马今至矣。 于是不能期年，千里之马至者三。15、熊渠子射石昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视，知石也。却复射之，矢摧无迹。316、多言何益子禽问曰： 多言有益乎？ 墨子曰： 虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌檘，然而不听。今观晨鸡，时夜而鸣，天下振动。多言何益？唯其言之时也。17、校人欺子产昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰： 始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。 子产曰： 得其所哉！得其所哉！校人出曰： 孰谓子产智，予既烹而食之，曰： 得其所哉！得其所哉！故君子可欺之以方，难罔以非其道。18、晏子逐高缭高缭仕于晏子， 晏子逐之。

7、左右谏曰： 高缭之事夫子， 三年曾无以爵位，而逐之，其义可乎？ 晏子曰： 婴仄陋之人也，四维之然后能直，今此子事吾三年，未尝弼吾过，是以逐之也。19、弓与矢一人曰： 吾弓良，无所用矢。 一人曰： 吾矢善，无所用弓。 羿闻之曰： 非弓何以往矢，非矢何以中的？ 令合弓矢，而教之射。20、管庄子刺虎有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰： 虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。参考答案 :1 译：桓公察看马厩，问养马人道： 马厩里的事什么最难？ 养马人还未回答，管仲答道： 我也曾经做过养马人，敷设马栅栏最难

8、：如先敷设歪的木条，歪的需要歪的来配，歪4的木条用上了，直的木条无法用上。如先敷设直的木条，直的需要直的来配；直的木条用上了，歪的木条无法用上。 2、翻译：景公喜好射鸟，委派烛邹掌管鸟却把鸟弄丢了。景公老火，叫来手下准备杀烛邹，晏子说： 烛邹有三条罪，请让我对他数说了他的罪以后再杀他。 景公说： 可以。 于是把烛邹叫来在景公面前列数他的罪行， 说道： 烛邹，你给我们的君主掌管鸟却把鸟弄丢了，这是第一条罪；使我们的君主因为鸟而杀人，这是第二条罪；使别的国的诸候听说了这件事后，从而认为我们的君主看重鸟却轻视人士，这是第三条罪。烛邹的罪已数说完了，请杀了他吧。 景公说： 别杀了，寡人听你的就是了。

9、3 、翻译：东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右，车痕都像是圆规划出来的。庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子，再返回原地。颜阖碰见东野稷正在驾驶，就进见庄公上奏道： 东野稷的马车肯定要翻倒的。 庄公很不高兴，假装没听见没有理会。不久，东野稷果然翻了车。 鲁庄公便问颜阖： 您怎么知道他会翻车呢？ 颜阖说： 他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了。4 、从前， 济水的南面有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫

10、道：“我是济水一带的 大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后，商人却只给了他十两金子。渔夫说：“当初你答应给我一百两金子，可现在只给十两，这岂不是不讲信用么？”商人勃然大怒道：“你一个打鱼的，一天的收入该有多少？你突然间得到十两金子还不满足吗？”渔夫失望地走了。后来有一天，这商人乘船顺吕梁湖而下，船触礁沉没，他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫：“你为什么不去救他呢？”渔夫说：“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸，远远地观看那位商人在水中挣扎，商人很快就沉入水底淹死了。5 、宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接

11、受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了， 玉匠认为是一块宝玉， 所以敢把它献给你。 ”子罕说： “我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。”褒扬了子罕。褒扬他洁身自爱、不贪钱财的精神。6、译文附录：薛谭在秦国的名叫青的人那里学习唱歌， 还没有学完青的技艺， 他自己觉得已经学完了，就辞别青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的送行歌，歌声使林木振动，歌声使行走的云停下。薛谭于是向青表示道歉并请求留下，此5后他终身不敢提到回家了。7 、译文附录：楚国首都郢有人给燕国宰相写信，是在夜晚

12、书写的，灯火不够亮，于是对拿蜡烛的人说： 把蜡烛举高点。 说了便把 举烛 写到信上。 举烛 不是书信的本来的内容。燕国宰相得到书信便阅读，说： 举烛的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是举荐贤能并任用他们。 燕国宰相告诉国王，国王非常高兴，国家得到很好的治理。治理是得到了治理，但并不是书信原来的意思。现在的学者大多是类似这样的人。8 、工之侨得到上好的优质桐木，刻削做成了琴，装上弦然后演奏，发出金属的声音回音象玉磬一样。自认为是天下的极品，献给掌管祭祀的官员，官派国家级的工匠看琴。说 不古 ，就还给了他。工之侨回家，求助于漆匠，伪造出断裂的细纹。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。装在匣子

13、里埋入土中，过一整年后拿出来，抱到市场上。一个显贵之人经过看见了琴，用一百两黄金买了琴，献进宫里。长官乐器的官员们传看，都说： 希世之珍啊。 工之侨听说了，叹道： 悲哀啊，这世道！难道就单单是一把琴的事吗？别的方面没有不也是这样的啊！如果不早做打算，就要和这国家一起灭亡啊！ 便离开国土，遁入深山之中，没人知道他去了什么地方。9 、有一个人因为饥饿，一连吃七枚煎饼。吃到六个半时，就已经饱了。这人非常后悔，用手打自己，并且说： 我现在饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼子，都白白浪费了。如果早知道吃这个半个饼子就能饱，应该先吃它。 10 、魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后

14、背柴火。文侯说： 干什么将裘皮衣服翻过来背柴火？ 回答说： 我爱惜它的毛。 文侯说： 你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？ 11 魏文侯是战国时魏国国君，有一次，他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着洒十分快乐，天又下雨。魏文侯将出去，左右的人说： 今天饮洒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢？ 魏文侯说： 我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎幺能不为了约定而会面呢？ 于是冒雨前往，自己亲自向掌管山泽的官宣布取消打猎。 、12 文：齐国有个喜好打猎的人，花了很多的时间就是打不到野兽，回家是愧对家人，出门就愧对乡里亲朋。他想这之所以打不到野兽，是因为狗太差了。想得到良种的狗，但是家

15、里贫穷买不起。于是在地里勤奋耕作，勤奋耕作家才能富裕，家富裕了就有钱买好狗了，狗好了就可以得到很多野兽了。打猎的收获，就常常比别人多。这不是单单打猎啊，什么事都是这样的啊。13 译文：宋国有个名叫监止子的富商，和别人争着购买一块价值百金的璞玉，于是假装失手弄坏了它，给了百金作为赔偿，但是整理那毁坏的璞玉，得到了千金还多啊。614 译文：从前有个君主， 用千两黄金买千里马， 三年没有买到。 一个近臣对君主说： 请让我去买千里马。 君主派他出去了三个月买到，买到了千里马，可马已经是死的，他用五百两金子买了那马头，返回向君主报告。君主大怒道： 要你买活马，为什么买用五百两金子买死马？ 近臣回答说：

16、死马都用五百两金子买，何况活马呢？天下的人必然知道君主您会买马的，千里马今天就会来的。 于是不过一年，有多匹千里马来了。15 、周时楚人 熊渠子，是个著名的射箭能手。一天夜里，独自行经山路。见前面路旁有一块大石，以为是一只老虎伏在那里。连忙拉起弓、搭上箭，对准它嗖的一下，射了过去。他想：我这一箭，不但一定射中，而且必然要了它的命。谁知那“老虎”动也不动。他心中不免怀疑，走近一看，才知是一块大石。那枝箭已整个儿射进石头里，连箭翎都深深没入，几乎看不见了。16 译文：子禽问墨子说： 多说话有好处吗？ 墨子回答说： 蛤蟆、青蛙、苍蝇一天叫到晚，口干舌燥，虽然这样，人们却不听它们的。现在我们来看早晨的

17、鸡，到黎明时啼鸣，天下人被它惊醒。多话有什么用呢？唯有在切合时机的时候说话才有用。17 译文：曾经有人送活鱼给子产，子产派校人把鱼放到池里养。校人却把鱼煮了，复命说： 开始放的时候，很疲倦的样子，一会儿就好了，悠然地消失了。 子产说： 获得了自由！获得了自由！ 校人出来说道： 谁说子产聪明，我都把鱼煮了吃了，他却还说： 获得了自由！获得了自由！ 所以说正人君子可以用合逻辑的话欺骗他们，但很难被不全情理的事情所蒙蔽。18、高缭在晏子属下做官，晏子把他辞退了。随从的官员们向晏子提出劝阻，说: “高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他一个贵族的封号，而且还要辞退他，这在道义上讲得过去吗？”晏子说，“

18、我 ( 晏子名婴 ) ，是一个狭窄、鄙浅的人，要大家都像撑开大网的绳子那样，拉紧了，这张大网才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这就足以把他辞退了。”19 译文：一个人说： “我的弓好， 不需要用箭。 ”一个人说： “我的箭好， 不需要用弓。 ” 后羿（古代善射者）听了说：“没有弓怎么将箭发射出去？没有箭怎么射中目标？”让弓箭配合一起教他们射箭。20、有两只为争吃一个人而打斗起来的老虎，管庄子要去刺杀它们，管与阻止他说： 老虎是凶暴的野兽，人是它们的美食。现在两虎因为争夺人而打斗起来，小的必定死亡，大的必定受伤。您等到大虎受伤后刺死它。这样一动手就可以杀死两只老虎了。没有刺杀一只老虎的辛劳，却有刺杀两只老虎的名声。78