91矛盾是事物发展源泉和动力

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1、引言：引言：唯物辩证法认为，世界是普遍联系和永恒唯物辩证法认为，世界是普遍联系和永恒发展的，发展的，联系的根本内容是什么联系的根本内容是什么?是矛盾。是矛盾。发展的动力是什么？也是矛盾。发展的动力是什么？也是矛盾。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，也就是说矛盾规律即对立统一规律是唯也就是说矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。物辩证法的实质和核心。爱因斯坦把波动说和微粒说爱因斯坦把波动说和微粒说二者巧妙地结合在一起，并二者巧妙地结合在一起，并辨证地指出：辨证地指出：“光既是波，光既是波，又是粒子，是连续的，又是又是粒子，是连续的，又是不连续的自然界喜

2、欢矛不连续的自然界喜欢矛盾盾”思考：思考：“自然界喜欢矛盾自然界喜欢矛盾”，这里所说的这里所说的“矛盾矛盾”什么意什么意思？思？1.矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性(1)矛盾的定义及其基本属性矛盾的定义及其基本属性 矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。范畴，矛盾就是对立统一。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。矛盾的基本属性是同一性和斗争性。老子说老子说：“天下皆知美之为天下皆知美之为美美，斯，斯恶恶已；皆知善已；皆知善之为之为善善，斯斯不善不善已。故已。故有无有无相生，相生，难易难易相成，相成，长长短短相形，相形，高下高

3、下相倾，相倾，音声音声相和，相和，前后前后相随。恒相随。恒也。也。”“”“祸祸兮兮福福所倚，所倚，福福兮兮祸祸所伏所伏”。请根据矛盾的含义填空：请根据矛盾的含义填空：喜喜攻攻强强深深吸引吸引遗传遗传自由自由战争战争悲悲排斥排斥变异变异纪律纪律和平和平浅浅弱弱守守吃一堑长一智，失败是成功之母。吃一堑长一智，失败是成功之母。居安思危、乐极生悲、过犹不及。居安思危、乐极生悲、过犹不及。“虚心使人进步，骄傲使人落后虚心使人进步，骄傲使人落后”想一想想一想：有哪些体现矛盾关系的成语或俗语？：有哪些体现矛盾关系的成语或俗语？思考：思考：上述图片说明了什么哲学道理？上述图片说明了什么哲学道理？他敢开枪吗？他

4、敢开枪吗？（2）矛盾的同一性）矛盾的同一性矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（两层含义：相互依赖；相互贯通。）（两层含义：相互依赖；相互贯通。）（3）矛盾的斗争性）矛盾的斗争性矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（4）矛盾同一性和斗争性的辩证关系）矛盾同一性和斗争性的辩证关系同一性以斗争性为前提；斗争性存在于同一性同一性以斗争性为前提；斗争性存在于同一性之中。之中。（5）矛盾同一性和斗争性的作用）矛盾同一性和斗争性的作用矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。变

5、化和发展。发展的动力是矛盾。矛盾的观点是唯物辩证法发展的动力是矛盾。矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，也就是说矛盾规律即对立统一规的根本观点，也就是说矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。律是唯物辩证法的实质和核心。问题：问题：没有发生任何矛盾的家庭有没没有发生任何矛盾的家庭有没有？为什么与自己联系最多、关系最有？为什么与自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友，往往也是同自己密切的亲人和朋友，往往也是同自己发生矛盾最多的人？发生矛盾最多的人？认识运动认识运动社会运动社会运动生命运动生命运动化学运动化学运动物理运动物理运动机械运动机械运动结论结论矛盾举例矛盾举例各种运各种运动形式动形式运

6、动领域运动领域自自 然然 界界社会社会思思 维维社会形态社会形态矛盾举例矛盾举例结论结论原始社会原始社会基本矛盾、氏族冲突、部落战基本矛盾、氏族冲突、部落战争争奴隶社会奴隶社会基本矛盾、奴隶主与奴隶、野蛮与基本矛盾、奴隶主与奴隶、野蛮与文明、脑力劳动与体力劳动文明、脑力劳动与体力劳动封建社会封建社会基本矛盾、地主和农民、手工业者基本矛盾、地主和农民、手工业者之间的竞争、新兴资产阶级与没落之间的竞争、新兴资产阶级与没落地主阶级地主阶级资本主义社会资本主义社会基本矛盾、资产阶级与无产阶级、基本矛盾、资产阶级与无产阶级、经济危机、社会危机经济危机、社会危机社会主义社会社会主义社会人民日益增长的物质文

7、化需要同落人民日益增长的物质文化需要同落后的生产力发展水平的矛盾、阶级后的生产力发展水平的矛盾、阶级矛盾矛盾共产主义社会共产主义社会基本矛盾、进步与落后的矛盾、人基本矛盾、进步与落后的矛盾、人与自然的矛盾与自然的矛盾旧矛盾解决旧矛盾解决了，又会产了，又会产生新的矛盾，生新的矛盾，在新旧矛盾在新旧矛盾之间绝不存之间绝不存在哪怕一刹在哪怕一刹那的无矛盾那的无矛盾状态。状态。时时时时有矛盾！有矛盾！人人，从生到死，时时刻刻存在着矛，从生到死，时时刻刻存在着矛盾。从生理角度看，人们每天有一部分细盾。从生理角度看，人们每天有一部分细胞在死亡胞在死亡(数十亿细胞数十亿细胞)，同时新的细胞又，同时新的细胞又

8、在产生。人体中的水分子每在产生。人体中的水分子每7 7天更新一遍，天更新一遍，人体中的组织蛋白平均人体中的组织蛋白平均8080天有一半死亡；天有一半死亡；人体中所有原子，过一年以后人体中所有原子，过一年以后9898都已经都已经更新了。其实，就是在每一分钟、每一秒更新了。其实，就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停止过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停止生命了。生命了。老师和学生老师和学生教教与与学学同同学学之之间间学习方法与成绩学习方法与成绩 我们制造我们制造火药火药来开天辟地，来开天辟地，却也萌发了战争；

9、我们发明却也萌发了战争；我们发明指指南针南针来追求幸福，却也诱使了来追求幸福，却也诱使了掠夺；我们使用掠夺；我们使用农药农药来捍卫植来捍卫植物生命，却同时也招致了疾病。物生命，却同时也招致了疾病。陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。从哲学角度看，这个世外桃源是的没有任何矛盾的理想世界。从哲学角度看，这个世外桃源是否真的没有否真的没有“矛盾矛盾”？矛盾的普遍性矛盾的普遍性 客观性客观性要一分为二的看要一分为二的看问题问题承认矛盾，分承认矛盾，分析矛盾，揭露矛析矛盾，揭露矛盾，不能掩盖矛盾，不能掩盖矛盾，回避

10、矛盾。盾，回避矛盾。貂禅拜月貂禅拜月贵妃醉酒贵妃醉酒狐臭狐臭肥胖肥胖昭君出塞昭君出塞西施浣沙西施浣沙耳小耳小脚大脚大 一双似喜非喜含情目，态生一双似喜非喜含情目，态生两靥两靥(ye)(ye)之愁，娇袭一身之病。之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶如娇花照水，行动处似弱柳扶风。风。身长九尺，髯身长九尺，髯(rn)长二尺；面如重枣，长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。骑坐赤兔马，提一口青龙偃威风凛凛。骑坐赤兔马，提一口青龙偃(yn)月刀。月刀。个子不高，面容黑瘦，短平头，个

11、子不高，面容黑瘦，短平头，头发根根竖立，胡须像隶体头发根根竖立，胡须像隶体“一一”字，穿着长衫字，穿着长衫 ，常咬着烟嘴。，常咬着烟嘴。A、不同事物具有不同的矛盾、不同事物具有不同的矛盾 B B、同一事物在发展的不同过程和不同阶段各、同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有不同的特点有不同的特点 C C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性不同方面也各有特殊性 矛盾特殊性的表现：矛盾特殊性的表现：“世界上没有两片世界上没有两片 完全相同的树叶完全相同的树叶”矛盾的矛盾的特殊性特殊性 (指指不同事物不同事物的矛盾具有各自的特点的矛盾具有各自

12、的特点 即个性即个性)“世界上没有两片世界上没有两片 完全不同的树叶完全不同的树叶”(指指同类事物同类事物所共同具有的性质特点所共同具有的性质特点 即共性即共性)矛盾的矛盾的普遍性普遍性关系？关系？树叶思考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？思考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性1 1、为什么抽象的水果是不存在的？、为什么抽象的水果是不存在的？2 2、“抽象的水果是不存在的抽象的水果是不存在的”说明什么哲学道理？说明什么哲学道理？苹苹果果水蜜桃水蜜桃

13、菠萝菠萝水果水果寓寓于于寓于寓于共性：共性：含果酸，糖类，多汁。含果酸，糖类，多汁。个性个性离不开离不开 共性共性另一方另一方面，特面，特殊性也殊性也离不开离不开普遍性普遍性另一方面，特殊性也离不开普遍性另一方面，特殊性也离不开普遍性 有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难阿凡提，有一天，阿訇肩扛一匹白布来到阿凡提家，想刁难阿凡提，使阿凡提处于尴尬境地，出一回丑。使阿凡提处于尴尬境地，出一回丑。阿訇对阿凡提说：阿訇对阿凡提说：“聪明的阿凡提，我知道你有非凡的才聪明的阿凡提，我知道你有非凡的才华。我想请你给我染一匹布，染的颜色，既不是红色，也不是华。我想请你给我染一匹布，染的颜色，既不是红

14、色，也不是蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；蓝色；既不是绿色，也不是黄色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色既不是橙色，也不是世上一切所能见到的颜色.阿凡提，阿凡提，你能办到吗？你能办到吗？”阿凡提冷静地思考片刻，便爽快的答应下来。在谈到该什阿凡提冷静地思考片刻，便爽快的答应下来。在谈到该什么时候取货时，阿凡提说：么时候取货时，阿凡提说：“哦，高贵的阿訇，神明的真主告哦，高贵的阿訇，神明的真主告诉我，请你在一个星期中的这一天前来取货：既不是星期一，诉我，请你在一个星期中的这一天前来取货：既不是星期一，也不是星期二；既不是星期三，也不是星期四；既

15、不是星期五，也不是星期二；既不是星期三，也不是星期四；既不是星期五，也不是星期六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天中也不是星期六；既不是礼拜日，也不是习惯的一个星期七天中的任何一天。的任何一天。”阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜的走了，并损失了一匹阿凡提以他的机智，使阿訇灰溜溜的走了，并损失了一匹白布。阿訇和阿凡提的对话，告诉人们一个哲理：矛盾共性寓白布。阿訇和阿凡提的对话，告诉人们一个哲理：矛盾共性寓于个性之中，没有矛盾个性就没有矛盾共性。于个性之中，没有矛盾个性就没有矛盾共性。两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家，牵两千多年前，我国有个叫公孙龙的思想家，牵着一匹马出关，把关的人对他说，

16、法令规定不许带着一匹马出关，把关的人对他说，法令规定不许带马出关。公孙龙却说：马出关。公孙龙却说：“我牵的是马吗我牵的是马吗?我牵的白马，我牵的白马，不是马！白马和马是两回事，规定只说马不准出关，不是马！白马和马是两回事，规定只说马不准出关，但并没有说白马不准出关呀！但并没有说白马不准出关呀！经过一番舌战，公孙经过一番舌战，公孙龙还是牵着马出关去了。龙还是牵着马出关去了。公孙龙的公孙龙的“白马非马论白马非马论”，夸大了白马，夸大了白马的个性、特殊性，而否认了白马作为马的共的个性、特殊性，而否认了白马作为马的共性、普遍性，割裂了矛盾普遍性性、普遍性，割裂了矛盾普遍性(共性共性)与特与特殊性殊性(

17、个性个性)二者的关系，因而便得出了如此二者的关系，因而便得出了如此荒谬的结论，这说明客观事物本身不仅包含荒谬的结论，这说明客观事物本身不仅包含矛盾的普遍性，而且同时包含着矛盾的特殊矛盾的普遍性，而且同时包含着矛盾的特殊性，是普遍性与特殊性的统一，性，是普遍性与特殊性的统一，矛盾普遍性与特殊性在不同场合矛盾普遍性与特殊性在不同场合是可以变化的是可以变化的 可见矛盾的可见矛盾的普遍性普遍性和矛盾的和矛盾的特殊性特殊性的区分的区分是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，随是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，随着场合的变化着场合的变化普遍普遍 性和特殊性性和特殊性也是可以也是可以变化变化的。的。矛盾普

18、遍性和特殊性辨证关系原理的矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理的方法论意义方法论意义A A、矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理是关于事、矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理同物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，是我国建设中国具体实际相结合的哲学基础，是我国建设有中国特色的社会主义的理论依据。有中国特色的社会主义的理论依据。B B、建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现、建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性、共性与个性的具体了矛盾普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。的历史的统一。一、矛盾是事物发展的源泉和

19、动力一、矛盾是事物发展的源泉和动力（1 1）什么是矛盾）什么是矛盾、矛盾的同一性、矛盾的同一性和斗争性和斗争性（）矛盾的同一性（）矛盾的同一性（）矛盾的斗争性（）矛盾的斗争性（）矛盾同一性与斗争性的关系（）矛盾同一性与斗争性的关系A A、时时有矛盾（纵向）、时时有矛盾（纵向）B B、事事有矛盾（横向）、事事有矛盾（横向）含义含义、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性承认矛盾的承认矛盾的普遍性普遍性是坚持唯物是坚持唯物辩证法的辩证法的前提前提矛盾特殊性的表现：矛盾特殊性的表现：（2 2）矛盾的特殊性）矛盾的特殊性含义：含义：（3 3）矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系）矛盾普遍性与特殊性是

20、辩证统一的关系(共性与共性与个性、一般与个别）个性、一般与个别）(4)(4)矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理的方法论意义矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理的方法论意义单选题：单选题：A2、钱钟书主张：、钱钟书主张：“诗分唐宋诗分唐宋”，”唐诗唐诗多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思维多以风神情韵擅长，宋诗多以筋骨思维见胜。见胜。”这说明：这说明：内部矛盾是一事物内部矛盾是一事物区别于他事物的主要依据矛盾具有普区别于他事物的主要依据矛盾具有普遍性矛盾着的事物及其每一个侧面各遍性矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点人们的知识构成和思维方法有其特点人们的知识构成和思维方法不同，决定了人们对同一事物的看法也不同

21、，决定了人们对同一事物的看法也不尽相同。不尽相同。A A、B B、C C、D D、3 3、“我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己陷也在我们内心嘲笑着我们自己”。其中蕴含。其中蕴含的哲学道理是（的哲学道理是（）A.A.矛盾双方是相互依赖、相互影响的矛盾双方是相互依赖、相互影响的B.B.矛盾双方可以在一定条件下相互转化矛盾双方可以在一定条件下相互转化 C.C.矛盾双方的地位是不平等的矛盾双方的地位是不平等的D.D.矛盾双方各有不同的特点矛盾双方各有不同的特点 4 4、有顾客批评某售货员服务态度不好，、有顾客批评某售货员服务态度不好，缺乏为

22、人们服务的思想，该售货员则回答：缺乏为人们服务的思想，该售货员则回答：“我是为人民服务，又不是为你服务我是为人民服务，又不是为你服务”这个这个售货员的观点，从哲学上讲（售货员的观点，从哲学上讲（）A A、是正确的，符合矛盾是事物发展的动力观点、是正确的，符合矛盾是事物发展的动力观点B B、是正确的，符合物质决定意识的原理、是正确的，符合物质决定意识的原理C C、是错误的，违背了事物是联系的普遍性原理、是错误的，违背了事物是联系的普遍性原理D D、是错误的，违背了矛盾普遍性和特殊性关系、是错误的，违背了矛盾普遍性和特殊性关系原理，共性存在于个性中原理，共性存在于个性中5 5、“天下皆知美之为美，

23、斯恶矣；皆知善之天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。为善，斯不善矣。”意思是说天下的人都知道意思是说天下的人都知道美的东西是美的，丑就产生的；天下的人都知美的东西是美的，丑就产生的；天下的人都知道善的东西是善的，恶就产生了。这就说明：道善的东西是善的，恶就产生了。这就说明：A.A.美和善不是客观的，是人们头脑中主观自生美和善不是客观的，是人们头脑中主观自生的东西的东西B.B.美与丑、善与恶是对立统一的关系美与丑、善与恶是对立统一的关系C.C.在美丑、善恶的矛盾中，美与善是矛盾的主在美丑、善恶的矛盾中，美与善是矛盾的主要方面要方面D.D.美与丑、善与恶的矛盾各有其特殊性美与丑、善与恶的矛盾各有其特殊性6 6、下列说法中，最能体现矛盾同一性的、下列说法中，最能体现矛盾同一性的是是 （）A.A.量体裁衣量体裁衣 B.B.因材施教因材施教 C.C.积劳成疾积劳成疾 D.D.居安思危居安思危判断是非：判断是非：事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，也指每一事物同所有事物之间存在也指每一事物同所有事物之间存在矛盾。矛盾。人在熟睡时没有矛盾。人在熟睡时没有矛盾。人死了便一了百了，一切矛盾都没人死了便一了百了，一切矛盾都没有了。有了。只要我不惹是生非，便不会和人只要我不惹是生非，便不会和人产生矛盾。产生矛盾。演讲完毕，谢谢观看！