有关清明节资料

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1、有关清明节资料篇一：关于清明节的资料关于清明节的资料清明节是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。关于清明节的资料我们一起来分享吧!清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月 4日至 6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游( 古代叫踏青 ) 的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有 XX多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候： “一候

2、桐始华 ; 二候田鼠化为鹌 ; 三候虹始见。 ” 意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。淮南子天文训云 : “春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按岁时百问的说法： “万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。 ”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节的起源 , 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼 , 后来民间亦相仿

3、效 , 于此日祭祖扫墓 , 历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日寒食节说起。寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。现在对清明节和寒食节有了更深的认识和了解呢。扫墓祭祖清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬” 。其习俗由来已久。明帝京景物略载： “三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽

4、醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱” ，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓 “包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如： “已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案， 中间只贴一蓝签， 写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱

5、里的冥钱，种类很多清明有感清明不应是对王室的追忆而是对未来的展望。试想如果人们一味的沉浸在对往事的追悔，无奈，自责，哪么世上又有几人能抓住现在的事光，展望美好的未来。那么世界将会变成一片哀伤之地。如果清明只是一个工人宣泄的机会，那么我便是赞同。清明节的祭祖我看惯了一大对人大哭一场，可又有几人是有感而发那如今这个社会充满着欺骗，使我不得不怀疑。类还能表达自身的情感吗一幕幕电视剧，感人的情节却再也不能让我泪流满面。人人清明流泪，究竟为了什么现在早已没了“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂” ，究竟是我太过敏感，还是人们的感情早已麻木。路上叫卖声依旧，游人笑语不绝。人们似乎麻木了， 没有感情的宣泄， 没

6、有对过往的追回，更没有对未来的展望了。一、清明节农事谚语雨打清明前，春雨定频繁阴雨下了清明节，断断续续三个月清明难得晴，谷雨难得阴雨打清明前，洼地好种田清明雨星星，一棵高粱打一升清明宜晴，谷雨宜雨清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅麦怕清明霜，谷要秋来旱清明有霜梅雨少清明雾浓，一日天晴清明起尘，黄土埋人清明响雷头个梅清明冷，好年景清明一吹西北风，当年天旱黄风多清明北风十天寒，春霜结束在眼前清明刮动土，要刮四十五二、清明节节日谚语 雨打清明前，春雨定频繁（鲁） 阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂） 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁） 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑） 雨打清明前，洼地好种田（黑） 清明雨星星，一

7、棵高粱打一升（黑） 清明宜晴，谷雨宜雨（赣） 清明断雪，谷雨断霜（华东、华中、华南、四川及云贵高原） 清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜（冀、晋） 清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅（苏、鄂）清明节气的霜、 雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示，相关谚语有： 麦怕清明霜，谷要秋来旱（云） 清明有霜梅雨少（苏） 清明有雾，夏秋有雨（苏、鄂） 清明雾浓，一日天晴（豫） 清明起尘，黄土埋人（晋、内蒙古） 清明响雷头个梅（浙） 清明冷，好年景（辽、冀） 清明暖，寒露寒（湘）清明节气的风对未来天气及年成好坏也有一定预示，农民极为关心，因此，在民间流传不少有关这方面的谚语。比如： 清明南风，夏水较多；清明北风，夏水

8、较少（闽） 清明一吹西北风，当年天旱黄风多（宁） 清明北风十天寒，春霜结束在眼前（冀） 清明刮动土，要刮四十五（苏）风筝清明，是要放风筝、荡秋千的吧。各种风筝，载着你单纯的笑声，在空中飘荡。那奔跑时的快乐，是你多久没有体会过的了平时， 大概是对风筝没有兴趣的， 但此时，却觉得，这阴阴的天气和这鲜亮的风筝，也可以是那么地和谐。看风筝在天上悠悠地飘着，心里却是踏实的。因为你的手中握着那根线，你能感受到它的力量，一如你能感受到自己的梦想。看那风筝，是有那么一些遐想的吧。是不是想到了曾经的自己，或是曾经的人是啊，还是怀念 ! 但此时的怀念，却是幸福的，因为这自由美丽的风筝，只能让你想到幸福，即使眼里是

9、有些泪花的，为那些永远都回不来的幸福。有没有对未来的想象呢脑海里蹦出来那些温暖的词语：自由、明媚、清澈、美好生命从未远去走不出悲伤的人，一定是枉了这美好的生命的。没有生命可以成为你冷落这世界的理由。美的东西总是存在的，只要你的心还在，即使是在这清明节里。在活着的人的世界里纪念逝者，用各种传统习俗淡化我们的悲伤，却是加进了更深的情怀。我们在悲伤过后，体会着春天，体会着这生命萌发的季节。看那绿绿的柳条，看那桃花刚刚散落却依旧欢喜生长着的桃树，看那绿的默契的小草，还有那踏青的人儿，拉着风筝奔跑的孩子， 荡着秋千并且欢笑着的情侣。 这一切，会让你觉得，生命从未远去，并且从未结束，而是一个接着一个向这世

10、界涌来，涌进这春天，涌进你的心里。清明节里的悲喜，希望可以带给你些什么，哪怕只是那一丝的清澈 ! 悲得不过分，喜得不浮躁。 “草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟 ; 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢” ，亲爱的朋友们，在这个清明节，你会篇二：关于清明节的资料关于清明节的资料清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风 2 也极盛。北宋时期清明节很是普遍, 现在流传下来的张泽端的描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象 .从 XX 年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天

11、。至 XX年，又改为三天。一直延续至今。篇三：中国传统文化资料 清明节清明节清明节清明节清明节中国传统文化资料清明节清明节清明节清明节清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。并且已有 2500多年的历史了。 清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有 XX多年历史。 公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明

12、分为三候： “一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。 ”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 淮南子天文训云 : “春分后十五日，斗指乙，则清明风至。 ”按岁时百问的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。 ”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆” 、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物

13、候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。 扫墓俗称上坟， 祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明 ：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八

14、节” ( 上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕) 之一。一般是在公历的四月五号, 但其节期很长 , 有十日前八日后及十日前十日后两种说法, 这近二十天内均属清明节。清明节的起源 , 据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼, 后来民间亦相仿效 , 于此日祭祖扫墓, 历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。中秋节中秋节中秋节中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日， 节期为农历八月十五， 是日恰逢三秋之半，故名“中秋节” ，也叫“仲秋节” ；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节” 、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节” 。因中秋节的主要活动都是围绕

15、“月” 进行的， 所以又俗称 “月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月” 。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。七夕七夕七夕七夕在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节” 、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。西关在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。中国传统文化资料 中国传统文化有哪些

16、中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）木版水印、 甲骨文、 钟鼎文、 汉代竹简茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明竖排线装书、剪纸、风筝佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、 观音手、孝服、纸钱乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹） 、祥云图案、中国织绣（刺绣等） 、凤眼 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 古代兵器（盔甲、剑等） 、青铜器 鼎国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 石狮、飞天、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼 鸟笼、盆景、五针松

17、、 毛竹、牡丹、梅花、莲花大熊猫、 鲤鱼、芭蕉扇、风箱 黑头发黄皮肤、丹凤眼 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠 泥人面塑、锄头、清朝大辫子、 铜镜、大花轿、 水烟袋、 鼻烟壶、筷子 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅 汉字、数字 8、 6、 4 唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、西游记、红楼梦、三国演义、水浒传、诗经 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐另外我国有各种各样的传统节日，很多事情

18、有各种礼仪和习俗 每个地方还有地方和民族的特色。关于桥的知识关于桥的知识关于桥的知识关于桥的知识 1桥梁分类梁桥：梁式又称梁柱式，是在水中桥柱或桥墩，上搭横梁，连而成桥，有单跨多跨之分。浮桥：用舟或其他浮物作中间桥脚的桥梁。吊桥：故事设置在城壕上的桥，现在为悬素桥和斜拉桥的统称。拱桥：用拱作为桥身主要承重结构的桥。立交桥：线路（如公路、铁路等）交叉时，为保证交通互不干扰而建造的桥梁。在既有线路之上跨越者又称跨线桥，在地下穿过者又称地道桥。2我国古代桥梁的艺术风格：首先，表现在造型上，如曲线的柔和多变；其次，我国古桥十分重视与环境的协调，由于桥的存在，又增加了环境的美；第三，我国古代上有桥屋、亭

19、、阁、栏杆以及牌坊等。二桥话1 桥与山水山水本身就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。杜甫诗“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易诗“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等，就描写了山光水色与桥共同构成的美景。2 桥与园林园林里山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。欧阳修的“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”这两句诗，就是对此的写照。3 桥与文艺桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生，历来是文学和艺术中的绝好题材。著名的如苏州的枫桥，在诗歌中，除张继的枫桥夜泊诗外，还有杜牧的 “长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”等。绘画中，张择端清明上河图里的“虹桥” ，结构非常巧妙。戏剧里，光京剧

20、里演出“桥戏”的就不少。最著名的是长坂坡 ，还有断桥 、草桥惊梦等。神话传说里“鹊桥”的故事源远流长，张果老倒骑驴过桥的故事也是妇孺皆知。 4 桥的历史故事建于 1937 年的钱塘江大桥是由中国人自己设计建造的第一座现代化大桥，这一点你也许知道；不过你可知道，这座大桥1937 年 9 月 26 日通车， 12月 23 日就被我方自行炸毁， 为的是不让它为侵华日军服务！三古今中外形形色色的桥1 中国古代桥梁之最现存最古老的敞肩拱石桥是河北赵县赵州桥。隋朝开皇十五年至大业元年（ 595 605 年）建。现存最早的也是桥洞最多的联拱石桥是江苏苏州宝带桥。唐元和十一年 （816 年）始建。现存最早的十

21、字桥是山西晋祠鱼沼飞梁，北宋崇宁元年（ 1102 年）建。 最早的开关活动式大石桥是广州潮州广济桥。明宣德十年（ 1435 年）建。 仅有的五亭桥位于江苏扬州瘦西湖。2 立交桥给城市增添了现代化气息。北京市兴建最早的道路立交桥是位于昌平路上的白浮桥、蓝靛厂路上的八里庄桥和车道沟桥三座跨路、跨河立交，均成建于1966 年。 1974 年在城区建成第一座苜蓿叶形互通式立交-复兴门桥。四元桥位于首都机场高速公路、京顺路与四环路交叉处，是四层全互通式大型立交桥，共有大小桥梁26座，总长度公里，是全国最大的城市立交桥。玉蜓桥位于南二环路与东浦路交叉处，是三层互通式蜻蜓型立交桥。3建造海底隧道耗资巨大，施

22、工期长，因而人们更多地选择了跨海大桥。目前，世界上较大的跨海大桥已达三十多座。位于波斯湾上的巴林沙特阿拉伯跨海搭桥全长25 公里，是当今世界上最长的跨海大桥。意大利墨西拿大桥把状似皮靴的本土与状似足球的西西里岛连为一体。土耳其伊斯坦布尔市博斯普鲁斯海峡大桥，跨度虽然只有1560 米，但它却是一座架在欧、亚两洲上的洲际桥梁。有人的地方就有山水，也就有桥，中国桥文化与中国的山水文化一样，是世界文化、中国文化的重要组成部分。中国的桥诞生于氏族公社时期，距今已有 4000 至 6000 年历史。东汉时期，基本形成了梁桥、拱桥、吊桥、浮桥四种桥梁体系。隋唐宋时期，古代桥梁建筑技术达到巅峰，随后的元明清三

23、代，将前人的造桥技术进行全面总结，初步形成各种桥型的设计、施工规范、十九世纪后期，以砖木为主要材料的古代桥梁被现代化大桥代替，立交桥、跨海、钢架大桥呈现出现代文明特征。文化桥梁就是文化沟通的渠道;经济桥梁是指经济上互通信息的手段 ;连心桥是人与人心灵之间沟通的桥梁;生物桥：生物桥的大意是连接人与生物的了解，通过这种途径了解生物！象棋桥：象棋桥的大意是连接人与的象棋了解，通过这种途径了解象棋语言桥：语言桥的大意是连接人与语言的了解，通过这种途径了解语言！健康桥：健康桥的大意是连接人与健康的了解，通过这种途径了解健康！职业桥：职业桥的大意是连接人与职业的了解，通过这种途径了解职业医桥：医桥桥的大意

24、是连接人与医学的了解，通过这种途径了解医学！农桥：衣桥的大意是连接人与农业的了解，通过这种途径了解农业！车桥：车桥的大意是连接人与车的了解，通过这种途径了解车【卢沟桥】全国重点文物保护单位。位于北京市区西南部丰台区宛平城，横跨永定河。始建于金大定二十九年 (1189) ，明昌三年 (1192) 建成。明正统、清康熙年间重建，是北京现存最古老的石拱桥。桥由白石砌成，长米，宽米。两侧有栏板、 望柱，望柱上雕凿大小石狮492 只，神态各异。桥有 11 孔，桥墩、拱券各部分，均用腰铁固牢。桥墩作船形，迎水面砌作分水。桥两头有华表各一对，石碑各一座，一为清康熙年间修桥碑，一为乾隆御题 卢沟晓月 碑，为

25、燕京八景 之一。桥东为宛平城， 1937年7月 7日，日军炮击卢沟桥，进攻宛平城，抗日战争全面篇四：清明节手抄报资料清明节手抄报资料及内容清明节古时也叫三月节，公历每年的4月 4日至 6日之间为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，XX年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，

26、寒食与清泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！ 就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。踏青清明之时，正值春回大地，人们乃因利趁便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸， 这种踏青也叫春游， 古代叫探春、明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。清明节是中国最重要的传统节

27、日之一。它不仅是人们祭奠祖先、 缅怀先人的节日， 也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。清明节已有 2500 多年历史， 古时又叫踏青节、 三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节， 并称为中国三大著名 “鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。XX年，清明节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。习俗起源清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的

28、节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后 106 天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。节日习俗 扫墓祭祖中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐

29、朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易寒食野望吟诗云： 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道： 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。插柳清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳

30、的习俗。 人们踏青时顺手折下几枝柳条， 可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首” “清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾 尝百草 的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。清明游乐清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年

31、来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠。 牵钩“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国， 以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。放风筝放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。清人潘荣陛所著帝京岁时纪胜记载： “清明扫墓，倾城

32、男女， 纷出四郊， 提酌挈盒， 轮毂相望。 各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。 ”古人还认为清明的风很适合放风筝。清嘉录中说： “春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚。 ”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上， 等风筝放高时， 就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝， 象征着自己的疾病、 秽气都让风筝带走了。荡秋千秋千最早叫 千秋 ，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民相关禁忌1、清明祭祀为何说“清明拜山”此处的清明拜山指的是扫墓的意思，江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北

33、方通称为扫墓或上坟。含义都是一样的，即祭祀逝者的一种活动。 唐代诗人杜牧的诗 清明：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖是和孝道绑定在一起的。若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。射柳射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。蹴鞠清明节除了祭祖扫墓之外， 还有各项户外活动

34、， 像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中， “蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景， 宋太祖蹴鞠图 描绘的就是当时情景。 杜甫的清明 诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同” ，也说明了当时蹴鞠活动的普及。斗鸡古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最

35、早的斗鸡记录，见于左传。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。蚕花会蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。 拔河早期叫“牵钩” “钩强”，唐朝始叫“拔河” 。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的

36、拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。2、清明扫墓的通常程序如何按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。扫墓时，人们携带供品、财帛等物品到墓地，将食物供祭在先人墓前，再将财帛焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人，然后叩头行礼祭拜。也就是：修正墓地上香上供敬酒拜祭放炮彻供3、清明节可以在家拜祖先吗清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳

37、台或客厅，朝家乡方向， 摆上祭拜用的供品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧财帛。4、清明节悼念逝者买什么花合适通常是菊花，因为我国古代把菊花当作寄托之花，有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的，也可以搭配一些绿草，如百合，绿叶，康乃馨等，会更漂亮。5 、扫墓时为何不得嘻笑怒骂因为墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，构成滋扰。6 、清明节穿衣配饰有讲究吗忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。7 、清明节拜祭辈分有讲究吗当然需要讲究，拜祭要分先后次序。依次为：父亲、母亲、长男、长女、次男、次女

38、余此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全，待香烛点完后可离开。2篇五：清明节小报内容思想政治知识点八年级上册清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。家级非物质文化遗产名录。年月日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国 205 豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓气温升高， 正是春耕春种的大好时节， 故有“清明前后，种瓜点

39、齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ” 清明一到，历史。 历书：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的 108XX清明节便是中华传统节日中必不可少的一个。清明节是12思想政治知识点八年级上册冥冥棠重梨泉花哭映不白闻杨，树萧，萧尽暮是雨死人生归别去离。处。风吹乌旷啼野鹊纸噪钱昏飞乔，木古，墓清垒明垒寒春食草谁绿家。哭。寒食野望吟【唐】白居易34思想政治知识点八年级上册遗产名录。动为扫墓。年月日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化大好时节，故有“清明前后，种

40、瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”清明一到，气温升高，正是春耕春种的千五百多年的历史。 历书：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清暮春之交，也就是冬至后的天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二 1085清明节便是中华传统节日中必不可少的一个。清明节是农历二十四节气之一，在仲春与XX520篇六：关于清明节习俗关于清明节习俗清明节戴柳，插柳的习俗，流传已久。在山东河南等中原地区，清明节不插柳戴柳已经成为了禁忌。山东、河南等地民谚素有“清明不戴柳，死了变猪狗”“清明不戴柳，红颜变皓首”等之说。认为不戴柳就是不祭祖，不孝顺

41、。湖北一带也有这种说法。 。关于清明节插柳的习俗来历有好多不同的版本。第一种，清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。这种说法流传最广。此风俗与寒食、禁烟火有关。由晋文公重耳祭奠介子推，号令家家插柳禁烟火的故事传说而来。因为介子推的“忠” ，一座绵山成为民族传统美德的载体，一个节气成为全民族的节日。相传， 2600 多年前，介子推“割股奉君、逸禄不仕、携母隐山、焚林俱死” 。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。并下令把绵山改为“介山”。第二年 , 晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死

42、而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。第二种说法：插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法第三种说法：插柳、戴柳其实有驱邪避煞、消灾解祸的作用。中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。书载“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，清明上坟祭扫，既要拜祭祖先，又要防止鬼祟的侵扰。值此柳条发

43、芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。清明是寒食节，旧时民间一般不动灶火，忌吃热食，否则要遭遇神的惩罚。有谚语“清明不冷食，冰雹下满地”之说。山东各地清明节的吃食各异。即墨吃鸡蛋和冷饽饽；莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭；据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。篇七：关于清明节的民间传说关于清明节的民间传说清明节的由来与传说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐

44、渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火， 只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己大腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，这就是著名春秋五霸之一的晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘

45、共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他， 已经背着老母躲进了绵山 （今山西介休市东南） 。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介

46、子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好像有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山” ，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节， 晓谕全国，每年这天禁忌烟火， 只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道： “悲哉足下。 ”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素

47、服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐下了一枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳” ，又把这天定为清明节。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门的上方，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 。此后，寒食、清明成了全国百

48、姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。戴柳插柳清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，那就是都相

49、信柳枝具有灵性，可以避邪。在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气， 以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一， 时在春分后十五天， 按“岁时百问”的说法： “万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正碓的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！在墓前祭祖埽墓，这

50、个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可兄战国时代埽墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下韶定寒食埽墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到， “田野道路，士女遍满， 皂隶佣丐， 皆得父母丘墓。 ”（柳宗元 与许京兆书）扫墓遂成为社会重要风俗。 而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这

51、个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。 淮南子天文训云 : “春分后十五日， 斗指乙， 则清明风至。 ”按岁时百问 的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。 ”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆” 、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气

52、是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明 ：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月 4 日至 6 日之间，正是春光明媚草木吐绿的时

53、节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。 据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。汉书 . 严延年传载 , 严氏即使离京千里也要在清明 “还归东海扫墓地” 。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中： “士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。 ”得到官方的肯定，墓祭之风必

54、然大盛。清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的 106 天。扫墓活动通常是在清明节的前 10 天或后 10 天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。来源谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从， 惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不

55、肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲 , 一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之， 人们便将寒食与清明合而为一。 现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。纪念方式清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念