郑州市四十七中2016届高三第一次月考(语文)

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1、2011-2012学年47中高三年级第一次月考语文试题（ 满分150分 考试时间150分钟）一、课内文言文阅读阅读下面的文言文，完成1-4题。童心说（节选） 明李贽龙洞山农叙西厢，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初曷可失也！然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于

2、是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失；知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉！然纵不读书，童心固自在也，纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含以章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。 夫既以闻见道理为心矣，则所有言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工，于我何

3、与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎？盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人谈，则假人喜。以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也？然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！注矮人，指民谚矮人看戏，比喻是非好歹不分，人云亦云的情况。1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A然童心胡然而遽失也遽：突然 B童心固自在也。固: 本来C著而为文辞 著：写作 D言虽工，于我何与工：精巧2以下各组句子中，全都说明童心丧失原因的一组是 以童心为不可，是以真心为不可也 有闻见从耳目而入，而以为主于其内既以闻见道理为心矣，则

4、所有言皆闻见道理之言 有道理从闻见而入，以为主于其内知不美之名之可丑也，而务欲以掩之 以假人言假言，而事假事、文假文A B C D3下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 A李贽认为童心是人一生下来就有的本心，是要彻底摒弃虚伪而保有纯粹真诚之心。B李贽认为“夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也”，所以为了不失去童心，人一定不能读书。C李贽指出圣人著书立说不是为了妨碍读书人的童心，后人误解圣人初衷，反倒因读书而失去童心了。D李贽用一系列的排比句指出“童心既失”的可怕后果；社会充满了虚伪的风气，人人都说假话。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语. （1）于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，

5、则政事无根柢。 （2）然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！二、课外文言文阅读。（一）阅读下面的文言文，完成5-8各题。 欧阳玄，字原功。母李氏，亲授孝经论语小学诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。 延祐元年，诏设科取士，玄以尚书与贡。明年，赐进士出

6、身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独 不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵其地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛掊克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。 召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日

7、直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。 诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。 十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至廷春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，卒于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚国公，谥曰文。（选自元史欧阳玄传，有删节）5.对

8、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A日记数千言，即知属文属：连缀 B抚字稍乖，辄弄兵犯顺乖：违背C不意烦我清廉官自来意：意料 D玄喻以祸福，归为理其讼喻：打比方6以下各组句子中，全部表明欧阳玄才干卓异的一组是（ ）异日当以文章冠世，廊庙之器也下笔辄成章，每试庠序，辄占高等经史百家，靡不研究 县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻科目之复，沮者尤众，玄尤力争之至于论、赞、表、奏，皆玄属笔 A B C D7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A欧阳玄学习过孝经论语小学等著作，很小就能背诵，一天能记下几千字。部使者让他作诗，他立刻作成十首。B欧阳玄上任后不畏惧当时的豪门大族

9、，严惩了虐待奴仆的这些人。他赋税征调及时，使得芜湖县的政治清明。C武冈县有人聚众打杀闹事，很多官吏对此无能为力，但欧阳玄却能够正确处理，武冈于是安定了下来。D皇帝特别看重欧阳玄，让他兼理国史院事务，参与决策机要事务，还让他负责编修史书。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）言讫而去，亟追与语，已失所之。（2）更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言 无隐。（二）阅读下文，完成第911题。人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以

10、此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身。诗云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记!若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深

11、诫。若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧?恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶?古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉? 节选自贞观政要贪鄙9.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A.乃以博财物耶 博：增加B.禄秩优厚 秩：俸禄C.规小得而大失者也 规：谋求D.事觉自死 觉：败露10.以下六句话，分别编为四组，全都属于“

12、贪鄙”的恶果的一组是遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒一朝彰露，禄秩削夺道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡 愚者多财生其过使子孙每怀愧耻耶 祸福无门，惟人所召A. B. C. D.11.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。C.为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”

13、，这样才能避免灾害、长保富贵。12.翻译：且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉?三、古代诗歌阅读13.阅读下面这首词，然后回答问题。 忆秦娥咏桐 李清照 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒情怀恶，西风吹衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 提示南渡之后，李清照递遭家破人亡、沦落异乡、文物遗散、恶意中伤等沉重打击，又目睹了山河破碎、人民离乱等惨痛事实。这首忆秦娥就是词人凭吊半壁河山，对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞。注释衬：施与；还：已经；还：更。王国维说：“能写真景物真感情者，谓之有境界。”试分析本词结句“又

14、还秋色，又还寂寞”，是如何概括和升华出全词境界的？ 14.名篇名句默写。（1）君子坦荡荡， 。（2）“ ， 。”此第二境也。（3） ， ，见君子而后厌然。（4）向内便是入圣贤之域， 。（5） ，一号为文人，无足观矣。第卷四、基础知识15下列词语的意义,解释不正确的一项:（ ）A然遽以此意解释诸词 遽:匆忙、草率 愿无伐善，无施劳 施：表白 B略晓其义即厌之 厌：满足 惟君臣相遇 遇：对待C摭我华而不实我实者也 摭：拾取、摘取 天下归仁焉 归：赞许D人之其所亲爱而辟焉 辟：偏爱 一言偾事，一人兴国 偾：兴起16下列句子中加点词所含词类活用现象相同的一项是：（ ）A其所厚者薄，而其所薄者厚 提弥明

15、死之 B漆器不已，必金为之 欲诚其意者，先致其知C主若自贤，臣不匡正 使民重死而不远徙 D盛服将朝 其写景也必豁人耳目17.下列各句中加点词的意义与用法相同的一项是：（ ）A谏而不入，则莫之继也 首创奢淫，危亡之渐 B以其贵故，卒无买者 岂得以人言不同己意，便即护短不纳C文须有益于天下 若贤人资质次于圣人者 D此为天理，彼为人欲 其所乘马为他所夺18.下列句子句式相同的一项是：（ ）A若但尝一，何以可知 知之为知之，不知为不知，是知也 B而攻坚强者，莫之能胜 敏于事而慎于言C恒恐上不称天心，下为百姓所怨 臣诚恐见欺于王而负赵 D未之有也 马牛而襟裾 五、语言运用19仿写：揣摩例句，仿写两个句式

16、相近、修辞手法相同、阐述的道理相似的句子（不能再使用例句中加点的“调味的盐”“菜”这两个词语）（6分）例句：人情味就像调味的盐，放多了，公平和正义的菜反而苦涩难咽。 20.阅读下面的材料，分析相关信息，得出两条结论性意见。要求分析正确，语言简明、准确。在2011年“两会”来临之际,新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决大学生就业难”的调查中，有86%的市民认为应该改善大学生就业环境，完善毕业未就业学生的见习制度；有89%的市民认为应该加强引导，鼓励和支持大学生自主创业；78%的市民认为应为大学生提供就业信息，并鼓励中小企业吸纳大学生就业；83%的人认为大学生应该多掌握一些基本技能

17、，提升就业能力。（1） （2） 六、作文（60分）21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。 “出头露面，风光无限，那是站在他人肩上。”“飞南走北，连接两岸，那是建立在别人的痛苦之上。”桥墩没完没了，且话越来越难听。 经过十几年的碾压、风霜雨雪的侵袭，桥面有的地方露出了钢筋，有多处还穿了孔。桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久，桥面又出现了多处裂痕。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。语文试题答题卷选择题文言翻译诗歌鉴赏名句默写语言运用作文

18、总分选择题（每小题3分，共39分）题号1235679101115161718得分答案文言翻译：（每小题4分，共24分）4.（1） （2） 8.（1） （2） 12.（1） （2） 诗歌鉴赏（8分）13. 名句默写14.（每空1分，共7分）（1） （2）“ ， 。”（3） ， （4） （5） 语言运用19.（6分） 20.（6分） （1） （2） 六、作文（60分）语文答案：1. C 著：显现。2. B 说的是童心不能被否定。说的是童心丧失的结果。3. B“为了不失去童心，人一定不能读书。”在原文中没有依据。4.(8分)（1）在这样的（基础）上来与人交谈，语言不会真实；表现在处理政务上，政务就会

19、失掉根基。译出大意给1分；“见”“政事”“根柢”三处，每译对一处给1分。 （2）于是天下的至理名言淹没在假人社会中而不能传给后世学者，这种情况难道还少见吗。译出大意给1分：“至文”、“湮灭”、“假人”三处，每译对一处给1分。文言文参考译文：龙洞山农给西厢记写序时，在末段说道：“聪明智慧的人，可千万别讥刺我还保留着一颗童心，这就可以了。”所谓童心，指的是真心。如果认为童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是绝对不掺假的纯正的心；这是人生初始阶段的本性之心。如果丢掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正的人；做人而不真诚，就会丢掉人所有真诚的本性。童子是人的最初阶段；童心是人的最初本性

20、。人心本性怎么可以失掉呢！究竟是什么原因使许多人的童心很快就失去了呢？恐怕正值人的童年时，通过耳目得到了视听的信息，这些信息往往就会取代童心的位置。当人长大后，有很多道理从视听信息的积累中逐步形成，这些道理又会取代童心的位置。这样长期发展下来，随着成年人的各式仁义道德和各种信息量日益增多，所谓见识也就日益增多。于是又增加了追逐美名的欲望，而追逐美名的欲望必然取代童心；同时成人又懂得不好的名声是可卑的，于是便想方设法来掩饰自己的丑行，童心又必然丧失很多；这些道理见识，大都是从多读书多明白仁义道德而得来的。古代的圣人哪一个不读书呢？即使不读书，童心依然存在；即便多读书，也是为了巩固童心让他万勿失掉

21、罢了。绝不像后来的学者们，反而因为多读书多懂得仁义道德竟然蒙蔽了原本的童心。学者们既然因为多读书多懂仁义道德而遮蔽了童心，圣人又何必要多多地著书立说流传后世，用来蒙蔽学者们呢？童心被蒙蔽之后，在这样的基础上来与人交谈，语言不会真实；表现在处理政务上，政务就会失掉根基；表现在著书立说上，文章词语就不能诚信通达。如果不凭借心灵深处美轮美奂的道德修养，如果不依靠人格中光辉灿烂的诚信品行的锤炼锻铸；想要求得一句道德真知，那也是根本办不到的。为什么这样说呢？就因为至信真诚的童心丢掉以后只剩下虚伪的仁义道德和道听途说的见识来迷惑心灵了。既然只剩下虚伪的仁义道德和道听途说的见识来迷惑心灵，那么所谈论的必定都

22、是道听途说的事情和理论，而不是发自童心的真诚话语。语言虽然说得精巧，对我们又有什么益处呢？这难道不是借假人来说假话，做假事，写假文章吗？恐怕人要是假的，那一切就都成假的了。由此可知，在社会中往往是用假话与假人交谈，假人就会高兴；把假事告诉假人，假人也会高兴；写假文章与假人交流，假人必定也是高兴的。没有什么不是假的，又有什么必要来辩白真伪呢？于是天下的至理名言淹没在假人社会中而不能传给后世学者，这种情况难道还少见吗！5D 喻：使明白。6B（是道士对欧阳玄未来的估测；只能说明他的研究面很广，并不能说明他的才干卓异；重点强调欧阳玄临难不退、坚持己见的个性）7B（文章中并没有提到欧阳玄严惩豪门大族的信

23、息）8（1）（道士）说完就 离开了，（贯之）急忙追赶想与他讲话，已不知他的去向。（采分点：“讫 ”“亟”“所之”各1分，句子大意1分）（2）改革朝政，遇有不顺利的事情，在朝廷集中商议，欧阳玄畅所欲言，没有隐讳。（采分点：“更张”、“事有不便者”定语后置句应调整语序、“隐”各1分，句子大意1分）参考译文：欧阳玄，字原功，是浏阳人。他的祖先居住在庐陵，与文忠公欧阳修出于同一宗。到他的曾祖父欧阳新时才迁居到浏阳，所以他是浏阳人。欧阳玄幼年聪慧，他的母亲李氏亲自教他孝经、论语小学各书。八岁能背诵，才开始跟随乡学先生张贯之学习，一天能记下几千字，就知道如何写文章。十岁时，有一道士凝视欧阳玄，告诉张贯之说

24、：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会以文章为天下之冠，有担负朝廷重任的才能。”说完就离开了，急忙出与他讲话，已不知他的去向。朝廷派遣使者巡查各县，欧阳玄以学生身拜见使者，使者命其作梅花诗，立刻作成十首，晚上回来时增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。十四岁时，进一步跟随宋朝遗老学习作词章。下笔成章，每次参加乡学考试总是位于高等。成年后，闭门读书几年，人们见不到他的面，经史百家，没有不研究的，对伊、洛学派的本末，尤其淹博贯通。延祐二年（1315）,朝廷开科举选拔人才，欧阳玄考中进士,授职岳州路平江州同知。调遣为太平路芜湖县尹。县里有很多不易判明的案件，长时间不能判决，欧阳玄审察案件的实情缘由，一

25、一做了裁决。豪门大族不合法度,残害他们役使的奴仆,欧阳玄判决让奴仆赎身为平民。赋税征发都很适时，教育感化的政策得到普遍推行。又调任武冈县尹。县里管辖溪洞，少数民族错杂居住，抚育爱护稍有不一致，就会兴兵作乱。欧阳玄到任一个多月，赤水、大清两洞聚众械斗，官府管事的人相顾失色，没有什么办法。欧阳玄独自一人骑马让两个人跟从他，直接到达械斗的地方劝戒他们。到了地方，就看到死伤的人到处都是，械斗还没停止。械斗的人熟知欧阳玄的大名，放下兵器，排列在马前跪拜，说：“我们这些人不是不害怕法度，因为一件事向县里告状，县官不认为有理，反而用徭役赋税搜刮民财，事情不能忍受，于是因激愤而决心走上这条死路。没料到烦劳您亲

26、自前来。”欧阳玄拿祸福的道理来开导，回去替他们办理他们的案件，械斗的人终于安定下来。致和元年，升迁为翰林待制，兼任国史院编修官。第二年，刚刚设置了奎章阁学士院，又设置艺文监隶，都挑选清廉有声望的官吏来任职，文宗亲自任命欧阳玄为艺文少监。至正三年,皇帝下令修编辽、金、宋三史，召命欧阳玄为总裁官，欧阳玄亲自定出例子，使编撰的人有依据。史官中有愤愤不平为显露才能使评论不公正的人，欧阳玄不用口舌争辩，等到他呈上文告，就拿笔易改文字。到了论、赞、表、奏这些篇章，就都由欧阳玄编写。至正五年，皇帝因为欧阳玄在几个朝代作官，并且有修编三史的功劳，命令丞相，越级授予他爵位秩禄，于是打算授予翰林学士承旨一职。至正

27、十七年春天，欧阳玄想还乡，皇帝不答应。欧阳玄长时间生病，不能走路。这年十二月戊戌日，在崇教里的寓舍逝世，享年八十五岁。皇帝赏赐的钱十分丰厚，追封楚国公，谥号为“文”。9.答案：A（换取、接受）10.答案：B考查筛选文中信息要点和对文意把握的能力。述蜀国灭亡，是“秦师随而伐之”造成。文中与题干中的“贪鄙”主要是针对人而言。说明财物多给愚者造成的影响，并没有说是贪鄙带来的。是说祸和福都是因为个人的所作所为而召来的，没回答“贪鄙”11.答案：D D项“鸟贪高、鱼贪深而被获”有错，应该都是“贪饵故”而被人们捕获，此属混淆文意。12.翻译：（1）答案：况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣

28、子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。（句词语活用应译出，“丧”“亡”均是使动用法，同时为使整个句子文意通畅连贯，要添加必要的关联词，因为从句意看，是假设语气，所以加上“如果”连接更好。）（2）答案：然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢?（重点词“陷、夫、何以”要正确译出，同时语意要顺畅，语气要恰当。）译文：人有明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗？何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢?群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益

29、于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。贪财的人并不真正懂得吝惜财物。例如内、外朝官五品以上的，俸禄优厚，一年所得到的收入，那数目本来就多。如果收受别人的财物贿赂，不过得到几万，一旦暴露出来，俸禄就会被削除，这难道是懂得吝惜财物吗？谋求小的收入却失掉了大的利益。从前公仪休生性喜欢吃鱼，但他不收别人送的鱼，他就能长久吃得上鱼。况且作为国君，如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子，如果贪婪，一定会使他自身丧命。诗经说：“大风生成因为有隧道，贪财的人败坏同类。”这确实不是错误的话。过去秦惠

30、王想征伐蜀国，不知道去蜀国的路径，就雕刻了五头石牛，在牛尾后放着黄金，蜀国人见了，以为石牛会拉出金子。蜀王派遣五个力士拉石牛进蜀。道路修成，秦军随后进攻，蜀国于是灭亡。汉朝大司农田延年贪赃三千万，事情败露后自杀身死。如此之类的事情，哪里能够记得完！你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”这话可以深以为戒。如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢？恐惧多了也有因此而导致死亡的。大丈夫怎么能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢？”古人说：“飞鸟栖息于树林，

31、唯恐树木不高，所以在树木的顶端筑巢；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。但是还是被人们捕获，都是因为贪吃食饵的缘故。”现在大臣接受任命，身居高位，领取厚禄，应当履行忠诚正直，遵循无私清廉，这样才能没有灾祸，长守富贵啊！古人云：“祸福无门，惟人所召。”然而使自身陷于灾祸的，都是为了贪求财利，和那鱼鸟有什么区别呢？20.示例：社会各方要为大学生就业提供帮助；大学生自身要提升就业能力。意思符合即可，有欠缺酌扣） 21.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 桥面已不止一次听到桥墩的抱怨了。 “出头露面，风光无限，那是站在他人肩上。”“飞南走北，连接两岸，那是建立在别

32、人的痛苦之上。”桥墩没完没了，且话越来越难听。 经过十几年的碾压、风霜雨雪的侵袭，桥面有的地方露出了钢筋，有多处还穿了孔。桥墩也明显地感到桥面在不停地颤抖。过了不久，桥面又出现了多处裂痕。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 【写作指津】 这是一道新材料作文题，题目由材料和要求两部分构成。从材料的类型看，属于寓言类材料，审题时要由物及人。从材料的内容看，故事涉及桥面和桥墩两个角色，二者本为一体，是合作关系，共同构成桥梁，完成桥的使命；但材料中作为合作伙伴之一的桥墩却“不止一次”抱怨桥面“出头露面

33、，风光无限”，而桥面没有任何反驳，最终桥墩发现，在经历车辆碾压、风霜雨雪侵袭后，桥面早已伤痕累累。从感情倾向上看，桥面是应赞赏的一方，桥墩是应批评的一方。 经过以上分析，再联系“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”的要求，我们可以从三个角度立意：从桥墩的角度思考，可以立意“不能只看到成功者表面的风光无限，还应注意到他们所承受的痛苦、压力和付出”“在别人得到赞誉时，不要抱怨，要做好自己的本职工作”“对于默默奉献者应多一份赞许”等；从桥面的角度思考，可以立意“生活中风光无限的背后是默默的付出”等；从二者关系的角度思考，可以立意“成功源于团队精神，团队成员分工不同，缺一不可，精诚合作是成功的保证”等。总之，材料的核心是桥面和桥墩的矛盾，我们的作文立意要以解决这一矛盾为基础- 10 -